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Efectos equivalentes en los periodos medievales. Dificultades de comunicación. Especialización tecnológica. Inseguridad, provisionalidad. Formalismo intelectual. Los señores de la guerra. Herejes e inquisidores. Lengua común. Epílogo. Factores que caracterizan los periodos medievales. Paralelismos. Nuestra sociedad está experimentando una orientación neomedieval, que ya había sido anunciada hace varias décadas. El actual ciclo civilizatorio se va acercando poco a poco, pero de forma inexorable, a su fin, y entramos claramente en una época de transición. Ya en los años treinta Nicolás Berdiaeff planteó la medievalización de la sociedad. En la década de los setenta, diversos trabajos en distintos ámbitos volvieron a coincidir en el diagnóstico: el geógrafo Giuseppe Sacco, el historiador Furio Colombo, el lingüista Umberto Eco y el sociólogo Roberto Vacca, por citar sólo los más conocidos de aquellos que lanzaron la voz, acuñaron la denominación de "Nueva Edad Media". El filósofo Jorge Ángel Livraga-Rizzi fue también uno de los primeros en detectar estos cambios, exponiendo su tesis sobre la Nueva Edad Media, para ofrecer un paradigma que sirviera para analizar el ritmo que iban tomando los acontecimientos. Más recientemente, el escritor francés Alain Minc, apoyándose principalmente en las particularidades de los conflictos bélicos desatados en los Balcanes, volvió a subrayar los rasgos neomedievales de la situación que estamos viviendo en todo el mundo, destacando la serie de coincidencias que se dan entre el anterior período medieval, vivido por Europa después de la caída de Roma, y el actual. El choque producido por guerras como la de Bosnia o las nuevas de Afganistán e Irak han puesto de manifiesto que el mundo entero se está enfrentado bruscamente con una realidad que, hasta hace poco, veía un tanto lejana. Se ha comprobado cómo han caído los esquemas, cómo se han roto todos los moldes y manifestado una serie de parámetros de manera violenta. Alain Minc insiste mucho en ello en su libro y se centra en ese estereotipo que proporciona una guerra dolorosa y sangrienta que está precipitando la crisis de la civilización mucho más rápidamente de lo que se pensaba. Todo esto es tema para reflexionar y mucho más interesante si lo analizamos en profundidad, no de una forma alarmista o catastrófica como podría resultar de un análisis superficial. Hay muchos elementos que nos pueden ayudar a conocer el momento tan especial en que nos desenvolvemos, a conocernos también un poco a nosotros mismos y así anticiparnos a los acontecimientos venideros, con una cierta tranquilidad de que podemos superar la prueba. Podemos establecer, en primer lugar, una serie de elementos que nos ayuden a descubrir si los modelos utilizados en la Edad Media anterior nos pueden ser de utilidad para enfrentarnos a la que se avecina. Consideramos, con una visión histórica inspirada en el conocimiento tradicional, que el tiempo es curvo, que la Historia no manifiesta una linealidad en el sentido de que se vayan superando etapas en un progreso infinito, sino que más bien se nos plantea como una rueda cuyo continuo girar hace que nos encontremos ante ruinas de antiguas civilizaciones que nos sorprenden por su gran esplendor y conocimientos y que, sin embargo, cayeron y fueron sustituidas por otros modelos civilizatorios de muy bajos resultados positivos: momentos oscuros y decadentes que los historiadores han dado en llamar edades medias. En la Historia de la Humanidad ha habido momentos de esplendor y momentos de decadencia. Mientras en Europa estábamos sumidos en la Edad de Piedra, había otros lugares que disponían de grandes formas civilizatorias, donde las Artes, la Ciencia, la Religión o la Política conducían a los hombres a formas de vida perfectamente organizadas. De ahí que esta pretensión que se tenía en el siglo pasado, o incluso antes, de esa sucesión de etapas que llevaban a un mayor florecimiento y a una mayor perfección para la Humanidad, cada vez es sostenida por menos pensadores.
