Epistemologia

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• Una Mirada a la sociedad civil y al Estado hegeliano, desde la perspectiva Marxiana

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  Leer estos dos grandes pensadores modernos, nos obliga a elegir en que lugar nos vamos a parar para encarar el análisis de estos dos conceptos complejos (sociedad civil y Estado). En este trabajo, tratare de desarrollar la relación existente entre los concepto de estado y de sociedad civil, en el pensamiento hegeliano, y la construcción de la critica, por parte de Karl Marx a este pensamiento, así La posición que el Estado tiene dentro de la doctrina hegeliana (como el universal concreto, momento de superación, del devenir de la sociedad civil) esta en contraposición con el materialismo histórico marxista, donde el Estado esta sujeto y condicionado por la sociedad civil, y no como la superación de esta. Partiendo, para este Trabajo, de la base de que pensamiento marxista es hoy uno de los horizontes filosóficos mas acabados(a su ves, uno de los mas criticados y "filosofados"), utilizando las palabras de Eduardo Grúner, donde el Sociólogo Argentino, cita a J.P Sastre; "Mientras la praxis social-histórica que le ha dado lugar continué actuando(es decir, mientras que exista capitalismo y sus contradicciones, y por lo tanto la necesidad de su critica) el marxismo seguirá siendo "el horizonte insuperable de nuestra época"(Grúner; 2005; 81/82). Hegel, es tal ves uno de los pensadores modernos mas complejos, complejidad que se puede observar en toda su obra filosófica. A través del pensamiento dialéctico "Abraza todos los dominios del saber y reconstruye, (...) los mas diversos aspectos de la experiencia humana, sin dejar subsistir ningún residuo misterioso, ninguna interioridad oculta, ninguna trascendencia ininteligible." (Rene Serreau; 1969; 5). El idealismo hegeliano, utiliza las complejas triadas dialécticas para explicar la realidad y de esta forma, todo se deviene desde lo más abstracto y simple, hasta lo más concreto y complejo. Toda la realidad se sucede desde el Universal Abstracto-el en si- deviniéndose al Particular-para si-, hasta lograr la superación en el Universal Concreto-el en si, para si-, donde los dos momentos dialécticos anteriores están suprimidos y contenidos, es la negación de la negación. El Universal Abstracto es la abstracción de la realidad plena, en el momento Particular se da el contenido propio del concepto y se niega la universalidad abstracta anterior y el Universal Concreto contiene a los momentos anteriores en una afirmación definitiva de la universalidad.

  Publicado: Jue Ago 17 2006  |  514 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Recolección, Tratamiento y Valoración de las ideas

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  Recolección de ideas. Tratamiento de las ideas. Valorización de las distintas ideas. El Tratamiento de las ideas creativas es la etapa tal vez más importante e incluye la recolección de las mismas y su elaboración para hacerlas factibles de implementarse.

  Publicado: Mie Ago 16 2006  |  418 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Ciencia y Postmodernidad

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  La ciencia. Postmodernidad. Relación posmodernidad y ciencia. El propósito del presente trabajo es establecer la relación existente entre ciencia y postmodernidad. Los cambios que se registran en el paradigma científico actual, respecto al periodo de la modernidad, serán abarcados en el transcurso de este análisis. Para lograr una mayor claridad sobre el objetivo de este estudio se desarrollarán, principalmente, los conceptos de Postmodernismo, Modernismo y la Ciencia, para concluir con un análisis lo más objetivo posible, que refleje el valor que el hombre actual le asigna a las ciencias, en el marco de la postmodernidad. La hipótesis que se plantea es que el saber que es considerado válido en la época que nos ocupa tiene íntima relación con los valores y los dispositivos de poder vigente, afianzado en el imaginario social.

  Publicado: Mar Ago 15 2006  |  521 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Unificacionismo científico y reformismo social en el pensamiento del Conde de Saint-Simon

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  Aspectos biográficos y primeros pasos de Saint-Simon. La unidad de las ciencias y la organización social. El período cientificista. El evolucionismo en las ciencias y el socialismo utópico. - Influencia sansimoniana en el positivismo comteano. El desarrollo explicativo de todo este análisis se focalizará primeramente en una indagación sobre aspectos biográficos y formativos de la filosofía sansimoniana para luego pasar a explicar y a clarificar los conceptos centrales de su cientificismo. A continuación se detallarán los aportes fundamentales surgidos a partir de sus escritos epistemológico-sociales y, por último, se explicitará su concepción filosófica del desenvolvimiento histórico de la humanidad, relacionándola con la idea de progreso en particular y con la filosofía positivista comteana en general.

  Publicado: Mie Ago 09 2006  |  558 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La idea de la palabra según Platón

