Antropologia

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• Aborígenes de la localidad jiguanicera (nuevo) 

  Jiguaní es llamado por varias personalidades "Tierra aborigen". Muchos al escucharlo piensan de inmediato en Miguel Rodríguez, descendiente de indios que fundó la Villa erigida en este lugar, pero, ¿cuántos recuerdan o quizás conocen de la existencia de estos aborígenes en el territorio jiguanicero antes de Miguel Rodríguez y mucho más atrás, antes de la llegada de Colón a la isla? El presente artículo le brinda la posibilidad de conocer valiosos datos de las comunidades aborígenes asentadas en esta localidad teniendo en cuenta sus actividades económicas, muestras de su cultura material, costumbres, formas de vida y sus lugares de asentamiento que propiciarán un mejor conocimiento acerca del tema.

  Publicado: Lun Mar 01 2010  |  10 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Huesos secos (nuevo) 

  A través de la historia antropológica, en sus diferentes épocas, hasta el día de hoy en pleno siglo XXI, el hombre a estado fragmentado, atomizado, en todas sus facetas de su integridad. Nuestro tema va dirigido a nivel superior hablando educativamente de alta calidad, sin olvidar la relación que debe de existir entre el profesor y el aprendiz en el aula, aunado a ello la enseñanza-aprendizaje. Tratando de integrarlos, claro tenemos que mencionar a la ciencia-tecnología, homo-zoo y al homo-sapiens, a la simplicidad y la complejidad, y la desvinculación y vinculación, y sin olvidar a la epistemología y la didáctica.

  Publicado: Lun Feb 22 2010  |  16 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Historia comparada de la familia Moncayo y su tejido social en Nariño 1209-2009

  Esta investigación Genealógica empezó en el año 1978, paralela a la recolección de datos para la Historia de la Familia Santacruz. Comprendiendo la necesidad de tener un documento fiable que permitiera conocer la historia de la Familia Moncayo desde cuando llegaron los primeros conquistadores hasta nuestros días, y como toda investigación genealógica, debía tener fuentes de información: La primaria, archivos parroquiales e Históricos de las ciudades de Túquerres, San Juan de Pasto, y secundaria: la información oral de padres, tíos paternos y maternos, libros históricos, biografías, árboles genealógicos. (En formato PDF).

  Publicado: Lun Dic 21 2009  |  83 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los familiares de Santa Teresa. Genealogia de la familia Sanchez

  Después de presentar las Genealogias de las Familias Santacruz y Moncayo ,en los años 2003 y 2009,al observar que éstas familias habían desarrollado un tejido social con la familia Sánchez y en vista de la excelente información recopilada en Colombia y en España, que mostraba a tres familias en su origen con un apellido común Sánchez de.., se preparó este documento, previa revisión de su contenido. Muchos de los nombres de los familiares de Santa Teresa de Avila o sea Los Sánchez, no se encuentran actualizados, ya que la base de datos se extendió solamente hasta el año 1990 tiempo de recolección de la información en el Departamento de Nariño, y posteriormente en España hasta el 2002; quedando algunas familias mencionadas sin descendientes para los años 1990 y otras veces, con una parte de la Familia. Por Lo cual el autor pide disculpas a las Familias afectadas. (En formato PDF).

  Publicado: Lun Dic 21 2009  |  84 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los magos y/o chamanes en los pasto

  (1 voto)

  El presente libro es una historia del origen de El Mago o Chaman; especializado en instrucciones, destinado a cuantos estén sinceramente interesados en conocer aquellas cosas que deben ser conocidas; los distintos capítulos contienen conocimientos que se han probado y que llegaron a nuestro poder a través del estudio y la preparación concienzuda es una alimento sin aliños de fantasía. El término Mago proviene del persa antiguo maguš por mediación del griego µ???? y finalmente del latín magus. El sentido original de la palabra Mago se refería los integrantes de una tribu de Media y luego a los sacerdotes persas. En términos modernos se refiere, a una especie de astrólogo o adivino, que practica magia o hechicería o brujería. Comúnmente, "Mago" se refiere a hechicero masculino, y "Bruja" a una hechicera. (En formato PDF).

