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Antropologia

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  • Catálogo virtual de instrumentos andinos

     

    En una de las crónicas escritas por los españoles llegados al sur de Ecuador cita lo siguiente: “Su música es hermosa y descriptiva. Imita el cantar de los pájaros, el sonido del agua y peces, el rugido de los animales salvajes, armonizando las palabras con el sonido. Usan los huesos y los plumajes de las aves para elaborar sus flautas y pitos, conchas de mar y caracoles para saludar la mañana y traer cerca los distantes sonidos y con los cueros secos de los animales elaboran sus tambores".

    Estudiosos identificaron hasta 300 instrumentos usados y elaborados en las zonas andinas de Ecuador. Existen por ejemplo como 70 variaciones de antaras (flauta de pan), más de 30 variedades de 'quenas' y hasta 12 variedades de'charangos‘.

    Música andina es un término que se aplica a una gama muy vasta de géneros musicales originados en los Andes sudamericanos, aproximadamente en el área dominada por los incas previa al contacto europeo.

    Su procedencia, la sempiterna región Andina situada en la parte centro-occidental de América del Sur conformada por zonas específicas del Ecuador, Perú y Bolivia, y en menor proporción Colombia, Argentina y Chile. En otros términos, son nativos de las milenarias civilizaciones Aymaras y del denominado imperio incaico Qhishwa.

     


    Publicado: Mie Dic 16 2009  |  769 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Comentario crítico sobre antropología reflexiva en un contexto postmodernista

     

    El siguiente trabajo pretende responder (o al menos conseguir una aproximación) a la pregunta ¿Qué es la Antropología Reflexiva?

    Buscamos conseguir una definición basada en un trabajo estrictamente bibliográfico. Hemos centrado nuestro estudio en la relación etnografía-reflexividad-postmodernismo, enfocándonos de manera particular en el lugar que ocupa el investigador al enfrentarse al (tradicionalmente llamado) objeto de estudio.

    Palabras Claves: Antropología reflexiva; postmodernismo; trabajo de campo.

    El presente trabajo bibliográfico pretende un acercamiento hacía la corriente teórica surgida en el marco del posmodernismo de las ciencias, llamada Antropología reflexiva. Abordaremos este tema en su contexto histórico, que es el contemporáneo a nosotros (siglos XX y XXI), sin olvidar que la antropología siempre ha cuestionado sus métodos y técnicas.

    A lo largo del presente texto pretendemos dar una visión crítica y fundamentada de lo que es esta corriente teórica. Para esto hemos recurrido al análisis de papers y libros de distintos autores, cuyos aportes en el campo de la metodología y replanteamiento de la ciencia antropológica han permitido desarrollar esta corriente; aun así no logramos encontrar bibliografía de libre acceso que trate específicamente esta materia.

     


    Publicado: Mie Dic 16 2009  |  775 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La creación a través de la palabra de los antiguos Mayas

     

    La palabra era considerada sagrada para los Antiguos Mayas, ya que encierra un poder mágico y trascendental, pues, ya por sí misma manifiesta una energía milagrosa que produce simultáneamente el sonido y la audición. Asimismo, puede otorgársele el poder de la concreción de lo abstracto, de manifestar lo inmanifestado, así pues, es un lazo entre el cielo y la tierra, por tanto, posee, al igual que los dioses, la cualidad de irrumpir en el tiempo, es decir, prescribe la inmortalidad, y esto se atestigua, no sólo en la civilización maya a través del Popol Vuh, sino que en numerosos pueblos precolombinos está presente la idea de la generación mediante la palabra y es esto precisamente lo que otorga sentido a la transmisión oral del conocimiento y a la narración de los mitos, pues hay que considerar el carácter iniciático de la palabra, una vez hecha símbolo, es decir, del mito mismo.

    La palabra constituye el fundamento del cosmos y, ciertamente en esto, centramos el tema del presente escrito, pues su propósito es rastrear en qué medida vienen dados estos aspectos en el pensamiento maya y en su literatura, pero, sobre todo, en su gran libro sagrado: Popol Vuh.

    Palabras Claves: palabra, mito, logos, cosmos, cosmogonía, cultura Maya, religión, literatura, Popol Vuh.

