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Antropologia

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  • Principio de econom√≠a, comunidad primitiva (Presentaci√≥n PowerPoint) (nuevo) 

    Bajo el régimen de Comunidad primitiva el modo de Vida esta determinado por un Bajo nivel de fuerzas productivas los modos de producción que existían eran primitivos y solo se podía asegurar la existencia del hombre viviendo junto y en forma colectiva.

    Publicado: Vie Sep 12 2014  |  3 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La cultura Taina. Herencia ind√≠gena en Cuba y Rep√ļblica Dominicana (Presentaci√≥n PowerPoint) (nuevo) 

    Herencia puede definirse como el legado cultural y biológico que la gente contemporánea ha llevado en su pasado ancestral y que forma una parte de su identidad comunal en el presente. La herencia Taína está ubicada en la Republica Dominicana en muchas formas, incluyendo el idioma, agricultura, comida tradicional, conocimiento medicinal y de las hierbas, tecnologías, artesanías, arquitectura, creencias espirituales, vida familiar, fiestas, cultura popular y genes sanguíneos.

    Publicado: Mie Sep 10 2014  |  3 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La evoluci√≥n humana y su comportamiento (Presentaci√≥n PowerPoint) (nuevo) 

    El puesto del humano en la naturaleza. Problemas claves de la evolucion. Cuando se es humano. Las autralopitecus constructores de utensilios. El homo ‚Äď erectus El homo ‚Äď sapiens La evolucion en el comportamiento humano

    Publicado: Mie Sep 10 2014  |  3 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • An√°lisis antropol√≥gico sobre el movimiento Rastafari en Cuba (nuevo) 

    Analisis antropológico sobre el movimiento rastafarI en cuba. Influencia del rastafarismo en una familia cubana residente en el municipio centro habana.

    Publicado: Lun Ago 11 2014  |  12 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El origen taino en Santo Domingo

    Herencia puede definirse como el legado cultural y biológico que la gente contemporánea ha llevado en su pasado ancestral y que forma una parte de su identidad comunal en el presente. La herencia Taína está ubicada en la Republica Dominicana en muchas formas, incluyendo el idioma, agricultura, comida tradicional, conocimiento medicinal y de las hierbas, tecnologías, artesanías, arquitectura, creencias espirituales, vida familiar, fiestas, cultura popular y genes sanguíneos.

    Publicado: Vie Ago 01 2014  |  15 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El consumismo como una de las tantas consecuencias de la influencia de los medios de comunicaci√≥n y

    Las adicciones sin importar cual sea la que se padece someten a una esclavitud sin limites. Hay adicciones que hacen mucho da√Īo como; alcoholismo, anfetaminas entre otras adicciones de consumo. Pero las adicciones que no son de consumo al igual causan da√Īo, entre las que se pueden mencionar: juegos de azar, juegos electr√≥nicos y consumismo (comprar de una forma compulsiva) que como resultado se puede caer en estados depresivos y de desesperaci√≥n.

    Publicado: Vie Jul 25 2014  |  18 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Mis ra√≠ces y yo

    El presente m√≥dulo est√° orientado a indagar sobre los saberes de los ancestros y recoger informaci√≥n sobre las costumbres de las comunidades afrocolombianas, que deben perpetuarse a trav√©s del tiempo por la necesidad de dejar huella mediante textos escritos. Reflexionar sobre los valores y el respeto por lo aut√≥ctono, sentirse orgulloso de lo propio, valorar la dignidad de la persona humana, rescatar la identidad para mejorar la autoestima, mediante el accionar de estrategias pedag√≥gicas en las vivencias. Este trabajo se desarroll√≥ durante el a√Īo lectivo 2004-2005. Se inici√≥ con el diagn√≥stico del problema, mediante la observaci√≥n directa, la practica escolar, con expresiones art√≠sticas. Con respecto al contenido se concept√ļa sobre la gran variedad cultural, costumbres y pr√°cticas de los afrocolombianos. Como; religi√≥n, sincretismo, pr√°cticas de hechicer√≠a, brujer√≠a. Producci√≥n oral: leyendas, mitos, cantos y poes√≠a. Literatura afrocolombiana. Algunos instrumentos musicales, danzas, festivales y personajes afrocolombianos La elaboraci√≥n del m√≥dulo como una propuesta para implementar la etnogr√°fica y c√°tedra afrocolombiana para convertirlo en una herramienta para el docente, donde se entrelazan dos m√©todos cualitativos; el documental y el etnogr√°fico. Tambi√©n se realizan actividades pr√°cticas, a los adultos mayores que narran sus experiencias e historias, mediante la entrevista y comentarios e involucrar a los padres de familia en los procesos continuos y permanentes del conocimiento etnogr√°fico, con la participaci√≥n activa a trav√©s de talleres orientados hacia el rescate de valores ancestrales; sensibilizando a la comunidad hacia el cambio de actitudes y fortalecimiento de la autoestima.

