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El Malabarismo
Los Malabares. El Malabarismo. El estudio científico del Malabarismo. Malabarismo: Arte o trabajo. Pago o Propina. Los Malabares representan la forma social más simple y concreta dentro del desarrollo social del Malabarismo, y como fórmula básica y elemental para su desarrollo, es al mismo tiempo la reproducción del modo de producción capitalista quien lo produce e introduce en la sociedad sin más ni menos que bajo el concepto de mercancía. En su calidad de mercancías, el Malabar incursiona en el mercado frente a otras mercancías sin ninguna distinción. En lo concreto podemos decir: que desde ésta óptica, no tiene diferencia alguna, es idéntica en todas sus formas a las demás mercancías e incursiona en el mercado como un objeto más de cambio y consumo.
Publicado: Mie Nov 14 2007 | 508 visitas |
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Arte Arquitectónico de la Edad Media
Arte Pre-Románico. Arte Románico. Arte Bizantino. Arte Islámico. Arte Islámico en India. Arte Gótico. El presente trabajo pretende mostrar y dar a conocer como fue desarrollándose la arquitectura medieval mediante un estudio comparativo. Para entender claramente cada etapa de la misma, se explicitarán algunos de los principales puntos a tener en cuenta. Entre ellos: Arte Pre-Románico, Arte Románico, Arte Bizantino, Arte Islámico, Arte Islámico en India, Arte Gótico.
Publicado: Mar Nov 13 2007 | 551 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Cine indígena y resistencia cultural
Hacia una teoría del cine indígena. Lengua y resistencia cultural. El Estado, la ficción y los medios indígenas. La narrativa: el guión apolítico es político. Romper los estereotipos.
Publicado: Mar Nov 13 2007 | 567 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
¿Qué se entiende por Cine Alternativo?
Diversas corrientes. Neorrealismo italiano. Cinéma Verité. Free Cinema. Dogma95. Cine independiente. Cinema Novo. Nuevo Cine Latinoamericano. Arte de masas. A propósito de los "Ciclos de Cine Alternativo" que, interrumpidamente, desde hace seis años, ha estado presentando el "Instituto de Ciencias, Arte y Literatura" de Valparaíso (ICAL Valparaíso), en la biblioteca pública Santiago Severín, y el hecho de ser el suscrito, desde sus inicios, uno de sus organizadores, ha derivado que donde quiera que me encuentre se me acercan personas para preguntarme el por qué de tan rotulante título. ¿Alternativo a qué?, es la pregunta más recurrente en las interpelaciones que se me hacen. Y no dejan de tener razón, si es que presumimos entender que dicho rótulo no responde a un mero nombre de fantasía, o a un mero decir por decir, sino a un tipo de cine que no es nada nuevo y sus proyecciones en el tiempo se muestran insoslayables.
Publicado: Mar Nov 13 2007 | 572 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La formación de valores en la Escuela de Instructores de Arte
(2 votos)
Concepción Teórico- Metodológica de la Formación de Valores. Expresión del valor en el Proceso Enseñanza- Aprendizaje. El Programa de Instructores de Arte en la actual Batalla de Ideas. Caracterización psicopedagógica del estudiante en la Escuela de Instructores de Arte. Normativas establecidas por el Ministerio de Educación para las Escuelas de Instructores de Arte. Papel del maestro en la formación de valores. Una propuesta metodológica para fortalecer los valores mediante la asignatura Cuba: Historia y Cultura en los estudiantes del 3er año de la Escuela de Instructores de Arte. La educación cubana tiene como fin, en las Escuelas de Instructores de Arte, formar un egresado con una amplia cultura general integral, sólida preparación pedagógica y político- ideológica, capaz de utilizar el arte como instrumento de combate para contribuir a elevar el nivel cultural del pueblo cubano, de ahí que el fortalecimiento de los valores en estos estudiantes requiere especial atención, teniendo en cuenta lo antes planteado nos sumamos al criterio de Fidel Castro al expresar: "De la formación en valores en las presentes y futuras generaciones depende en grado sumo la continuidad histórica de la Revolución Cubana" (1999).
