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Antropologia

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  • Los caminos de la paleoantropologia

    Los caminos de la paleoantropolog√≠a son una mirada a la b√ļsqueda por conocer nuestro origen y transformaci√≥n. El libro est√° construido para el p√ļblico general y el especializado. Pero he tenido en mente en primer lugar al p√ļblico en general que siempre tiene una espinita de duda acerca de d√≥nde vinimos. No es por ello un texto que se base en una reflexi√≥n simple o escueta, sino que pretende estar cerca del inter√©s general, la evoluci√≥n humana, al mismo tiempo que fundamentado en una revisi√≥n seria y profunda de la paleoantropolog√≠a.

    Publicado: Mar Jul 05 2016  |  14 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Rese√Īa del art√≠culo ‚ÄúReflexionando sobre el sexo: notas para una teor√≠a radical de la sexualida

    En esta oportunidad, introduciremos al lector al estudio de este texto, elaborado por la antropóloga norteamericana Gayle Rubin. La autora trata diversos temas relacionados con el sexo, el género y la situación de desventaja de los grupos que no cumplen con el estándar deseado por las mayorías (heterosexuales, de relaciones estables). A continuación abordaremos las cuestiones planteadas por la autora:

    Publicado: Jue May 19 2016  |  28 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • M√©todo etnogr√°fico

    El ser humano se caracteriza por su necesidad de conocimiento, posee un gran desarrollo intelectual y por ello experimenta bienestar al comprender algo, o al contrario, frustración al no poder entender. En busca de satisfacer esa urgencia de información surge la ciencia, para establecer un conjunto sistematizado de conocimientos sobre una realidad observada y de esta forma las personas puedan comprender la naturaleza, comportamiento, estados y conexiones entre objetos propios de los diferentes campos de la realidad.

    Publicado: Lun May 16 2016  |  28 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Reporte de dos nuevas formas de botijas en el antiguo convento de Santa Clara de As√≠s en La Habana

    La reutilizaci√≥n de piezas cer√°micas en las construcciones habaneras del per√≠odo colonial, fuera de las funciones para las que fueron confeccionadas y que le confer√≠an su valor de uso, fue muy com√ļn; otro tanto ocurre con las piezas descartadas de talleres cer√°micos por las m√°s dis√≠miles razones. Es el caso de tejas criollas, losas, azulejos, contenedores, vasijas y otras piezas utilitarias (o sus fragmentos), empleadas como parte del relleno de vanos tapiados y pisos, de los mampuestos, en el engrosamiento de paredes, relleno de pechinas y muchos otros casos. Este trabajo se centra en el reporte de la presencia en el antiguo convento de Santa Clara de As√≠s, de dos formas de botijas no mencionadas anteriormente por la bibliograf√≠a, variando uno de los criterios clasificatorios expresados anteriormente

    Publicado: Lun May 16 2016  |  29 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Enfoque te√≥rico-metodol√≥gico de la materia historia de las artes visuales I

    El programa de la cátedra de Historia de las Artes Visuales I abarca en lo temporal el período comprendido entre el origen del arte y el siglo XIV y en lo espacial el continente americano y el europeo. Dado lo extenso del recorte espacio-temporal, que es difícil de abordar en un período anual, se ha hecho una selección de etapas y culturas que se consideran imprescindibles para la comprensión de dicho recorte espacio-temporal. Es importante tener en cuenta que el objetivo principal de la asignatura es el análisis e interpretación del proceso artístico , desde una perspectiva diacrónica y sincrónica y no el reporte ilustrado de una sucesión de objetos considerados hoy día como obras de arte, que se dieron en el marco del recorte espacio-temporal citado.

    Publicado: Vie Mar 18 2016  |  45 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Los afrocolombianos y sus vidas consagradas

    Ante la presencia de jóvenes afro colombianos en las comunidades religiosas y la poca perseverancia de los mismos en la Vida Religiosa, consideramos fundamental ahondar en las raíces culturales, las costumbres, la espiritualidad y religiosidad de los pueblos afrocolombianos.