     


    Publicado: Mie Dic 16 2009  |  748 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Población panameña

    Una población es un grupo de personas, u organismos de una especie particular, que vive en un área geográfica, o espacio, y cuyo número de habitantes se determina normalmente por un censo. Panamá desde tiempos de la colonización española, fue vista como un lugar hermoso que atrajo a muchas personas que posteriormente se quedaron viviendo en este lugar atraídos por su belleza. Hoy en día, como resultado de esa variedad de personas de diferentes razas que llegaron; nuestro país es uno de los más ricos en cuanto a cultura por la diversidad de razas que aquí viven. En este trabajo le estaremos desarrollando todo concerniente a la composición de la población panameña.

    Publicado: Mie Dic 09 2009  |  789 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El fenómeno cultural de indumentaria evidencia el proceso político trasnacional de colonialidad

    El marco histórico de la colonialidad y su contrapartida filosófica en la política latinoamericana. El marco histórico de la colonialidad y su contrapartida filosófica en la política latinoamericana. Los artificios identitarios y el reconocimiento de los grupos sociales por su indumentaria. La publicidad, la moda y el status para los jóvenes. La colonialidad y la antropología como ciencia crítica. El fenómeno cultural de indumentaria en los jóvenes universitarios de la ciudad de Puebla evidencia el proceso político trasnacional de colonialidad.

    Publicado: Lun Nov 23 2009  |  791 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Introducción a las culturas

    7 de 10 estrellas (2 votos)

    La creación del enemigo. Haciendo un poco de historia. América del Norte. América Central. América del Sur. Argumentación del trabajo. Continente africano. Neo-Nazismo. Discriminación indígena. La Inquisición. Continente Antártico. Continente Asiático. Continente Europeo. Las guerras mundiales.

    Publicado: Vie Nov 20 2009  |  743 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Los mochicas

    Uno de los más importantes desarrollos de los estudios sobre la cultura Mochica en los últimos diez años es la cada vez más clara división entre una esfera sur y una esfera norte geográficamente separadas por la Pampa de Paiján. En estas dos áreas de la costa norte peruana entidades políticas de diferente grado de complejidad se desarrollaron entre los años 100 y 750 d.C. La adscripción de todos los Mochicas a una sola entidad política parece derivar de una falta de análisis de variaciones regionales en todos los aspectos de la cultura material, del énfasis de los estudios arqueológicos desde principios de siglo en el área de los valles de Moche y Chicama, centro de la esfera Mochica del sur, y de la escasez de colecciones comparativas de Mochica del norte. Los Mochicas del sur parecen haber sido un estado unificado que se embarco en un proceso de expansión hacia el sur durante las fases III y IV. Aun cuando los Mochicas del norte y sur siguieron diferentes líneas de desarrollo todas compartieron estrategias económicas, organizaciones sociales y prácticas y creencias ideológicas. En este artículo presentamos las evidencias disponibles para postular la división e interpretamos las circunstancias históricas y ecológicas que generaron las diferentes sendas de desarrollo.

    Publicado: Mar Nov 17 2009  |  733 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La antropología en Cuba: realidades, retos y perspectivas

    En Cuba, como en otras muchas naciones, la antropología tuvo su auge a partir de la segunda mitad del siglo XIX. No obstante, cuando se hace referencia a este asunto, se supone que se abordan los estudios antropológicos realizados por científicos o personas interesadas en la ciencia del hombre, pero es indudable que van más allá. En el caso cubano resulta particularmente interesante que la antropología no se haya abordado lo suficiente, desde el ángulo de la historia de la ciencia social. En verdad se ha ceñido más a cuestiones de tipo bio-antropológico e histórico y arqueológico, sobre todo en relación con la cultura de los primeros pobladores de la isla, cuestión esta que todavía no se ha logrado desentrañar en toda su magnitud. Los que introdujeron la antropología en Cuba iniciaron sus estudios a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, momento que coincide con el despertar de la conciencia nacional y con el auge, que desde el punto de vista económico, alcanzó la Mayor de las Antillas, producto del sistema de plantación esclavista de la caña de azúcar.

