Antropologia
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Los yanomami
Yanomamos. Etnografía. Modo de Producción. Los Conflictos. Sistemas de Creencias. Los orígenes. El hombre jaguar. Tabúes. Ritos. Las comunidades indígenas yanomami viven en la selva tropical y ocupan un territorio que se extiende de ambos lados de la frontera entre Venezuela y Brasil. Más de la mitad de los miembros de la etnia yanomami se encuentran del lado venezolano, en los Estados Amazonas y Bolívar. La sociedad, hoy día, designada bajo el nombre "yanomami", está dividida, desde un punto de vista lingüístico, en cuatro subgrupos: los yanomami, que viven esencialmente en Venezuela (Estado Amazonas); los yanomami, asentados en el Brasil; los sanema y los yanam, que se encuentran al norte de su territorio (Estado Bolívar) y que se distribuyen de ambos lados de la frontera entre Venezuela y Brasil. Juntos constituyen la familia lingüística yanomami (o yanoama). Fueron inicialmente conocidos como waika (o guaica), guaharibos, shamatari, shiriana, etc., antes de que fuera usada su propia autodenominación. El término "yanomami" significa "ser humano", "la gente".
Publicado: Vie Ago 01 2008 | 393 visitas |
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Cubanos en República Dominicana
Inmigración cubana en República Dominicana. Inserción en la sociedad receptora y lazos transnacionales entre los cubanos de República Dominicana y los que aún permanecen en la isla. Introducción general al fenómeno migratorio. Períodos de la migración cubana y su relación con República Dominicana. Migración cubana a partir de 1959 y los primeros migrantes de este período hacía República Dominicana. La inmigración cubana hacia República Dominicana a partir de 1990. El proceso migratorio de Cuba no es un fenómeno nuevo, y se distingue por una combinación de factores históricos, económicos y políticos. Desde las primeras inmigraciones de aborígenes, pasando por los colonizadores europeos del siglo XVI, hasta las salidas más recientes de sus nacionales en los últimos años, el país ha reportado saldos migratorios positivos y negativos. De Cuba, han emigrado y al mismo tiempo han inmigrado decenas de personas en diferentes períodos.
Publicado: Lun Jul 28 2008 | 428 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Antes de Ayer...
El Nacimiento. La Tradición. Primer Inmigrante. Juventud. El Trabajo y La Hospitalidad. La Humildad. El Perdón. La Solidaridad. La Comunicación. Machita y Pachito. La Disciplina. La Amistad. La Unión Familiar. Pasa que si Alberto nació en agosto de 1926, yo no pude haber nacido en enero de 1927, por lo que hay un error: yo nací el 07 de enero, pero del 28, no es que me quite los años es que es así, la cédula puede decir cualquier cosa. Era entonces 1928 y en el matrimonio de Gabino Hernández y Saturna Romero de Hernández, ya habían nacido Isabel, Ramón, Juan y Alberto, cuando llegó Carmen Cristana; después, llegaron Juanita e Hilda, ésta fue la última; se salvaron siete, hubo siete que no se lograron. Gabino cultivaba la tierra, hombre silencioso, señalaríamos ahora que de alguna manera extraordinariamente reflexivo y pausado en su cotidianidad. Saturna dedicada a oficios del hogar, mujer de contextura fuerte y de temple endurecido por el vivir de cada día.
Publicado: Jue Jul 24 2008 | 413 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Libertad y necesidad como un problema de antropología filosófica
El dualismo: libertad y necesidad. El tema tratado se asocia con la relación dada entre Naturaleza y Hombre, un problema teórico que se enraíza en nuestra sociedad caracterizada por sus manifestaciones inhumanas e injustas, propias de la barbarie, como diría Marx, y el predominio de una concepción positivista del mundo social como de la investigación científica. Metodológicamente se aborda desde la dialéctica marxiana, para hacer evidente la relación que se da entre los diferentes elementos conceptuales que entran en juego.
Publicado: Jue Jul 24 2008 | 402 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La Hora Santa, el Grupo de Oración y Te Deum Laudamus
Peculiaridades Paratáxicas. El grupo de oración y la Hora Santa. Las contemplaciones. La Neurociencia de la religión. Mirando dentro del cerebro. El Vacío Explicativo. Este trabajo representa una adaptación de un tema pedagógico, antropológico, psicológico, neurocientífico y humano, ya que nos ocuparemos, en parte, de la religión y de los hábitos culturales.