Publicado: Jue Oct 25 2007 | 1830 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Medios audiovisuales en la enseñanza artistica
(1 voto)
Breve panorámica sobre la "Apreciación e historia de las Artes" y el modelo de egresado de la Escuela de Instructores de Arte. La televisión y el vídeo como medios audiovisuales. ¿Cómo influyen los materiales audiovisuales en la enseñanza artística?. Integración del vídeo y la televisión en la actividad docente y la enseñanza de la "Apreciación e Historia de las Artes". Apreciación e Historia de las Artes: ¿Teoría o práctica?. Algunas reflexiones sobre el empleo de los medios audiovisuales en la enseñanza artística del Instructor de Arte cubano. Este artículo enfatiza las cualidades de los medios audiovisuales en el proceso docente-educativo, así como sus ventajas, su vinculación con la enseñanza artística y la Apreciación e Historia de las Artes propiamente. De igual modo, los autores pretenden reflexionar acerca de las nuevas tendencias de presentación del arte utilizando valoraciones de la aplicación del videoarte en el proceso docente, sus ventajas y tendencias actuales. Percepción, arte, apreciación, medio, audiovisual, videoarte.
Publicado: Jue Oct 25 2007 | 1461 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Tacuara
Desde el nacionalismo. "Los tacuaritas solían llevar la cruz de Malta en la solapa y vestían de uniforme en los ritos secretos de iniciación que llevaban a cabo en los más oscuros rincones del cementerio bonaerense de Chacarita." Tacuara era el nombre del periódico editado por la Unión Nacionalista de Estudiantes Secundarios en 1945. A fines de la década siguiente, un grupo de jóvenes, inspirados por la UNES (particularmente del colegio industrial Otto Kraus) fundó el grupo Tacuara de la Juventud Nacionalista, más tarde convertido en el Movimiento Nacionalista Tacuara.
Publicado: Lun Oct 22 2007 | 612 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Mitología y cine. Las fuentes de la imaginación
(2 votos)
Fundamentos teóricos sobre el concepto de Mito. La influencia de la Mitología en los argumentos cinematográficos. ¿Cómo se crea una historia?. Fundamentos teóricos sobre el concepto de Mito. Los mitos, como base de nuestra civilización, han sido las estructuras sobre las que se ha afianzado todo el sistema cultural, ideológico y social que ha ido evolucionando a lo largo de los siglos, pero cuyo legado ha permanecido hasta nuestros días. Presentes en los orígenes de todos los pueblos, los mitos han sido tomados a menudo como verdades absolutas que establecían sobre ellos todo su sistema de creencias. Pero con la evolución tecnológica, muchas de estas afirmaciones se han puesto en tela de juicio, llegando a un punto en el que todo aquello no verificable por la ciencia, no existe.
Publicado: Vie Oct 19 2007 | 840 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Cine en Europa del este
Competencias claves para la comunicación organizacional. Liderazgo: Competencia Clave. Trabajo en equipo, una competencia clave. Manejo de conflictos como competencia clave. Competencias claves para la comunicación organizacional. Existe acuerdo entre teóricos de las más diversas disciplinas en considerar el cambio como una de las características más significativas y permanentes del quehacer social actual. "Nada es permanente, excepto el cambio", afirma un proverbio chino que resulta particularmente ilustrativo de esta situación.
Publicado: Lun Oct 15 2007 | 521 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Cine latinoamericano en el mercado español
Programas e iniciativas de la producción latinoamericana. La importancia de coproducir. Necesidad de integración y expansión a otros mercados. Repercusión en festivales. Buscar alternativas de fomento al cine latinoamericano. Es difícil referirse a la industria cinematográfica latinoamericana, cuando de los 21 países de habla española y portuguesa existen a lo mucho cuatro donde funciona realmente una industria de este tipo, gracias a políticas y leyes de fomento de la cinematografía nacional. Tal es el caso de Argentina, Brasil, Cuba y México, que a lo largo de los años han desarrollado y consolidado una industria con repercusión en el exterior. Pero aun así, su cuota en el mercado interno todavía sigue siendo escasa, lo que dificulta las posibilidades de financiar una producción, incluso las de coste medio.
