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Arte y Cultura

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  • El mito del sol y la luna en el arte rupestre de las cuevas de Cuba

    El arte rupestre como forma de expresión fue concebido por los aborígenes que poblaron nuestro archipiélago con una función fundamentalmente propiciatoria en los períodos iniciales de su desarrollo, para más tarde en el tiempo, concederle, entre otras, una dualidad funcional: propiciatoria-anecdótica. Esta doble funcionalidad se manifestó con mayores evidencias durante la etapa de (En formato PDF).

    Publicado: Mie Sep 17 2008  |  432 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La luz para los artistas, los museólogos y los arquitectos

    La influencia de la luz, en la visión de las obras y los efectos que podía causar en la conservación de las mismas, influyó en la historia del arte, llevando tal vez a interpretaciones erróneas del uso del color en algunos artistas. Ejemplo relevante fue la interpretación de los colores utilizados por Miguel Ángel en el Juicio Universal de la Capilla Sistina, en el Vaticano. Los colores (En formato PDF).

    Publicado: Mie Sep 17 2008  |  408 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La piedra de fusca: las dificultades del acceso público al patrimonio cultural

    Esta piedra, también conocida como Piedra del Indio, posee pinturas rupestres en color rojo ocre. Por tratarse de un vestigio precolombino toda roca con arte rupestre en Colombia es considerada como Patrimonio arqueológico y cultural: La piedra de Fusca se encuentra en terrenos de la empresa Altos de Fusca, la cual, sin ningún tipo de justificación, se negó a permitir su acceso. Tampoco atendió a la (En formato PDF).

    Publicado: Mie Sep 17 2008  |  406 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Manifestaciones culturales y folklore con arraigo rupestre en el distrito de Viraco, Castilla - Areq

    Ocasionales hallazgos de objetos rupestres y distintos elementos diagnósticos de asociación, no supervisados arqueológicamente, permiten en Viraco una aproximación cronológica a varios momentos de ocupación humana en tiempos prehispánicos que corresponderían al Formativo, Horizonte Medio, Período Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. Aunque la vigencia de su (En formato PDF).

    Publicado: Mie Sep 17 2008  |  408 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Patrimonio en Cuba: el caso de La Habana vieja como sitio arqueológico

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    De una larga historia es la ciudad de La Habana, cuanto se ha dicho y cuanto se ha escrito de ella, se ha estudiado su arquitectura única y viva, de sus habitantes, de su puerto carenero que jugó un papel tan importante desde el inicio de su existencia, de todo lo que se comerció, pero en verdad se ha hecho referencia muy pocas veces a su arqueología. La información que su suelo antropogénico nos (En formato PDF).

    Publicado: Mie Sep 17 2008  |  425 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Trabajo Práctico de Cocina

    Clasificación de las verduras de acuerdo a su parte comestible. Cortes de verduras. Cortes aplicables a la cebolla. Tratado a la berenjena para cocinarla. Bouquet Garní. El huevo. Identificación de un huevo viejo. ¿Por qué se puede bajar un suflé al sacarlo del hormo?. Partes de la vaca (cortes de carne). Partes del cerdo. Embutidos. Cappelletti. Tortellini. Raviolini. Agnolotti. Ravioles. Mostaza.

    Publicado: Mar Sep 16 2008  |  445 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El barroco

    Se aplica el nombre Barroco al período artístico que se sucede en los siglos XVII y XVIII. En esta época la música será utilizada por las monarquías absolutistas para engrandecerse frente al pueblo. Por otra parte, la música religiosa responde a los planteamientos de la Contrarreforma que había promovido el Concilio de Trento y de la Reforma Luterana, cuyo máximo exponente (En formato PDF).

    Publicado: Lun Sep 15 2008  |  422 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La Peruanidad en la diáspora. El ser peruano en la diáspora

    La identidad peruana tiene que ver con nuestra historia individual y la historia colectiva, con nuestro pasado ancestral y las tradiciones culturales que son partes inseparables de la peruanidad. El ser peruano en la diáspora adquiere dimensiones simbólicas en un proceso de transculturación. La diáspora peruana redefine el concepto de peruanidad e identidad y reincorporan la tradición cultural con un (En formato PDF).

    Publicado: Mar Sep 09 2008  |  405 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Tipos de bebidas alcohólicas

    1 de 10 estrellas (1 voto)

    Aguardientes. Licores. Vermouth. Vinos. Cervezas. Tequila. Pisco. Ron. Vodka. Brandi. Whisky. Licores naturales. Licores de frutas. Licores de café, té y cacao. Licores con base de yema. Características. Graduación alcoholica.