Publicado: Vie Jul 11 2008 | 421 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
El fútbol como fenómeno antroposocial
(1 voto)
El Fútbol como fenómeno antroposocial. Perspectiva del juego: el fútbol como sistema. Dinámica y contingencia: ¿por qué el caos sorprende solo a veces?. En tanto ningún analista deportivo, comentarista de fútbol, hasta donde yo sé, ganó nunca la lotería deportiva, surgen las siguientes y naturales interrogantes: ¿se puede predecir un resultado deportivo? ¿más aún, tiene sentido tal cuestionamiento? Quizás sea el fútbol el deporte de equipo más bello, pero más allá de eso está claro que es el más universal, el más representativo y el más... sufrido (mejor dicho, uruguayo). Pero trataremos de apenas rozar los atravesamientos sociales, políticos, económicos, psicológicos, para que después lo significativo de la investigación pueda retornar sobre estos aspectos, que son en última instancia lo fundamental, pero desde fuera de la misma. Partimos entonces de la concepción del fútbol como sistema complejo, aspecto apreciable a priori como constatable a lo largo del desarrollo de este trabajo. Sistema particular, en donde se enfrentan y se necesitan, dos de sus componentes y se despliegan tácticas y estrategias, como en casi cualquier competencia.
Publicado: Lun Jun 30 2008 | 533 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Antología inmigrante argentina
Novelas. Cuentos. Poemas. Letras. Teatro. Cine. Video. Televisión. Periodismo. Biografías. Memorias. Cartas. En este trabajo encontrarás literatura acerca de inmigrantes y exiliados -reales y de ficción- llegados a la Argentina entre 1810 y 1960. Algunas de las obras están en bibliotecas públicas y privadas; otras, se publicaron en diarios, revistas o internet, fueron leídas por radio, o me las enviaron escritores e investigadores. Las consulté para escribir mi trabajo "Inmigración y literatura", publicado en Monografias.com. Me propongo recordar obras consagradas y difundir otras menos conocidas, para que todas ellas estén al alcance de los descendientes de quienes, como mis abuelos, llegaron a este país en busca de un futuro mejor.
Publicado: Vie Jun 27 2008 | 535 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Los Ixhiles
(1 voto)
En el presente trabajo se hace una breve descripción de los ixhiles, y de forma particular se pone de manifiesto la exclusión que a vivido a lo largo de los siglos esta comunidad indígena de Guatemala. Palabras claves Ixhiles, Guatemala, exclusión, historia. Los Ixhiles, constituyen una de las comunidades étnicas que habitan en el noroccidente de la república de Guatemala. El área ixhil se ubica en la región norte del departamento de El Quiché. Durocher la describe como un terreno quebrado con desfiladeros, valles y serranías, con altitudes que oscilan entre los 3,400 y 700 metros. En toda el área la lluvia es relativamente abundante y está irrigada por numerosos ríos y riachuelos. En la actualidad el territorio Ixhil está constituido políticamente por 3 municipios: Chajul, San Juan Cotzal y Nebaj. (En formato PDF).
Publicado: Jue Jun 26 2008 | 418 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Apuntes de etnografía: algunos casos para la discusión
El método básico de toda ciencia es la observación de los datos o hechos y la interpretación (hermenéutica) de su significado. La observación y la interpretación van necesariamente articuladas y una se obtiene en unión de la otra. Toda ciencia emprende el desarrollo de técnicas especiales para efectuar observaciones sistemáticas y asegurar la interpretación. De esta forma, la credibilidad de los resultados de una investigación dependerá de cómo se adecue el método al contexto o circunstancia estudiada, de la sistematización con que se presente todo el proceso y del análisis que acompañe a la información presentada. La ciencia tradicional no satisface en varios de los casos los requerimientos y la crítica de la epistemología actual, pues se ajusta con insuficiencias a la complejidad de la realidad, específicamente la humana. A partir de esa aseveración debe anotarse aquí que los postulados de un paradigma universal deben ser amplios y no específicos, puesto que la naturaleza posee múltiples sistemas revelados a través del análisis de sus elementos por separado. Por ello la necesidad de abordar la realidad pensando en los niveles de interdependencia que existen en la realidad y sus distintas dinámicas.