Publicado: Mie Ago 09 2006 | 1108 visitas |
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El poder en las sociedades tardocapitalistas se articula en mecanismos implícitos de contaminación tecnológica. Para conocer estos mecanismos es necesario trascender el marco de análisis de la tecnología como materia y analizarla en tanto que lenguaje y representación, como reproductora de discursos y de formas. Es aquí donde el arte digital ocupa un espacio estratégico en la redefinición radical de lenguajes y representaciones, como resistencia a los mecanismos de estandarización del sistema tardocapitalista.
Publicado: Mar Ago 08 2006 | 2162 visitas |
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El presente artículo refiere diferentes factores que intrvienen en desarrollo de la habilidad generalizada de escribir en la lengua inglesa como un idioma extranjero. También contiene un análisis histórico de algunas de las tendencias pedagógicas que han matizado este proceso y declara a cual de ellas se adscriben las autoras.
Publicado: Mie Ago 02 2006 | 413 visitas |
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Situación geográfica. Características. Organización política y social. Religión. Comercio e industria. Artes y ciencias. Períodos históricos. A pesar de los extraordinarios logros alcanzados por esta notable civilización, que asombran aún más al pensar que comenzaron su evolución dos mil años antes de Cristo, los fenicios no dejaron demasiados datos que permitieran a las futuras generaciones conocer mayores detalles sobre ellos. Quizá en parte por su afán de mantener ocultos todos los secretos de sus actividades, o por su temprano sometimiento por otras civilizaciones y su definitiva desaparición en manos del conquistador macedonio Alejandro Magno, es que no nos ha llegado suficiente información como para conocer los secretos de este notable pueblo. Sin embargo, lo poco que ha podido descubrirse, principalmente gracias al estudio de otras civilizaciones con las cuales ellos mantuvieron relaciones comerciales, y al excepcional legado cultural que dejaron al mundo con el alfabeto, es que no quedaron en el olvido, como tantos otros pueblos de los cuales jamás sabremos lo suficiente como para desentrañar sus enigmas, y de algunos sobre los cuales ni siquiera nos enteraremos jamás de su paso por nuestro pasado.
Publicado: Mie Ago 02 2006 | 539 visitas |
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Por una piedra se salvó el alma de Cantuña. El día de los difuntos. La historia de Caspicara. Un santo aristócrata y sin zapatos. El carnaval se juega con agua. La Semana Santa. Hasta cuando padre Almeida. El gallito de la Catedral. La caja ronca. El Shuar. Las velas del amador. Quito es una de esas rarísimas ciudades donde los matices coloniales de su centro se contraponen con sus modernos edificios del presente. Un lugar que guarda los enigmas de una historia milenaria, la magnifica herencia del encuentro de dos mundos y los secretos de la cultura del mestizaje. Posee el centro histórico más grande y mejor conservado de Latinoamérica, un verdadero museo de 320 hectáreas. Por su belleza física, sus tradiciones, rincones místicos y sus expresivas leyendas es considerado "Relicario del Arte en América", características por las cuales, en noviembre de 1978, fue la primera ciudad del mundo en ser declarada por la UNESCO "Patrimonio Cultural de la Humanidad". Hoy en día, el norte de Quito es el centro financiero de la ciudad, sus barrios son muy pintorescos y la irregularidad de la superficie le permite tener paisajes montañosos de ensueño. Cuenta con grandes centros comerciales, casinos, mercados artesanales, hoteles con instalaciones de primera, parques, campos de golf, espacios para practicar deportes de montaña, shows espectaculares y mucha infraestructura diseñada para brindarle el mayor placer durante su estadía. Su gente, hospitalaria y amable, lo recibirá con su sonrisa sincera, ofreciéndole un amplio menú de maravillas por explorar que le hará tocar el cielo mismo. Dicen que no se puede conocer a un pueblo sin su historia, es por eso que a continuación se cuenta la parte más relevante de la misma, la que es digna de cuentos, al estar llena de novedades, tragedias, caídas y el ímpetu espíritu guayaquileño de siempre seguir adelante sin importar las barreras. De ésta manera, sabrá de dónde nacen y cuáles son las tradiciones y costumbres. Al igual que los mitos que le dan el tono de magia a Guayaquil.
