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Antropologia

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  • Instituto Estadal de la Mujer "INEMUJER" (Valencia Estado Carabobo - Venezuela)

    Decreto del Consejo Legislativo "Modelo". El Instituto Estadal de la Mujer."INEMUJER". Justificaci√≥n del Instituto Regional de la Mujer "INAMUJER-CARABOBO". Marco Te√≥rico- Referencial. Ubicaci√≥n Geogr√°fica. Estructura Organizativa del Instituto Regional de la Mujer. Presupuesto. Actividades a Desarrollar. Plan Operativo. Es este un trabajo investigativo que se inicia en el a√Īo 2004, impulsado por la necesidad de crear un organismo a nivel del Estado Carabobo, que permitiese organizar a las mujeres de la regi√≥n, con una visi√≥n innovadora e integral, donde no solo se desarrollasen todas aquellas actividades necesarias para la prevenci√≥n y eliminaci√≥n de la violencia, sino que adem√°s les permita un desarrollo integral, lo que redundar√≠a en provecho propio y de la comunidad, donde est√©n insertadas. Metodol√≥gicamente es √©ste un trabajo de naturaleza de campo, el cual haciendo gala de su esencia en cuanto a la modalidad de Proyecto Factible, pasa por varias etapas como son: a) Fase Diagnostica; b) Factibilidad de la Propuesta, Dise√Īo de la Propuesta y Evaluaci√≥n. Todo ello aparece aqu√≠, y en cuanto a la evaluaci√≥n √©sta se ha realizado cada a√Īo, por supuesto debido a que no se ha podido realizar de manera total por falta de recursos econ√≥micos y apoyo institucional, se han realizado algunos an√°lisis "DOFA" que se han direccionado a organismos directamente involucrados, aqu√≠ tambi√©n se presenta el ejemplo de uno de ellos.

    Publicado: Jue Dic 20 2007  |  1045 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El S√≠mbolo: Acepci√≥n, Diferencias Conceptuales y Definici√≥n Operativa

    Acepciones de la palabra símbolo. Definiciones desde la antropología y la semiótica. El símbolo: una definición operativa. En este artículo doy cuenta de la complejidad polisémica del vocablo símbolo, del punto de vista de los antropólogos y los semiólogos más representativos en definir y operativizar esta categoría y, finalmente, postulo una definición del símbolo como una representación psíquica de naturaleza analógica e icónica, con cierto grado de convencionalidad y que, en cuanto elemento estable en un continuum cultural, representa revelando, evocando, reemplazando, tipificando o transportando.

    Publicado: Jue Dic 13 2007  |  1073 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Circulaci√≥n de Bienes y Patrones de Descarte en la Estancia Iraola

    3 de 10 estrellas (1 voto)

    Ubicación y descripción del pozo de basura. Objetos recuperados en la excavación. Dinámica propia del pozo de basura. Cronología del pozo de basura. Dinámica de la vida en la estancia reflejada a través del pozo de basura. En el actual bosque de la ciudad de La Plata ha sido hallado el emplazamiento exacto de la antigua Estancia que perteneciera a la familia Iraola, establecimiento que funcionara previamente a la fundación de la capital provincial en 1882. En los terrenos que hoy pertenecen al observatorio de La Plata fue hallado un interesante pozo de descarte de material que fuera excavado casi en su totalidad. En el mismo fue posible hallar una ergología de lo más variada, encontrando tanto restos de elementos consumidos cotidianamente (comida por ejemplo) como herramientas de trabajo y distintos tipos de vajilla de la época. En este trabajo presentamos los resultados del análisis de los materiales obtenidos haciendo especial énfasis en las prácticas cotidianas y las costumbres de las personas que finalmente descartaran los materiales recuperados arqueológicamente. Se intenta a su vez trazar la posible relación de procedencia de los materiales (sobre todo la vajilla) para inferir costumbres de consumo en emplazamientos rurales de la elite del siglo XIX.

