Antropologia

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• El fútbol como fenómeno antroposocial (nuevo) 

  El Fútbol como fenómeno antroposocial. Perspectiva del juego: el fútbol como sistema. Dinámica y contingencia: ¿por qué el caos sorprende solo a veces?. En tanto ningún analista deportivo, comentarista de fútbol, hasta donde yo sé, ganó nunca la lotería deportiva, surgen las siguientes y naturales interrogantes: ¿se puede predecir un resultado deportivo? ¿más aún, tiene sentido tal cuestionamiento? Quizás sea el fútbol el deporte de equipo más bello, pero más allá de eso está claro que es el más universal, el más representativo y el más... sufrido (mejor dicho, uruguayo). Pero trataremos de apenas rozar los atravesamientos sociales, políticos, económicos, psicológicos, para que después lo significativo de la investigación pueda retornar sobre estos aspectos, que son en última instancia lo fundamental, pero desde fuera de la misma. Partimos entonces de la concepción del fútbol como sistema complejo, aspecto apreciable a priori como constatable a lo largo del desarrollo de este trabajo. Sistema particular, en donde se enfrentan y se necesitan, dos de sus componentes y se despliegan tácticas y estrategias, como en casi cualquier competencia.

  Publicado: Lun Jun 30 2008  |  5 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Antología inmigrante argentina (nuevo) 

  Novelas. Cuentos. Poemas. Letras. Teatro. Cine. Video. Televisión. Periodismo. Biografías. Memorias. Cartas. En este trabajo encontrarás literatura acerca de inmigrantes y exiliados -reales y de ficción- llegados a la Argentina entre 1810 y 1960. Algunas de las obras están en bibliotecas públicas y privadas; otras, se publicaron en diarios, revistas o internet, fueron leídas por radio, o me las enviaron escritores e investigadores. Las consulté para escribir mi trabajo "Inmigración y literatura", publicado en Monografias.com. Me propongo recordar obras consagradas y difundir otras menos conocidas, para que todas ellas estén al alcance de los descendientes de quienes, como mis abuelos, llegaron a este país en busca de un futuro mejor.

  Publicado: Vie Jun 27 2008  |  7 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Los Ixhiles (nuevo) 

  En el presente trabajo se hace una breve descripción de los ixhiles, y de forma particular se pone de manifiesto la exclusión que a vivido a lo largo de los siglos esta comunidad indígena de Guatemala. Palabras claves Ixhiles, Guatemala, exclusión, historia. Los Ixhiles, constituyen una de las comunidades étnicas que habitan en el noroccidente de la república de Guatemala. El área ixhil se ubica en la región norte del departamento de El Quiché. Durocher la describe como un terreno quebrado con desfiladeros, valles y serranías, con altitudes que oscilan entre los 3,400 y 700 metros. En toda el área la lluvia es relativamente abundante y está irrigada por numerosos ríos y riachuelos. En la actualidad el territorio Ixhil está constituido políticamente por 3 municipios: Chajul, San Juan Cotzal y Nebaj. (En formato PDF).

  Publicado: Jue Jun 26 2008  |  11 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Apuntes de etnografía: algunos casos para la discusión (nuevo) 

  El método básico de toda ciencia es la observación de los datos o hechos y la interpretación (hermenéutica) de su significado. La observación y la interpretación van necesariamente articuladas y una se obtiene en unión de la otra. Toda ciencia emprende el desarrollo de técnicas especiales para efectuar observaciones sistemáticas y asegurar la interpretación. De esta forma, la credibilidad de los resultados de una investigación dependerá de cómo se adecue el método al contexto o circunstancia estudiada, de la sistematización con que se presente todo el proceso y del análisis que acompañe a la información presentada. La ciencia tradicional no satisface en varios de los casos los requerimientos y la crítica de la epistemología actual, pues se ajusta con insuficiencias a la complejidad de la realidad, específicamente la humana. A partir de esa aseveración debe anotarse aquí que los postulados de un paradigma universal deben ser amplios y no específicos, puesto que la naturaleza posee múltiples sistemas revelados a través del análisis de sus elementos por separado. Por ello la necesidad de abordar la realidad pensando en los niveles de interdependencia que existen en la realidad y sus distintas dinámicas.