    Publicado: Mie Nov 11 2009  |  763 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El aprovechamiento de los espacios naturales en el horizonte tartésico

    Introducción: Tartessos entre el mito y la realidad. El bronce final en la zona sudoccidental de la Península Ibérica. La etapa orientalizante del horizonte tartésico. El mito de Gargoris y Habidis (Habis). "... Gárgoris, andaluz y rey de los curetes, patriarca del bosque tartésico donde los titanes se alzaron contra los dioses, amigo de las abejas e inventor del arte de recoger la miel, se emparejó con la más hermosa de sus hijas y de ella tu-vo un varón que era el nieto del padre y hermano de la madre. A este prodigio le pusieron por nombre Habidis. Y cuando aún repetía el eco su primer vagido Gárgoris lo echó al monte para encubrir un acto que ya las gentes empezaban a llamar incesto y a considerar pecaminoso. Quería que las alimañas se cebaran en el niño, pero sucedió que se acercaron mansamente a él y hasta le dieron de be-ber. El rey hizo entonces ayunar a su jauría y, cuando ya los perros babeaban, les arrojó el cuerpo tierno de Habidis..."

    Publicado: Jue Nov 05 2009  |  739 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Génesis del uso de la fórmula de tratamiento "Güile" o "Güila"

    Este trabajo monográfico del curso de postgrado titulado "Léxico y estrategias discursivas. Actitudes sociolingüísticas" de la Facultad de Filosofía y Letras de la U.N.T, apunta analizar y dar cuenta de los usos de las fórmulas de tratamiento empleados tanto por los niños, adolescentes como por los adultos del departamento de Simoca y sus zonas de influencia. Para ello, intentaré desentrañar la génesis del uso del lexema "güile" y "güila" en las fórmulas de tratamiento puestas en praxis en las situaciones comunicativas orales de los hablantes de estas comunidades lingüísticas.

    Publicado: Vie Oct 30 2009  |  759 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La Yupana calendárica

     

    El doctor Carlos Radicati, en su obra El sistema contable de los incas: yupana y quipu, señala que el estudio del tema comenzó en 1869 al descubrirse en Ecuador, provincia de Cuenca, un objeto semejante a la yupana citada por Guamán Poma en 1613 y mencionada por el cura Juan Velasco en 1789.

    Posteriormente surgieron otros hallazgos en las ruinas de Chán-Chán, en sierra de Ancash y en la provincia de Pisco. Estos hallazgos presentaban diferencias en diseño, material con que estaban construidos, tamaño, forma y disposición de los escaques o cuadrículas en bajo relieve.

    Hechas de piedra, arcilla, madera o hueso, decoradas a veces o no, con motivos humanos y de animales que podrían indicar que provenían de lugares tan diversos como sus formas.

    En cuanto a su utilidad, los autores, se dividen ente quienes creen que: eran maquetas arquitectónicas, ábacos para cálculo o juegos de azar.

    De todas las hipótesis surgidas, la de Charles Wiener (1877), tuvo quizás mejor aceptación y fue quien reportó el hallazgo de dos tableros hechos en granito que habían sido encontrados.

    Estos instrumentos, según el autor, habrían servido para calcular tributos por medio de granos de diferentes colores conforme al pueblo y o tribu de la región.

    En este trabajo, ponemos en consideración una operacionalidad basada en los antecedentes citados y su fundamentación epistemológica como así también una motivación probable que pensamos se pasó por alto, el posible origen calendárico de la Yupana y a tal efecto incluimos argumentos diversos.

     


    Publicado: Jue Sep 24 2009  |  793 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Identidad, Cultura y Diversidad, Presencia Japonesa en Minas de Matahambre, Provincia Pinar del Río

    El presente artículo se centra en una investigación antropológica realizada en la comunidad de Minas de Matahambre Pinar del Río (Cuba) este estudio esta vinculado a un proyecto llamado ESTRATEGIA DE ANIMACION CULTURAL EN FUNCION DE EL RESCATE DE LA IDENTIDAD MINERA. en el cual analizamos un proceso de transculturación, formación , conservación y presencia de una familia japonesa en dicha comunidad con 96 años de trascendencia e influencia en la conformación de la cultura minera , llegados a la parte más occidental de Cuba ocupando un espacio en el que silenciosos y discretos han trasladado su cultura, costumbres , ritos, creencias y mitos orientales que han quedado impregnados dentro de la idiosincrasia del minero de sus tradiciones la cual ha aportado un legado de inestimable valor histórico y cultural que hace a la comunidad de Minas de Matahambre poseedora de un rico legado cultural diferente a otras , en un momento en que para los pueblos es tan importante el conocimiento de sus antecedentes socioculturales.