    Publicado: Mie Nov 14 2007  |  1074 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Antropolog√≠a: Preguntar por qui√©n pregunta

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    La filosof√≠a interroga con sus propios recursos a esa cosa que es la √ļnica que interroga. Se pregunta qu√© es o qu√© podr√≠a ser el hombre. Es una pregunta dirigida a quien pregunta. Quiz√° por ello la filosof√≠a es ‚ÄĒantes que cualquier otra cosa‚ÄĒ un (eterno) circun/loquio. Los recursos de la filosof√≠a son, fundamentalmente, las palabras. Palabras que en su anhelo de decir lo que hay ‚ÄĒy c√≥mo y por qu√© lo hay‚ÄĒ sufren o bien endurecimiento, o bien dispersi√≥n. Palabras endurecidas como conceptos, palabras disipadas como met√°foras. Los recursos son recursivos: se mueven en c√≠rculos, preguntan por su origen, reflexionan en y sobre la huella que ellos mismos dejan en la ‚ÄĒsiempre movediza‚ÄĒ arena de las palabras.

    Publicado: Mar Nov 13 2007  |  1071 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La mujer

    7 de 10 estrellas (4 votos)

    "La humanidad posee dos alas: una es la mujer, la otra es el hombre. Hasta que las dos alas no estén igualmente desarrolladas, la humanidad no podrá volar. Necesitamos una nueva humanidad, necesitamos volar. Ahora mas que nunca la causa de la mujer es la causa de toda la humanidad". B. Boutros Ghali. Muchas veces se olvida que el mayor triunfo y éxito de la mujer, es el ser esencialmente mujer, sin rechazar su naturaleza, la mujer sin el afán de encabezar un falso protagonismo, es sin duda pieza clave en la sociedad y en la humanidad misma, es ella quien proporciona la vida al ser humano, participa de la creación, conjuntamente con el hombre, con la maravilla de ser madre, conjuntamente con el hombre, quien es colaborador esencial en esta co-creación, la cultura a lo largo de la historia ha desfavorecido a la mujer en ocasiones o se las ha creído inferiores al sexo opuesto, ahora la mujer debe encontrar el camino que la lleve a su verdadera identidad, que está lejos de encajar en las categorías sociales.

    Publicado: Vie Nov 02 2007  |  1149 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • De c√≥mo la regla del DNA gobierna un mundo de incertidumbres ciertas

    Prehistoria‚Ķ desde donde todo entendimiento deriva‚Ķ. La Edad de los Metales: Calcol√≠tico y Edad de Bronce. Los megalitos en Europa. La Edad de Hierro. Arte rupestre. La Regla del DNA. Nos parece trivial y parad√≥jico estudiar las diferencias que separan, los que logran vivir y permanecen vivos, con los que temprano mueren. Un fen√≥meno similar sucede cuando nos aventuramos a discernir las causas de nuestras fortunas, coincidencias y miserias. Aceptamos que la vida es un dilema, a√ļn para quienes pretenden haber sido privilegiados, desde la cuna al sepulcro. Pero, aunque vivamos en medio de las incertidumbres que nos gobiernan, nos alienta pensar que si nos adherimos a un conjunto de creencias fijas que los albures que la vida, normalmente, trae nos ser√°n favorables.

    Publicado: Vie Oct 12 2007  |  2511 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El himeneo: ceremonia trivial? ¬Ņo tribal?

