Antropologia

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• Introducción a las culturas (nuevo) 

  La creación del enemigo. Haciendo un poco de historia. América del Norte. América Central. América del Sur. Argumentación del trabajo. Continente africano. Neo-Nazismo. Discriminación indígena. La Inquisición. Continente Antártico. Continente Asiático. Continente Europeo. Las guerras mundiales.

  Publicado: Vie Nov 20 2009  |  0 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los mochicas (nuevo) 

  Uno de los más importantes desarrollos de los estudios sobre la cultura Mochica en los últimos diez años es la cada vez más clara división entre una esfera sur y una esfera norte geográficamente separadas por la Pampa de Paiján. En estas dos áreas de la costa norte peruana entidades políticas de diferente grado de complejidad se desarrollaron entre los años 100 y 750 d.C. La adscripción de todos los Mochicas a una sola entidad política parece derivar de una falta de análisis de variaciones regionales en todos los aspectos de la cultura material, del énfasis de los estudios arqueológicos desde principios de siglo en el área de los valles de Moche y Chicama, centro de la esfera Mochica del sur, y de la escasez de colecciones comparativas de Mochica del norte. Los Mochicas del sur parecen haber sido un estado unificado que se embarco en un proceso de expansión hacia el sur durante las fases III y IV. Aun cuando los Mochicas del norte y sur siguieron diferentes líneas de desarrollo todas compartieron estrategias económicas, organizaciones sociales y prácticas y creencias ideológicas. En este artículo presentamos las evidencias disponibles para postular la división e interpretamos las circunstancias históricas y ecológicas que generaron las diferentes sendas de desarrollo.

  Publicado: Mar Nov 17 2009  |  5 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La antropología en Cuba: realidades, retos y perspectivas (nuevo) 

  En Cuba, como en otras muchas naciones, la antropología tuvo su auge a partir de la segunda mitad del siglo XIX. No obstante, cuando se hace referencia a este asunto, se supone que se abordan los estudios antropológicos realizados por científicos o personas interesadas en la ciencia del hombre, pero es indudable que van más allá. En el caso cubano resulta particularmente interesante que la antropología no se haya abordado lo suficiente, desde el ángulo de la historia de la ciencia social. En verdad se ha ceñido más a cuestiones de tipo bio-antropológico e histórico y arqueológico, sobre todo en relación con la cultura de los primeros pobladores de la isla, cuestión esta que todavía no se ha logrado desentrañar en toda su magnitud. Los que introdujeron la antropología en Cuba iniciaron sus estudios a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, momento que coincide con el despertar de la conciencia nacional y con el auge, que desde el punto de vista económico, alcanzó la Mayor de las Antillas, producto del sistema de plantación esclavista de la caña de azúcar.

  Publicado: Mie Nov 11 2009  |  13 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El aprovechamiento de los espacios naturales en el horizonte tartésico (nuevo) 

  Introducción: Tartessos entre el mito y la realidad. El bronce final en la zona sudoccidental de la Península Ibérica. La etapa orientalizante del horizonte tartésico. El mito de Gargoris y Habidis (Habis). "... Gárgoris, andaluz y rey de los curetes, patriarca del bosque tartésico donde los titanes se alzaron contra los dioses, amigo de las abejas e inventor del arte de recoger la miel, se emparejó con la más hermosa de sus hijas y de ella tu-vo un varón que era el nieto del padre y hermano de la madre. A este prodigio le pusieron por nombre Habidis. Y cuando aún repetía el eco su primer vagido Gárgoris lo echó al monte para encubrir un acto que ya las gentes empezaban a llamar incesto y a considerar pecaminoso. Quería que las alimañas se cebaran en el niño, pero sucedió que se acercaron mansamente a él y hasta le dieron de be-ber. El rey hizo entonces ayunar a su jauría y, cuando ya los perros babeaban, les arrojó el cuerpo tierno de Habidis..."

  Publicado: Jue Nov 05 2009  |  19 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Génesis del uso de la fórmula de tratamiento "Güile" o "Güila" (nuevo) 

  Este trabajo monográfico del curso de postgrado titulado "Léxico y estrategias discursivas. Actitudes sociolingüísticas" de la Facultad de Filosofía y Letras de la U.N.T, apunta analizar y dar cuenta de los usos de las fórmulas de tratamiento empleados tanto por los niños, adolescentes como por los adultos del departamento de Simoca y sus zonas de influencia. Para ello, intentaré desentrañar la génesis del uso del lexema "güile" y "güila" en las fórmulas de tratamiento puestas en praxis en las situaciones comunicativas orales de los hablantes de estas comunidades lingüísticas.