    Publicado: Jue Jul 17 2014  |  19 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Las sirenas (teor√≠a del simio acu√°tico)

    En la mente de la gran mayor√≠a de las personas, las sirenas son criaturas totalmente fant√°sticas de los cuentos de hadas y la mitolog√≠a pero ¬Ņy que son las sirenas? En la mitolog√≠a griega estas criaturas son unas hermosas mujeres con cola de pescado que encantaban a los marineros con sus cantos estos al ser hechizados se aventaban por la borda y era hay cuando estas hermosas criaturas los llevaban a las profundidades para ahogarlos y despu√©s devorarlos.

    Publicado: Jue Jun 05 2014  |  30 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El Origen de las especies

    En su libro el Origen, Darwin ofrece varios argumentos contra la concepci√≥n morfol√≥gica de especie. As√≠, recurre al dimorfismo sexual y otros polimorfismos (la alternancia de las generaciones, de larvas frente a los adultos y de las diferentes formas de flores que existen en una serie de especies de plantas) para demostrar que el concepto morfol√≥gico de especie no tiene ning√ļn sentido como base adecuada para la construcci√≥n de un lenguaje biol√≥gico. Sin embargo, el concepto de especie defendido por Darwin contin√ļa siendo una cuesti√≥n controvertida.

    Publicado: Mar May 06 2014  |  38 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Or√≠genes del hombre americano

    Hablar sobre los or√≠genes del hombre americano nos remonta al g√©nesis del hombre en s√≠, al periodo paleol√≠tico y a las primeras apariciones de los antecesores del hombre en √Āfrica; es referirnos a los 4,5 y 5 millones de a√Īos de la primera aparici√≥n del Australophitecus en el continente africano, luego vendr√° en homo h√°bilis hace 2 millones a a√Īos atr√°s, no podemos olvidarnos del homo ergaster con 1,8 millones de a√Īos de antig√ľedad o al homo erectus alrededor de 1,4 millones de a√Īos atr√°s.

    Publicado: Jue Abr 10 2014  |  45 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Antropolog√≠a gn√≥stica

    Mucho se ha investigado sobre el origen del hombre y en realidad, de verdad, s√≥lo hip√≥tesis es lo que han elaborado los antrop√≥logos materialistas de esta edad decadente y tenebrosa. Si les pregunt√°semos nosotros a los se√Īores de la antropolog√≠a materialista, cu√°l fue la fecha y el modo exacto como surgi√≥ el primer hombre, no sabr√≠an ciertamente darnos una respuesta exacta.

    Publicado: Jue Dic 19 2013  |  78 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Evoluci√≥n humana: ¬ŅSeremos todos calvos?¬ŅNo tendremos dedo me√Īique?

    Mucho se habla de que, en el futuro, la raza humana evolucionar√° para ser completamente calva, que no tendremos el dedo me√Īique y que nuestros cerebros ser√°n m√°s grandes porque los usamos cada vez m√°s. ¬ŅCu√°nto hay de cierto en estas afirmaciones? Para poder determinar su grado de veracidad o probabilidad, primero es preciso revisar la forma en que opera la evoluci√≥n.

    Publicado: Mie Oct 09 2013  |  91 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Expansi√≥n humana y gnom√≥nica

    Cuando en un planisferio tratamos de representar la expansi√≥n humana basada en los registros f√≥siles, la traza resultantes presenta en sus comienzos una trayectoria clara, incluso hasta dentro del S/E de Asia, pero no sucede lo mismo cuando queremos entender el poblamiento de China, pues resulta paradojal que la evidencia arqueol√≥gica de recientes dataciones, hablan de restos f√≥siles de Homo Sapiens en China que rondar√≠an los 100.000 a√Īos de antig√ľedad, esto significa que en China, pese a estar m√°s distante, se hallaron f√≥siles de una antig√ľedad igual a los hallados en La India y adem√°s, no habr√≠a hasta el momento ninguna evidencia material que permita pensar en una posible transici√≥n del paleol√≠tico inferior al paleol√≠tico medio en esta regi√≥n.

