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El hombre y el arte en el Paleolítico y el Neolítico
(4 votos)
Al arte Paleolítico le corresponde el período que abarca desde el 30 000 al 9 500, 20 000 años aproximadamente. Tanto el Paleolítico Inferior como el Superior, contenían un hombre nómade, no productor; es decir, que no modificaba la naturaleza, sino que tomaba de ella los elementos para la supervivencia. El arte Paleolítico hecha luz sobre las creencias religiosas de este período. Y es a partir de éste que arte y religión se conectaron dejando en las cavernas pintadas la evidencia de esta unión. Los animales que se ven en estas cavernas serían producto del ojo minucioso del cazador; acostumbrado a observarlos durante días. Esto nos da una idea de lo dura y hostil que era la vida del hombre prehistórico y como la actividad artística tenía una estrecha relación con su lucha frente a la vida. Teniendo en cuenta que estos hombres vivían entre veinte y treinta años es evidente que no disponían de tiempo libre como para volcarse al goce del arte por el arte mismo.
Publicado: Mie Sep 26 2007 | 600 visitas |
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Antígona Sófocles – Anouilh
Jean Anouilh nació el 23 de junio de 1910 en Burdeos, Francia. Escribió la mayor parte de su obra en el período comprendido entre las dos guerras mundiales; justamente en 1944 publica su "Antígona", en donde retoma la tragedia tratada por los antiguos trágicos griegos, basada en un fragmento del mito de los labdácidas acerca de una de las hijas de Edipo. A través de ésta, reproduce algunos de los conflictos que atraviesan toda su obra: el rechazo de la felicidad si el precio es entregarse a la mediocridad y a la hipocresía, y la lucha entre el mundo de los puros y los corrompidos. Anouilh, utiliza entonces como base para su tragedia, aquélla escrita por Sófocles, pero realizando sobre ella algunas significativas modificaciones.
Publicado: Mar Sep 25 2007 | 575 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Circo Contemporáneo
Circo tradicional- Circo Criollo. Desarrollo: Circo Nuevo. Destreza Vs. Estética. Cirko Trivenchi. Conclusiones Nuevo Circo ~ Nuevo Teatro. Circo tradicional- Circo Criollo. En Argentina, la cultura circense nació en el siglo XIX, con el primer gobierno de Rosas; gracias a las condiciones sociales gozó desde siempre con un gran apoyo de la gente, logrando establecerse por completo en 1834. Durante aquellos años, el poder dio gran aliento a todas las manifestaciones populares, que se erigieron como respaldo a su autoridad.
Publicado: Mar Sep 25 2007 | 508 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Las Pirámides de Pomach en Lambayeque, Perú
El Vocablo Pomach. Las Pirámides y el Bosque. Cerro "La Calera" en Batán Grande. Lo que hoy constituye el Santuario Histórico de Pomac(h), en la costa norte de Perú, con unas 4,000 has, por 1532 seguramente era una densa área de bosque que formaba parte de una enmarañada jungla seca que los españoles no se atrevieron a explorar; si lo hubieran hecho, Pizarro hubiera encontrado a unos ocho kms al Este de la sede del cacicazgo de Jayanca que él visitó, el centro religioso y la necrópolis mas rica de América andina, cuyas tumbas ya habìan sido profanadas desde la época de dominación inca (ca.1460 d.C) y con seguridad sostengo, que fue la despensa que permitió a Atawallpa cumplir su promesa de oro y plata.
Publicado: Lun Sep 24 2007 | 475 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
El origen de la etnia argentina (Ensayo)
(3 votos)
El origen del hombre americano. Los tres grandes grupos americanos. La diversidad indígena en territorio Argentino. Clasificación cultural de los indios. Sobre etnias, razas y culturas. La historia fundacional Argentina. Los indios de Santa Fe. La etnia resultante de la fundación Argentina. Las cinco etnias en territorio Argentino. El gaucho Argentino. Los agravios al gaucho. Una teoría errónea. El presente estudio no es más que una recopilación de conocimientos e informaciones de años de lectura sobre el origen de la población de Argentina. Debo aclarar de antemano que será un trabajo con una visión claramente pesimista sobre el presente y futuro de nuestra sociedad, que fue analizada en base a todos los elementos que he logrado entrecruzar en mis estudios y que no me permiten enfocarlo con optimismo.