  Publicado: Lun Dic 21 2009  |  84 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Catálogo virtual de instrumentos andinos

  En una de las crónicas escritas por los españoles llegados al sur de Ecuador cita lo siguiente: “Su música es hermosa y descriptiva. Imita el cantar de los pájaros, el sonido del agua y peces, el rugido de los animales salvajes, armonizando las palabras con el sonido. Usan los huesos y los plumajes de las aves para elaborar sus flautas y pitos, conchas de mar y caracoles para saludar la mañana y traer cerca los distantes sonidos y con los cueros secos de los animales elaboran sus tambores". Estudiosos identificaron hasta 300 instrumentos usados y elaborados en las zonas andinas de Ecuador. Existen por ejemplo como 70 variaciones de antaras (flauta de pan), más de 30 variedades de 'quenas' y hasta 12 variedades de'charangos‘.

  Publicado: Mie Dic 16 2009  |  90 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Comentario crítico sobre antropología reflexiva en un contexto postmodernista

  El siguiente trabajo pretende responder (o al menos conseguir una aproximación) a la pregunta ¿Qué es la Antropología Reflexiva? Buscamos conseguir una definición basada en un trabajo estrictamente bibliográfico. Hemos centrado nuestro estudio en la relación etnografía-reflexividad-postmodernismo, enfocándonos de manera particular en el lugar que ocupa el investigador al enfrentarse al (tradicionalmente llamado) objeto de estudio. Palabras Claves: Antropología reflexiva; postmodernismo; trabajo de campo. El presente trabajo bibliográfico pretende un acercamiento hacía la corriente teórica surgida en el marco del posmodernismo de las ciencias, llamada Antropología reflexiva. Abordaremos este tema en su contexto histórico, que es el contemporáneo a nosotros (siglos XX y XXI), sin olvidar que la antropología siempre ha cuestionado sus métodos y técnicas.

  Publicado: Mie Dic 16 2009  |  91 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La creación a través de la palabra de los antiguos Mayas

  La palabra era considerada sagrada para los Antiguos Mayas, ya que encierra un poder mágico y trascendental, pues, ya por sí misma manifiesta una energía milagrosa que produce simultáneamente el sonido y la audición. Asimismo, puede otorgársele el poder de la concreción de lo abstracto, de manifestar lo inmanifestado, así pues, es un lazo entre el cielo y la tierra, por tanto, posee, al igual que los dioses, la cualidad de irrumpir en el tiempo, es decir, prescribe la inmortalidad, y esto se atestigua, no sólo en la civilización maya a través del Popol Vuh, sino que en numerosos pueblos precolombinos está presente la idea de la generación mediante la palabra y es esto precisamente lo que otorga sentido a la transmisión oral del conocimiento y a la narración de los mitos, pues hay que considerar el carácter iniciático de la palabra, una vez hecha símbolo, es decir, del mito mismo.

  Publicado: Mie Dic 16 2009  |  92 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Población panameña

  Una población es un grupo de personas, u organismos de una especie particular, que vive en un área geográfica, o espacio, y cuyo número de habitantes se determina normalmente por un censo. Panamá desde tiempos de la colonización española, fue vista como un lugar hermoso que atrajo a muchas personas que posteriormente se quedaron viviendo en este lugar atraídos por su belleza. Hoy en día, como resultado de esa variedad de personas de diferentes razas que llegaron; nuestro país es uno de los más ricos en cuanto a cultura por la diversidad de razas que aquí viven. En este trabajo le estaremos desarrollando todo concerniente a la composición de la población panameña.

  Publicado: Mie Dic 09 2009  |  98 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El fenómeno cultural de indumentaria evidencia el proceso político trasnacional de colonialidad

  El marco histórico de la colonialidad y su contrapartida filosófica en la política latinoamericana. El marco histórico de la colonialidad y su contrapartida filosófica en la política latinoamericana. Los artificios identitarios y el reconocimiento de los grupos sociales por su indumentaria. La publicidad, la moda y el status para los jóvenes. La colonialidad y la antropología como ciencia crítica. El fenómeno cultural de indumentaria en los jóvenes universitarios de la ciudad de Puebla evidencia el proceso político trasnacional de colonialidad.

  Publicado: Lun Nov 23 2009  |  118 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Introducción a las culturas

  (1 voto)

  La creación del enemigo. Haciendo un poco de historia. América del Norte. América Central. América del Sur. Argumentación del trabajo. Continente africano. Neo-Nazismo. Discriminación indígena. La Inquisición. Continente Antártico. Continente Asiático. Continente Europeo. Las guerras mundiales.