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    Viagra, la medicina del hombre impotente. La mujer del pleistoceno. La familia romana en el a√Īo 470 AC. ¬ŅPero qu√© acerca de los hombres?. La P√≠ldora‚Ķ la invenci√≥n que cambi√≥ las relaciones entre los sexos‚Ķ. Informaci√≥n Acerca de tu Primer Examen P√©lvico. Esta instancia es dedicada a la mujer joven y a su madre, quienes, muchas veces se sienten confusas acerca de las cosas que deben conocer y no saben. Por ejemplo, he aqu√≠ palabras que, a menudo escucho: "Vivo sola en el dormitorio de la universidad" --- "Vivo lejos de mi hogar --- Mi madre me alerta al hecho de que los hombres s√≥lo quieren una cosa‚Ķ" --- "Ya t√ļ sabes bien, qu√© es lo que ellos quieren". No importa lo que te dicen. Eres joven y sabemos que eres que bella, inteligente, verbal, articulada y sincera. Que, en otras palabras, eres digna de lo mejor en tu vida joven. Pero, que en la distancia te acechan hombres salaces, impotentes --- muchos cargados de Viagra y de lujuria --- que te quieren poseer. Te desean, m√°s que nada, porque eres joven. Nada en eso extra√Īo, es la ley natural de la Naturaleza misma.

    Publicado: Jue Oct 11 2007  |  1211 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Las Tres Gracias ? Una celebraci√≥n a la mujer ?

    Los principales detalles de este evento. En resumen. Algunas cualidades de la Mujer, que la hacen especial. En la defensa de nunca tener hijos para ciertas parejas que son felices. La mujer en la Naturaleza. El advenimiento hist√≥rico de la edad industrial. ¬ŅQu√© piensa la mujer moderna?. En la mitolog√≠a griega las tres diosas de la belleza, la alegr√≠a y del encanto eran las hijas del dios Zeus y de la ninfa Eur√≠nome. Ellas fueron llamadas Aglaya (Esplendor), Eufrosina (Alegr√≠a) y Tal√≠a (Regocijo). Las Gracias presid√≠an sobre banquetes, bailes y toda ocasi√≥n social festiva. Ellas les brindaban alegr√≠a y felicidad tanto a los dioses como a los mortales.

    Publicado: Jue Oct 04 2007  |  1160 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La terapia de apoyo espiritual

    La visi√≥n antropol√≥gico-cristiana de la persona humana. La perspectiva del ser humano desde las fuentes de la revelaci√≥n. La terapia de apoyo espiritual. Basta acudir a cualquier medio de comunicaci√≥n, ya sea prensa escrita, radio televisi√≥n o internet para constatar que la homosexualidad es un tema de gran actualidad, asunto al que no es ajeno la Iglesia. Por ello este estudio va a tomar como hip√≥tesis de trabajo la preocupaci√≥n de la Iglesia por la homosexualidad en el seguimiento pastoral y en el acompa√Īamiento espiritual de la persona homosexual.

    Publicado: Lun Sep 24 2007  |  1108 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Michel Foucault, lector de Kant

    La repetici√≥n de la antropolog√≠a de Kant. El kantismo de Foucault y la b√ļsqueda de un fundamental hist√≥rico. En 1961, Michel Foucault redacta una tesis complementaria a su primera gran obra, La Historia de la Locura, ya escrita para ese entonces, con el objeto de obtener su doctorado. Esa tesis complementaria consisti√≥ en una traducci√≥n de la Antropolog√≠a desde un punto de vista pragm√°tico de Kant. Tal traducci√≥n ser√° publicada en 1964, acompa√Īada de un corto pre√°mbulo que corresponde a algunas de las primeras doce p√°ginas de una Introducci√≥n a la traducci√≥n. El resto de dicha Introducci√≥n (que en conjunto ocupa 128 p√°ginas) es un texto in√©dito de Foucault 3.