Publicado: Lun Sep 17 2007 | 844 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La identidad nacional (Venezuela)
(4 votos)
Identidad Nacional. Elementos de la Identidad Nacional. Influencias Presentes en Nuestros Elementos Culturales. Transculturización. El hombre, en su interacción social, conoce a otros y se reconoce frente a ellos, descubre coincidencias y conveniencias; participa de una acción común, colabora, aporta. Asume el papel que le asignan, persigue objetivos compartidos, y al hacerlo cumple sus propios fines. A su vez conoce su entorno, organiza su vida diaria y se vale de todo lo que lo rodea: lo que está próximo, lo que es parte de sus vivencias, de su cotidianidad; todo ello es parte de sí mismo, de sus afectos, de sus valores, de sus tradiciones y cultura. Con todo lo anteriormente mencionado, se puede decir que la identidad es un derecho y vivencia del hombre, del individuo, de la colectividad, reconocimiento de la dignidad de la persona, expresión de su singularidad por encima de su condición social (Camacho Quiroz, 2006).
Publicado: Jue Ago 23 2007 | 693 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Agua… Petróleo Blanco, Oro Líquido, Bálsamo de Todos…
(3 votos)
El pasado. Los amos y señores. El FMI. "Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida". (Revelaciones 21:6). El primer día de julio del año 1179, el héroe musulmán Saladín, cruzó, el Río Jordán, al mando de sus ejércitos, para atacar la ciudad de Tiberias. Bastión de la cristiandad. Para cortar acceso del enemigo a las aguas vecinas. Saladín vivaqueó en Seforia donde había pasto y bebida en abundancia.
Publicado: Mie Ago 22 2007 | 662 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Las Bellas Artes
(2 votos)
La presente monografía sirve como una guía para la comprensión profunda del tema a ser llevado a cabo como base del proyecto arquitectónico denominado "Instituto Superior Bellas Artes" del Taller de Arquitectura IX; por lo tanto, todos los datos recopilados en ésta están relacionados con las artes para después concluir con una idea disparadora del proyecto a encarar. ¿Cómo surgen las Bellas Artes y las Artes Decorativas?. Tradicionalmente, en la mayoría de las sociedades el arte ha combinado la función práctica con la estética, pero en el siglo XVIII en el mundo occidental se empezó a distinguir el arte como un valor puramente estético que, además, tenía una función práctica.
Publicado: Vie Ago 17 2007 | 1860 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
El Hechicero Inexperto
(1 voto)
El aprendiz de brujo. Aplicaciones de ser taumaturgos. Muchos recordarán Fantasia, la celebrada obra del forjador de sueños infantiles, Walt Disney. En una escena inolvidable, nos encontramos con Mickey Mouse en la circunstancia de aventurarse a usar de modo atrevido y subrepticio la varita y el sombrero mágico de su mentor el Mago. El guión para esta historia cinematográfica proviene de un poema clásico del taumaturgo romántico y literato teutón, Goethe.
Publicado: Mie Ago 15 2007 | 704 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La Comunidad indígena en México
La comunidad indígena y agraria. Comuneros. El comisariado de bienes comunales. Patrimonio de la comunidad y protección legal. Procedimiento para obtener su reconocimiento legal, para cambio de régimen a ejidos. La pequeña propiedad. Tipos y extensión de la pequeña propiedad agrícola, ganadera y forestal. La asociación para la producción. El proceso agrario. Principios procesales. La acción agraria. El fundamento jurídico de las comunidades indígenas en México, lo encontramos en la fracción VIl del artículo 27 Constitucional que reconoce personalidad jurídica tanto a los núcleos de población ejidal como comunal, su derecho a la propiedad de tierras tanto para los de asentamiento humano como para las actividades productivas.
Publicado: Mie Ago 08 2007 | 556 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Weupüfes y machis: canon, género y escritura en la poesía mapuche actual
En el contexto de los procesos de incorporación de la poesía mapuche al canon literario chileno, este trabajo analiza las figuras del weupüfe y la machi en los y las poetas mapuches actuales. La hipótesis es que existe una relación homológica entre "la poeta" y la figura de la machi y "el poeta" y la figura del weupüfe. Por ello es posible distinguir distintos mecanismos como la identificación y el conocimiento de los oficios a nivel escritural; la pertenencia al dominio de lo público o lo privado; la función inter o intracultural y las marcas o huellas de género femenino o masculino según el caso. Weupüfes, machis, poesía etnocultural, interculturalidad, intraculturalidad.
