Antropologia

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• Memoria, micro-historia, redes y raíces

  El 7 de marzo, 2008 se cumplió, el primer año de la partida de mi padre. Vinieron todas mis tías de todas partes, exceptuando tía Ana Roselia, con quien tengo una gran deuda, danzaria, melódico-musical, por sus clases de baile, lo mismo que ayudarnos a todos a amar el estudio, venciendo la timidez, temprano en los 70s. Este fin de semana -encontré feliz y accidentalmente- una de las respuestas que desde la infancia temprana, me condujeron a intentar una entrevista extensa con mi padre y mi abuelo, tanto paterno como materno, las cuales desafortunadamente, no alcance a poder cristalizar: quienes éramos, donde vivíamos, a que nos dedicaban (mos) entre 1800s y 1600s, en tanto núcleo familiar -fenotípicamente- de indudable raigambre africana, quienes en el siglo XX, constituyeron, por la línea materna, la familia Graciano y Rodríguez; mientras que en la línea paterna, los descendientes de la familia Santos García, como parte de procesos de diáspora, inserción en entornos multiculturales -desde la hibridación, criollización, creolización o mestizaje- en los pueblos, culturas y sociedades del Gran Caribe...

  Publicado: Vie May 23 2008  |  437 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Evolucionismo y relativismo cultural (apuntes)

  La "otredad cultural". Postulados básicos del evolucionismo. Etnocentrismo y racismo. El relativismo cultural. La antropología puede ser definida como la ciencia que estudia los otros culturales. Esta otredad hace referencia a una diferencia cultural que puede darse en términos de distancia geográfica, como otra sociedad (exótica), tal es el caso de los primeros estudios de la Antropología. Pero, aunque la distancia geográfica sea mínima o inexistente, también podemos hablar de otredad cultural en la misma sociedad del antropólogo.

  Publicado: Jue May 22 2008  |  461 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Antropología, medicina y bioética

  Metodología. Medicina y Antropología: confluencias y desencuentros. Antropología médica: comunión entre ciencias. La Medicina y la Antropología a través de la bioética. Se caracteriza la antropología y la medicina como ciencias, su objeto de estudio y su evolución histórica. Se valora la interrelación entre la antropología y la medicina en el contexto de los modelos contemporáneos de atención de salud. Finalmente, se analizar la antropología médica desde una perspectiva bioética.

  Publicado: Vie May 16 2008  |  466 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Inmigración y plástica: los pintores

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  En este trabajo me ocupo de algunos de los inmigrantes y descendientes de inmigrantes que descollaron en la pintura argentina. Entre los primeros se cuentan Mario Zavattaro, Alfredo Lazzari, Libero Badíi y Clorindo Testa; entre los segundos, Raúl Soldi, Benito Quinquela Martín, Antonio Berni y Guillermo Kuitca. Me refiero también a los inmigrantes y exiliados que, aunque vivieron sólo un tiempo en nuestro país, pintaron en ese lapso obras relevantes.Algunos pintores evocaron a los inmigrantes en sus obras; son ellos Guillermo Roux, Carlos Alonso, José Marchi y Fernando Allievi, entre otros.

  Publicado: Vie May 02 2008  |  695 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Inmigración en la Argentina: cine y video

  Cine. Video. En este trabajo compilo información acerca de muchos de los films y videos argentinos que abordan la temática de la inmigración que llegó a este país entre 1810 y 1960. De 1933 es el film El tango, el cine y el fútbol son los tres berretines, realizada por el Equipo Lumiton, a partir de una obra teatral de Arnaldo Malfatti. "Cada uno de los berretines –obsesiones- representa un hijo (Luis Sandrini, entre ellos), pero también están los padres, los abuelos y un cuarto hijo. Los mayores son inmigrantes españoles y casi seguro el padre también, aunque el actor Luis Arata disimula su acento tras una verba gangosa. El cuarto hijo (Florindo Ferrario), en realidad el mayor, se recibió de arquitecto, no halla trabajo y está enamorado de una chica (Luisa Vehil) de clase social más alta. Los inmigrantes conservan los modos –son anticuados, delatan su procedencia- del sainete más popular; los jóvenes desarrollan el decir y las costumbres del medio que frecuentan: el café, las películas, la cancha. Como en el sainete, la acción casi no sale del patio. La oposición paterna a los berretines no tarda en volverse comprensión humana".

  Publicado: Mar Abr 29 2008  |  478 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Inmigración y literatura: Teatro (1897-2007)

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  En este trabajo compilo información acerca de muchas de las obras teatrales argentinas que abordan la temática de la inmigración que llegó a este país entre 1810 y 1960. En el Apéndice, me refiero a una obra con personajes inmigrantes y descendientes de inmigrantes que llegaron antes de ese lapso (1897 - 2007).