    Publicado: Lun Sep 24 2007  |  1122 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El Caso Dif√≠cil N√ļmero 31. Carpe Diem. Adicciones

    Carpe Diem. Los animales tambi√©n se intoxican. El dilema: las adicciones ¬Ņqu√© son?: ¬ŅEnfermedades o h√°bitos descarrilados?. Historia cl√≠nica: El caso de Jacobo. El programa de las tres semanas. Jacobo y yo nos conocemos. Cuando conociera a Ed Guildea y m√°s adelante a Don Goodwin (durante mi tenencia en Washington University) una perspectiva nueva se estableci√≥ en mi horizonte. Esta fue la de ser otro m√©dico que cre√≠a en la antropolog√≠a como una de las bases del desarrollo de nuestro conocimiento cient√≠fico. Ed, estaba ya retirado como profesor de psiquiatr√≠a de la universidad, entonces famosa por ser el repositorio de la psiquiatr√≠a organicista y Don comenzaba su carrera, a veces espectacular y aparatosa, que lo propuls√≥ a ser reconocido como la autoridad mundial en el alcoholismo --- de Ed y de Don, se dec√≠a en los corredores del hospital psiqui√°trico, que su "inter√©s" en el alcoholismo era tanto cient√≠fico como personal --- as√≠ lo dejaremos yacer.

    Publicado: Mie Ago 22 2007  |  1152 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Inmigraci√≥n y literatura: Austr√≠acos

    10 de 10 estrellas (2 votos)

    Personalidades. Testimonios. Biograf√≠as. Novelas. Cuentos. En este trabajo me refiero a algunos de los inmigrantes austr√≠acos ‚Äďreales o de ficci√≥n- que llegaron a la Argentina. Ellos son recordados en enciclopedias, diccionarios, testimonios, biograf√≠as y obras literarias. Personalidades. El marino y matem√°tico Eugenio Bachmann naci√≥ en 1835; falleci√≥ en Buenos Aires en 1896. "Curs√≥ estudios en la Academia Naval del Fiume, Italia. Fue oficial de la marina austr√≠aca y revist√≥ como jefe de estado mayor de la 11¬į divisi√≥n naval. En 1860 lleg√≥ a la Argentina. Fue nombrado por Domingo F. Sarmiento segundo ayudante del Observatorio Astron√≥mico de C√≥rdoba. En 1880 asumi√≥ como catedr√°tico en la Facultad de Ciencias Exactas, F√≠sicas y Naturales de Buenos Aires. En 1887, Ju√°rez Celman lo nombr√≥ director de la Escuela Naval Militar" (1).

    Publicado: Mie Ago 08 2007  |  1259 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Inmigraci√≥n en la Argentina: estadounidenses

    Maestras. Cient√≠ficos. M√ļsicos. Pintores. Pioneros. Bandidos. En memorias. En biograf√≠as. En novelas. En poemas. En este trabajo me refiero a algunos de los inmigrantes estadounidenses que llegaron a la Argentina, y a algunas de las obras literarias en las que se los evoca. "William Wheelwright, en 1823 lleg√≥ de Estados Unidos a Sudam√©rica. En Chile y en nuestro pa√≠s contribuy√≥ con su esp√≠ritu emprendedor a tejer la red de ferrocarriles por la que circul√≥ la riqueza agropecuaria e industrial. Hubo otros norteamericanos en nuestro campo; algunos, colonos en Santa Fe; otros vinculados a la introducci√≥n de maquinaria agr√≠cola que perfeccion√≥ la explotaci√≥n" (1). Y hubo, tambi√©n, norteamericanos que se destacaron en la cultura, la ciencia y las artes. En enciclopedias, diccionarios, investigaciones, art√≠culos period√≠sticos y obras literarias, encontramos inmigrantes procedentes de los Estados Unidos. Transcribo p√°rrafos de algunos de estos trabajos.

    Publicado: Jue Jul 26 2007  |  1165 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El nuevo orden mundial y la seguridad demogr√°fica

    7 de 10 estrellas (3 votos)