  Publicado: Vie Oct 30 2009  |  24 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Acerca de la Yupana calendárica

  El doctor Carlos Radicati, en su obra El sistema contable de los incas: yupana y quipu, señala que el estudio del tema comenzó en 1869 al descubrirse en Ecuador, provincia de Cuenca, un objeto semejante a la yupana citada por Guamán Poma en 1613 y mencionada por el cura Juan Velasco en 1789. Posteriormente surgieron otros hallazgos en las ruinas de Chán-Chán, en sierra de Ancash y en la provincia de Pisco. Estos hallazgos presentaban diferencias en diseño, material con que estaban construidos, tamaño, forma y disposición de los escaques o cuadrículas en bajo relieve. Hechas de piedra, arcilla, madera o hueso, decoradas a veces o no, con motivos humanos y de animales que podrían indicar que provenían de lugares tan diversos como sus formas. (En formato PDF)

  Publicado: Jue Sep 24 2009  |  92 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Presencia Japonesa en Minas de Matahambre, Provincia Pinar del Río (Cuba)

  El presente artículo se centra en una investigación antropológica realizada en la comunidad de Minas de Matahambre Pinar del Río (Cuba) este estudio esta vinculado a un proyecto llamado ESTRATEGIA DE ANIMACION CULTURAL EN FUNCION DE EL RESCATE DE LA IDENTIDAD MINERA. en el cual analizamos un proceso de transculturación, formación , conservación y presencia de una familia japonesa en dicha comunidad con 96 años de trascendencia e influencia en la conformación de la cultura minera , llegados a la parte más occidental de Cuba ocupando un espacio en el que silenciosos y discretos han trasladado su cultura, costumbres , ritos, creencias y mitos orientales que han quedado impregnados dentro de la idiosincrasia del minero de sus tradiciones la cual ha aportado un legado de inestimable valor histórico y cultural que hace a la comunidad de Minas de Matahambre poseedora de un rico legado cultural diferente a otras , en un momento en que para los pueblos es tan importante el conocimiento de sus antecedentes socioculturales.

  Publicado: Jue Ago 27 2009  |  123 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La etnicidad entre los Embera. El caso de la comunidad de la Italia, municipio de puerto Asís

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  Los Embera. Contexto general de la zona de estudio, una breve historia. Elementos de etnicidad. El Jaibanismo. El presente trabajo de investigación da cuenta de los elementos culturales que le han permitido a la comunidad embera de la Italia, municipio de Puerto Asís, departamento de Putumayo, mantener una etnicidad como perteneciente al Pueblo Embera. El texto está dividido en capítulos que aparecen cada uno manteniendo una coherencia y concatenación entre sí, para lograr un texto que da cuenta de un trabajo investigativo.

  Publicado: Mar Ago 25 2009  |  128 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Como se poblaron los territorios pasto

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  El presente trabajo está basado fundamentalmente en el análisis de los resultados de investigaciones arqueológicas y etnohistóricas publicadas en los últimos 30 años; así como también de muchos informes finales de investigaciones y tesis de grado, que contienen valiosísima información. En una primera instancia podría ser al nivel empírico del conocimiento arqueológico, tratando de identificar y caracterizar, de manera sintética y descriptiva las diferentes culturas arqueológicas que existieron durante la época prehispánica en dos macro-regiones geohistóricas específicas: el extremo Sur de Colombia y Norte del Ecuador y el Macizo Colombiano. (En formato PDF)

  Publicado: Mie Ago 19 2009  |  132 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Origen del ajedrez: variabilidad espacial de los restos arqueológicos

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  El lugar y fecha del origen del ajedrez es un tema sobre el cual se han vertido muchas opiniones intentando esclarecer este importante y oscuro período de la prehistoria del juego. En los últimos tiempos se han renovado los esfuerzos y ha sido objeto de investigaciones con innovadoras formas de abordaje. No obstante ello su origen sigue preocupando a los historiadores. La arqueología es de inestimable valor para reconstruir nuestro pasado remoto. Nos muestra donde y cuando se jugaba ajedrez, lo que no implica que con anterioridad a la datación de los hallazgos en esos lugares no se haya jugado. (En formato PDF)