  Publicado: Lun Abr 28 2008  |  483 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Mediacentrismo e invisibilización de lo étnico como objeto de estudio

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  Una genealogía crítica de la comunicación intercultural. Comunicación intercultural: genealogía y crisis. Genealogía de la comunicación intercultural: el "problema intercultural" y la teoría y la metodología como ideología (1908 - 1978). La configuración de una comunicación intercultural desde las teorías comunicativas: lenguaje, discurso y la cultura como estructura estática (Desde 1980). Las comunidades étnicas en la dicotomía urbano/rural: el indígena y el inmigrante como problema y conflicto para las ciudades y su modernización. La interculturalidad y la representación de las comunidades étnicas en el discurso público massmediático: mediocentrismo e invisibilización. Síntesis y consideraciones finales.

  Publicado: Lun Abr 21 2008  |  470 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Inmigración y literatura: entrevistas

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  Eduardo Tyrrell. Carolina de Grinbaum. Sebastián Jorgi. Stella Maris Latorre. Carlos Szwarcer. Germán Cáceres. Daniel Rodríguez Viera. Myriam Gover de Nasatsky. María Adela Renard. Jorge Isaac. Jorgelina Corbatta. Rubén Benítez. Juan José Delaney. Teresa Alfieri. Jorge Isaac. María Rosa Lojo. María Esther de Miguel. Lily Sosa de Newton.

  Publicado: Jue Abr 17 2008  |  517 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Migraciones (Perú)

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  Conceptos generales sobre migración. Migración nacional interna. Las migraciones en el sur del Perú. Las migraciones se han dado desde tiempos inmemorables, nuestros antecesores desplazáronse desde Sudáfrica hacia Europa, y luego a todo el mundo en busca de alimentos y abrigo. Una vez satisfechas estas necesidades y luego de descubrir el fuego y la agricultura, estableciéronse en distintos lugares, en lugares hasta a veces más insospechables, formando tribus, pueblos, ciudades, imperios, hasta alcanzar un alto grado de sociabilidad. Este elevado grado de civilidad es la causa de las migraciones actuales. Las personas dejan sus tierras, sus ganados, por el atrayente desarrollo de las grandes ciudades, pero no sólo en busca de alimento y abrigo, sino por otros motivos que en este presente trabajo estudiaremos. Entendiendo que el Internet es un universo de conocimiento, me he tomado la libertad de compilar información de diferentes páginas web con el fin de obtener un documento que sintetice la información y dar un trabajo más completo a los navegantes hambrientos de conocimiento.

  Publicado: Mar Abr 15 2008  |  509 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Arqueología prehistórica, teoría y prehistoria del viejo y nuevo mundo

  Arqueología como ciencia. Procesos depositacionales, registro arqueológico, metodología y técnicas. Ambiente y cultura en el viejo mundo. Ambiente y cultura en el nuevo mundo. Procesos de domesticación y producción de alimentos. La complejidad social. Aspecto epistemológico de la arqueología, diversos enfoques teóricos y metodológicos, método y práctica arqueológica, métodos de datación, análisis sobre la evolución de la legislación argentina referida a la práctica arqueológica, El Pleistoceno, Las glaciaciones, El Holoceno, El paleolítico y los tipos de homínidos, Arte plástico del mesolítico, América y las diversas teorías sobre su poblamiento, las industrias en Norteamérica y Sudamérica, Teorías sobre el inicio de la agricultura, la prehistoria en el Noroeste Argentino y la zona del actual Cuyo.

  Publicado: Mar Abr 08 2008  |  516 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Sociedad de la Tumba Francesa en Guantánamo

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  El estudio trata aspectos relacionados con la Tumba Francesa Pompadour Santa Catalina de Riccis en Guantánamo, Cuba. El mismo destaca la importancia del aporte de la inmigración haitiana y su trascendencia. Muestra, además, una estructura sincronizada desde la llegada de los emigrantes franco-haitianos a la isla en el siglo XVIII a raíz de la Revolución Haitiana, situación geográfica que ocupan en Guantánamo y tratamiento de uno de los aportes culturales más importantes en la zona oriental del país: Sociedades de Tumba Francesa.

