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Antropología. Especificación de la Antropología Filosófica. Humanización y hominización. ¿Qué es el signo?. Líneas de Argumento. La antropología es la ciencia que comprende, en su sentido más amplio, todos los conocimientos relativos al hombre y la humanidad en general, aunque trata, de un modo más particular, de los orígenes de la especie Humana. La Sociedad de Antropología de Paris la definió como " estudio del género humano considerado en su conjunto, en sus detalles y en sus relaciones con el resto de la naturaleza...
Publicado: Mar Dic 10 2002 | 2791 visitas |
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Características de los Primates. Clasificación zoológica del hombre. Evolucion humana. Biodiversidad. Tipos de seres vivos. Importancia de la Biodiversidad. Razones que provocan la perdida de biodiversidad.
Publicado: Lun Sep 23 2002 | 6036 visitas |
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En esta monografía me ocupo de la alimentación de los inmigrantes que llegaron a nuestro país entre 1870 y 1950, a partir de testimonios literarios y periodísticos. Los inmigrantes nos hablan, en sus testimonios, de su alimentación en los países de origen. Salvo muy contadas excepciones, la idea de la exigüidad de las comidas se reitera, habiendo algunos – en su mayoría, irlandeses y gallegos- de los que sabemos que hasta debieron soportar hambrunas...
Publicado: Jue Sep 19 2002 | 1340 visitas |
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El Hotel de Inmigrantes. Nuevos porteños. Hacia el interior. En esta monografía me ocupo de los primeros días argentinos de los inmigrantes que llegaron entre 1870 y 1950: la radicación de algunos en Buenos Aires y los viajes que otros realizaron hacia el interior. Tomo como fuente testimonios literarios y periodísticos de argentinos, extranjeros e inmigrantes. La travesía ha llegado a su fin. Los pasajeros, con su documentación argentina, se encuentran con sus familiares, amigos, o empleadores o se remiten a las instituciones que los socorren. Los que no tienen conocidos en la nueva tierra, se dirigen al Hotel de Inmigrantes. Días después, desde allí unos se trasladarán a un conventillo; otros, a una vivienda más digna, y muchos viajarán hacia las colonias...
Publicado: Jue Sep 19 2002 | 1407 visitas |
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Los italianos. Los españoles. Otras nacionalidades. En esta monografía me ocupo de la nostalgia que sintieron por su tierra la mayoría de los inmigrantes que llegaron a nuestro país entre 1870 y 1950, tomando como fuente testimonios literarios y periodísticos. Más allá de los logros obtenidos en la nueva tierra, la nostalgia acompaña siempre al inmigrante. La evocación de la tierra natal se asocia, generalmente, a la de la infancia, en la que quien emigró se sentía protegido, a pesar de la pobreza o las guerras que pudieran apenarle. La nostalgia por el país de origen se trasunta en relatos, canciones, comidas típicas, costumbres, tradiciones que se heredan imbuidas por ese sentimiento...
Publicado: Lun Sep 16 2002 | 1657 visitas |
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En el barco. En América. Fines del siglo XIX. La ciudad. El interior. En esta monografía me ocupo de los oficios que desempeñaron quienes llegaron a la Argentina entre 1870 y 1950, en sus tierras natales, en el barco y en nuestro país, a partir de testimonios de inmigrantes, sus descendientes, escritores y periodistas. Muchos inmigrantes y quienes escribieron sobre ellos nos hablaron de los oficios que desempeñaban en su tierra natal. Salvo contadas excepciones, es constante la referencia a la pobreza de estos hombres y mujeres que buscaron en América una nueva vida...
Publicado: Lun Sep 16 2002 | 1789 visitas |
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Los hijos. Contar. Cantar. Festejos familiares. Navidad. Carnaval. Funerales. En esta monografía me refiero a algunas costumbres de los inmigrantes que llegaron a la Argentina entre 1870 y 1950, tomando como fuente conceptos vertidos por estudiosos, escritores, actores y descendientes de inmigrantes.
Publicado: Lun Sep 09 2002 | 2430 visitas |
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Guerras, persecuciones. El reclutamiento. Hacer la América. Imitación, inculcación. Salida de los hidalgos segundones. Los "ganchos" o agentes de los armadores. Dramas personales.