  Publicado: Vie Nov 20 2009  |  118 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los mochicas

  Uno de los más importantes desarrollos de los estudios sobre la cultura Mochica en los últimos diez años es la cada vez más clara división entre una esfera sur y una esfera norte geográficamente separadas por la Pampa de Paiján. En estas dos áreas de la costa norte peruana entidades políticas de diferente grado de complejidad se desarrollaron entre los años 100 y 750 d.C. La adscripción de todos los Mochicas a una sola entidad política parece derivar de una falta de análisis de variaciones regionales en todos los aspectos de la cultura material, del énfasis de los estudios arqueológicos desde principios de siglo en el área de los valles de Moche y Chicama, centro de la esfera Mochica del sur, y de la escasez de colecciones comparativas de Mochica del norte. Los Mochicas del sur parecen haber sido un estado unificado que se embarco en un proceso de expansión hacia el sur durante las fases III y IV. Aun cuando los Mochicas del norte y sur siguieron diferentes líneas de desarrollo todas compartieron estrategias económicas, organizaciones sociales y prácticas y creencias ideológicas. En este artículo presentamos las evidencias disponibles para postular la división e interpretamos las circunstancias históricas y ecológicas que generaron las diferentes sendas de desarrollo.

  Publicado: Mar Nov 17 2009  |  135 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La antropología en Cuba: realidades, retos y perspectivas

  En Cuba, como en otras muchas naciones, la antropología tuvo su auge a partir de la segunda mitad del siglo XIX. No obstante, cuando se hace referencia a este asunto, se supone que se abordan los estudios antropológicos realizados por científicos o personas interesadas en la ciencia del hombre, pero es indudable que van más allá. En el caso cubano resulta particularmente interesante que la antropología no se haya abordado lo suficiente, desde el ángulo de la historia de la ciencia social. En verdad se ha ceñido más a cuestiones de tipo bio-antropológico e histórico y arqueológico, sobre todo en relación con la cultura de los primeros pobladores de la isla, cuestión esta que todavía no se ha logrado desentrañar en toda su magnitud. Los que introdujeron la antropología en Cuba iniciaron sus estudios a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, momento que coincide con el despertar de la conciencia nacional y con el auge, que desde el punto de vista económico, alcanzó la Mayor de las Antillas, producto del sistema de plantación esclavista de la caña de azúcar.

  Publicado: Mie Nov 11 2009  |  129 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El aprovechamiento de los espacios naturales en el horizonte tartésico

  Introducción: Tartessos entre el mito y la realidad. El bronce final en la zona sudoccidental de la Península Ibérica. La etapa orientalizante del horizonte tartésico. El mito de Gargoris y Habidis (Habis). "... Gárgoris, andaluz y rey de los curetes, patriarca del bosque tartésico donde los titanes se alzaron contra los dioses, amigo de las abejas e inventor del arte de recoger la miel, se emparejó con la más hermosa de sus hijas y de ella tu-vo un varón que era el nieto del padre y hermano de la madre. A este prodigio le pusieron por nombre Habidis. Y cuando aún repetía el eco su primer vagido Gárgoris lo echó al monte para encubrir un acto que ya las gentes empezaban a llamar incesto y a considerar pecaminoso. Quería que las alimañas se cebaran en el niño, pero sucedió que se acercaron mansamente a él y hasta le dieron de be-ber. El rey hizo entonces ayunar a su jauría y, cuando ya los perros babeaban, les arrojó el cuerpo tierno de Habidis..."

  Publicado: Jue Nov 05 2009  |  142 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Génesis del uso de la fórmula de tratamiento "Güile" o "Güila"

  Este trabajo monográfico del curso de postgrado titulado "Léxico y estrategias discursivas. Actitudes sociolingüísticas" de la Facultad de Filosofía y Letras de la U.N.T, apunta analizar y dar cuenta de los usos de las fórmulas de tratamiento empleados tanto por los niños, adolescentes como por los adultos del departamento de Simoca y sus zonas de influencia. Para ello, intentaré desentrañar la génesis del uso del lexema "güile" y "güila" en las fórmulas de tratamiento puestas en praxis en las situaciones comunicativas orales de los hablantes de estas comunidades lingüísticas.