    Publicado: Mar Ago 20 2013  |  108 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El campo murciano en la red global (Espa√Īa)

    En este trabajo el objeto de an√°lisis es la composici√≥n y factores coadyuvantes de la agricultura intensiva en la Regi√≥n de Murcia como parte de la ruralidad murciana. Se ponen en relaci√≥n los fen√≥menos globales relacionados con la agricultura, con los procesos de cambio y adaptaciones que se producen en territorios concretos como Murcia. Comienzo exponiendo cu√°l era la situaci√≥n de la agricultura murciana antes de la incorporaci√≥n de Espa√Īa a la Uni√≥n Europea y de la adhesi√≥n a la PAC, a continuaci√≥n hago un breve recorrido sobre las diferentes PAC implementadas a lo largo de los √ļltimos cincuenta a√Īos, pongo sobre la mesa cu√°les fueron las restricciones que sufrieron ciertos productos en la incorporaci√≥n al mercado europeo, y c√≥mo √©sta marc√≥ la tendencia comercial y por lo tanto productiva en el sector agr√≠cola murciano.

    Publicado: Mar Ago 13 2013  |  112 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La Cultura - Ensayos antropolog√≠a

    Es un imperativo actual conocer y entender el pasado, el presente, la tradici√≥n y la historia de los pueblos y sus culturas, las urbes modernas, los pueblos rurales e ind√≠genas, los inmigrantes y sus pluralidades de aportes a nuestra cultura, y la interacci√≥n de costumbres con sus componentes humanos y su adaptabilidad a la naci√≥n, y es a trav√©s del omnicomprensivo conjunto de disciplinas que integran la ANTROPOLOG√ćA, que intentamos comprender las distintas dimensiones de sentido de la vida y la cultura humana de la diversidad la pluralidad y la diferencia, como inter√©s trascendente de la humanidad en su conjunto.-

    Publicado: Mie Jul 31 2013  |  115 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El sapiens gnom√≥nico

    En la Edad Media de Piedra (MSA) sobre continente africano, habría evidencias del transporte de materias primas a largas distancias, utilización del hueso para fabricar arpones y punzones, y del aprovechamiento de los recursos marinos y el procesamiento de los vegetales con fines culinarios de forma creativa en el modo de procurarse las comidas. Aspectos típicamente modernos que además ponen de relieve el carácter simbólico de la producción material reflejado claramente en los adornos, los tallados e incluso en el propio arte culinario de estos humanos que nos precedieron y que al parecer no eran distintos a nosotros.

    Publicado: Jue Jul 18 2013  |  115 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Identiad Local del loretano

    Identidad local es un trabajo de Antropología que busca comprender la manera pensar y actuar de los habitantes de Loreto.

    Publicado: Mie Jul 10 2013  |  114 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La ciudad de los Unicos. Tuquerres la ciudad se√Īora

    Se hab√≠a comentado sobre la otra historia de T√ļquerres EL CALLEJON CALIENTE y al hacer inventario de la educaci√≥n, aparecieron ciertas personas que por decirlo as√≠ son √ļnicas en su g√©nero, tal vez sea el √ļnico pueblo que hasta el a√Īo 1999 ostentaba ser el √ļnico de personalidades √ļnicas. Raz√≥n por la cual es una noticia muy importante y hab√≠a que divulgarla para que estos hechos fuesen conocidos y no quedaran en el olvido. Todas las personas nacen, crecen, se reproducen y mueren, es el estribillo que se dice y se repite, y no es as√≠ √ļnicamente; hay personas que nacen en lugares estrat√©gicos, donde la conjunci√≥n de los astros as√≠ lo determina, y que est√°n llamados a crecer bajo ciertos patrones de conducta, qu√© les dan una cierta informaci√≥n y que posteriormente gozaran de una cierta personalidad.

    Publicado: Vie Jul 05 2013  |  118 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Sobre el campesino

    El presente ensayo aborda una reflexión sociológica y antropológica1 sobre el campesino, de tal forma que permita dar elementos para una mayor comprensión y reflexión sobre la realidad campesina. En un primer momento se realiza una introducción donde se problematiza el tema y luego se presentan algunos elementos teóricos que ayuden a contextualizar2 los cambios de lo rural en los estudio de la sociología rural. Para luego abordar 5 líneas de reflexión que ayuden a comprender la realidad campesina. Estos elementos son: fundamento histórico, apropiación del campo, territorialidad, la lucha por la tierra y el carácter de género. Para finalmente presentar algunas conclusiones y consideraciones finales.

    Publicado: Mie Jul 03 2013  |  121 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Cola vestigial

    En la teor√≠a evolucionista biol√≥gica, algunos autores definen el ‚Äúatavismo‚ÄĚ, o la ‚Äúregresi√≥n filogen√©tica‚ÄĚ, como la reaparici√≥n, en organismos actuales o pret√©ritos, de caracter√≠sticas morfol√≥gicas y/o funcionales propias de supuestos antecesores evolutivos. Aqu√≠ el t√©rmino ‚Äúregresi√≥n‚ÄĚ es sin√≥nimo de ‚Äúretrocesi√≥n‚ÄĚ o ‚Äúretroceso‚ÄĚ y quiere significar una vuelta hacia atr√°s en cuanto al surgimiento de rasgos evolucionarios, es decir, la ant√≠tesis del ‚Äúprogreso, progresi√≥n o avance‚ÄĚ filogen√©tico. No debe confundirse, el concepto de ‚Äúatavismo‚ÄĚ, con los conceptos de ‚Äúestructura vestigial‚ÄĚ y ‚Äúconducta vestigial‚ÄĚ.