  Publicado: Mie Jul 15 2009  |  165 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Descubrimientos del hombre al 2007

  EN 1985 CON LOS INGENIEROS ALZAMORA Y PINEDO DISEÑARON UNA PC PARA EGRESADOS DE LA UNIVERSIDAD RICARDO PALMA Y ELLOS FABRICARON LA PRIMERA PC DE ORIGEN PERUANO. CON SU PROPIO SISTEMA OPERATIVO, EDITOR Y UN SOFTWARE PARECIDO AL BASIC. GRABARON LA EPROM Y ENSAMBLARON TODA LA PC, MONITOR, TECLADO Y MOUSE. USARON CASSETE DE AUDIO. EN 1986 GANADOR DEL TORNEO NACIONAL ORGANIZADO POR LA ASOCIACION PERUANA DE COMPUTACION E INFORMATICA APCI CON EL SISTEMA 4341 DE IBM, DISEÑO DE UN REACTOR NUCLEAR SIMULARON LA OBTENCION DE ISOTOPOS DE YODO CON ENVENENAMIENTO DEL XENON. UTILIZO EL CSMP, UN SOFTWARE DE SIMULACION CIENTIFICO FABRICADO CON EL FORTRAN PARA MAINFRAMES. (En formato PPT)

  Publicado: Mie Jul 08 2009  |  174 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• A new condor (Ciconiiformes, Vulturidae) from the late Miocene/early Pliocene Pisco Formation, Peru

  Abstract. We report the oldest fossil condor (Vulturidae) from South America and the first from the Pisco Formation (14.0–2.0 Ma) of Peru, described herein as Perugyps diazi new genus and species. The Pisco Formation, exposed on the southern coast of Peru, has produced well-preserved and abundant marine and terrestrial vertebrate fossils from the late Miocene/early Pliocene (6.0–4.5 Ma) Montemar and Sacaco Sur localities, from where P. diazi was recovered. The new condor adds to our knowledge on the evolution and biogeographic distribution of New World vultures. (En formato PDF) (Solo en Inglés)

  Publicado: Jue Jul 02 2009  |  172 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Evidence of a fossil stork (aves: Ciconiidae) from the late Miocene of the Pisco Formation, Peru

  The family Ciconiidae is represented in Peru by three modern species. The only Peruvian fossil material comes from Late Pleistocene beds of Talara (North coast). Herein a Ciconiidae indet. is reported for the Pisco Formation (South central coast of Peru) belonging to the Aguada de Lomas vertebrate locality with an age of 8.8 - 7 Ma corresponding to the Late Miocene. These fossils increase the temporal range of the family in Peru. Additionally, the number of families of Aves reported in the Pisco Formation increases at eleven: Spheniscidae, Diomedeidae, Procellaridae, Sulidae, Phalacrocoracidae, Pelagornithidae, Pelecanidae, Laridae, Scolopacidae, Vulturidae and Ciconiidae. (En formato PDF) (Solo en Inglés)

  Publicado: Jue Jul 02 2009  |  176 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los Cormoranes (aves: phalacrocoracidae) del Mio-Plioceno de la Formación Pisco, Perú

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  Se describe el material fósil de Phalacrocoracidae proveniente de distintas localidades de la formación Pisco (Mioceno tardío - Plioceno temprano), de la costa sur del Perú. Para ello, se estudió la morfología ósea de las especies actuales de la familia, a fin de determinar sus variaciones intra e inter-específicas y tener parámetros para evaluar el material paleontológico. Se verificó que sucede lo mismo que en Spheniscidae y Sulidae, es decir, la comparación de elementos óseos aislados puede no ser concluyente, ya que en muchos casos la variación inter-específica es similar o menor a la intra-específica. (En formato PDF)

  Publicado: Jue Jul 02 2009  |  201 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Una nueva especie de Spheniscidae del Mioceno Tardío de la Formación Pisco, Perú

  Se describen elementos craneales atribuibles a una nueva especie de género Spheniscus, procedentes del Mioceno tardío de la Formación Pisco, en la costa centro-sur del Perú. Esta nueva especie se caracteriza por tener un rostrum, en relación con el cráneo, proporcionalmente mayor que el observado en las demas especies del género. Finalmente, se discute brevemente sobre el valor adaptativo de los caracteres observados. Palabras claves: Spheniscidae, Sphenisciformes, Spheniscus, Formación Pisco, Perú, Mioceno Tardío. (En formato PDF)