    Publicado: Jue Ago 27 2009  |  825 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La etnicidad entre los Embera. El caso de la comunidad de la Italia, municipio de puerto Asís

    10 de 10 estrellas (3 votos)

    Los Embera. Contexto general de la zona de estudio, una breve historia. Elementos de etnicidad. El Jaibanismo. El presente trabajo de investigación da cuenta de los elementos culturales que le han permitido a la comunidad embera de la Italia, municipio de Puerto Asís, departamento de Putumayo, mantener una etnicidad como perteneciente al Pueblo Embera. El texto está dividido en capítulos que aparecen cada uno manteniendo una coherencia y concatenación entre sí, para lograr un texto que da cuenta de un trabajo investigativo.

    Publicado: Mar Ago 25 2009  |  839 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Como se poblaron los territorios pasto

    9 de 10 estrellas (2 votos)

      El presente trabajo está basado fundamentalmente en el análisis de los resultados de investigaciones arqueológicas y etnohistóricas publicadas en los últimos 30 años; así como también de muchos informes finales de investigaciones y tesis de grado, que contienen valiosísima información. En una primera instancia podría ser al nivel empírico del (En formato PDF).

    Publicado: Mie Ago 19 2009  |  792 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Origen del ajedrez: variabilidad espacial de los restos arqueológicos

    7 de 10 estrellas (5 votos)

     

    El lugar y fecha del origen del ajedrez es un tema sobre el cual se han vertido muchas opiniones intentando esclarecer este importante y oscuro período de la prehistoria del juego. En los últimos tiempos se han renovado los esfuerzos y ha sido objeto de investigaciones con innovadoras formas de abordaje. No obstante ello su origen sigue preocupando a los historiadores.

    La arqueología es de inestimable valor para reconstruir nuestro pasado remoto. Nos muestra donde y cuando se jugaba ajedrez, lo que no implica que con anterioridad a la datación de los hallazgos en esos lugares no se haya jugado.

    Aunque la pertenencia de los objetos descubiertos al juego de ajedrez es mayoritariamente indiscutible, en algunos descubrimientos arqueológicos no se dispone de suficiente material como para constituirse en testimonio fehaciente de la presencia del ajedrez, a menos que otras evidencias así lo indiquen.

    Recientes estudios han explorado el interesante enfoque de utilizar la estructura del propio juego como principal variable de análisis (Kraaijeveld, 2000; Jostén, 2001).

    Kraaijeveld (2000), aplicando una técnica utilizada en biología, realizó un estudio filogenético a partir de las características anatómicas y funcionales de 40 variantes modernas y antiguas del juego. Llegó a la conclusión que el ancestro más probable era el Chaturanga indio.

    Jostén (2001) planteó la hipótesis que el ajedrez se originó a partir de la combinación de juegos más antiguos utilizados en regiones conectadas con el comercio de mercancías a lo largo de la antigua ruta de la seda. Llegó a la conclusión que el nacimiento del juego ocurrió en el imperio Kushan (50 a C - 200 d C).

     


    Publicado: Mie Jul 15 2009  |  818 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Descubrimientos del hombre al 2007

    9 de 10 estrellas (2 votos)

    Este trabajo es una presentación multimedia realizada en PowerPoint. A continuación podrá ver una presentación preliminar. (Requiere Flash Player).