    Hacia la globalizaci√≥n. ¬°Multimillonarios de todos los pa√≠ses, un√≠os!. Una √©lite dominante internacional. Del Estado al Imperio totalitario. La ideolog√≠a de la seguridad demogr√°fica. ¬ŅUna nueva humanidad?. Una nueva religi√≥n civil. El panimperialismo totalitario. ...y "metapol√≠tico". La ambici√≥n de controlar la vida humana desde la concepci√≥n a la muerte es la m√°xima expresi√≥n del imperialismo integral, tal como hoy se manifiesta. Como vamos a ver, este imperialismo es metapol√≠tico, ya que procede de una concepci√≥n particular del hombre. Las expresiones pol√≠ticas y no pol√≠ticas de este imperialismo no son m√°s que las consecuencias perceptibles de esta antropolog√≠a. Esto nos va a llevar a aclarar la dimensi√≥n totalitaria de este imperialismo, cuyos efectos todav√≠a no se han mostrado en su totalidad. Para analizar la g√©nesis de este imperialismo que est√° naciendo ante nuestros ojos, vamos a partir de la ideolog√≠a de la seguridad nacional.

    Publicado: Lun Jul 16 2007  |  1147 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • De la diferencia biol√≥gica a la desigualdad social

    En el n√ļmero anterior de la revista abord√°bamos la cuesti√≥n de la relaci√≥n del hombre y de la mujer con la naturaleza, cuesti√≥n excesivamente obviada en los an√°lisis cr√≠ticos de nuestra sociedad capitalista. Constat√°bamos que una forma simplista y estereotipada de entender la lucha de clases ha dejado en el tintero, es decir sin plantear en toda su radical importancia, la cuesti√≥n de la relaci√≥n de la humanidad con la naturaleza (la cuesti√≥n del antropocentrismo), e igualmente la relaci√≥n entre el hombre y la mujer a lo largo de la historia de la especie (la cuesti√≥n del sexo y del g√©nero). Cuestiones que el movimiento obrero y revolucionario de los siglos XIX y XX apenas toca, reproduciendo en su interior conductas y estereotipos tradicionales, y que s√≥lo al margen, en grupos de afinidad anarquistas, en grupos naturistas, espiritistas, esperantistas, por la libertad sexual, antipatriarcales, etc., cobran importancia. El primer aspecto, la relaci√≥n de la humanidad con la naturaleza, lo abordamos en el n√ļmero anterior, discutiendo la ideolog√≠a dominante que desde el G√©nesis (creced y multiplicaros, llenad la tierra y sometedla, dominad sobre todos los animales que se arrastran por la tierra‚Ķ) hasta El Capital (desarrollad las fuerzas productivas‚Ķ) s√≥lo atribuye valor a la naturaleza si es transformada por el ¬ęhombre¬Ľ, contemplado √©ste como productor, y, el mundo, como producto del trabajo humano.

    Publicado: Mie Jul 11 2007  |  2721 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El perfil del tendero en Cali

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    El tendero es tan importante. Los tenderos de cali son as√≠. De donde vienen los tenderos de cali. Ventajas reconocidas de las tiendas. Desventajas o problemas de los tenderos. Proyecci√≥n del gremio de tenderos de cali. El tendero es tan importante. A menudo, la mayor√≠a de nosotros solo consideramos importantes a los personajes que son televisados o que aparecen en las primeras p√°ginas de los peri√≥dicos e injustamente, nos olvidamos de otros que hacen parte de nuestro diario vivir, como la esposa, la mam√° y el tendero. C√≥mo empezar√≠amos de mal el d√≠a, con un desayuno sin leche y pan porque no existe tienda cercana o el tendero de la esquina cerr√≥ cuando apenas daban las siete de la noche?. Que frustrante ser√≠a no disponer en su momento del jab√≥n para el ba√Īo, de la cuchilla de afeitar, de los ali√Īos para el almuerzo, de los dulces y el yogurt para la lonchera del ni√Īo, de un ejemplar de "El Pa√≠s" para el abuelo y √ļltimamente de los condones de Juan para que evite los l√≠os que sabemos en la Universidad.