Publicado: Lun Jul 31 2006 | 848 visitas |
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Museo de la Cuidad de Quito. Museo de Zoología. Museo de Cera. Museo del Convento de Santo Domingo. Museo del Banco Central del Ecuador. Museo Casa de Sucre. En nuestra cuidad de quito hay muchos museos por conocer, los museos se hicieron para que toda la gente que visita nuestra querida capital conozca la historia de los ante pasados. Y también aprendan más de nuestra cultura para saber todo lo que hicieron los quiteños por defender y dejar bien en alto el nombre de nuestro país. Esta información que les traigo es para que la utilicen y la conozcan más. También para que los visiten están muy interesantes.
Publicado: Lun Jul 31 2006 | 332 visitas |
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Museo Alberto Mena Caamaño. Museo de la Ciudad. Museo del Convento San Francisco. Museo Casa de Sucre. Museo de la Casa de Benalcázar. Museo Convento San Diego. Museo Jacinto Jijón y Caamaño. Museo de la Escuela Militar Eloy Alfaro. La presente monografía tiene por objeto dar a conocer a la niñez, juventud y a la población ecuatoriana una recopilación de datos, personajes y hechos relacionados con los museos existentes en la ciudad de Quito. Nace de un corazón orgulloso de su identidad cultural, de sus recursos humanos y naturales que solo la mano de Dios pudo sembrar en la tierra que nos vio nacer. Muchos de los museos ecuatorianos albergan objetos y documentos de interés histórico. La ciudad de Quito cuenta con museos históricos y arqueológicos.
Publicado: Lun Jul 31 2006 | 375 visitas |
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Museos del Ecuador. Museo del Banco Central del Ecuador. El Museo de Arte Colonial. Museo Alberto Mena Caamaño. Museo Ecuatoriano de Ciencias Naturales. Casa de Sucre. Museo Manuela Sáenz. Museo Camilo Egas. Museo Municipal de Guayaquil. Museo de la Casa de la Cultura Carlos Zevallos Menéndez. Museo Naval Almirante Juan Illigwoth. Museo Antropológico del Banco Central del Ecuador. Museo Nahim Isaías Barquet. Museo Arqueológico del Banco del Pacífico. Museo Memorial Abdón Calderón. Bienal Internacional de Pintura. Museo de las Conceptas. Museo Remigio Crespo Toral.
Publicado: Lun Jul 31 2006 | 361 visitas |
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El acceso es difícil, diría que por momentos solo la voluntad de ir, sirve para llegar a estos lugares. Dos horas y media son las necesarias para recorrer los 38 kilómetros que separan la ruta pavimentada de la capilla que da la bienvenida, marcando la llegada al sitio. Ya desde unos kilómetros antes se ven los techos colorados y la imaginación vuela, pensando en su proximidad. Pero nos es así, aun quedan quebradas por transitar, arroyos por vadear, todo a una velocidad de 10 o 20 Km por hora. La imponencia de la Pampa, muestra lo pequeños que somos, siempre bonita, siempre calma, aun cuando sopla el viento, los pocos árboles existentes señalan algún puesto de estancia, en donde los peones se resguardan del frío nocturno.