    Publicado: Jue Mar 10 2016  |  48 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El hombre como: ¬Ņanimal racional?

    Si a una persona cualquiera le preguntaran por una definici√≥n del hombre, no ser√≠a extra√Īo escuchar ‚Äúun animal que piensa‚ÄĚ, ‚Äúun animal que posee un lenguaje‚ÄĚ o simplemente, ‚Äúun animal racional‚ÄĚ. √Čsta definici√≥n del hombre dada por Arist√≥teles hace ya m√°s de dos mil a√Īos, sigue sin lugar a duda predominando en la concepci√≥n del hombre. Si bien, en nuestro camino nos hemos encontrado con once concepciones antropol√≥gicas (m√°s las otras ‚Äúconcepciones alternativas‚ÄĚ y otras que quiz√°s puedan aparecer respecto al hombre de hoy) en la cotidianidad, la que parece representar mejor al hombre en todo su acontecer hist√≥rico, la que m√°s ha perdurado, ha sido sin lugar a duda la del ‚Äúanimal racional‚ÄĚ.

    Publicado: Mar Mar 01 2016  |  50 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Materiales en la Ingenier√≠a y su Identificaci√≥n

    El desarrollo de nuevos materiales ha permitido un aumento en el nivel de vida del hombre y ha superado sus expectativas en un gran n√ļmero de √°reas.

    Publicado: Lun Feb 15 2016  |  53 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La mujer y el humanismo superior

    Es un resumen que muestra la inserción de la mujer en el proceso evolutivo del ser humano, como individuo y como sociedad, esto es a lo largo de la era de la humanización del ser, de la era del humanismo primitivo, la era de la civilización y su proyección en la era del humanismo superior.

    Publicado: Mar Ene 05 2016  |  68 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Antropolog√≠a tradicional y la po√©tica postmoderna Interxtualidad

    En este art√≠culo da cuenta del surgimiento en los √ļltimos 25 a√Īos de un tipo textual original bastante desconocido para los circuitos acad√©micos, que representa un desaf√≠o desde el punto de vista de su clasificaci√≥n y an√°lisis; denominamos al conjunto de estos textos como "antropolog√≠a y po√©tica postmoderna".

    Publicado: Jue Dic 24 2015  |  69 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Propuesta de programa radial sobre las etnias del oriente boliviano

    La presente investigaci√≥n propone un programa radial especializado en etnias de Bolivia en particular del oriente boliviano. Por cuanto la Constituci√≥n Pol√≠tica del Estado no s√≥lo incorpora los derechos sino reconoce todos los idiomas como lenguas oficiales del Estado. Por ello, nos planteamos realizar un programa radial que socialice todas las costumbres de todas las etnias de Bolivia. Esta propuesta es in√©dita, por cuanto las radio emisoras est√°n alineadas con programas enlatados reproduciendo culturas for√°neas. El reto no ser√° f√°cil por cuanto los nuevos medios de comunicaci√≥n tecnol√≥gicos arrasan con nuestras culturas, para posicionar otros gustos y otras formas de pensar en nuestra sociedad. La propuesta es que solo los domingos se difundan programas radiales con contenido √©tnico nacional, conducidos por los mismos estudiantes del Tecnol√≥gico Andr√©s Ib√°√Īez.

    Publicado: Mie Oct 21 2015  |  84 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Antropolog√≠a cultural

    Esta materia hace parte del programa de Bachillerato y licenciatura. El estudio se enfoca en la necesidad de comprender la cosmovisi√≥n de la vida y la cultura de los pueblos para entrelazar la misi√≥n integradora del Reino de Dios. Adem√°s, se estudia el concepto de misi√≥n como tarea de Dios y cultura como parte de una sociedad, se ven los diversos enfoques de cultura, la diversidad cultural en Am√©rica Latina y caribe√Īa y se busca trazar perspectivas misioneras para nuestra realidad actual.