  Publicado: Mie Jun 18 2008  |  25 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Culturas andinas y amazónicas. Bolivia (nuevo) 

  Visiones de progreso en culturas andinas y amazónicas de Bolivia. El progreso en la cultura occidental. El progreso en comunidades andinas. Cultura Aymara. Cultura Quechua. Cultura Guaraní. La reflexión acerca de la idea de progreso es cada vez más compleja en la sociedad occidental, frente a las visiones propias de las culturas andino-amazónicas. En Bolivia las culturas: aymara, quechua y guaraní siendo las más representativas -en número- de entre todas las poblaciones de nuestro país comprenden el progreso desde la realidad de vida cotidiana. Valorando así todas esas cosas consideradas irremplazables para ellos. Aquellas dignas y merecedoras de un gran esfuerzo para su alcance. Las cuales serán explicadas más adelante.

  Publicado: Mar Jun 03 2008  |  62 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Memoria, micro-historia, redes y raíces

  El 7 de marzo, 2008 se cumplió, el primer año de la partida de mi padre. Vinieron todas mis tías de todas partes, exceptuando tía Ana Roselia, con quien tengo una gran deuda, danzaria, melódico-musical, por sus clases de baile, lo mismo que ayudarnos a todos a amar el estudio, venciendo la timidez, temprano en los 70s. Este fin de semana -encontré feliz y accidentalmente- una de las respuestas que desde la infancia temprana, me condujeron a intentar una entrevista extensa con mi padre y mi abuelo, tanto paterno como materno, las cuales desafortunadamente, no alcance a poder cristalizar: quienes éramos, donde vivíamos, a que nos dedicaban (mos) entre 1800s y 1600s, en tanto núcleo familiar -fenotípicamente- de indudable raigambre africana, quienes en el siglo XX, constituyeron, por la línea materna, la familia Graciano y Rodríguez; mientras que en la línea paterna, los descendientes de la familia Santos García, como parte de procesos de diáspora, inserción en entornos multiculturales -desde la hibridación, criollización, creolización o mestizaje- en los pueblos, culturas y sociedades del Gran Caribe...

  Publicado: Vie May 23 2008  |  83 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Evolucionismo y relativismo cultural (apuntes)

  La "otredad cultural". Postulados básicos del evolucionismo. Etnocentrismo y racismo. El relativismo cultural. La antropología puede ser definida como la ciencia que estudia los otros culturales. Esta otredad hace referencia a una diferencia cultural que puede darse en términos de distancia geográfica, como otra sociedad (exótica), tal es el caso de los primeros estudios de la Antropología. Pero, aunque la distancia geográfica sea mínima o inexistente, también podemos hablar de otredad cultural en la misma sociedad del antropólogo.

  Publicado: Jue May 22 2008  |  84 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Antropología, medicina y bioética

  Metodología. Medicina y Antropología: confluencias y desencuentros. Antropología médica: comunión entre ciencias. La Medicina y la Antropología a través de la bioética. Se caracteriza la antropología y la medicina como ciencias, su objeto de estudio y su evolución histórica. Se valora la interrelación entre la antropología y la medicina en el contexto de los modelos contemporáneos de atención de salud. Finalmente, se analizar la antropología médica desde una perspectiva bioética.

  Publicado: Vie May 16 2008  |  91 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Inmigración y plástica: los pintores

  En este trabajo me ocupo de algunos de los inmigrantes y descendientes de inmigrantes que descollaron en la pintura argentina. Entre los primeros se cuentan Mario Zavattaro, Alfredo Lazzari, Libero Badíi y Clorindo Testa; entre los segundos, Raúl Soldi, Benito Quinquela Martín, Antonio Berni y Guillermo Kuitca. Me refiero también a los inmigrantes y exiliados que, aunque vivieron sólo un tiempo en nuestro país, pintaron en ese lapso obras relevantes.Algunos pintores evocaron a los inmigrantes en sus obras; son ellos Guillermo Roux, Carlos Alonso, José Marchi y Fernando Allievi, entre otros.

  Publicado: Vie May 02 2008  |  287 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Inmigración en la Argentina: cine y video

  Cine. Video. En este trabajo compilo información acerca de muchos de los films y videos argentinos que abordan la temática de la inmigración que llegó a este país entre 1810 y 1960. De 1933 es el film El tango, el cine y el fútbol son los tres berretines, realizada por el Equipo Lumiton, a partir de una obra teatral de Arnaldo Malfatti. "Cada uno de los berretines –obsesiones- representa un hijo (Luis Sandrini, entre ellos), pero también están los padres, los abuelos y un cuarto hijo. Los mayores son inmigrantes españoles y casi seguro el padre también, aunque el actor Luis Arata disimula su acento tras una verba gangosa. El cuarto hijo (Florindo Ferrario), en realidad el mayor, se recibió de arquitecto, no halla trabajo y está enamorado de una chica (Luisa Vehil) de clase social más alta. Los inmigrantes conservan los modos –son anticuados, delatan su procedencia- del sainete más popular; los jóvenes desarrollan el decir y las costumbres del medio que frecuentan: el café, las películas, la cancha. Como en el sainete, la acción casi no sale del patio. La oposición paterna a los berretines no tarda en volverse comprensión humana".