    Publicado: Vie Sep 05 2008  |  456 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • República Dominicana: la modernidad en arte y arquitectura

    A raíz de los viajes de estudio que algunos artistas realizan a Europa y los Estados Unidos, hacia los años veinte llega la modernidad a las artes plásticas dominicanas. El primer aire de modernidad. Celeste Woss y Gil (1891-1985) será la iniciadora de esta corriente de renovación. Asimila las formas pictóricas postimpresionistas, y realiza una pintura de rescate de valores dominicanos, al (En formato PDF).

    Publicado: Mar Sep 02 2008  |  437 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Tania Bruguera o el performance como medio de reflexión

    Hay creadores que utilizan el performance de manera ocasional, ven en el mismo una de las tantas herramientas que, acomodada en uno de los anaqueles de la Historia del Arte, está siempre presta para ayudar a articular un discurso artístico. Tania Bruguera, por el contrario, ve en el performance su particular modo expresivo, se mete en la piel de esta técnica multidisciplinaria para edificar un proyecto personal a (En formato PDF).

    Publicado: Mar Sep 02 2008  |  394 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El “motivo central” de un sistema ideográfico

    Todos los apuntes e investigaciones que se han realizado sobre el arte rupestre de la Cueva Número Uno de Punta del Este, Isla de Pinos, Cuba, han coincidido y avalado la presencia de un muy significativo pictograma registrado como “el Motivo Central”: una de las pinturas más controvertidas y polémicas del arte rupestre de esta vasta región insular. Los diversos autores que han tratado el tema han (En formato PDF).

    Publicado: Lun Sep 01 2008  |  432 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Arte cubano del siglo XX

    La OEI, y consecuentemente la Coordinación del Proyecto, se compromete a respetar en todo momento el contenido intelectual de la Colaboración del Autor durante el proceso de edición conjunta de la obra colectiva, haciendo el mejor esfuerzo para mantener su expresión formal en la edición final, y por tanto a trasladar y consultar al Autor cualquier circunstancia que, en dicho proceso y a juicio de las (En formato PDF).

    Publicado: Vie Ago 29 2008  |  437 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Arte rupestre en Punta del Este, Cuba. Estética y símbolo, estructura y análisis

    7 de 10 estrellas (2 votos)

    “Sólo lo difícil es estimulante; sólo la resistencia que nos reta, es capaz de enarcar, suscitar y mantener nuestra potencia de conocimiento, pero en realidad ¿qué es lo difícil?, ¿lo sumergible, tan sólo, en las maternales aguas de lo oscuro?, ¿lo originario sin causalidad, antítesis o logos? Es la forma en devenir en que un paisaje va hacia un sentido, una (En formato PDF).

    Publicado: Vie Ago 29 2008  |  732 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Arte y arquitectura del siglo XX: las Antillas que hablan en español

    1 de 10 estrellas (1 voto)

    Sobre una tradición decimonónica en las artes visuales y la arquitectura, Cuba, República Dominicana y Puerto Rico se alzan a la modernidad a mediados de los años veinte con un proceso intelectual que es equiparable al que por el mismo tiempo se está desarrollando en el resto de América Latina. Este “alzarse a la modernidad” en arte y arquitectura significó el deseo de estos (En formato PDF).

    Publicado: Vie Ago 29 2008  |  558 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Cercados térreos en la prehistoria de Cuba

    Entre las primeras fuentes históricas sobre culturas indígenas de las Antillas aparecen noticias sobre las plazas de juegos que, además de su carácter deportivo, tenían una destacada significación ceremonial. Si manifestaciones culturales tan divulgadas como la pintura y el grabado rupestre, la talla escultórica en disímiles materiales de base, así como la industria de la (En formato PDF).

    Publicado: Vie Ago 29 2008  |  423 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Colombia. La modernidad en arte y arquitectura

    A finales de los años 1920, Colombia está inmersa en un agitado proceso de cambios socio-políticos que se derivan de la necesidad de transformar la esfera económica: ésta última deberá recorrer el difícil camino que va de las estructuras agrarias a la producción industrial. Dentro de este contexto renovador se abre camino el arte moderno. La renovación del arte. La (En formato PDF).

    Publicado: Vie Ago 29 2008  |  499 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El arte y la arquitectura modernas en Venezuela

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    El modernismo en arte. Entre los años veinte y treinta, fue el pintor Armando Reverón (1889-1954) quien inició a Venezuela en una verdadera modernidad pictórica. Instalado de forma permanente en un pequeño pueblo del litoral caribe, su obra derivó hacia un estudio de los efectos de la luz solar sobre las cosas. La intensidad luminosa del Caribe llevó a Reverón a crear una obra de (En formato PDF).

    Publicado: Vie Ago 29 2008  |  471 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • En torno a la interpretación y lectura simbólica del arte rupestre

    Todo parece indicar que las pinturas rupestres de Punta del Este, al oeste del Caribe insular, acusan la existencia de un sistema de signos ideográficos inteligentemente articulados. El estudio de sus relaciones internas, así como las variantes que ellos recrean -de posición, de relación entre los signos y entre los signos y el contexto topográfico- así lo hacen ver. Ahora, ¿cómo (En formato PDF).