Publicado: Mie Jun 18 2008 | 435 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Culturas andinas y amazónicas. Bolivia
(1 voto)
Visiones de progreso en culturas andinas y amazónicas de Bolivia. El progreso en la cultura occidental. El progreso en comunidades andinas. Cultura Aymara. Cultura Quechua. Cultura Guaraní. La reflexión acerca de la idea de progreso es cada vez más compleja en la sociedad occidental, frente a las visiones propias de las culturas andino-amazónicas. En Bolivia las culturas: aymara, quechua y guaraní siendo las más representativas -en número- de entre todas las poblaciones de nuestro país comprenden el progreso desde la realidad de vida cotidiana. Valorando así todas esas cosas consideradas irremplazables para ellos. Aquellas dignas y merecedoras de un gran esfuerzo para su alcance. Las cuales serán explicadas más adelante.
Publicado: Mar Jun 03 2008 | 481 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Memoria, micro-historia, redes y raíces
El 7 de marzo, 2008 se cumplió, el primer año de la partida de mi padre. Vinieron todas mis tías de todas partes, exceptuando tía Ana Roselia, con quien tengo una gran deuda, danzaria, melódico-musical, por sus clases de baile, lo mismo que ayudarnos a todos a amar el estudio, venciendo la timidez, temprano en los 70s. Este fin de semana -encontré feliz y accidentalmente- una de las respuestas que desde la infancia temprana, me condujeron a intentar una entrevista extensa con mi padre y mi abuelo, tanto paterno como materno, las cuales desafortunadamente, no alcance a poder cristalizar: quienes éramos, donde vivíamos, a que nos dedicaban (mos) entre 1800s y 1600s, en tanto núcleo familiar -fenotípicamente- de indudable raigambre africana, quienes en el siglo XX, constituyeron, por la línea materna, la familia Graciano y Rodríguez; mientras que en la línea paterna, los descendientes de la familia Santos García, como parte de procesos de diáspora, inserción en entornos multiculturales -desde la hibridación, criollización, creolización o mestizaje- en los pueblos, culturas y sociedades del Gran Caribe...
Publicado: Vie May 23 2008 | 481 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Evolucionismo y relativismo cultural (apuntes)
La "otredad cultural". Postulados básicos del evolucionismo. Etnocentrismo y racismo. El relativismo cultural. La antropología puede ser definida como la ciencia que estudia los otros culturales. Esta otredad hace referencia a una diferencia cultural que puede darse en términos de distancia geográfica, como otra sociedad (exótica), tal es el caso de los primeros estudios de la Antropología. Pero, aunque la distancia geográfica sea mínima o inexistente, también podemos hablar de otredad cultural en la misma sociedad del antropólogo.
Publicado: Jue May 22 2008 | 503 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Antropología, medicina y bioética
Metodología. Medicina y Antropología: confluencias y desencuentros. Antropología médica: comunión entre ciencias. La Medicina y la Antropología a través de la bioética. Se caracteriza la antropología y la medicina como ciencias, su objeto de estudio y su evolución histórica. Se valora la interrelación entre la antropología y la medicina en el contexto de los modelos contemporáneos de atención de salud. Finalmente, se analizar la antropología médica desde una perspectiva bioética.
Publicado: Vie May 16 2008 | 520 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Inmigración y plástica: los pintores
(1 voto)
En este trabajo me ocupo de algunos de los inmigrantes y descendientes de inmigrantes que descollaron en la pintura argentina. Entre los primeros se cuentan Mario Zavattaro, Alfredo Lazzari, Libero Badíi y Clorindo Testa; entre los segundos, Raúl Soldi, Benito Quinquela Martín, Antonio Berni y Guillermo Kuitca. Me refiero también a los inmigrantes y exiliados que, aunque vivieron sólo un tiempo en nuestro país, pintaron en ese lapso obras relevantes.Algunos pintores evocaron a los inmigrantes en sus obras; son ellos Guillermo Roux, Carlos Alonso, José Marchi y Fernando Allievi, entre otros.
Publicado: Vie May 02 2008 | 748 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Inmigración en la Argentina: cine y video
Cine. Video. En este trabajo compilo información acerca de muchos de los films y videos argentinos que abordan la temática de la inmigración que llegó a este país entre 1810 y 1960. De 1933 es el film El tango, el cine y el fútbol son los tres berretines, realizada por el Equipo Lumiton, a partir de una obra teatral de Arnaldo Malfatti. "Cada uno de los berretines –obsesiones- representa un hijo (Luis Sandrini, entre ellos), pero también están los padres, los abuelos y un cuarto hijo. Los mayores son inmigrantes españoles y casi seguro el padre también, aunque el actor Luis Arata disimula su acento tras una verba gangosa. El cuarto hijo (Florindo Ferrario), en realidad el mayor, se recibió de arquitecto, no halla trabajo y está enamorado de una chica (Luisa Vehil) de clase social más alta. Los inmigrantes conservan los modos –son anticuados, delatan su procedencia- del sainete más popular; los jóvenes desarrollan el decir y las costumbres del medio que frecuentan: el café, las películas, la cancha. Como en el sainete, la acción casi no sale del patio. La oposición paterna a los berretines no tarda en volverse comprensión humana".