    Publicado: Jue Jun 28 2007  |  1084 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Mujeres Contempor√°neas

    9 de 10 estrellas (1 voto)

    Quizá nunca antes las mujeres habían tenido tanta participación en el escenario político nacional como lo están teniendo ahora. Las mujeres son protagonistas de primer orden en todos los campos, lo mismo en el deporte que en la literatura, la economía, la ciencia, la política y el arte. Se les puede encontrar dirigiendo un periódico, una obra de teatro o un proyecto empresarial. No hay más límite que el que ellas mismas se ponen en el camino.

    Publicado: Jue Jun 28 2007  |  1091 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Inmigraci√≥n y literatura: japoneses

    En este trabajo re√ļno informaci√≥n acerca de algunas obras literarias en las que aparecen inmigrantes japoneses que llegaron a la Argentina. Incluyo, asimismo, testimonios acerca de esta colectividad. "En 1886 lleg√≥ a nuestro pa√≠s Kinzo Makino, el primer inmigrante japon√©s. A partir de 1920 la llegada de japoneses se hizo frecuente y la colectividad creci√≥ y se crearon colonias. Algunos se radicaron en Misiones; otros muchos en la provincia de Buenos Aires. Se dedicaron a la floricultura (en Florencio Varela, Jos√© C. Paz y Escobar, entre otros centros), fruticultura y horticultura" (1). En el Centenario, "ya exist√≠a una comunidad importante de japoneses. Eran alrededor de mil. Pero no ejerc√≠an el oficio de tintoreros, sino el de mucamos. La aristocracia los prefer√≠a por su fama de discretos y de limpios" (2).

    Publicado: Mar Jun 19 2007  |  1353 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Vascos en la Argentina

    9 de 10 estrellas (1 voto)

    Testimonios. Memorias. Biograf√≠as. Periodismo. Costumbrismo. Novelas. Cuentos. Poes√≠a. Teatro. Cine. Fotos. En este trabajo, actualizaci√≥n del publicado en este sitio en 2003, me refiero a la inmigraci√≥n vasca que lleg√≥ a Am√©rica, vista por escritores de diversas nacionalidades. "Desde la √©poca de Rosas se nota una constante pero limitada inmigraci√≥n espa√Īola, procedente del Pa√≠s Vasco, Galicia y las Islas Canarias". "La salida de hidalgos segundones y gente acomodada cuando la emigraci√≥n no era a√ļn masiva, ha servido de apoyo a planteamientos como el que la emigraci√≥n desde las provincias del norte de Espa√Īa excepto Galicia, no se deb√≠a a la falta de trabajo, ni a causa alguna f√≠sica o econ√≥mica, a diferencia de muchos levantinos que emigraban a causa de su miseria y que muchos emigrantes vascos, santanderinos y asturianos suelen llevar peque√Īos capitales y una formaci√≥n cultural adecuada".

    Publicado: Jue Jun 14 2007  |  1172 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Homo erectus

    Su emigraci√≥n por el mundo. Principales adelantos y descubrimientos. Formas de vida. Principales caracter√≠sticas de su cr√°neo. Caracter√≠sticas f√≠sicas. Hasta hace 1,3 millones de a√Īos la historia de los hom√≠nido se desarroll√≥ solamente en √Āfrica (√ļnica zona sin glaciaciones), a partir de ah√≠ surge una nueva especie: el HOMO ERECTUS (antiguamente eran conocidos como Pithecanthropus, en Europa se les denomin√≥ ANTENEARDENTALES. Sus restos se encuentran tambi√©n en Asia y Europa. Siendo originaria de √Āfrica ha sido la primera especie con tendencia a emigrar (entendida la emigraci√≥n como desplazamientos en busca de nuevos territorios de caza). El ejemplar m√°s antiguo tiene 1 mill√≥n de a√Īos y el m√°s joven tan solo de 100.000 y corresponden a Java (Asia). En China se han encontrado de una antig√ľedad de entre 800.000 a 230.000 a√Īos. Se parece mucho al Homo Ergaster, pero tiene mayor capacidad craneal (750-1.300 CC). Los ejemplares de Java y China difieren en algunos aspectos, consider√°ndose como dos subespecies, el Homo Erectus Erectus, para los primeros, y el Homo Erectus pekinensis, para los segundos...