Publicado: Lun Sep 09 2002 | 1294 visitas |
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En esta monografía me refiero, a partir de obras literarias y testimonios de diversa procedencia, a la posición que los inmigrantes que llegaron a la Argentina entre 1880 y 1950 tomaron con respecto al regreso a sus países de origen. Me ocupo, asimismo, de los viajes realizados por sus descendientes, y de las vivencias al respecto que ellos relataron...
Publicado: Lun Sep 09 2002 | 1252 visitas |
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El conventillo. La escuela. Otros caminos. Opciones personales. En esta monografía me refiero a las diferentes actitudes con respecto al idioma, que tuvieron los inmigrantes que llegaron a la Argentina entre 1870 y 1950. Algunos nunca quisieron aprender la nueva lengua; otros sí, y relatan cómo fue el aprendizaje. En obras literarias argentinas y testimonios sobre la cuestión, se observan las diferentes reacciones. Para algunos inmigrantes –los españoles- y para quienes lo habían aprendido antes de emigrar, el idioma no era un obstáculo más entre tantos que se les presentaban. Para otros, en cambio, era un problema ante el que reaccionaban de distinta manera: intentando hablarlo o negándose deliberadamente a la incorporación del mismo. Hubo diferentes formas de aprender castellano. Nos ocuparemos de ellas. Y también de quienes no quisieron aprenderlo.
Publicado: Jue Sep 05 2002 | 1532 visitas |
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La otra teoría de la evolución. La ruptura con lo natural y el concepto de tiempo. Llegan los primeros instrumentos. El retorno a la especialización. Reflexiones sobre el futuro.
Publicado: Sab Ago 31 2002 | 1803 visitas |
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En este trabajo reconstruyo, a partir de textos de escritores y periodistas argentinos, la travesía que hacían los inmigrantes desde sus países de origen, entre 1870 y 1950, hasta el puerto de Buenos Aires. Aunque las condiciones no fueron las mismas a lo largo de tantos años, ni en las diferentes clases sociales; preferí presentarlas juntas en un solo viaje. El tema del viaje es un tópico reiterado en la literatura universal. El escritor y periodista Rubén Benítez, autor de la novela de inmigración La pradera de los asfódelos, nos dijo en un reportaje: "Ulises es tal vez literariamente el primer emigrante que sueña con el regreso a su entrañable tierra. Lo detienen los cantos de sirena y la magia de Circe". Al igual que el griego, "el inmigrante europeo también partió y cayó en las mismas redes. El viaje o "nostos" griego, enlaza con la nostalgia, el dolor del regreso"...
Publicado: Jue Ago 22 2002 | 1835 visitas |
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Bases de la antropología cristiana. El saber cristiano sobre el hombre. Cristo, "Camino, Verdad y Vida". Cristo Maestro. Cristo Pedagogo.
Publicado: Mie Jul 31 2002 | 2518 visitas |
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¿Qué es la antropología filosófica?. La antropología en debate consigo misma. La antropología filosófica pone como centro de su reflexión al ser humano. Busca comprender al hombre como un ser que vive y sabe que vive. El saber es la dimensión propia del hombre. Él es el único ser que necesita comprenderse para saber quién es, quién quiere ser y qué puede realizar. El hombre percibe su vida como una posibilidad única en la que ganarse o perderse dependen de sí mismo. Este impulso hacia el saber brota de la conciencia de su propia finitud, es decir, de saber que no es dueño del tiempo y, por tanto necesita diseñar su vida...
Publicado: Mie Jul 31 2002 | 4617 visitas |
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Monumento Histórico. Un proyecto valioso. Testimonios literarios. Periodismo y otras fuentes. En este trabajo me refiero al proyecto de creación del Museo de la Inmigración, en el Antiguo Hotel de Inmigrantes de Puerto Madero, y presento testimonios tomados de libros, diarios y otras fuentes, a fin de demostrar la reiterada presencia de la institución en la literatura argentina (desde 1880 hasta nuestros días), en el periodismo y en el recuerdo de quienes se hospedaron allí...
Publicado: Vie Jun 28 2002 | 1671 visitas |
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El debate posmoderno, como modo de pensar. La mundialización-globalización, como contexto. Latinoamérica, como lugar de encuentro y posibilidad.