  Publicado: Mar Abr 29 2008  |  128 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Inmigración y literatura: Teatro (1897-2007)

  (1 voto)

  En este trabajo compilo información acerca de muchas de las obras teatrales argentinas que abordan la temática de la inmigración que llegó a este país entre 1810 y 1960. En el Apéndice, me refiero a una obra con personajes inmigrantes y descendientes de inmigrantes que llegaron antes de ese lapso (1897 - 2007).

  Publicado: Lun Abr 28 2008  |  133 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Mediacentrismo e invisibilización de lo étnico como objeto de estudio

  (1 voto)

  Una genealogía crítica de la comunicación intercultural. Comunicación intercultural: genealogía y crisis. Genealogía de la comunicación intercultural: el "problema intercultural" y la teoría y la metodología como ideología (1908 - 1978). La configuración de una comunicación intercultural desde las teorías comunicativas: lenguaje, discurso y la cultura como estructura estática (Desde 1980). Las comunidades étnicas en la dicotomía urbano/rural: el indígena y el inmigrante como problema y conflicto para las ciudades y su modernización. La interculturalidad y la representación de las comunidades étnicas en el discurso público massmediático: mediocentrismo e invisibilización. Síntesis y consideraciones finales.

  Publicado: Lun Abr 21 2008  |  138 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Inmigración y literatura: entrevistas

  (1 voto)

  Eduardo Tyrrell. Carolina de Grinbaum. Sebastián Jorgi. Stella Maris Latorre. Carlos Szwarcer. Germán Cáceres. Daniel Rodríguez Viera. Myriam Gover de Nasatsky. María Adela Renard. Jorge Isaac. Jorgelina Corbatta. Rubén Benítez. Juan José Delaney. Teresa Alfieri. Jorge Isaac. María Rosa Lojo. María Esther de Miguel. Lily Sosa de Newton.

  Publicado: Jue Abr 17 2008  |  145 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Migraciones (Perú)

  (1 voto)

  Conceptos generales sobre migración. Migración nacional interna. Las migraciones en el sur del Perú. Las migraciones se han dado desde tiempos inmemorables, nuestros antecesores desplazáronse desde Sudáfrica hacia Europa, y luego a todo el mundo en busca de alimentos y abrigo. Una vez satisfechas estas necesidades y luego de descubrir el fuego y la agricultura, estableciéronse en distintos lugares, en lugares hasta a veces más insospechables, formando tribus, pueblos, ciudades, imperios, hasta alcanzar un alto grado de sociabilidad. Este elevado grado de civilidad es la causa de las migraciones actuales. Las personas dejan sus tierras, sus ganados, por el atrayente desarrollo de las grandes ciudades, pero no sólo en busca de alimento y abrigo, sino por otros motivos que en este presente trabajo estudiaremos. Entendiendo que el Internet es un universo de conocimiento, me he tomado la libertad de compilar información de diferentes páginas web con el fin de obtener un documento que sintetice la información y dar un trabajo más completo a los navegantes hambrientos de conocimiento.

  Publicado: Mar Abr 15 2008  |  151 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Arqueología prehistórica, teoría y prehistoria del viejo y nuevo mundo

  Arqueología como ciencia. Procesos depositacionales, registro arqueológico, metodología y técnicas. Ambiente y cultura en el viejo mundo. Ambiente y cultura en el nuevo mundo. Procesos de domesticación y producción de alimentos. La complejidad social. Aspecto epistemológico de la arqueología, diversos enfoques teóricos y metodológicos, método y práctica arqueológica, métodos de datación, análisis sobre la evolución de la legislación argentina referida a la práctica arqueológica, El Pleistoceno, Las glaciaciones, El Holoceno, El paleolítico y los tipos de homínidos, Arte plástico del mesolítico, América y las diversas teorías sobre su poblamiento, las industrias en Norteamérica y Sudamérica, Teorías sobre el inicio de la agricultura, la prehistoria en el Noroeste Argentino y la zona del actual Cuyo.