  Publicado: Lun Mar 31 2008  |  496 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Poder femenino

  Principales estrategias de los Gobiernos. Diagnóstico de la situación de la mujer en las posiciones de poder y toma de decisiones en América Latina y el Caribe. Políticas públicas con perspectiva de género que potencien la participación de la mujer en el poder y toma de decisiones en América Latina y el Caribe. En el marco del contexto mundial del nuevo milenio donde los países de América Latina y el Caribe están insertos ha surgido la necesidad de responder a antiguos compromisos culturales, sociales, políticos y económicos que durante el transcurso de la historia de la humanidad se habían mantenido al margen, o mejor dicho, una parte de la población: "las mujeres" no eran parte participes y protagonistas de los procesos que nos involucran a todos y todas en una sociedad, por lo que es imposible alcanzar un real desarrollo.

  Publicado: Lun Mar 10 2008  |  513 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Ciudadano real:condición de hombre participativo

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  El ciudadano Hombre. Balance necesario. "...Si usted considera que el trabajo de los revolucionarios consiste en arrancar ciertas concesiones definidas del gobierno, entonces la secta secreta y el cuchillo le deben parecer las mejores armas, porque no hay otra cosa que teman tanto todos los gobiernos. Pero si piensa usted, como pienso yo, que forzar la mano del gobierno no es un fin en sí mismo, sino solamente un medio para un fin y que lo que nosotros necesitamos realmente reforzar es la relación entre hombre y hombre, entonces debe usted ir a la obra de manera diferente." "El Tábano" Ethel L. Voynich, Editorial Arte y Literatura, 2005, Pág. 175.

  Publicado: Mie Feb 13 2008  |  556 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La visión feminista en " The day of the swallows" De Estela Portillo Trambley

  Base teórica mínima. Algunas técnicas dramáticas en Swallows. Estela Portillo Trambley es, sin duda alguna, la escritora más conocida entre las autoras chicanas de hoy día, y esto por varias razones. En primer lugar, porque es la "veterana", es decir, fue la primera que comenzó a escribir como resultado del Movimiento Chicano de los sesenta y setenta. Además fue la primera a quien se le publicó sus obras. También porque, a nuestro parecer, es la única que escribió en todos los géneros literarios: novela, cuento, drama, poesía y ensayo. Y, lo peculiar de esta cualidad, es que en todos los géneros ha sobresalido con creces. Por último, creemos que en todas sus obras se respira un fuerte feminismo que, sin dejar de ser común al movimiento de la emancipación de la mujer, tiene fuertes tintes de feminismo chicano.

  Publicado: Mar Feb 05 2008  |  545 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Chamanes

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  La metamorfosis en el chamanismo. ¿Es posible comprender una realidad no ordinaria?. ¿Hasta qué punto es real la metamorfosis, existe el hombre-animal?. ¿Recipientes para alucinógenos?. ¿Por qué los chamanes creen ser iguales a los animales?. Al sumergirnos en el amplio mundo chamánico nos damos cuenta de su esencia, compleja y distinta a la nuestra, evidentemente denunciada por Octavio Paz: "El brujo puede ver la otra realidad porque la ve con otros ojos, con los ojos del otro". Este tal vez sea uno de los temas principales del trabajo, quizás el eje principal, subsidiado por temas como los alucinógenos, y los "diableros", es decir esas metamorfosis hombre-animal que frecuentan las narraciones chamánicas. Por otra parte, con respecto a las artes visuales, nos enfocaremos en una exposición del Museo Chileno de Arte Precolombino "ORO DE COLOMBIA chamanismo y orfebrería", conformada por 269 objetos que expresan diversos conceptos, pero nos centraremos únicamente en las transformaciones del chamán y las plantas de poder. Las más representativas están adjuntadas al final del trabajo.

  Publicado: Vie Ene 25 2008  |  764 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La herencia cultural de nuestros antepasados aborígenes (Costa Rica)

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  Mi interés en la sabiduría amerindia y su legado cultural, nace en las historias que bien sabía contarnos la abuela materna, descendiente directa de los indios Huetares del Intermontano Central. Su dulce voz era contrarrestada muchas veces por el acento zeteante de su marido, un artesano español que se enamoró de su piel cobriza y sus negras trenzas. Crecí pues entre cuentos de magia y selva, de conquista y viajes. Entre el fervor religioso de ella y el ateísmo renegado de él. Debo confesar que al final de la niñez, me interesaron más las historias del viejo masón, como le llamaba mi abuela.

  Publicado: Jue Ene 24 2008  |  519 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Logosofía: ¿Ciencia, religión o negocio?