    Publicado: Mie Jul 08 2009  |  818 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • A new condor (Ciconiiformes, Vulturidae) from the late Miocene/early Pliocene Pisco Formation, Peru

    Se reporta el cóndor más antiguo de América del Sur y el primero para la Formación Pisco (14–2 Ma), y se describe como Perugyps diazi. De esta formación, situada en la costa sur del Perú, provienen gran cantidad de aves marinas en muy buen estado de conservación, en especial de los niveles Montemar y Sacaco Sur (Mioceno tardío/Plioceno temprano, 6.0–4.5 Ma), justamente de donde procede Perugyps. Este nuevo cóndor añade importante información sobre la evolución y distribución biogeográfica de estas aves, pues su edad apoya la hipótesis de que los cóndores probablemente evolucionaron en América del Norte y entraron a América del Sur entre el Mioceno tardío y el Plioceno temprano. Sugerimos que su llegada pudo realizarse por el corredor costero del lado occidental de los Andes, en donde pasaron a formar parte de la diversa fauna del sur del Perú.

    Publicado: Jue Jul 02 2009  |  821 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Evidence of a fossil stork (aves: Ciconiidae) from the late Miocene of the Pisco Formation, Peru

    The family Ciconiidae is represented in Peru by three modern species. The only Peruvian fossil material comes from Late Pleistocene beds of Talara (North coast). Herein a Ciconiidae indet. is reported for the Pisco Formation (South central coast of Peru) belonging to the Aguada de Lomas vertebrate locality with an age of 8.8 - 7 Ma corresponding to the Late Miocene. These fossils increase the temporal range of the family in Peru. Additionally, the number of families of Aves reported in the Pisco Formation increases at eleven: Spheniscidae, Diomedeidae, Procellaridae, Sulidae, Phalacrocoracidae, Pelagornithidae, Pelecanidae, Laridae, Scolopacidae, Vulturidae and Ciconiidae. Keywords: Aves, Ciconiidae, stork, Late Miocene, Pisco formation, Peru.

    Publicado: Jue Jul 02 2009  |  809 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Los Cormoranes (aves: phalacrocoracidae) del Mio-Plioceno de la Formación Pisco, Perú

    4 de 10 estrellas (1 voto)

     

    Se describe el material fósil de Phalacrocoracidae proveniente de distintas localidades de la formación Pisco (Mioceno tardío - Plioceno temprano), de la costa sur del Perú. Para ello, se estudió la morfología ósea de las especies actuales de la familia, a fin de determinar sus variaciones intra e inter-específicas y tener parámetros para evaluar el material paleontológico. Se verificó que sucede lo mismo que en Spheniscidae y Sulidae, es decir, la comparación de elementos óseos aislados puede no ser concluyente, ya que en muchos casos la variación inter-específica es similar o menor a la intra-específica. Asimismo, se observó indistintamente en varias especies, la presencia de numerosos caracteres óseos considerados diagnósticos, lo cual los descarta como tales. Por ello, se recomienda el estudio de la mayor cantidad posible de esqueletos articulados, a fin de poder utilizar otros criterios, tales como la morfometría. El material fósil incluye dos especies del género Phalacrocorax. Phalacrocorax aff. bougainvillii es un cormorán grande, de forma y tamaño iguales a la especie conocida comúnmente como «guanay», que habita actualmente en las costas peruanas. Su existencia en el registro fósil amplía significativamente en el tiempo su presencia en estas costas. Phalacrocorax sp. es un cormorán de tamaño menor, presenta cerca del 75% de las dimensiones de la especie anterior. Finalmente, estos resultados muestran que los Phalacrocoracidae de la formación Pisco son comparables a los de «Bahía Inglesa» y «Cuenca del Tiburón» en Chile y formaciones contemporáneas de California y Florida (Estados Unidos).

    PALABRAS CLAVES: PHALACROCORACIDAE, PHALACROCORAX, CORMORÁN, FORMACIÓN PISCO, MIO-PLIOCENO, PERÚ

     


    Publicado: Jue Jul 02 2009  |  815 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Una nueva especie de Spheniscidae del Mioceno Tardío de la Formación Pisco, Perú

      Se describen elementos craneales atribuibles a una nueva especie de género Spheniscus, procedentes del Mioceno tardío de la Formación Pisco, en la costa centro-sur del Perú. Esta nueva especie se caracteriza por tener un rostrum, en relación con el cráneo, proporcionalmente mayor que el observado en las demas especies del género. Finalmente, se discute brevemente sobre el valor (En formato PDF).