  Publicado: Vie Oct 30 2009  |  153 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Acerca de la Yupana calendárica

  El doctor Carlos Radicati, en su obra El sistema contable de los incas: yupana y quipu, señala que el estudio del tema comenzó en 1869 al descubrirse en Ecuador, provincia de Cuenca, un objeto semejante a la yupana citada por Guamán Poma en 1613 y mencionada por el cura Juan Velasco en 1789. Posteriormente surgieron otros hallazgos en las ruinas de Chán-Chán, en sierra de Ancash y en la provincia de Pisco. Estos hallazgos presentaban diferencias en diseño, material con que estaban construidos, tamaño, forma y disposición de los escaques o cuadrículas en bajo relieve. Hechas de piedra, arcilla, madera o hueso, decoradas a veces o no, con motivos humanos y de animales que podrían indicar que provenían de lugares tan diversos como sus formas. (En formato PDF)

  Publicado: Jue Sep 24 2009  |  227 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Presencia Japonesa en Minas de Matahambre, Provincia Pinar del Río (Cuba)

  El presente artículo se centra en una investigación antropológica realizada en la comunidad de Minas de Matahambre Pinar del Río (Cuba) este estudio esta vinculado a un proyecto llamado ESTRATEGIA DE ANIMACION CULTURAL EN FUNCION DE EL RESCATE DE LA IDENTIDAD MINERA. en el cual analizamos un proceso de transculturación, formación , conservación y presencia de una familia japonesa en dicha comunidad con 96 años de trascendencia e influencia en la conformación de la cultura minera , llegados a la parte más occidental de Cuba ocupando un espacio en el que silenciosos y discretos han trasladado su cultura, costumbres , ritos, creencias y mitos orientales que han quedado impregnados dentro de la idiosincrasia del minero de sus tradiciones la cual ha aportado un legado de inestimable valor histórico y cultural que hace a la comunidad de Minas de Matahambre poseedora de un rico legado cultural diferente a otras , en un momento en que para los pueblos es tan importante el conocimiento de sus antecedentes socioculturales.

  Publicado: Jue Ago 27 2009  |  248 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La etnicidad entre los Embera. El caso de la comunidad de la Italia, municipio de puerto Asís

  (3 votos)

  Los Embera. Contexto general de la zona de estudio, una breve historia. Elementos de etnicidad. El Jaibanismo. El presente trabajo de investigación da cuenta de los elementos culturales que le han permitido a la comunidad embera de la Italia, municipio de Puerto Asís, departamento de Putumayo, mantener una etnicidad como perteneciente al Pueblo Embera. El texto está dividido en capítulos que aparecen cada uno manteniendo una coherencia y concatenación entre sí, para lograr un texto que da cuenta de un trabajo investigativo.

  Publicado: Mar Ago 25 2009  |  251 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Como se poblaron los territorios pasto

  (2 votos)

  El presente trabajo está basado fundamentalmente en el análisis de los resultados de investigaciones arqueológicas y etnohistóricas publicadas en los últimos 30 años; así como también de muchos informes finales de investigaciones y tesis de grado, que contienen valiosísima información. En una primera instancia podría ser al nivel empírico del conocimiento arqueológico, tratando de identificar y caracterizar, de manera sintética y descriptiva las diferentes culturas arqueológicas que existieron durante la época prehispánica en dos macro-regiones geohistóricas específicas: el extremo Sur de Colombia y Norte del Ecuador y el Macizo Colombiano. (En formato PDF)

  Publicado: Mie Ago 19 2009  |  252 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Origen del ajedrez: variabilidad espacial de los restos arqueológicos

  (5 votos)

  El lugar y fecha del origen del ajedrez es un tema sobre el cual se han vertido muchas opiniones intentando esclarecer este importante y oscuro período de la prehistoria del juego. En los últimos tiempos se han renovado los esfuerzos y ha sido objeto de investigaciones con innovadoras formas de abordaje. No obstante ello su origen sigue preocupando a los historiadores. La arqueología es de inestimable valor para reconstruir nuestro pasado remoto. Nos muestra donde y cuando se jugaba ajedrez, lo que no implica que con anterioridad a la datación de los hallazgos en esos lugares no se haya jugado. (En formato PDF)

  Publicado: Mie Jul 15 2009  |  290 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Descubrimientos del hombre al 2007