Publicado: Vie Jul 28 2006 | 461 visitas |
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Origen asiático. Origen oceánico. Teoría de origen múltiple. Teoría autoctonista. El Cráneo de Punín. Los Cráneos de Paltacalo. El IngaEl hombre de Otavalo. El hombre primitivo, de nómada a sedentario. Los pueblos agroalfareros. La conquista y la Colonia. La república. El Ecuador Prehispánico. Culturas. Para hablar de nuestra comunidad y de su futuro hay que saber su pasado, conociendo su cultura e identidad. Es decir tener una auto-conciencia de dónde venimos y a donde vamos, y es precisamente esto lo que nos hace falta. Los primeros grupos étnicos de Ecuador sufrieron sus modificaciones debido a las diferentes conquistas que este tuvo.Después de varios estudios e investigación se hay comprobado que desde hace 1200 años antes de cristo existen diferentes comunidades en el actual Ecuador. En sus INICIOS eran grupos nómadas que se dedicaban principalmente a la cacería. Con el avance de los años el hombre aprendió a usufructuar de las plantas y de los animales dando así la aparición de la agricultura la que ocasiono un crecimiento y un aumento de las comunidades y la estabilidad de las mismas en un mismo territorio, sobre todo en los valles interandinos.No se puede responder, todavía de dónde vino el primer hombre al Ecuador ; la teoría mas aceptada es que hayan inmigrado del norte siendo originarios del Asia.En la actualidad sigue sin saber, con seguridad, el lugar donde tuvo origen la especie humana, tampoco es posible determinar con exactitud la antigüedad de la misma. Los paleontólogos y antropólogos suponen que tuvo sus inicios en la meseta de Parir y que de allí fue dispersándose en todas direcciones. El hombre primitivo era nómada y cazador, fue desarrollando condiciones que favorecían su migración y adaptación a las condiciones que encontraba. Un grupo de estos hombres llegó al continente americano. Para determinar de dónde venía, quiénes eran y cómo llegaron se han desarrollado de varias teorías que vamos a contarte a continuación. Ver gráfico 1.
Publicado: Jue Jul 27 2006 | 516 visitas |
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El toro en algunos países mediterráneos. Relación rito – toro en España. Estructura de las corridas de toros y rituales. Comienzos de las corridas de toros en América. Argumentos de los antitaurinos. Durante años las corridas de toros han sido un espectáculo controversial, capaz de despertar grandes pasiones, tanto en los taurinos como en los antitaurinos. Mi objetivo en este trabajo es demostrar que con el tiempo los juegos con toros han pasado de ser ceremonias religiosas y rituales a espectáculos bárbaros y de diversión. Para lo anterior, comenzaré por investigar la presencia del toro en las diferentes culturas mediterráneas de la antigüedad, con el objeto de ver cómo en la actualidad las corridas de toros no conservan el mismo sentido religioso y ritual convirtiéndose en espectáculos en los que se tortura a los animales.
Publicado: Jue Jul 27 2006 | 358 visitas |
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Su origen religioso. Su historia. La transmisión de la enseñanza. El simbolismo de las líneas o el principio del tres. El ambiente y los requisitos. La técnica. Reglas básicas de la academia Sangetsu. El Camino de las Flores, del japonés Kado, donde Ka tiene el mismo sentido que Hana (flor) y Do significa camino, es como originalmente se conocía en Japón el arte de los Arreglos Florales o Ikebana. La palabra Ikebana deriva de Ikeru (hacer vivir, llegar a la esencia de algo) y Hana, flor, (que se pronuncia como bana). Ikebana quiere decir: «dar vida a la flor», «vivificar las flores», expresión muy utilizada por las Academias Sanguetsu. En el contexto oriental, la palabra flor (Hana) incluye toda especie de plantas: ramas, hojas, hierbas, raíz, musgo, etc. Todo esta incluido en esta idea de vivificación floral.