    Publicado: Jue Jun 07 2007  |  1334 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • "Turcos" en la Argentina

    En este trabajo re√ļno informaci√≥n acerca de muchas de las novelas, cuentos, textos costumbristas, poemas, obras teatrales, memorias y biograf√≠as escritas por autores argentinos, en las que se evoca la inmigraci√≥n "turca" que lleg√≥ a la Argentina entre 1810 y 1960. Algunos de estos datos est√°n acompa√Īados por citas de las obras, cr√¨ticas o reportajes realizados a los autores.

    Publicado: Mie May 09 2007  |  1221 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Causalidad y sincronicidad en astrolog√≠a - El Astr√≥logo como Cham√°n

    El "principio de incertidumbre" de heisenberg en astrología. Tránsitos y progresiones. Astrología integral. El viaje del héroe a través de la carta natal. El monomito. Y comienza el viaje. La consulta astrológica como rito de iniciación. El astrólogo como chamán. Bibliografía consultada y citada. Es un hecho relevante en la cotidianeidad de nuestra praxis profesional el concebir la existencia de un vínculo innegable de causa-efecto entre lo que se de-vela en y a través de la lectura de un mapa natal y ciertas particularidades caracterológicas, amén de sucesos y eventos concretos, pasados, presentes y a suceder.

    Publicado: Vie Abr 27 2007  |  1385 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La educaci√≥n desde una perspectiva antropol√≥gica

    8 de 10 estrellas (4 votos)

    El presente ensayo se refiere a la necesidad de comprender la estrecha relación que existe entre el concepto de hombre, la sociedad y a educación. Todos son parte de una misma cosmovisión, por eso la educación es un reflejo de la imagen de la sociedad y eso implica considerar sus rasgos comunes y también los diferenciadores. La educación pluralista y abierta es propia de las sociedades modernas actuales que han comprendido que la educación debe dotar a las personas de las herramientas necesarias para desenvolverse de manera óptima en la comunidad, pero a su vez debe comprender que la educación no es una mera capacitación, sino que es el eslabón que permite que las personas ocupen un lugar dentro de la sociedad y esto implica su formación integral, ya sea en aspectos propios de su individualidad, asi como también en la adquisición de nuevos conocimientos que le permitan resolver los problemas y alcanzar las metas que cada uno se plantea.

    Publicado: Mie Abr 11 2007  |  3633 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Objeto y m√©todo de la antropolog√≠a

    7 de 10 estrellas (3 votos)

    El autor pone en contexto tres de las principales teor√≠as de los fen√≥menos socio-culturales: el funcionalismo, la teor√≠a de los sistemas sociales y el marxismo. Analiza y compara especialmente, sus m√©todos y el tratamiento del objeto de estudio, destacando como un fen√≥meno poco com√ļn en el √°mbito de las ciencias sociales, la propuesta dial√©ctica de Radcliff-Brown, que contrasta fuertemente con la metaf√≠sica de Malinowski. M√©todos antropol√≥gicos, objeto de estudio, sistemas sociales, epistemolog√≠a.

    Publicado: Mar Abr 10 2007  |  1260 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • "Rusos" en la Argentina

    En testimonios. En memorias. En biografías. En novelas. En novelas infantiles y juveniles. En cuentos. En cuentos infantiles y juveniles. En poesías. En milongas. En teatro. En cine. En televisión. En historietas. En este trabajo me refiero a la presencia en testimonios, memorias, biografías, obras literarias y espectáculos, de los inmigrantes que en la Argentina fueron conocidos como "rusos", aunque provenían de diferentes naciones. Incluyo asimismo a Witold Gombrowicz y Stephan Erzia, quienes, aunque regresaron a sus países de origen, vivieron aquí durante décadas.

    Publicado: Lun Abr 09 2007  |  1459 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
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