  EN 1985 CON LOS INGENIEROS ALZAMORA Y PINEDO DISEÑARON UNA PC PARA EGRESADOS DE LA UNIVERSIDAD RICARDO PALMA Y ELLOS FABRICARON LA PRIMERA PC DE ORIGEN PERUANO. CON SU PROPIO SISTEMA OPERATIVO, EDITOR Y UN SOFTWARE PARECIDO AL BASIC. GRABARON LA EPROM Y ENSAMBLARON TODA LA PC, MONITOR, TECLADO Y MOUSE. USARON CASSETE DE AUDIO. EN 1986 GANADOR DEL TORNEO NACIONAL ORGANIZADO POR LA ASOCIACION PERUANA DE COMPUTACION E INFORMATICA APCI CON EL SISTEMA 4341 DE IBM, DISEÑO DE UN REACTOR NUCLEAR SIMULARON LA OBTENCION DE ISOTOPOS DE YODO CON ENVENENAMIENTO DEL XENON. UTILIZO EL CSMP, UN SOFTWARE DE SIMULACION CIENTIFICO FABRICADO CON EL FORTRAN PARA MAINFRAMES. (En formato PPT)

  Publicado: Mie Jul 08 2009  |  289 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• A new condor (Ciconiiformes, Vulturidae) from the late Miocene/early Pliocene Pisco Formation, Peru

  Abstract. We report the oldest fossil condor (Vulturidae) from South America and the first from the Pisco Formation (14.0–2.0 Ma) of Peru, described herein as Perugyps diazi new genus and species. The Pisco Formation, exposed on the southern coast of Peru, has produced well-preserved and abundant marine and terrestrial vertebrate fossils from the late Miocene/early Pliocene (6.0–4.5 Ma) Montemar and Sacaco Sur localities, from where P. diazi was recovered. The new condor adds to our knowledge on the evolution and biogeographic distribution of New World vultures. (En formato PDF) (Solo en Inglés)

  Publicado: Jue Jul 02 2009  |  298 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Evidence of a fossil stork (aves: Ciconiidae) from the late Miocene of the Pisco Formation, Peru

  The family Ciconiidae is represented in Peru by three modern species. The only Peruvian fossil material comes from Late Pleistocene beds of Talara (North coast). Herein a Ciconiidae indet. is reported for the Pisco Formation (South central coast of Peru) belonging to the Aguada de Lomas vertebrate locality with an age of 8.8 - 7 Ma corresponding to the Late Miocene. These fossils increase the temporal range of the family in Peru. Additionally, the number of families of Aves reported in the Pisco Formation increases at eleven: Spheniscidae, Diomedeidae, Procellaridae, Sulidae, Phalacrocoracidae, Pelagornithidae, Pelecanidae, Laridae, Scolopacidae, Vulturidae and Ciconiidae. (En formato PDF) (Solo en Inglés)

  Publicado: Jue Jul 02 2009  |  288 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los Cormoranes (aves: phalacrocoracidae) del Mio-Plioceno de la Formación Pisco, Perú

  (1 voto)

  Se describe el material fósil de Phalacrocoracidae proveniente de distintas localidades de la formación Pisco (Mioceno tardío - Plioceno temprano), de la costa sur del Perú. Para ello, se estudió la morfología ósea de las especies actuales de la familia, a fin de determinar sus variaciones intra e inter-específicas y tener parámetros para evaluar el material paleontológico. Se verificó que sucede lo mismo que en Spheniscidae y Sulidae, es decir, la comparación de elementos óseos aislados puede no ser concluyente, ya que en muchos casos la variación inter-específica es similar o menor a la intra-específica. (En formato PDF)

  Publicado: Jue Jul 02 2009  |  327 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Una nueva especie de Spheniscidae del Mioceno Tardío de la Formación Pisco, Perú

  Se describen elementos craneales atribuibles a una nueva especie de género Spheniscus, procedentes del Mioceno tardío de la Formación Pisco, en la costa centro-sur del Perú. Esta nueva especie se caracteriza por tener un rostrum, en relación con el cráneo, proporcionalmente mayor que el observado en las demas especies del género. Finalmente, se discute brevemente sobre el valor adaptativo de los caracteres observados. Palabras claves: Spheniscidae, Sphenisciformes, Spheniscus, Formación Pisco, Perú, Mioceno Tardío. (En formato PDF)

  Publicado: Jue Jul 02 2009  |  313 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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