Publicado: Lun Oct 15 2007 | 649 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Los indios tarahumara de México… Ejemplo insigne para todos…
Nuestra visita… y un poco de historia. Cómo viven y cómo se alimentan…. Gobierno. Su importancia de estudio para nosotros. Génesis, distribución y vestimenta. Las relaciones sociales e interpersonales. Correr y comer… Conocimos a Carlos Verteramo y a Alfredo Martínez durante nuestro internado rotatorio en Washington DC. Ambos eran médicos mexicanos y ambos llegarían a convertirse en íntimos amigos nuestros. Amigos, cuya amistad ha perdurado por mucho tiempo. Nos conocimos en Washington, nos veríamos en México, en Tampico, Tamahulipas, en VeraCruz y nos juntaríamos en Saint Louis. Teníamos que mantenernos al tanto, porque en aquél entonces comenzábamos una misión que nos trasladaría físicamente a apreciar la manera cómo existen algunas tribus, cuyos miembros desconocen esa palabra nefasta de nuestra invención: La gordura.
Publicado: Lun Oct 01 2007 | 618 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
El hombre y el arte en el Paleolítico y el Neolítico
(4 votos)
Al arte Paleolítico le corresponde el período que abarca desde el 30 000 al 9 500, 20 000 años aproximadamente. Tanto el Paleolítico Inferior como el Superior, contenían un hombre nómade, no productor; es decir, que no modificaba la naturaleza, sino que tomaba de ella los elementos para la supervivencia. El arte Paleolítico hecha luz sobre las creencias religiosas de este período. Y es a partir de éste que arte y religión se conectaron dejando en las cavernas pintadas la evidencia de esta unión. Los animales que se ven en estas cavernas serían producto del ojo minucioso del cazador; acostumbrado a observarlos durante días. Esto nos da una idea de lo dura y hostil que era la vida del hombre prehistórico y como la actividad artística tenía una estrecha relación con su lucha frente a la vida. Teniendo en cuenta que estos hombres vivían entre veinte y treinta años es evidente que no disponían de tiempo libre como para volcarse al goce del arte por el arte mismo.
Publicado: Mie Sep 26 2007 | 543 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Antígona Sófocles – Anouilh
Jean Anouilh nació el 23 de junio de 1910 en Burdeos, Francia. Escribió la mayor parte de su obra en el período comprendido entre las dos guerras mundiales; justamente en 1944 publica su "Antígona", en donde retoma la tragedia tratada por los antiguos trágicos griegos, basada en un fragmento del mito de los labdácidas acerca de una de las hijas de Edipo. A través de ésta, reproduce algunos de los conflictos que atraviesan toda su obra: el rechazo de la felicidad si el precio es entregarse a la mediocridad y a la hipocresía, y la lucha entre el mundo de los puros y los corrompidos. Anouilh, utiliza entonces como base para su tragedia, aquélla escrita por Sófocles, pero realizando sobre ella algunas significativas modificaciones.
Publicado: Mar Sep 25 2007 | 511 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Circo Contemporáneo
Circo tradicional- Circo Criollo. Desarrollo: Circo Nuevo. Destreza Vs. Estética. Cirko Trivenchi. Conclusiones Nuevo Circo ~ Nuevo Teatro. Circo tradicional- Circo Criollo. En Argentina, la cultura circense nació en el siglo XIX, con el primer gobierno de Rosas; gracias a las condiciones sociales gozó desde siempre con un gran apoyo de la gente, logrando establecerse por completo en 1834. Durante aquellos años, el poder dio gran aliento a todas las manifestaciones populares, que se erigieron como respaldo a su autoridad.
Publicado: Mar Sep 25 2007 | 454 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Las Pirámides de Pomach en Lambayeque, Perú
El Vocablo Pomach. Las Pirámides y el Bosque. Cerro "La Calera" en Batán Grande. Lo que hoy constituye el Santuario Histórico de Pomac(h), en la costa norte de Perú, con unas 4,000 has, por 1532 seguramente era una densa área de bosque que formaba parte de una enmarañada jungla seca que los españoles no se atrevieron a explorar; si lo hubieran hecho, Pizarro hubiera encontrado a unos ocho kms al Este de la sede del cacicazgo de Jayanca que él visitó, el centro religioso y la necrópolis mas rica de América andina, cuyas tumbas ya habìan sido profanadas desde la época de dominación inca (ca.1460 d.C) y con seguridad sostengo, que fue la despensa que permitió a Atawallpa cumplir su promesa de oro y plata.