Publicado: Jue Jun 13 2002 | 4290 visitas |
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Identidad. La construcción del pasado. Interfase. Si nos atenemos estrictamente a la etimología, la arqueología (gr. archaios –"viejo" o "antiguo"- y logos –"tratado" de un arte u oficio, por extensión; "ciencia"-) tiene que ver con el estudio de lo "viejo" o "antiguo". Ahora bien, la "vejez" o "antigüedad" que preocupa a la arqueología se relaciona con el acontecer cultural humano. En tal sentido, esta disciplina se dedica al estudio de viejas o antiguas culturas humanas, más específicamente en función de su producción material; un estudio de la cultura material. La tradición disciplinaria clásica (que podría retrotraerse a los estudios de los anticuarios) ubica su sentido en el estudio sistemático de los restos materiales de la vida humana ya desaparecida...
Publicado: Sab May 11 2002 | 1985 visitas |
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Antropología. Afganistán. Talibanes. Fanatismo. El Islam. La antropología se puede definir como el estudio de los orígenes y posterior evolución de la naturaleza humana y su sociedad. Es una disciplina que contribuye a describir y analizar el sentido más amplio de la variabilidad del ser humano. Por esta razón, aborda temas tan heterogéneos de la existencia y producción humana como el arte, la economía, la familia, la historia, la lengua, la literatura, la política, la religión y la biología humana. Es una disciplina holística y comparativa que trata de construir generalizaciones sobre el significado de lo humano en el tiempo y en el espacio. En este campo de las comparaciones abarca todas las sociedades humanas y todos los períodos de su pasado, desde el surgimiento de la humanidad, hasta la problemática del conflicto social de las sociedades contemporáneas...
Publicado: Vie Feb 22 2002 | 2362 visitas |
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¿Qué es la antropología filosófica?. La antropología en debate consigo misma. La antropología filosófica pone como centro de su reflexión al ser humano. Busca comprender al hombre como un ser que vive y sabe que vive. El saber es la dimensión propia del hombre. Él es el único ser que necesita comprenderse para saber quién es, quién quiere ser y qué puede realizar...
Publicado: Vie Ene 25 2002 | 4157 visitas |
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Historia. Antropología Física. Antropología social y cultural. Métodos Y Aplicaciones. Tendencias Actuales.
Publicado: Mar Jun 26 2001 | 8030 visitas |
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Historia. Antropología Física. Antropología social y cultural. Métodos Y Aplicaciones. Antropología, estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista. La antropología se divide en dos grandes campos: la antropología física, que trata de la evolución biológica y la adaptación fisiológica de los seres humanos, y la antropología social o cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolución de su lengua, cultura y costumbres...
Publicado: Lun Jun 04 2001 | 5616 visitas |
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El escenario natural. Antropologia y tipologia de la humanidad gaucha. Surgimiento Del Tipo Gauchesco. ¿Como Es El Gaucho?. El Mate, El Tabaco y El Facón. Rancheríos y pulperías. Creación del cuerpo de blandengues. ¿Desaparece el gaucho?. Museo Del Gaucho. Cuchillos y Facones. Espuelas, Arreadores y Rebenques.
Publicado: Mar Nov 28 2000 | 2415 visitas |
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El existencialismo en la filosofía. Rasgos fundamentales del existencialismo. Kierkegaard, Soren. Hegel, G.W.F., Sartre, Jean-Paul. Garcin, Joseph. Serrano, Inés. Rigault, Estelle.
Publicado: Lun Ene 24 2000 | 14432 visitas |
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El discurso sobre la familia: paradoja y contradicciones. La sociología de la familia, punto de encuentro entre la historia y la etnología. Desarrollos recientes. Proyectos y límites de esta obra. Sociología e ideas de la familia. Concubinato y matrimonio. Divorcio. El mito de la familia occidental.
Publicado: Vie Ene 14 2000 | 21280 visitas |
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Dios... alguien sabe realmente lo que es, o quien es? Evolución de los conceptos de Dios entre los hombres. La historia sagrada y la profana. El problema del conocimiento en la filosofía moderna. La cristiandad según la filosofía postmoderna.
Publicado: Mar Dic 07 1999 | 5753 visitas |
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