Publicado: Lun Ago 06 2007 | 537 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La pintura de la relación geográfica de Metztitlan, 1579
Descripción de la pintura. El altepetl de Metztitlan. Los silencios de la pintura de 1579. En 1577, la Corona Española demandó la elaboración de mapas o pinturas con la finalidad de obtener un mejor conocimiento de los territorios bajo su dominio en las Indias. Dos años más tarde, el alcalde mayor de Metztitlán (estado de Hidalgo) realizó la pintura analizada en estas páginas y escribió la correspondiente descripción geográfica. En este artículo hacemos el análisis del mapa tomando en cuenta los elementos representados por el autor pero también señalando las omisiones respecto del territorio y del paisaje que se pretendió describir. De ahí concluimos que hubo cierta manipulación, probablemente involuntaria, en donde un territorio eminentemente indígena es visto sólo mediante referentes occidentales desvirtuando así parte importante de su contenido. Para comprobarlo hicimos recorridos de campo y analizamos cartografía contemporánea del área estudiada. Nueva España, Metztitlán, altepetl, pueblos de indios, mapas del siglo XVI, Relaciones Geográficas.
Publicado: Mar Jul 31 2007 | 580 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La pintura geográfica en el siglo XVI
Durante el siglo XVI, el concepto de "paisaje" se fue acuñando tanto en lenguas germánicas como latinas. En castellano, el concepto se formó en ese mismo siglo pero el término para designarlo entonces era otro: el de "pintura". Más tarde, el castellano también adoptó la palabra "paisaje" como en el resto de las lenguas modernas para denotar esa realidad territorial. Era entonces un concepto de mucha riqueza y claridad que sin embargo las ciencias despojaron de su carácter integral en aras de la especialización. Así quedaron separados sus componentes naturales de los culturales. El trabajo aquí planteado consiste en analizar dos pinturas originadas en el tránsito del siglo XVI al XVII; una realizada en Europa occidental y otra en la Nueva España.Este ejercicio pretende reconocer la definición histórica de "paisaje" para enunciar los elementos que se han perdido restándole cierto alcance metodológico al concepto. Asimismo proponemos enriquecer la definición actual para estudiar casos propios de la geografía histórica. Paisaje, pintura, geografía cultural, Relaciones Geográficas, Metztitlán.
Publicado: Mar Jul 31 2007 | 582 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Fotografía versus escritura. Civilización y barbarie en el cuento «Fotos» de Rodolfo Walsh
(1 voto)
Diferencia y barbarie. Fotografía y subversion: el arte de lo contingente. El testimonio de lo espectral. Dos medios de expresión diferentes entran en combate en Fotos. En primer lugar, y de manera visible, la fotografía, que aparece desde el título mismo del cuento, y que será la vocación de Mauricio, uno de los personajes principales. Luego, en una segunda mirada, encontramos tematizada la escritura: la voz del narrador es hegemónicamente la de Jacinto Tolosa (hijo), amigo de Mauricio que a lo largo de la trama del cuento se convertirá en abogado, al cual su hermana Estela y su madre le escriben cartas y quien, además, escribe versos.
Publicado: Lun Jul 30 2007 | 1155 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Guanxi: el arte de relacionarse en China
Definición de Guanxi. Relevancia del Guanxi. Guanxi vs. Corrupción. Ante la avalancha de productos e información optimista proveniente de China, a cada rincón del mundo, se ha convertido esta región geográfica en el nuevo foco de búsqueda de oportunidades de negocio. Como una "fiebre del oro" hombres de negocios de todo el mundo fijan su mirada ante el nuevo protagonista del orden geo-económico mundial, algunos esperan a acomodarse a las condiciones impuestas por esta nueva tendencia, otros prefieren hacer parte de ella interviniendo directamente de alguna manera en la economía del gigante del asiático. Guanxi; relaciones personales; reciprocidad; cara; cultura de negocios en China; construir confianza; respeto mutuo; comunicación efectiva; joint ventures.
Publicado: Jue Jul 26 2007 | 581 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Algunas miradas al calendario de Le Goff
(4 votos)
El calendario como objeto religioso. El calendario, objeto social. Este ensayo muestra una idea de cómo el calendario se convierte para la humanidad en objeto de imprescindible necesidad, tal vez en la idea de medir el tiempo o regularlo, siendo de alguna u otra manera instrumento de poder en lapsos temporales de la historia.
Publicado: Mie Jul 25 2007 | 820 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Arte y diseño en discusión
En este texto nos proponernos exponer algunas consideraciones referentes a las identidades y relaciones del arte y el diseño. ¿Los referentes designados por esas dos palabras son, por sus particularidades, cosas antagónicas entre sí, o son cosas afines, o cosas complementarias, o cosas totalmente desvinculadas unas de otras…? Cada una de esas preguntas puede recibir actualmente, de distintos opinantes, respuestas afirmativas o negativas. Eso indica la complejidad del tema, complicación que aumenta considerablemente cuando se coteja la gran diversidad de definiciones que se proponen para cada uno de dichos términos. (En relación a esto parece oportuno citar lo dicho por el antropólogo Robert Caillois en cuanto a que "cuando las palabras pierden su claridad, cuando se emplean unas por otras, ¿qué punto de referencia, qué medida común permite a los hombres el menor intercambio en que la mala inteligencia no esté presente? Ya no hay enseñanza que pueda transmitirse o aprenderse").