    Publicado: Vie Jun 14 2013  |  129 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Islam, la palabra silenciada

    9 de 10 estrellas (1 voto)

    Muhammad hijo de Abdal√° , hombre ,mercader, padre ,esposo guerrero que cambi√≥ Arabia y que transform√≥ al Islam en la segunda religi√≥n en el mundo con m√°s adherentes. ¬ŅPero c√≥mo logr√≥ todo esto? ¬ŅQu√© rol les toc√≥ asumir a las mujeres a causa de estas visiones divinas que hoy se encuentran bellamente plasmadas en uno de los libros m√°s importantes de la historia? ‚ÄúEl Cor√°n‚ÄĚ. Aqu√≠ se encuentran los verdaderos fundamentos que hoy en d√≠a mantienen a much√≠simas mujeres en la condici√≥n de ‚Äúsub- ser‚ÄĚ, un ser de consideraci√≥n secundaria, tratadamente jur√≠dicamente como menor, ‚Äúv√≠ctima de una especie de enclaustramiento moral‚ÄĚ, el machismo inherente a sociedades patriarcales dirigidas por hombres que ejercen el poder en el nombre de Al√°.

    Publicado: Jue Jun 06 2013  |  129 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Sobre (mi) la movilidad

    Breve ensayo sobre la Antropolog√≠a Visual desde el punto de vista de un fot√≥grafo acostumbrado al resultismo esteticista o de dise√Īo y prontitud para los medios. Presentada como reflexi√≥n final de car√°cter universitario, esta disciplina consustancial complementa ineludiblemente la ciencia que estudia los comportamientos humanos desde una perspectiva integral y que da un enfoque m√°s culturalista, exhibiendo unas realidades sin adornos dentro del contexto que corresponde al objeto de estudio: el hombre.

    Publicado: Mar Jun 04 2013  |  126 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Tras los pasos del pasado ¬ďlegado de la familia religiosa Arrechea¬Ē

    La presente investigación aborda un fenómeno de la realidad social: las prácticas culturales en la familia Arrecha, es un acercamiento a la vida religiosa y cultural de esta familia, ya que constituye una muestra viviente del legado africano en Cuba. El estudio se realiza desde una perspectiva cualitativa, aplicándose los métodos etnográfico y biográfico, y técnicas como el análisis de documento, la observación, la entrevista y los relatos de vida. El informe está estructurado en Introducción, Desarrollo, Conclusiones, Bibliografía y anexos. Específicamente es una aproximación al sincretismo de la religión afrocubana, caracterizando en una familia de la localidad. Además de unas conclusiones y recomendaciones que ayudaran a entender estas prácticas culturales que son parte de la familia Arrechea. La bibliografía expone los materiales consultados a lo largo del proceso investigativo; y en los anexos constan los datos complementarios que ayudan a profundizar o visualizar una información en particular.

    Publicado: Lun May 13 2013  |  126 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Longevidad

    La lista genealógica del capítulo 5 del Génesis (aunada a la que aparece en el capítulo 11 del mismo libro, versículos 10 a 32, y a otras listas bíblicas de libros sagrados posteriores) suscita una clase de controversia entre la antropología evolutiva y la sagrada escritura que no puede menos que sacudir la mente del investigador imparcial, pues pone en entredicho el punto de vista globalmente aceptado de que la existencia humana ha experimentado un progreso evolutivo milenario y positivo en cuanto a calidad y cantidad de vida.

    Publicado: Vie May 10 2013  |  134 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El origen de las especies

    Charles Darwin, el científico naturalista que más contribuyó a la historia de la biología, nació en Shrewsbury el 9 de febrero de 1809. Quinto hijo de Robert Darwin, un próspero médico rural, y de Susannah Potter, creció en el seno de una sofisticada familia inglesa. Luego de finalizar sus estudios en la escuela de Shrewsbury, ingresó en la Universidad de Edimburgo para cursar medicina. En 1827 abandonó la carrera y comenzó estudios de teología en la Facultad de Estudios Cristianos, en la Universidad de Cambridge, con el fin de convertirse en clérigo rural, como lo deseaba su padre. Allí inició una íntima amistad con John Stevens Henslow, cura y botánico, que lo llevó consigo en largas expediciones para recolectar plantas y lo recomendó al capitán Fitz Roy como tripulante del buque inglés Beagle.

    Publicado: Mie May 08 2013  |  136 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
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