  Publicado: Jue Jul 02 2009  |  183 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Una nueva especie de Spheniscus (aves Spheniscidae) de la Formación Pisco, Perú

  Se describen elementos craneales y post-craneales atribuibles a una nueva especie del género Spheniscus, procedentes del Mioceno tardío y Plioceno temprano de la Formación Pisco, en la costa centro - sur del Perú. Esta nueva especie se caracteriza por su gran tamaño y por tener un rostrum ancho hacia su parte anterior y curvo dorsoventralmente; mas largo en proporcion al neurocráneo que las especies vivientes y ligeramente menos al de Smegaramphus. Finalmente, se discute brevemente sobre el valor adaptativo de los caracteres observados. (En formato PDF)

  Publicado: Jue Jul 02 2009  |  173 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Teorías antropológicas

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  La antropología es una ciencia muy joven, sus orígenes están desde hace un par de siglos atrás. Es una disciplina social que estudia las relaciones a través de procesos culturales. En este ensayo se abordaran las diferentes ideologías, pensamientos y escuelas que han propuesto diversos personajes. Primeramente, veremos la teoría evolucionista con sus autores correspondientes: Spencer, Lewis Morgan y Edward Tylor, donde analizare y criticare sus propuestas taxonómicas. (En formato PDF)

  Publicado: Mie Jul 01 2009  |  212 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El hombre y su evolución - Introducción a la Antropología

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  Evolución y diversidad. Los cambios climáticos y la evolución. El género Australopithecus. Lucy: Australopithecus Afarensis. Proceso evolutivo. Proceso de hominización. El origen del género Homo. Origen del Homo sapiens. Hombre de Tepexpan. Caza del mamut. Transición de la vida nómada a la sedentaria. Los primeros mexicanos. Arte rupestre. La cueva del Ratón. Esta sala pretende simular un viaje a través del tiempo para mirar más allá de aquí y el ahora y de nuestro pasado inmediato, y reconocernos como parte de la historia de un mundo en el que la diversidad ha sido parte central para la evolución de la vida.

  Publicado: Mar Jun 02 2009  |  237 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Una cita con Darwin

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  La formación de un naturalista. El viaje en el bergantín. La construcción teórica y evolutiva de las especies. Mis últimos años de vida. Cuando navego por el largo viaje de mis recuerdos, siempre llego a mi infancia, donde mis sueños, deseos y fantasías eran ajenas a los pensamiento e ideales de aquellos tiempo, nací en shreswbury un pequeño pueblo al oeste de Inglaterra un día 12 de febrero del año 1809, desde mi infancia el gusto por la naturaleza, suscitaba mi curiosidad. Se me consideraba un niño corriente, o mas bien bajo el promedio de intelecto normal, se decía que era muy lento para aprender, incluso mi padre que fue el hombre mas sabio que he conocido me reprendió alguna vez diciendo: ¡ nunca serás nada, lo único que te preocupa es cazar, y matar ratas, te convertirás en una vergüenza para ti y para tu familia!.

  Publicado: Mie May 06 2009  |  269 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La influencia de las civilizaciones antiguas en el nacimiento de la cultura actual

  (1 voto)

  Una vez un profesor de la facultad me dijo: cultura es todo lo que el hombre hace. Luego me puse a pensar si todo lo que el hombre realizaba era igual de apto para conformar la cultura. Y me di cuenta que habiendo en la historia milenaria una cantidad innumerable de acciones de los hombres, no todas han quedado. Sólo aquellas que se han imitado y repetido a lo largo de los años. Pero bien, ¿de dónde viene nuestra cultura? Cuando digo nuestra, digo argentina y del mundo en general. Por que a pesar que cada país tiene sus propias tradiciones en general, hubo un mismo comienzo, un núcleo cultural y de eso es lo que quiero hablar. En el comienzo de las civilizaciones, eran muy pocos los sitios donde había vida desarrollada. Todos los historiadores coinciden en que el comienzo de la civilización se dio en los lugares donde habitaban los asirios, babilonios, caldeos, hititas, fenicios, arameos y filisteos, es decir, en los trozos de tierra que actualmente ocupan los países Líbano, Siria, Palestina, Irak, Jordania y Egipto y que pueden llamarse en su conjunto como Creciente Fértil o Siria histórica. Esta zona alcanza en la actualidad un total de 800.000 kilómetros cuadrados.