Publicado: Lun Jul 17 2006 | 358 visitas |
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Historia del vacío y de su aplicación en cocina. La técnica del vacío. La conservación al vacío. La cocción al vacío. Aplicación de la técnica. Entre las tecnologías aplicables a la restauración, la tecnología del vacío hizo su aparición hace relativamente poco tiempo como método de cocción y ya no sólo de conservación. Desde que apareció la tecnología del vacío, tuvo una aplicación bastante rápida en la industria mecánica, química y metalúrgica. La industria agroalimentaria se interesó por sus ventajas en la conservación de alimentos manufacturados. Fue tiempo después que apareció la idea de utilizar esta técnica como procedimiento de cocción y no ya sólo de conservación. Así es como aparece la cocina al vacío; pudiéndose distinguir ahora entre cocina al vacío como tal, que sería el envasado al vacío de productos cocidos previamente y cocción al vacío, que es la técnica de cocinar los alimentos una vez envasados. Una explicación más detallada de estas diferencias las encontraremos en el capítulo dedicado a los conceptos fundamentales. El presente trabajo está estructurado de acuerdo al orden de información que seguiría un lector que recién se inicia en la lectura de este tema. Partimos de una breve explicación de los conceptos básicos que se manejarán a lo largo de nuestra presentación y que el lector deberá tener en cuenta para una correcta comprensión de los términos que utilizaremos. El segundo capítulo está dedicado a exponer la historia de la utilización del vacío desde las primeras experiencias con él hasta los últimos avances en la cocción al vacío. Las referencias que haremos acerca de su uso en el campo industrial no alimentario serán muy rápidas, y nos centraremos en cambio en el camino seguido para llegar al uso de esta técnica en la restauración. El capítulo tercero aborda el tema de la técnica del vacío, contemplando aspectos generales de la utilización de la técnica, tales como los tipos de vacío que se pueden conseguir, los distintos tipos de máquinas de vacío disponibles a la fecha, las características de las bolsas de vacío y los gases que se usan para hacer el empaque en atmósfera modificada, etc. Seguidamente enfocamos el tema de la técnica del vacío desde las dos utilizaciones más comunes dentro de la restauración, que son la conservación y la cocción al vacío. Abordamos el tema de la conservación explicando las distintas opciones que tenemos para envasar productos de acuerdo a sus características propias y las ventajas de mantenerlos almacenados al vacío e incluso congelarlos. En el tema de la cocción al vacío se abordan asuntos como los tipos de cocción al vacío, los tiempos de cocción, algunas técnicas concretas para productos específicos, las ventajas de una cocción así, etc. Finalmente presentamos algunas preparaciones culinarias en las que interviene la cocción al vacío sobre diferentes productos.
Publicado: Mie Jul 12 2006 | 642 visitas |
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Presentación de la instalación "e-vírgenes". Las evas europeas. Las evas panamericanas: Nuestras abuelas tejen la memoria. Estructura general de la obra. Exposiciones realizadas. Créditos e-vírgenes. Documentación de soporte. Se compone de dos proyecciones digitales complementarias, que trabajan sobre una reconstrucción del arquetipo de las Evas europeas y panamericanas: las mujeres sujetos de la tecnología asumida por transmisión social, trabajan para la recuperación de los perdidos ámbitos femeninos.
Publicado: Mar Jul 11 2006 | 463 visitas |
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Consideraciones livianas. Eldinarfismo. Picasso dinamórfico. La utopía del sueño. Máscara catártica. El toro alado. El dibujo como origen. Picasso y L´atelier. Técnica makula. Epílogo. Desde una concepción dinamórfica del arte abordaremos la estética del universo compartido. Si Kant observó que por lo general aplicamos conceptos al mundo para clasificar las entradas sensoriales que se ajustan a una finalidad, en esta introducción, formularemos un marco que proporcione una explicación ordenada de unos fenómenos observados y también unas coordenadas prácticas que nos guiaran tanto en nuestras valoraciones, determinando nuestra comprensión, como también nos introduzca en los distintos supuestos para abordar la creación.