    Publicado: Mar Sep 15 2015  |  98 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La momia de un sarc√≥fago de la cultura Chachapoyas en la obra de Paul Gauguin

    7 de 10 estrellas (1 voto)

    Desde que el estadounidense Wayne V. Andersen, experto en arte moderno, identific√≥ en su art√≠culo de 1967 ¬ďGauguin and a Peruvian mummy¬Ē a una momia peruana como una de las fuentes de inspiraci√≥n del pintor Paul Gauguin (1848-1903) han aparecido evidencias definitivas que confirman esta hip√≥tesis. Adem√°s de los cuadros mencionados en el art√≠culo se ha atribuido a una serie de figuras en muchas otras obras de este artista una inspiraci√≥n por la momia. En el presente art√≠culo se tratar√° por primera vez de anotar un listado completo de las obras que han sido vinculadas con la momia y se revisa la veracidad de tales suposiciones.

    Publicado: Mie Sep 09 2015  |  96 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Desarrollo evolutivo y del aprendizaje . ¬†Concepto y teor√≠as sobre el desarrollo

    Desarrollo Humano 1.1 Concepto general de Desarrollo Termino que puede referirse a la mente, al cuerpo, a la personalidad, las emociones y otras, indicando una progresión ordenada a niveles cada vez más altos, tanto de diferenciación como de integración de los componentes de un sistema. Tipos: Desarrollo físico Desarrollo personal Desarrollo social Desarrollo cognoscitivo

    Publicado: Lun Jun 08 2015  |  126 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Perspectivas antropol√≥gicas del desarrollo

    El siglo XX-XXI se ha caracterizado por una serie de problemas, disputas internas como externas relacionadas al desarrollo del pa√≠s, gobiernos civiles y militares optaron por modelos europeos teniendo la certeza de que eso es bueno y lo mejor para el pa√≠s; y me pon√≠a a pensar, Nietzsche dec√≠a en la Genealog√≠a de la Moral, hasta ahora no se ha educado ni vacilado lo m√°s m√≠nimo en considerar que el bueno es superior en valor a el malvado, en el sentido de ser favorable, √ļtil, provechoso para el hombre como tal Si es √ļtil es bueno, el razonamiento t√°cito puede traer problemas, por eso es importante cuestionar en todo momento lo que se considera bueno. ¬°Qu√© ocurrir√≠a si la verdad fuese todo lo contrario! Uso la pregunta de Nietzsche ¬ŅQu√© ocurrir√≠a si en el bueno hubiese un s√≠ntoma de retroceso, y asimismo un peligro, una seducci√≥n, un veneno, un narc√≥tico, y que por causa de esto el presente viviese tal vez a costa del futuro?

    Publicado: Mie Jun 03 2015  |  125 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Resumen y an√°lisis del Libro El Popol Vuh

    El libro de los indios quich√©s o el libro sagrado de los quich√©s. El Popol Vuh, que puede traducirse popol, consejo y vuh como libro y es el primer libro pintado. Conserva dicha faz en la memoria y la transmite oralmente hasta mediados del siglo XVI. La √©poca en que vuelve escrito, por un ind√≠gena antiguo sacerdote quiz√° en lengua quich√©, con caracter√≠sticas latinas. Este manuscrito que constituye el verdadero original del Popol Vuh, llega a las manos del padre Francisco Xim√©nez, cura p√°rroco de Santo Tomas Chuil√°, poblaci√≥n guatemalteca, llamada actualmente Chichicastenango, a principios del siglo XVIII, por ese se conoce el Popol Vuh como ‚Äúel manuscrito de Chichicastenango‚ÄĚ.

    Publicado: Vie May 22 2015  |  131 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Los Bar√≠, etnia ind√≠gena venezolana

    Socialmente se organizan en comunidades locales cuyas relaciones de parentesco están definidas en función del grupo de residencia. Estas comunidades se dividen en hermanos consanguíneos y hermanos políticos. La unidad mínima de trabajo es el “hogar“ constituida por un grupo de hombres “hermanos“ y sus esposas afines. Su sistema político es igualitario y se basa en el reconocimiento de diversos roles transferidos de generación en generación.