  Publicado: Mar May 05 2009  |  287 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Reseña Histórica de la Comunicación de Masas

  La Civilización es la estructura social creada por el hombre con el fin de asegurar su sobre vivencia: como es imposible que persona alguna fabrique a diario todos los insumos que le resultan necesarios para vivir -alimento, vestido, y un lugar donde guarecerse- la regla de la división y especialización del trabajo se impone como realidad innegable. Para alcanzar tales objetivos de desarrollo material, dentro esta estructura se elabora un código de significación con el cual se representa el pensamiento colectivo, mismo que se enseña a los nuevos miembros que arriban a ésta -ya sea naciendo o integrándose a la región-; es gracias a este conjunto de signos que se logra comunicar tales metas a los miembros de la comunidad, proceso al cual se le denomina socialización. En otras palabras, la comunicación permite la socialización, y la socialización crea cultura y el sentido de pertenencia, siendo estos últimos, valoraciones de cómo es y como debe ser la vida en general.

  Publicado: Jue Abr 30 2009  |  261 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Poder y resistencia entre los Katios del Andagueda

  (2 votos)

  La región objeto de la presente investigación se encuentra ubicada entre los 76°OO' y los 76?33' de longitud oeste y los 5°21' y los 5°39' de latitud norte, en el municipio de Bagadó, departamento del Chocó, República de Colombia, América del sur es la cuenca del río Andágueda la cual tiene la forma de una bolsa alargada y ensanchada en su parte nororiental. La altura varía entre los 700 y 3.350 msnm en el cerro de San Nazario. En estas zonas las lluvias alcanzan promedios cercanos a los 8.000 mm anuales. Las elevadas precipitaciones se deben a efectos orográficos, ya que la cordillera occidental impide el paso de las masas de aire húmedo provenientes de la cuenca del Atrato y del Océano Pacífico. Se presenta un desequilibrio entre los índices de precipitación y evapotranspiración, por lo tanto el exceso de agua sale por escorrentía, propiciando la formación de una amplia red de arroyos, torrentes y ríos que van a engrosar los caudales de los ríos Andágueda y Atrato. Los asentamientos indígenas se hallan distribuídos a lo largo de los escasos y estrechos valles que forman los ríos de la estrecha montaña, afluentes del Andágueda, tributarios del Atrato. También se encuentran distribuídos sobre las altas colinas de la cordillera occidental en su vertiente oeste. (En formato PDF).

  Publicado: Mie Abr 22 2009  |  297 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Antropología

  (3 votos)

  El campo de la Antropología. El laboratorio del etnógrafo. El término viene de la palabra griega anthropos, que significa "hombre humano" y logos que significa "estudio"Es una disciplina cuya curiosidad por el ser humano es infinita. Los antropólogos buscan respuestas a una gran variedad de preguntas sobre el ser humano, como por ejemplo, como cuando y por que el hombre apareció en la tierra, como y por que ha cambiado desde entonces y, como y por que las poblaciones se diferencian en ciertos rasgos físicos. También estudian las razones y modos en que las sociedades del pasado y el presente difieren en sus ideas y practicas tradicionales.

  Publicado: Mar Abr 14 2009  |  328 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Cultura Lambayeque o Sicán

  Ubicación. Descubridor. Aportes culturales. Textileria. Cerámica. Etapas en su historia. El presente trabajo es una recopilación y análisis de diversos autores, en donde particularmente se muestra el punto de vista de cada autor. Esperamos su comprensión por algunas enmendaduras que se encuentre en el trabajo y ansiamos siempre su apoyo. Se manifestó entre los siglos VIII - XIV d.C., Ocupó el territorio que hoy le corresponde al departamento de Lambayeque. Llegando a extenderse por casi toda la costa peruana en su periodo de mayor apogeo (Fase Intermedia 900 -1100 d.C.).

  Publicado: Jue Mar 26 2009  |  350 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La cultura Lambayeque

  Teocrático. Tumbas reales. Los centros de poder. Batán grande. El fundador mítico. El hombre pájaro. Su identidad. Mascaras fnerarias. La metalurgia. La minería. Orfebrería. Las tumbas. La Huaca Loro.

  Publicado: Jue Mar 26 2009  |  345 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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