Publicado: Mar Abr 29 2008 | 529 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Inmigración y literatura: Teatro (1897-2007)
(1 voto)
En este trabajo compilo información acerca de muchas de las obras teatrales argentinas que abordan la temática de la inmigración que llegó a este país entre 1810 y 1960. En el Apéndice, me refiero a una obra con personajes inmigrantes y descendientes de inmigrantes que llegaron antes de ese lapso (1897 - 2007).
Publicado: Lun Abr 28 2008 | 531 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Mediacentrismo e invisibilización de lo étnico como objeto de estudio
(1 voto)
Una genealogía crítica de la comunicación intercultural. Comunicación intercultural: genealogía y crisis. Genealogía de la comunicación intercultural: el "problema intercultural" y la teoría y la metodología como ideología (1908 - 1978). La configuración de una comunicación intercultural desde las teorías comunicativas: lenguaje, discurso y la cultura como estructura estática (Desde 1980). Las comunidades étnicas en la dicotomía urbano/rural: el indígena y el inmigrante como problema y conflicto para las ciudades y su modernización. La interculturalidad y la representación de las comunidades étnicas en el discurso público massmediático: mediocentrismo e invisibilización. Síntesis y consideraciones finales.
Publicado: Lun Abr 21 2008 | 524 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Inmigración y literatura: entrevistas
(2 votos)
Eduardo Tyrrell. Carolina de Grinbaum. Sebastián Jorgi. Stella Maris Latorre. Carlos Szwarcer. Germán Cáceres. Daniel Rodríguez Viera. Myriam Gover de Nasatsky. María Adela Renard. Jorge Isaac. Jorgelina Corbatta. Rubén Benítez. Juan José Delaney. Teresa Alfieri. Jorge Isaac. María Rosa Lojo. María Esther de Miguel. Lily Sosa de Newton.
Publicado: Jue Abr 17 2008 | 584 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Migraciones (Perú)
(1 voto)
Conceptos generales sobre migración. Migración nacional interna. Las migraciones en el sur del Perú. Las migraciones se han dado desde tiempos inmemorables, nuestros antecesores desplazáronse desde Sudáfrica hacia Europa, y luego a todo el mundo en busca de alimentos y abrigo. Una vez satisfechas estas necesidades y luego de descubrir el fuego y la agricultura, estableciéronse en distintos lugares, en lugares hasta a veces más insospechables, formando tribus, pueblos, ciudades, imperios, hasta alcanzar un alto grado de sociabilidad. Este elevado grado de civilidad es la causa de las migraciones actuales. Las personas dejan sus tierras, sus ganados, por el atrayente desarrollo de las grandes ciudades, pero no sólo en busca de alimento y abrigo, sino por otros motivos que en este presente trabajo estudiaremos. Entendiendo que el Internet es un universo de conocimiento, me he tomado la libertad de compilar información de diferentes páginas web con el fin de obtener un documento que sintetice la información y dar un trabajo más completo a los navegantes hambrientos de conocimiento.
Publicado: Mar Abr 15 2008 | 570 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Arqueología prehistórica, teoría y prehistoria del viejo y nuevo mundo
Arqueología como ciencia. Procesos depositacionales, registro arqueológico, metodología y técnicas. Ambiente y cultura en el viejo mundo. Ambiente y cultura en el nuevo mundo. Procesos de domesticación y producción de alimentos. La complejidad social. Aspecto epistemológico de la arqueología, diversos enfoques teóricos y metodológicos, método y práctica arqueológica, métodos de datación, análisis sobre la evolución de la legislación argentina referida a la práctica arqueológica, El Pleistoceno, Las glaciaciones, El Holoceno, El paleolítico y los tipos de homínidos, Arte plástico del mesolítico, América y las diversas teorías sobre su poblamiento, las industrias en Norteamérica y Sudamérica, Teorías sobre el inicio de la agricultura, la prehistoria en el Noroeste Argentino y la zona del actual Cuyo.