  Reflexiones acerca de la doctrina logosófica. La Psiquealisis, resultado de las insuficiencias en Pedagogía. Creencia, prejuicios y Psiquealisis. La Pedagogía Logosófica. ¿Ciencia o religión?. En el presente trabajo me propongo investigar acerca de la capacidad discursiva y de difusión que adquirió la Logosofía de Carlos Bernardo González Pecotche (1901 - 1963), conocido también como RAUMSOL, partiendo de dos hipótesis: La primera, sostiene que hay una contradicción entre el discurso logosófico y sus prácticas. La segunda, postula que existe una incapacidad de esta doctrina para generar una exégesis completa y sistemática acerca de las problemáticas del hombre moderno. El objetivo es rescatar y analizar la efectividad del discurso logosófico capaz de generar día a día más adeptos a pesar de sus incongruencias epistemológicas y del funcionamiento interno a la hora de proponer su metodología y forma de acceso al conocimiento.

  Publicado: Mie Ene 23 2008  |  808 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Esferas de piedra en Costa Rica. Enigma en el Delta del Diquís

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  El ancestral Delta del Diquís. ¿Cuándo fueron descubiertas?. ¿Qué las hace tan especiales?. ¿Donde están?. El exilio. Símbolos gubernamentales. Políticos bondadosos. Esferas registradas. El recibimiento. ¿Qué tamaño tienen las esferas?. La más grande registrada. Bajo el manto de aluvión. ¿Quiénes las hicieron?. Los primeros amerindios. El filtro biológico. Las tres grandes regiones. Los nuevos resultados. Cazadores y recolectores- Los Clanes.La agricultura. El animal urbano. Los códices del trópico. La tribu. Reyes, caciques y sacerdotes. Las fronteras del reino. Matriarcado. ¿Cómo fueron hechas?. Vendedores de enigmas. Hombres y mujeres del pasado. ¿De qué están hechas?. ¿Cómo las transportaron?. ¿Qué edad tienen las esferas?. Sin Testigos. Cronología de las incursiones españolas a la zona del Diquís. ¿Qué representan?. Intérprete de las esferas. Producción de esferas como actividad económica. Trabajos de campo. ¿Por qué es tan importante su emplazamiento original?. El parque temático de las esferas. Exhortación. Arqueología.

  Publicado: Mar Ene 22 2008  |  505 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Conocimiento, verdad y poder

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  Legitimación del discurso y la práctica antropológica como el modo científico-verdadero de hablar del otro y la sociedad. "La relación del sujeto con el objeto, la relación de conocer tiene una historia". M. Foucault. Inicié esta monografía retomando libremente y a modo de reflexión más que de análisis los textos de la unidad tres: "Magia, Ciencia y Religión. Proceso de legitimación de la ciencia como única detentadora de conocimiento verdadero" de nuestro seminario. Espero no se pretenda rigurosidad a la hora de referencias, basta con decir que use íntegramente los textos de la unidad excepto el de Bacon. En el momento de la cursada, cuando me tocó tratar esta unidad recuerdo que quedaron en mi mente dos sensaciones que me sirvieron hoy como guía.

  Publicado: Jue Ene 17 2008  |  1651 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Sobre evolucionismo y comportamiento humano

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  Evolucionismo y comportamiento humano. Darwin y la lucha por la vida: un concepto malinterpretado. Evolución y ayuda mutua. En nuestros días, el papel de la conducta en la evolución, aunque se manejan varias hipótesis, sigue siendo un enigma, que biólogos y psicólogos se esfuerzan por resolver. Darwin no era un psicólogo sino un biólogo que se propuso estudiar las emociones, lo que quiere decir que éstas algo tienen que ver con la biología. El redescubrimiento del Darwin estudioso de las emociones se debió a los etólogos y a los biólogos de la conducta, después del abandono, durante gran parte del s.XX, de la psicología comparada, por parte de las escuelas psicológicas...

  Publicado: Jue Ene 17 2008  |  523 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Instituto Estadal de la Mujer "INEMUJER" (Valencia Estado Carabobo - Venezuela)

  Decreto del Consejo Legislativo "Modelo". El Instituto Estadal de la Mujer."INEMUJER". Justificación del Instituto Regional de la Mujer "INAMUJER-CARABOBO". Marco Teórico- Referencial. Ubicación Geográfica. Estructura Organizativa del Instituto Regional de la Mujer. Presupuesto. Actividades a Desarrollar. Plan Operativo. Es este un trabajo investigativo que se inicia en el año 2004, impulsado por la necesidad de crear un organismo a nivel del Estado Carabobo, que permitiese organizar a las mujeres de la región, con una visión innovadora e integral, donde no solo se desarrollasen todas aquellas actividades necesarias para la prevención y eliminación de la violencia, sino que además les permita un desarrollo integral, lo que redundaría en provecho propio y de la comunidad, donde estén insertadas. Metodológicamente es éste un trabajo de naturaleza de campo, el cual haciendo gala de su esencia en cuanto a la modalidad de Proyecto Factible, pasa por varias etapas como son: a) Fase Diagnostica; b) Factibilidad de la Propuesta, Diseño de la Propuesta y Evaluación. Todo ello aparece aquí, y en cuanto a la evaluación ésta se ha realizado cada año, por supuesto debido a que no se ha podido realizar de manera total por falta de recursos económicos y apoyo institucional, se han realizado algunos análisis "DOFA" que se han direccionado a organismos directamente involucrados, aquí también se presenta el ejemplo de uno de ellos.