Publicado: Lun Sep 24 2007 | 418 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
El origen de la etnia argentina (Ensayo)
(3 votos)
El origen del hombre americano. Los tres grandes grupos americanos. La diversidad indígena en territorio Argentino. Clasificación cultural de los indios. Sobre etnias, razas y culturas. La historia fundacional Argentina. Los indios de Santa Fe. La etnia resultante de la fundación Argentina. Las cinco etnias en territorio Argentino. El gaucho Argentino. Los agravios al gaucho. Una teoría errónea. El presente estudio no es más que una recopilación de conocimientos e informaciones de años de lectura sobre el origen de la población de Argentina. Debo aclarar de antemano que será un trabajo con una visión claramente pesimista sobre el presente y futuro de nuestra sociedad, que fue analizada en base a todos los elementos que he logrado entrecruzar en mis estudios y que no me permiten enfocarlo con optimismo.
Publicado: Lun Sep 17 2007 | 757 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La identidad nacional (Venezuela)
(4 votos)
Identidad Nacional. Elementos de la Identidad Nacional. Influencias Presentes en Nuestros Elementos Culturales. Transculturización. El hombre, en su interacción social, conoce a otros y se reconoce frente a ellos, descubre coincidencias y conveniencias; participa de una acción común, colabora, aporta. Asume el papel que le asignan, persigue objetivos compartidos, y al hacerlo cumple sus propios fines. A su vez conoce su entorno, organiza su vida diaria y se vale de todo lo que lo rodea: lo que está próximo, lo que es parte de sus vivencias, de su cotidianidad; todo ello es parte de sí mismo, de sus afectos, de sus valores, de sus tradiciones y cultura. Con todo lo anteriormente mencionado, se puede decir que la identidad es un derecho y vivencia del hombre, del individuo, de la colectividad, reconocimiento de la dignidad de la persona, expresión de su singularidad por encima de su condición social (Camacho Quiroz, 2006).
Publicado: Jue Ago 23 2007 | 627 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Agua… Petróleo Blanco, Oro Líquido, Bálsamo de Todos…
(3 votos)
El pasado. Los amos y señores. El FMI. "Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida". (Revelaciones 21:6). El primer día de julio del año 1179, el héroe musulmán Saladín, cruzó, el Río Jordán, al mando de sus ejércitos, para atacar la ciudad de Tiberias. Bastión de la cristiandad. Para cortar acceso del enemigo a las aguas vecinas. Saladín vivaqueó en Seforia donde había pasto y bebida en abundancia.
Publicado: Mie Ago 22 2007 | 606 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Las Bellas Artes
(2 votos)
La presente monografía sirve como una guía para la comprensión profunda del tema a ser llevado a cabo como base del proyecto arquitectónico denominado "Instituto Superior Bellas Artes" del Taller de Arquitectura IX; por lo tanto, todos los datos recopilados en ésta están relacionados con las artes para después concluir con una idea disparadora del proyecto a encarar. ¿Cómo surgen las Bellas Artes y las Artes Decorativas?. Tradicionalmente, en la mayoría de las sociedades el arte ha combinado la función práctica con la estética, pero en el siglo XVIII en el mundo occidental se empezó a distinguir el arte como un valor puramente estético que, además, tenía una función práctica.
Publicado: Vie Ago 17 2007 | 1767 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
El Hechicero Inexperto
(1 voto)
El aprendiz de brujo. Aplicaciones de ser taumaturgos. Muchos recordarán Fantasia, la celebrada obra del forjador de sueños infantiles, Walt Disney. En una escena inolvidable, nos encontramos con Mickey Mouse en la circunstancia de aventurarse a usar de modo atrevido y subrepticio la varita y el sombrero mágico de su mentor el Mago. El guión para esta historia cinematográfica proviene de un poema clásico del taumaturgo romántico y literato teutón, Goethe.
Publicado: Mie Ago 15 2007 | 616 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La Comunidad indígena en México
La comunidad indígena y agraria. Comuneros. El comisariado de bienes comunales. Patrimonio de la comunidad y protección legal. Procedimiento para obtener su reconocimiento legal, para cambio de régimen a ejidos. La pequeña propiedad. Tipos y extensión de la pequeña propiedad agrícola, ganadera y forestal. La asociación para la producción. El proceso agrario. Principios procesales. La acción agraria. El fundamento jurídico de las comunidades indígenas en México, lo encontramos en la fracción VIl del artículo 27 Constitucional que reconoce personalidad jurídica tanto a los núcleos de población ejidal como comunal, su derecho a la propiedad de tierras tanto para los de asentamiento humano como para las actividades productivas.