Publicado: Mie Jul 25 2007 | 651 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Uso y significado de los símbolos patrios de la República Dominicana
(1 voto)
La Bandera. Origen de la Bandera. Descripción de la Bandera. Los colores de la Bandera. Los usos de la Bandera. Forma de doblar y guardar la Bandera. El Escudo. Origen del Escudo. Descripción y forma del Escudo. Ubicación del Escudo. Otras notas sobre nuestro Escudo. El Himno Nacional. Origen del Himno Nacional. Homenaje que se rinde al Himno Nacional. Letras del Himno Nacional. Los Símbolos de la Patria son: La Bandera, El Escudo y el Himno Nacional, los cuales constituyen la más elevada y permanente representación de nuestra nacionalidad. La Bandera es el más sublime símbolo de la libertad y la soberanía nacional. Nuestra Bandera o enseña nacional, concebida por el patricio Juan Pablo Duarte, en el juramento que hicieron los fundadores de la Sociedad Secreta La Trinitaria el 16 de Julio de 1838, fue confeccionada y bordada por Concepción Bona y Hernández, y flotó airosa por primera vez el 27 de Febrero de 1844, durante la proclamación de la independencia en la puerta del Conde, llamada hoy día Altar de la Patria o Baluarte 27 de Febrero.
Publicado: Lun Jul 23 2007 | 715 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La Interdisciplinariedad con tendencia al desarrollo Contemporáneo
La Interdisciplinaridad con tendencia al desarrollo Contemporáneo persigue contribuir a la cultura integral y a la formación de una concepción científica del mundo en los alumnos, desarrollar en ellos un pensamiento humanista científico y creador que les permita adaptarse a los cambios de concepto y abordar problemas de interés social, desde varios puntos de vista que le posibiliten por ende asumir actividades críticas y responsables ante las políticas sociales, científicas y tecnológicas, que los afecte y con ello desarrolle las siguientes capacidades: Comprender la influencia de la ciencia y la técnica en la evolución de las sociedades, así como los condicionamientos históricos y sociales en la creación científica y tecnológica. Analizar, valorar las repercusiones sociales, económicas y políticas y ética de la actividad científica y tecnológica. Aplicar los conocimientos científicos y tecnológicos adquiridos al estudio y valoración de problemas relevantes en la vida social. Utilizar los conocimientos sobre la relación existente entre ciencia, tecnología y sociedad para comprender mejor los problemas del mundo en que vivimos. Adquirir mayor conciencia de los problemas ligados al desarrollo desigual de los pueblos de todo el mundo, adoptar una actividad responsable y solidaria con ellos.
Publicado: Jue Jul 19 2007 | 538 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Psicoanálisis, Cultura y Poder
Más sobre psicoanálisis y cultura. Sobre psicoanálisis y poder. Para terminar y seguir el tema. ¿Cómo encarar un tema de esta envergadura y carácter polémico en el corto espacio de veinte minutos de exposición y veinte cuartillas de escritura? Siendo imposible ofrecer, aunque sea breve, una panorámica de las posturas existentes al respecto, una primera opción sería reiterar y resumir tres trabajos anteriores considerados ejes centrales de un planteamiento teórico sobre esta problemática -dos de ellos publicados en esta misma revista organizadora de estas Mesas Redondas [1] -, pero en definitiva se considera más adecuado un brevísimo sumario de sus contenidos para luego ampliarlos con nuevas aportaciones sobre tal problemática.
Publicado: Mar Jul 17 2007 | 596 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
El patrimonio histórico artístico local como elemento probatorio y medio de enseñanza
El patrimonio histórico artístico local como elemento probatorio y medio de enseñanza en el aprendizaje del contenido histórico de 5to grado. Los orígenes de esta investigación están en la necesidad pedagógica de favorecer el incremento del interés por el estudio de la asignatura Historia de Cuba y para ello se ofrece, a disposición del maestro de 5to grado, del 2do ciclo de la enseñanza primaria, un material que contiene un sistema de acciones didácticamente estructurado para integrar sistemáticamente el conocimiento del patrimonio histórico artístico local a la enseñanza de la Historia de Cuba en 5to grado, dado principalmente por la carencia de conocimientos y poca preparación metodológica que en este aspecto específico tienen los maestros de Cienfuegos y la no existencia de este importante sistema.