  Publicado: Jue Dic 20 2007  |  533 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El Símbolo: Acepción, Diferencias Conceptuales y Definición Operativa

  Acepciones de la palabra símbolo. Definiciones desde la antropología y la semiótica. El símbolo: una definición operativa. En este artículo doy cuenta de la complejidad polisémica del vocablo símbolo, del punto de vista de los antropólogos y los semiólogos más representativos en definir y operativizar esta categoría y, finalmente, postulo una definición del símbolo como una representación psíquica de naturaleza analógica e icónica, con cierto grado de convencionalidad y que, en cuanto elemento estable en un continuum cultural, representa revelando, evocando, reemplazando, tipificando o transportando.

  Publicado: Jue Dic 13 2007  |  548 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Circulación de Bienes y Patrones de Descarte en la Estancia Iraola

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  Ubicación y descripción del pozo de basura. Objetos recuperados en la excavación. Dinámica propia del pozo de basura. Cronología del pozo de basura. Dinámica de la vida en la estancia reflejada a través del pozo de basura. En el actual bosque de la ciudad de La Plata ha sido hallado el emplazamiento exacto de la antigua Estancia que perteneciera a la familia Iraola, establecimiento que funcionara previamente a la fundación de la capital provincial en 1882. En los terrenos que hoy pertenecen al observatorio de La Plata fue hallado un interesante pozo de descarte de material que fuera excavado casi en su totalidad. En el mismo fue posible hallar una ergología de lo más variada, encontrando tanto restos de elementos consumidos cotidianamente (comida por ejemplo) como herramientas de trabajo y distintos tipos de vajilla de la época. En este trabajo presentamos los resultados del análisis de los materiales obtenidos haciendo especial énfasis en las prácticas cotidianas y las costumbres de las personas que finalmente descartaran los materiales recuperados arqueológicamente. Se intenta a su vez trazar la posible relación de procedencia de los materiales (sobre todo la vajilla) para inferir costumbres de consumo en emplazamientos rurales de la elite del siglo XIX.

  Publicado: Mie Nov 14 2007  |  577 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Antropología: Preguntar por quién pregunta

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  La filosofía interroga con sus propios recursos a esa cosa que es la única que interroga. Se pregunta qué es o qué podría ser el hombre. Es una pregunta dirigida a quien pregunta. Quizá por ello la filosofía es —antes que cualquier otra cosa— un (eterno) circun/loquio. Los recursos de la filosofía son, fundamentalmente, las palabras. Palabras que en su anhelo de decir lo que hay —y cómo y por qué lo hay— sufren o bien endurecimiento, o bien dispersión. Palabras endurecidas como conceptos, palabras disipadas como metáforas. Los recursos son recursivos: se mueven en círculos, preguntan por su origen, reflexionan en y sobre la huella que ellos mismos dejan en la —siempre movediza— arena de las palabras.

  Publicado: Mar Nov 13 2007  |  581 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Aporte del cristianismo a la mujer

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  Un breve exordio. Una inspección sobre la mirada y la contribución de la religión cristiana al papel femenino en la historia. Un breve exordio: Como algunos sabrán provengo del cristianismo(*) pero, a esta altura de mi vida, sólo adhiero desde lo filosófico, esto es con su prédica dominante de amor al prójimo, de ayuda a los necesitados más allá de su pertenencia o no a la fe, de su sentido de hermandad como igualdad entre los hombres. En ello estoy en un ciento por ciento de acuerdo. Desde luego, no es moneda corriente pero, hablando desde el ideal, me parece una tendencia maravillosa. Digo esto para que se sepa que no me mueve un interés personal para la hechura de este trabajo; la razón ha sido este encuentro con una mirada que no había vivido antes, con una cita incluida por Foucault para una de sus conferencias que me movió a profundizar, a ver algo más que la superficie.

  Publicado: Mie Nov 07 2007  |  637 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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