Publicado: Lun Jul 03 2006 | 457 visitas |
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El arte será el vehículo de propaganda tanto de la Iglesia de la Contrarreforma, como de los Estados absolutistas o de la burguesía protestante. En el barroco la figura humana se alza como objeto decisivo del arte, pero no en su forma idealizada, sino en cualquier aspecto, ya sea este bello o feo, sublime o cotidiano. En el barroco podemos distinguir tres períodos: temprano o primitivo, de 1580 a 1630, pleno, de 1630 a 1680, y tardío o rococó, de 1680 a 1750.
Publicado: Vie Jun 30 2006 | 545 visitas |
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Ubicación Geográfica. Organización política y social. Actividades económicas. Desarrollo científico y artístico. Los Incas: su origen se calcula que aparecieron a finales del siglo XII, cuando una pequeña tribu se estableció en lo que es el valle del Cuzco, fundaron la capital y más tarde se convirtió en un extenso y poderosos imperio que guarda sus tradiciones, mitos leyendas como los demás pueblos que habitan en este continente. El señorío Inca fue fundado por el legendario Manco Cápac a fines del siglo XIII, le sucedieron hábiles guerreros como Pachacutec y su sucesor Tupac Yupanqui quienes apenas en 50 años construyeron el imperio más grande y extenso de América. Fueron tan bien organizados que fácilmente lograron dominar a todos los pueblos que hallaban a su paso, transmitieron su lengua quechua quedando como lengua oficial del imperio Inca.
Publicado: Vie Jun 30 2006 | 904 visitas |
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Religión. Sociedad. La arquitectura. Características. Pintura y Relieve. Orfebrería. Mesopotamia significa en griego "entre ríos". La región así denominada abarcaba inicialmente los territorios comprendidos entre los ríos Tigris y Eufrates. En la actualidad comprende a Iraq y el este de Siria. La abundancia de agua creó una gran riqueza natural, hasta el punto de que, según la Biblia, estuvo allí localizado el Paraíso. El neolítico pronto alcanzó un gran desarrollo en Mesopotamia, con asentamientos urbanos importantes, como Eridu o Uruk (desde el año 3.750 a.c.). En esta ciudad comenzó, muy probablemente, un sistema complejo de escritura. La historia de Mesopotamia es una sucesión de civilizaciones, iniciada por los sumerios (3.000 a.c. - 2.350 a.c.). Estos son vencidos por las huestes de Sargón, rey de los acadios (Akkad), que imponen su poder hasta 1.800 a.c. Desde ese momento conviven dos importantes culturas: los asirios (Assur), al norte, y los babilonios (Babilonia), al sur. Cada uno evoluciona de forma diferente, pero ambos acabarán dominados por pueblos guerreros llegados del este, los persas (Persia), medos y aqueménidas.
Publicado: Mie Jun 28 2006 | 674 visitas |
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Con este trabajo se busca, dar a conocer uno de los recursos poco explotados y de alguna manera menos apoyados con relación a otros. Este es un producto con mucho atractivo para los extranjeros, turista y a su ves mas admirados y apreciados por estos, son requeridos cada ves mas por personas de otras culturas. Uno de los problemas específicos con los cuales lidian los artesanos es que no pueden ofrecer sus productos de manera directa, teniendo que contactarse con terceros para poder hacerlo, el estado de alguna manera apoya a este grupo reducido pero aun se necesita de mas ayuda para que estos puedan salir adelante con la exportación de las chulucanas. Estos cerámicos presentan un atractivo particular, pero lastimosamente el grupo de peruanos que lo valora, aprecia su belleza y lo que representa es un grupo reducido. Se busca la toma de conciencia sobre lo que es nuestro aprender a valorarlo y respetarlo, ofrecer nuestros productos cada ves con mejor calidad y de una manera directa, responder a su demanda es decir reaccionar frente a ella, poder darnos cuenta del atractivo que este tiene hacia los demás (turistas).