  Publicado: Mar Abr 08 2008  |  182 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Sociedad de la Tumba Francesa en Guantánamo

  (1 voto)

  El estudio trata aspectos relacionados con la Tumba Francesa Pompadour Santa Catalina de Riccis en Guantánamo, Cuba. El mismo destaca la importancia del aporte de la inmigración haitiana y su trascendencia. Muestra, además, una estructura sincronizada desde la llegada de los emigrantes franco-haitianos a la isla en el siglo XVIII a raíz de la Revolución Haitiana, situación geográfica que ocupan en Guantánamo y tratamiento de uno de los aportes culturales más importantes en la zona oriental del país: Sociedades de Tumba Francesa.

  Publicado: Lun Mar 31 2008  |  176 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Poder femenino

  Principales estrategias de los Gobiernos. Diagnóstico de la situación de la mujer en las posiciones de poder y toma de decisiones en América Latina y el Caribe. Políticas públicas con perspectiva de género que potencien la participación de la mujer en el poder y toma de decisiones en América Latina y el Caribe. En el marco del contexto mundial del nuevo milenio donde los países de América Latina y el Caribe están insertos ha surgido la necesidad de responder a antiguos compromisos culturales, sociales, políticos y económicos que durante el transcurso de la historia de la humanidad se habían mantenido al margen, o mejor dicho, una parte de la población: "las mujeres" no eran parte participes y protagonistas de los procesos que nos involucran a todos y todas en una sociedad, por lo que es imposible alcanzar un real desarrollo.

  Publicado: Lun Mar 10 2008  |  208 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Ciudadano real:condición de hombre participativo

  El ciudadano Hombre. Balance necesario. "...Si usted considera que el trabajo de los revolucionarios consiste en arrancar ciertas concesiones definidas del gobierno, entonces la secta secreta y el cuchillo le deben parecer las mejores armas, porque no hay otra cosa que teman tanto todos los gobiernos. Pero si piensa usted, como pienso yo, que forzar la mano del gobierno no es un fin en sí mismo, sino solamente un medio para un fin y que lo que nosotros necesitamos realmente reforzar es la relación entre hombre y hombre, entonces debe usted ir a la obra de manera diferente." "El Tábano" Ethel L. Voynich, Editorial Arte y Literatura, 2005, Pág. 175.

  Publicado: Mie Feb 13 2008  |  236 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La visión feminista en " The day of the swallows" De Estela Portillo Trambley

  Base teórica mínima. Algunas técnicas dramáticas en Swallows. Estela Portillo Trambley es, sin duda alguna, la escritora más conocida entre las autoras chicanas de hoy día, y esto por varias razones. En primer lugar, porque es la "veterana", es decir, fue la primera que comenzó a escribir como resultado del Movimiento Chicano de los sesenta y setenta. Además fue la primera a quien se le publicó sus obras. También porque, a nuestro parecer, es la única que escribió en todos los géneros literarios: novela, cuento, drama, poesía y ensayo. Y, lo peculiar de esta cualidad, es que en todos los géneros ha sobresalido con creces. Por último, creemos que en todas sus obras se respira un fuerte feminismo que, sin dejar de ser común al movimiento de la emancipación de la mujer, tiene fuertes tintes de feminismo chicano.

  Publicado: Mar Feb 05 2008  |  262 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Chamanes

  (2 votos)

  La metamorfosis en el chamanismo. ¿Es posible comprender una realidad no ordinaria?. ¿Hasta qué punto es real la metamorfosis, existe el hombre-animal?. ¿Recipientes para alucinógenos?. ¿Por qué los chamanes creen ser iguales a los animales?. Al sumergirnos en el amplio mundo chamánico nos damos cuenta de su esencia, compleja y distinta a la nuestra, evidentemente denunciada por Octavio Paz: "El brujo puede ver la otra realidad porque la ve con otros ojos, con los ojos del otro". Este tal vez sea uno de los temas principales del trabajo, quizás el eje principal, subsidiado por temas como los alucinógenos, y los "diableros", es decir esas metamorfosis hombre-animal que frecuentan las narraciones chamánicas. Por otra parte, con respecto a las artes visuales, nos enfocaremos en una exposición del Museo Chileno de Arte Precolombino "ORO DE COLOMBIA chamanismo y orfebrería", conformada por 269 objetos que expresan diversos conceptos, pero nos centraremos únicamente en las transformaciones del chamán y las plantas de poder. Las más representativas están adjuntadas al final del trabajo.