Publicado: Mie Ago 08 2007 | 495 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Weupüfes y machis: canon, género y escritura en la poesía mapuche actual
En el contexto de los procesos de incorporación de la poesía mapuche al canon literario chileno, este trabajo analiza las figuras del weupüfe y la machi en los y las poetas mapuches actuales. La hipótesis es que existe una relación homológica entre "la poeta" y la figura de la machi y "el poeta" y la figura del weupüfe. Por ello es posible distinguir distintos mecanismos como la identificación y el conocimiento de los oficios a nivel escritural; la pertenencia al dominio de lo público o lo privado; la función inter o intracultural y las marcas o huellas de género femenino o masculino según el caso. Weupüfes, machis, poesía etnocultural, interculturalidad, intraculturalidad.
Publicado: Lun Ago 06 2007 | 479 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La pintura de la relación geográfica de Metztitlan, 1579
Descripción de la pintura. El altepetl de Metztitlan. Los silencios de la pintura de 1579. En 1577, la Corona Española demandó la elaboración de mapas o pinturas con la finalidad de obtener un mejor conocimiento de los territorios bajo su dominio en las Indias. Dos años más tarde, el alcalde mayor de Metztitlán (estado de Hidalgo) realizó la pintura analizada en estas páginas y escribió la correspondiente descripción geográfica. En este artículo hacemos el análisis del mapa tomando en cuenta los elementos representados por el autor pero también señalando las omisiones respecto del territorio y del paisaje que se pretendió describir. De ahí concluimos que hubo cierta manipulación, probablemente involuntaria, en donde un territorio eminentemente indígena es visto sólo mediante referentes occidentales desvirtuando así parte importante de su contenido. Para comprobarlo hicimos recorridos de campo y analizamos cartografía contemporánea del área estudiada. Nueva España, Metztitlán, altepetl, pueblos de indios, mapas del siglo XVI, Relaciones Geográficas.
Publicado: Mar Jul 31 2007 | 525 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La pintura geográfica en el siglo XVI
Durante el siglo XVI, el concepto de "paisaje" se fue acuñando tanto en lenguas germánicas como latinas. En castellano, el concepto se formó en ese mismo siglo pero el término para designarlo entonces era otro: el de "pintura". Más tarde, el castellano también adoptó la palabra "paisaje" como en el resto de las lenguas modernas para denotar esa realidad territorial. Era entonces un concepto de mucha riqueza y claridad que sin embargo las ciencias despojaron de su carácter integral en aras de la especialización. Así quedaron separados sus componentes naturales de los culturales. El trabajo aquí planteado consiste en analizar dos pinturas originadas en el tránsito del siglo XVI al XVII; una realizada en Europa occidental y otra en la Nueva España.Este ejercicio pretende reconocer la definición histórica de "paisaje" para enunciar los elementos que se han perdido restándole cierto alcance metodológico al concepto. Asimismo proponemos enriquecer la definición actual para estudiar casos propios de la geografía histórica. Paisaje, pintura, geografía cultural, Relaciones Geográficas, Metztitlán.
Publicado: Mar Jul 31 2007 | 519 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Fotografía versus escritura. Civilización y barbarie en el cuento «Fotos» de Rodolfo Walsh
(1 voto)
Diferencia y barbarie. Fotografía y subversion: el arte de lo contingente. El testimonio de lo espectral. Dos medios de expresión diferentes entran en combate en Fotos. En primer lugar, y de manera visible, la fotografía, que aparece desde el título mismo del cuento, y que será la vocación de Mauricio, uno de los personajes principales. Luego, en una segunda mirada, encontramos tematizada la escritura: la voz del narrador es hegemónicamente la de Jacinto Tolosa (hijo), amigo de Mauricio que a lo largo de la trama del cuento se convertirá en abogado, al cual su hermana Estela y su madre le escriben cartas y quien, además, escribe versos.
Publicado: Lun Jul 30 2007 | 1080 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
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