Publicado: Mie Jun 21 2006 | 450 visitas |
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Datos generales. Los Záparos declarados patrimonio mundial París, sábado 19 de mayo, 2001. Las manifestaciones culturales y tradiciones orales del pueblo zápara, que vive en la selva amazónica ecuatoriana y peruana, fueron incluidas hoy por la UNESCO en la lista inaugural de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. La candidatura de los zápara, presentada por Ecuador y Perú, es una de las cuatro de Latinoamérica que fueron proclamadas parte de ese nuevo patrimonio en una ceremonia presidida por el director general de la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Se autodenominan como Zaparoa, kayapi...
Publicado: Mie Jun 14 2006 | 435 visitas |
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Generalidades de los distritos de Arequipa. Actividades Económicas. Ritos y Rituales. Datos generales de los distritos de Arequipa. La agricultura, ganadería y turísmo en Arequipa. ¿Qué es un rito?. Tipos de ritos. Rituales de los distritos de Arequipa. ¿Qué es un ritual?. Rituales que se practican en los distritos de: Cayma, Characato, Miraflores, Paucarpata, Sabandía, Sachaca, Tiabaya y Yanahuara.
Publicado: Mie Jun 14 2006 | 973 visitas |
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El presente trabajo fue realizado para conocer de cerca la realidad que viven los shamanes, como curan, con que lo hacen, en fin quienes son los shamanes y cual es el rol que desempeñan dentro de su comunidad. Conocer quienes son los shamanes. Saber el ritual que realizan los shamanes. Averiguar el significado de los elementos que utilizan en sus rituales.
Publicado: Mie Jun 14 2006 | 399 visitas |
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Patrocinada por Industrias Kaiser Argentina en la Ciudad de Córdoba, en el año 1966. El problema que se presenta ante el festival de la III Bienal Latinoamericana de Arte, patrocinada por Industrias Káiser Argentina (IKA), en el año 1.966, en donde se presentó por primera vez en Córdoba el estilo de Música Experimental es conocer los motivos de iniciación de un proyecto de tales características, teniendo en cuenta que estos nuevos estilos no eran comunes en la vida cotidiana de la sociedad cordobesa.
Publicado: Lun Jun 05 2006 | 390 visitas |
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Análisis en base al material de la clase de Desarrollo Personal. Elementos y análisis general de la película "la vida es bella". Resumen introductorio de la película. Un poco de historia del pueblo judío. ¿Qué es el fascismo?. ¿Qué época y país refleja la película?. Algo realmente destacable en la personalidad del protagonista. Reflejo de racismo y xenofobia en la película. Enseñanzas sobre el buen humor, la fe y la esperanza que podemos ver en la película. Lecciones prácticas que podemos aplicar en nuestras vidas y con nuestras familias. Resumen de final y comentario sobre la película. Estudio y análisis de los personajes principales de la película. Análisis del papel de Roberto Benigni: Guido. Análisis del papel de Giorgio Cantarini: Giosue. Análisis del papel de Nicoletta Braschi: Dora.
Publicado: Mie May 31 2006 | 355 visitas |
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A propósito de sus orígenes. Desafío de las manifestaciones culturales modernas. El arte como manifestación de la modernidad. Modernidad ¿Posibilidad o utopía?. El concepto de postmodernidad, ¿Una alternativa?. Tradición. Tradición de la tradición. En la historia de la humanidad abundan acontecimientos que de alguna manera han marcado tendencias, que por sus mismas características permiten diferenciarlas y/o compararlas entre sí. Cuando de la idea de modernidad se trata es difícil trazar límites, pues cualquier intento de definición es impreciso, ya que el concepto en sí es bastante complejo, por lo tanto no se debe mirar como una puntualización en la que su alcance semántico involucre conceptos como edad, época, era, periodo, lapso o ciclo; ni tampoco se pretende llegar a una concepción unitaria o universal...
Publicado: Mie May 31 2006 | 614 visitas |
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