    Publicado: Vie Ago 29 2008  |  446 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Salvador Dalí. Breve reseña sobre el onírico pintor surrealista

    1 de 10 estrellas (1 voto)

    Históricamente, el surrealismo surge como una respuesta dialéctica a la destrucción estéril preconizada por los dadaístas. En 1922 Breton y Picabia, que habían participado intensamente en la agitación Dadá, se desmarcan de su líder, Tzara, decepcionados de unos actos de provocación que con el tiempo han ido volviéndose previsibles y mecánicos. El rechazo sin (En formato PDF).

    Publicado: Vie Ago 29 2008  |  405 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Un arte rupestre en su estilo y modalidades

    “Cuando uno entra por primera vez a esta Cueva, lo primero que llama la atención es la representación consecutiva de las mismas figuras geométricas. Luego, cuando se realiza una observación, se percibe las múltiples diferencias de la unidad de estilo (...) las formas concretas difieren en color, cantidad de círculos, relación entre estos, etc.; las características generales (En formato PDF).

    Publicado: Vie Ago 29 2008  |  407 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Filosofía nahuatl

    5 de 10 estrellas (1 voto)

    Tlamatinime (Los que dan forma al rostro y al corazón del hombre). Fueron los toltecas, uno de los tantos pueblos que habitaron nuestro lindo México, desde tiempos remotos. Continuaré pues diciendo que éstos, los antecesores de la cultura náhuatl, emigraron desde el norte de lo que ahora es México, tras la decadencia (en torno al año 700 d. C.) de la gran ciudad de Teotihuacán, y que establecieron un estado militar en Tula, a 64 Km. al norte de la moderna ciudad de México, en el siglo X d.C. Años más tarde surgiría una cultura de las raíces de la civilización tolteca, la cual me atrevo a decir que era casi igual de importante que la cultura tolteca. Dicha cultura es precisamente la náhuatl, la cual tenía una visión dual del universo, de la divinidad y de la vida. Flores y cantos eran su norma de vida. La poesía, la verdad, el amor y la alegría comprendían las flores y los cantos. Lo que actualmente sabemos de la cultura náhuatl se debe al gran esfuerzo de reconocidos investigadores, como el padre Sahagún y el historiador Miguel León Portilla.

    Publicado: Jue Ago 28 2008  |  466 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La Cultura

    Cultura. Patrimonio cultural. Valoración patrimonio cultural. Relación entre patrimonio y proceso histórico. Análisis crítico de la ley de preservación y defensa del patrimonio y la normativa internacional sobre patrimonio cultural. Desarrollo sociocultural. Proyectos de las comunidades del municipio Caroni. Reconocimiento patrimonial. Proyecto lenguas indígenas de Venezuela en riesgo de desaparición. Inventario patrimonial.

    Publicado: Mie Ago 27 2008  |  513 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Introducción al arte rupestre

    3 de 10 estrellas (1 voto)

    Adaptación del texto y gráficas originales del Manual de arte rupestre de Cundinamarca (Gobernación de Cundinamarca-ICANH, Bogotá, 2004). Se conoce como arte rupestre a los rastros de actividad humana o imágenes que han sido grabadas o pintadas sobre superficies rocosas. En su paso por el mundo, el hombre ha dejado plasmadas en cuevas, piedras y paredes rocosas, innumerables representaciones de (En formato PDF).

    Publicado: Jue Ago 21 2008  |  429 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El arte es una garantía de salud mental

    Un análisis de la obra de Louise Bourgeois, una de las más importantes artistas del siglo XX. En 1978, hojeando el periódico, leí por primera el nombre de Louise Bourgeois, estaba al pie de una foto que mostraba algo para lo que la sociedad no estaba aún preparada, y mucho menos yo, que venía de una provincia mojigata y conservadora. Se trataba de la exposición "A banquet fashion-A fashion show of body parts". Era un performance presentado en la Galería de Arte Contemporáneo de New York, donde el crítico de arte Gert Schiff se paseaba entre las obras de Louise Bourgeois luciendo un extraño vestido en látex que ella misma había confeccionado para la ocasión. No volvería a saber de ella y mi frágil memoria la olvidaría. Pasarían poco más de veinte años antes de volver a sumergirme en las imágenes inquietantes de su obra. Fue en el marco del Diplomado de Historia y Crítica del Arte del Siglo XX, programado por el entonces Instituto de Cultura del Departamento, bajo la égida de Carlos Arboleda G. y por la Universidad Santo Tomás. Desde entonces he estado fascinada por esa mujer casi centenaria y que aún continua en el oficio inmenso y doloroso de la creación artística.

    Publicado: Mie Ago 20 2008  |  986 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
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