    Publicado: Jue Jul 02 2009  |  770 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Una nueva especie de Spheniscus (aves Spheniscidae) de la Formación Pisco, Perú

      Se describen elementos craneales y post-craneales atribuibles a una nueva especie del género Spheniscus, procedentes del Mioceno tardío y Plioceno temprano de la Formación Pisco, en la costa centro - sur del Perú. Esta nueva especie se caracteriza por su gran tamaño y por tener un rostrum ancho hacia su parte anterior y curvo dorsoventralmente; mas largo en proporcion al neurocráneo que las (En formato PDF).

    Publicado: Jue Jul 02 2009  |  751 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Teorías antropológicas

    7 de 10 estrellas (2 votos)

      La antropología es una ciencia muy joven, sus orígenes están desde hace un par de siglos atrás. Es una disciplina social que estudia las relaciones a través de procesos culturales. En este ensayo se abordaran las diferentes ideologías, pensamientos y escuelas que han propuesto diversos personajes. Primeramente, veremos la teoría evolucionista con sus autores correspondientes: Spencer, (En formato PDF).

    Publicado: Mie Jul 01 2009  |  819 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El hombre y su evolución - Introducción a la Antropología

    9 de 10 estrellas (1 voto)

    Evolución y diversidad. Los cambios climáticos y la evolución. El género Australopithecus. Lucy: Australopithecus Afarensis. Proceso evolutivo. Proceso de hominización. El origen del género Homo. Origen del Homo sapiens. Hombre de Tepexpan. Caza del mamut. Transición de la vida nómada a la sedentaria. Los primeros mexicanos. Arte rupestre. La cueva del Ratón. Esta sala pretende simular un viaje a través del tiempo para mirar más allá de aquí y el ahora y de nuestro pasado inmediato, y reconocernos como parte de la historia de un mundo en el que la diversidad ha sido parte central para la evolución de la vida.

    Publicado: Mar Jun 02 2009  |  820 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Una cita con Darwin

    7 de 10 estrellas (2 votos)

    La formación de un naturalista. El viaje en el bergantín. La construcción teórica y evolutiva de las especies. Mis últimos años de vida. Cuando navego por el largo viaje de mis recuerdos, siempre llego a mi infancia, donde mis sueños, deseos y fantasías eran ajenas a los pensamiento e ideales de aquellos tiempo, nací en shreswbury un pequeño pueblo al oeste de Inglaterra un día 12 de febrero del año 1809, desde mi infancia el gusto por la naturaleza, suscitaba mi curiosidad. Se me consideraba un niño corriente, o mas bien bajo el promedio de intelecto normal, se decía que era muy lento para aprender, incluso mi padre que fue el hombre mas sabio que he conocido me reprendió alguna vez diciendo: ¡ nunca serás nada, lo único que te preocupa es cazar, y matar ratas, te convertirás en una vergüenza para ti y para tu familia!.

    Publicado: Mie May 06 2009  |  832 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La influencia de las civilizaciones antiguas en el nacimiento de la cultura actual

    1 de 10 estrellas (1 voto)

    Una vez un profesor de la facultad me dijo: cultura es todo lo que el hombre hace. Luego me puse a pensar si todo lo que el hombre realizaba era igual de apto para conformar la cultura. Y me di cuenta que habiendo en la historia milenaria una cantidad innumerable de acciones de los hombres, no todas han quedado. Sólo aquellas que se han imitado y repetido a lo largo de los años. Pero bien, ¿de dónde viene nuestra cultura? Cuando digo nuestra, digo argentina y del mundo en general. Por que a pesar que cada país tiene sus propias tradiciones en general, hubo un mismo comienzo, un núcleo cultural y de eso es lo que quiero hablar. En el comienzo de las civilizaciones, eran muy pocos los sitios donde había vida desarrollada. Todos los historiadores coinciden en que el comienzo de la civilización se dio en los lugares donde habitaban los asirios, babilonios, caldeos, hititas, fenicios, arameos y filisteos, es decir, en los trozos de tierra que actualmente ocupan los países Líbano, Siria, Palestina, Irak, Jordania y Egipto y que pueden llamarse en su conjunto como Creciente Fértil o Siria histórica. Esta zona alcanza en la actualidad un total de 800.000 kilómetros cuadrados.

    Publicado: Mar May 05 2009  |  884 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
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