    Publicado: Mar Feb 24 2015  |  157 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Los materiales y la humanidad

    Todo comenz√≥ hace unos 2,6 millones de a√Īos, cuando un antecesor nuestro, el Australophitecus y unos 200000 a√Īos m√°s tarde el Homo habilis, en alg√ļn lugar de √Āfrica oriental se entreten√≠a golpeando dos piedras entre si. Al hacerlo, una de ellas se fractur√≥ exponiendo bordes muy filosos. Nuestro antecesor comprob√≥ que con esa piedra filosa pod√≠a cortar f√°cilmente ramas de √°rboles, cortar alimentos, cazar m√°s f√°cilmente los animales de los que se alimentaban y defenderse de aqu√©llos que les resultaban peligrosos.

    Publicado: Vie Ene 30 2015  |  164 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La etnia pasto y su cultura

    Cultura Pasto -Somos descendientes de los Mayas procedentes del Norte ,yo soy la madre de todos ellos.soy la princesa Nicte. Flor del Campo Soy descendiente del Rey Canek y de la Princesa Flor de Luna. Mi Familia se dividi√≥ en varios grupos al llegar a la nueva tierra, algunos en la costa, otros en la zona del rio grande y otros en la gran Monta√Īa.

    Publicado: Mar Dic 16 2014  |  177 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Antropolog√≠a del G√©nero

    Las mujeres constituyen el 51 % de la población del mundo, y solo hay otro grupo humano que convive con ellas: los hombres.

    Publicado: Jue Dic 04 2014  |  186 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Evoluci√≥n de la vida existencial

    9 de 10 estrellas (3 votos)

    La humanidad siempre se ha preguntado por el origen de las cosas. Han existido varias teorías para explicar este origen. La materia viva se puede formar a partir de materia no viviente. La idea de la generación espontánea nació en la antigua Grecia, la creencia se basaba en que, en la carne en descomposición parecian surgir gusanos y larvas. Lazzaro Spallanzani demostró que en un frasco herméticamente cerrado que contenía caldo de carne no aparecían microosganismo mientras que en el que estaba mal cerrado si lo hacían. Louis Pasteur demostró la imposibilidad de la generación espontánea de la vida.

    Publicado: Mar Nov 04 2014  |  185 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Homo erectus

    Hombre Java (Homo Erectus Erectus): Fue descubierto por el medico anatomista neerlandés Eugéne Dubois. Descubrió algunos dientes sueltos, una calota craneal y un fémur (similar al del hombre moderno). Los hallazgos se realizaron el en río Solo cerca de Trinil, en el interior de la isla de Java (Indonesia).

    Publicado: Mie Oct 29 2014  |  186 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La persona (Antropolgia)

    El pensamiento de Fernando Rielo enfocado hacia la persona conceptuada y definida como la presencia divina constitutiva del Sujeto Absoluto en el ser creadao

    Publicado: Vie Sep 26 2014  |  199 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Antropolog√≠a

    Este trabajo nos presenta lo que es la antropología, sus ramas y la importancia que tiene para el estudio de todas las ciencias. La relación que guarda con todas las ciencias y las formas de estudio. Aquí nos enteramos de los troncos de la antropología social, como estudia al hombre en su integridad y al hombre en su integración con la sociedad.

    Publicado: Lun Sep 22 2014  |  201 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Principio de econom√≠a, comunidad primitiva (Presentaci√≥n PowerPoint)

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    Bajo el régimen de Comunidad primitiva el modo de Vida esta determinado por un Bajo nivel de fuerzas productivas los modos de producción que existían eran primitivos y solo se podía asegurar la existencia del hombre viviendo junto y en forma colectiva.

    Publicado: Vie Sep 12 2014  |  207 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
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