  Publicado: Vie Ene 25 2008  |  280 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La herencia cultural de nuestros antepasados aborígenes (Costa Rica)

  (1 voto)

  Mi interés en la sabiduría amerindia y su legado cultural, nace en las historias que bien sabía contarnos la abuela materna, descendiente directa de los indios Huetares del Intermontano Central. Su dulce voz era contrarrestada muchas veces por el acento zeteante de su marido, un artesano español que se enamoró de su piel cobriza y sus negras trenzas. Crecí pues entre cuentos de magia y selva, de conquista y viajes. Entre el fervor religioso de ella y el ateísmo renegado de él. Debo confesar que al final de la niñez, me interesaron más las historias del viejo masón, como le llamaba mi abuela.

  Publicado: Jue Ene 24 2008  |  285 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Logosofía: ¿Ciencia, religión o negocio?

  Reflexiones acerca de la doctrina logosófica. La Psiquealisis, resultado de las insuficiencias en Pedagogía. Creencia, prejuicios y Psiquealisis. La Pedagogía Logosófica. ¿Ciencia o religión?. En el presente trabajo me propongo investigar acerca de la capacidad discursiva y de difusión que adquirió la Logosofía de Carlos Bernardo González Pecotche (1901 - 1963), conocido también como RAUMSOL, partiendo de dos hipótesis: La primera, sostiene que hay una contradicción entre el discurso logosófico y sus prácticas. La segunda, postula que existe una incapacidad de esta doctrina para generar una exégesis completa y sistemática acerca de las problemáticas del hombre moderno. El objetivo es rescatar y analizar la efectividad del discurso logosófico capaz de generar día a día más adeptos a pesar de sus incongruencias epistemológicas y del funcionamiento interno a la hora de proponer su metodología y forma de acceso al conocimiento.

  Publicado: Mie Ene 23 2008  |  296 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Esferas de piedra en Costa Rica. Enigma en el Delta del Diquís

  El ancestral Delta del Diquís. ¿Cuándo fueron descubiertas?. ¿Qué las hace tan especiales?. ¿Donde están?. El exilio. Símbolos gubernamentales. Políticos bondadosos. Esferas registradas. El recibimiento. ¿Qué tamaño tienen las esferas?. La más grande registrada. Bajo el manto de aluvión. ¿Quiénes las hicieron?. Los primeros amerindios. El filtro biológico. Las tres grandes regiones. Los nuevos resultados. Cazadores y recolectores- Los Clanes.La agricultura. El animal urbano. Los códices del trópico. La tribu. Reyes, caciques y sacerdotes. Las fronteras del reino. Matriarcado. ¿Cómo fueron hechas?. Vendedores de enigmas. Hombres y mujeres del pasado. ¿De qué están hechas?. ¿Cómo las transportaron?. ¿Qué edad tienen las esferas?. Sin Testigos. Cronología de las incursiones españolas a la zona del Diquís. ¿Qué representan?. Intérprete de las esferas. Producción de esferas como actividad económica. Trabajos de campo. ¿Por qué es tan importante su emplazamiento original?. El parque temático de las esferas. Exhortación. Arqueología.

  Publicado: Mar Ene 22 2008  |  273 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Conocimiento, verdad y poder

  Legitimación del discurso y la práctica antropológica como el modo científico-verdadero de hablar del otro y la sociedad. "La relación del sujeto con el objeto, la relación de conocer tiene una historia". M. Foucault. Inicié esta monografía retomando libremente y a modo de reflexión más que de análisis los textos de la unidad tres: "Magia, Ciencia y Religión. Proceso de legitimación de la ciencia como única detentadora de conocimiento verdadero" de nuestro seminario. Espero no se pretenda rigurosidad a la hora de referencias, basta con decir que use íntegramente los textos de la unidad excepto el de Bacon. En el momento de la cursada, cuando me tocó tratar esta unidad recuerdo que quedaron en mi mente dos sensaciones que me sirvieron hoy como guía.

  Publicado: Jue Ene 17 2008  |  1358 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Sobre evolucionismo y comportamiento humano

  (1 voto)

  Evolucionismo y comportamiento humano. Darwin y la lucha por la vida: un concepto malinterpretado. Evolución y ayuda mutua. En nuestros días, el papel de la conducta en la evolución, aunque se manejan varias hipótesis, sigue siendo un enigma, que biólogos y psicólogos se esfuerzan por resolver. Darwin no era un psicólogo sino un biólogo que se propuso estudiar las emociones, lo que quiere decir que éstas algo tienen que ver con la biología. El redescubrimiento del Darwin estudioso de las emociones se debió a los etólogos y a los biólogos de la conducta, después del abandono, durante gran parte del s.XX, de la psicología comparada, por parte de las escuelas psicológicas...

  Publicado: Jue Ene 17 2008  |  300 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

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