Publicado: Lun Jul 16 2007 | 529 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La Nueva Revolución Cultural y la Globalización
El hombre, autor y destinatario de la cultura. Componentes interactivos. La "república" en miniatura. Expresión política de la cultura. Intersubjetividad e intencionalidad. Nivel de verdad, escala de valores. El providencialismo autoritario del Estado. Globalización y gobernancia mundial. Actualidad de una idea antigua. Valores y verdad. Invertir la visión del hombre. La sovietización de la cultura. Consenso y negociaciones. Las equivocaciones de la Unión Europea. La movilización. No a la globalización de la pobreza. Capital humano, capital cultural. Globalización - descentralización: sin antinomia. Devolver la esperanza al mundo. Es para mi un gran honor así como una alegría participar en el quinto congreso organizado por el movimiento Católicos y Vida Pública y consagrado al tema de la cultura. Permítanme decirles también, desde esta entrada en materia, lo feliz que estoy de encontrarme en el corazón de la Nación que dio un brillo sin igual a la filosofía política y que dio nacimiento al derecho internacional. Pues es en vuestra tierra, queridos amigos, que nació el primer gran teórico de la globalización, Francisco de Victoria, cuya estatua ocupa el lugar que debe, en Nueva York, en los jardines de la ONU.
Publicado: Lun Jul 16 2007 | 656 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Lecciones contra la miseria del mundo (a propósito de Pierre Bourdieu)
¿Qué relación guarda una pizarra con la obra del pensador francés Pierre Bourdieu (Denguin, 1930-Paris, 2002)? Esta pizarra no es una pizarra cualquiera, aunque en realidad ninguna pizarra es una pizarra cualquiera. A lo que me refiero en esta ocasión es a La pizarra, una película dirigida en el año 2000 por Samira Makhmalbaf, con guión propio y de su padre Mohsen Makhmalbaf. Rodada en Irán, este film narra el periplo de un grupo de maestros que, tras un bombardeo en el Kurdistán iraní, deciden viajar de un lugar a otro, cada uno de ellos con una pizarra a cuestas, en busca de estudiantes a los que poder enseñar. Esta película se está proyectando estos días en una pequeña sala de circuito alternativo. Cuando fui a verla apenas éramos diez espectadores. (Preveo que su duración en cartelera será efímera, frente a otros productos de la mercadotecnia cinematográfica más seductores y rentables: no es fácil escapar a "las argucias de la razón imperialista".
Publicado: Lun Jul 16 2007 | 522 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Parque Centenario (Buenos Aires, Argentina). Principales atractivos turísticos
Presentación del circuito. Ubicación geográfica y reseña histórica. Colegio Presidente Uriburu. Fundación Campomar. Doctor Federico Leloir. Observatorio Astronómico "Amigos de la Astronomía". Hospital Naval. Cenotafio de Malvinas. Hospital de Oncología "Marie Curie". Busto a Marie Curie. Instituto Luis Pasteur. Iglesia "Nuestra Señora de los Dolores". Hospital Durand. Mástil a Belgrano. Fuente "Flor del Irupé". Escultura "La Aurora". Lago artificial. Anfiteatro. Feria de libros y revistas usadas. Vegetación - parquización. Instituto privado "Divino Rostro". Museo de Ciencias Naturales "Bernardino Rivadavia".
Publicado: Jue Jul 05 2007 | 549 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Lambayeque Prehispánico
(1 voto)
Los Canales de Riego. El Señor de Sipán. La Cultura Lambayeque o Sicán. El Relato mítico de Ñañlap. El Tumi Lambayeque. La Arquitectura en el área de Lambayeque. Pintura Mural y El Ocultamiento de Huacas. Cerámica y metalurgia. Las Tumbas Reales de Sipán. ¿Quién fue el Señor de Sipán?. Comentarios Finales. Chongoyape, cuna de la metalurgia peruana. La leyenda de Naylamp. Atractivos turísticos en Lambayeque. El presente trabajo que comparto trata del departamento de Lambayeque, su prehistoria, sus importantes culturas, las famosas tumbas reales del Señor de Sipan, que ha sido una importante cultura para el período del florecimiento regional, la arquitectura en Lambayeque, su cerámica y metalurgia. Lambayeque es una ciudad con una variedad de sitios turísticos por eso es muy importante difundirlo, igual que sus interesantes costumbres y sus deliciosos platos típicos. En este trabajo no solo se encontrará a Lambayeque como departamento, sino también como un lugar turístico que uno querrá conocer con una preciosa historia tras ella.
Publicado: Mar Jul 03 2007 | 522 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
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