Publicado: Mar Abr 08 2008 | 576 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Sociedad de la Tumba Francesa en Guantánamo
(1 voto)
El estudio trata aspectos relacionados con la Tumba Francesa Pompadour Santa Catalina de Riccis en Guantánamo, Cuba. El mismo destaca la importancia del aporte de la inmigración haitiana y su trascendencia. Muestra, además, una estructura sincronizada desde la llegada de los emigrantes franco-haitianos a la isla en el siglo XVIII a raíz de la Revolución Haitiana, situación geográfica que ocupan en Guantánamo y tratamiento de uno de los aportes culturales más importantes en la zona oriental del país: Sociedades de Tumba Francesa.
Publicado: Lun Mar 31 2008 | 560 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Poder femenino
Principales estrategias de los Gobiernos. Diagnóstico de la situación de la mujer en las posiciones de poder y toma de decisiones en América Latina y el Caribe. Políticas públicas con perspectiva de género que potencien la participación de la mujer en el poder y toma de decisiones en América Latina y el Caribe. En el marco del contexto mundial del nuevo milenio donde los países de América Latina y el Caribe están insertos ha surgido la necesidad de responder a antiguos compromisos culturales, sociales, políticos y económicos que durante el transcurso de la historia de la humanidad se habían mantenido al margen, o mejor dicho, una parte de la población: "las mujeres" no eran parte participes y protagonistas de los procesos que nos involucran a todos y todas en una sociedad, por lo que es imposible alcanzar un real desarrollo.
Publicado: Lun Mar 10 2008 | 563 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Ciudadano real:condición de hombre participativo
(1 voto)
El ciudadano Hombre. Balance necesario. "...Si usted considera que el trabajo de los revolucionarios consiste en arrancar ciertas concesiones definidas del gobierno, entonces la secta secreta y el cuchillo le deben parecer las mejores armas, porque no hay otra cosa que teman tanto todos los gobiernos. Pero si piensa usted, como pienso yo, que forzar la mano del gobierno no es un fin en sí mismo, sino solamente un medio para un fin y que lo que nosotros necesitamos realmente reforzar es la relación entre hombre y hombre, entonces debe usted ir a la obra de manera diferente." "El Tábano" Ethel L. Voynich, Editorial Arte y Literatura, 2005, Pág. 175.
Publicado: Mie Feb 13 2008 | 610 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La visión feminista en " The day of the swallows" De Estela Portillo Trambley
Base teórica mínima. Algunas técnicas dramáticas en Swallows. Estela Portillo Trambley es, sin duda alguna, la escritora más conocida entre las autoras chicanas de hoy día, y esto por varias razones. En primer lugar, porque es la "veterana", es decir, fue la primera que comenzó a escribir como resultado del Movimiento Chicano de los sesenta y setenta. Además fue la primera a quien se le publicó sus obras. También porque, a nuestro parecer, es la única que escribió en todos los géneros literarios: novela, cuento, drama, poesía y ensayo. Y, lo peculiar de esta cualidad, es que en todos los géneros ha sobresalido con creces. Por último, creemos que en todas sus obras se respira un fuerte feminismo que, sin dejar de ser común al movimiento de la emancipación de la mujer, tiene fuertes tintes de feminismo chicano.
Publicado: Mar Feb 05 2008 | 589 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Chamanes
(2 votos)
La metamorfosis en el chamanismo. ¿Es posible comprender una realidad no ordinaria?. ¿Hasta qué punto es real la metamorfosis, existe el hombre-animal?. ¿Recipientes para alucinógenos?. ¿Por qué los chamanes creen ser iguales a los animales?. Al sumergirnos en el amplio mundo chamánico nos damos cuenta de su esencia, compleja y distinta a la nuestra, evidentemente denunciada por Octavio Paz: "El brujo puede ver la otra realidad porque la ve con otros ojos, con los ojos del otro". Este tal vez sea uno de los temas principales del trabajo, quizás el eje principal, subsidiado por temas como los alucinógenos, y los "diableros", es decir esas metamorfosis hombre-animal que frecuentan las narraciones chamánicas. Por otra parte, con respecto a las artes visuales, nos enfocaremos en una exposición del Museo Chileno de Arte Precolombino "ORO DE COLOMBIA chamanismo y orfebrería", conformada por 269 objetos que expresan diversos conceptos, pero nos centraremos únicamente en las transformaciones del chamán y las plantas de poder. Las más representativas están adjuntadas al final del trabajo.
Publicado: Vie Ene 25 2008 | 849 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
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