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  Platón. El alma. El diálogo. La caverna. El Fedro. El idealismo objetivo considera al pensamiento , conciencia o espíritu como la base de todo lo existente; la conciencia o espíritu esta aislada del hombre y la convierte en una esencia independiente. En la filosofía antigua, el sistema del idealismo objetivo fue elaborado por el filosofo Arístocles o llamado Platón, que significa el "de anchas espaldas" , quien consideraba que todas las cosas que vemos son engendradas por las ideas eternas e inmutables; en esta forma de pensamiento filosófico hace parecer el más grande problema filosófico de que es lo primero la idea o la materia ,manifestando una contraparte hacia el materialismo. La misma lucha que suscita hasta nuestros tiempos, podríamos afirmar que la materia y la idea están en una lucha antagónica desde la concepción filosófica platónica. En este sentido Platón es considerado el fundador del idealismo objetivo , en el cual se opone radicalmente al materialismo de Demócrito , por tal razón existen concepciones varias que son la "línea de Platón" y la "línea de Demócrito" como Lenin nos habla mencionando que los que están con la concepción materialista científica del mundo siguen la línea de Demócrito, mientras que aquellos, quienes están en su contra , es decir se mantienen con la concepción idealista que está contra la ciencia siguen la línea idealista objetiva de Platón . En la época de Platón se desarrollo la lógica , el proceso de la formulación de los conceptos generales, ocurrió precisamente esa separación entre estos conceptos respecto de los objetos materiales dirigiendo la tendencia netamente al idealismo y conectando toda idea con la palabra la cual es un ente vivo . El estudio de la idea de la palabra según platón es de suma importancia ya que se utiliza como fuente primordial la palabra ,un organismo vivo que es el canal por donde se transmite esa semilla inmortal del conocimiento , sabiendo que conocer e recordar, en cierto aspecto el idealismo esta ligado muy ínfimamente con la religión y conduce en uno u otra forma a la idea de Dios. Platón también incursiono su filosofía en el problema del conocimiento pero desde un punto de vista objetivo , concepción que resulto tan poderosa que la filosofía de Platón es la de mayor influencia en la historia del pensamiento occidental y muy especialmente en la filosofía cristiana.

  Publicado: Lun Jul 31 2006  |  694 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La epistemología dentro de la filosofía

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  La palabra epistemología se estructura con dos voces griegas: episteme, "conocimiento" y logos, "teoría". Se encarga del problema correspondiente a la relación sujeto-objeto. Entendiendo que el sujeto es el ser cognoscente y el objeto todo aquello sobre lo que el sujeto realiza su actividad cognitiva. El problema del conocer ha sido abordado desde hace ya varios siglos, aunque es a partir del siglo XIX en el que se advierte un mayor interés en el desarrollo de la epistemología. Como consecuencia de que este interés ha alcanzado proporciones mayúsculas en los últimos años, ha aparecido una gran cantidad de discursos científicos en torno las posiciones epistemológicas. De tal manera que intentar una clasificación de las mismas con un criterio incluyente es una tarea sumamente ardua. Por tal motivo, únicamente intentaré esbozar un pequeño resumen en torno a la cuestión que nos ocupa.

  Publicado: Mar Jul 25 2006  |  549 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Epistemología contable

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  Concepto de modelo. La contabilidad y su teoría. Escuela anglosajona. Escuela latina. El conocimiento como fuente del desarrollo científico, involucra al hombre en una exploración constante, en el cuestionamiento y solución de los hechos mas relevantes de su evolución. Es en este desarrollo donde encontramos la Ciencia Contable, lamentablemente poco explorada como consecuencia del entorno y las condiciones en las que se origina.

  Publicado: Jue Jul 20 2006  |  429 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Lógica modal epistémica y estructuras de mundos posibles

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  Lógica modal epistémica. Los principales objetivos de este artículo son: Exponer las características básicas de los sistemas modales epistémicos basados en estructuras de Kripke. Mostrar mediante un ejemplo imaginario, cómo podría representarse a través de estas estructuras el conocimiento que los miembros de un determinado grupo (un grupo de agentes), tienen acerca de alguna situación, de sí mismos o de otros sujetos. (2.3. Sistemas multi-agente: El caso del detective). Relacionar estos ejemplos con algunos enigmas lógicos propuestos por R. Smullyan u otros autores así como algunas variantes del dilema del prisionero o teorías filosóficas acerca de la inteligencia artificial.

  Publicado: Jue Jul 13 2006  |  412 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El Helenismo

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  El Epicureísmo. El Estoicismo. El Escepticismo. Neoplatonismo. Cinismo. Este periodo duro 300 años y esta compuesto por una sociedad universal donde la lengua y cultura griega jugaron un papel dominante. Los reinos helenísticos eran tres: Macedonia, Siria y Egipto. Las ciudades griegas pierden su independencia y Atenas su hegemonía comercial, política y en menor medida la cultural. A las ciudades-Estado suceden las monarquías helenísticas. En este periodo se borraron las fronteras entre los distintos países y culturas, las cuales se mezclan en un crisol de ideas filosóficas, religiosas y científicas. Toda la región mediterránea también rendía culto a dioses orientales. Mucha gente se sentía insegura ante las visiones y conceptos de vida. Este periodo se caracterizo por la duda religiosa, la desintegración religiosa y el pesimismo. Una característica de las nuevas religiones era que solían tener teorías sobre como las personas podían salvarse de la muerte. La filosofía se movía cada vez mas hacia la salvación y el consuelo. La filosofía era poco original. Alejandría era el lugar de encuentro entre oriente y occidente. Mientras que Atenas continuo siendo la capital de la filosofía Alejandría se convirtió en el centro de la filosofía.

  Publicado: Jue Jul 06 2006  |  527 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El Ciudadano

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  Para comenzar me situaré en el capitulo V (quinto) de "EL CIUDADANO", pues es allí donde se explica con mayor claridad el inicio del Estado. Hobbes plantea que antes del Estado Civíl o político, la humanidad se encontraba en el llamado estado Naturaleza (varios autores hablan de un Estado de Naturaleza en cierta forma diferente al de Hobbes); en el Estado de Naturaleza el hombre es un ser solitario, aislado de relación (no sobra anotar que la familia como tal si existía). En el Estado de Naturaleza, como no había quien guiara el rumbo de las personas, cada uno hacía lo conveniente para proveerse de lo necesario.

  Publicado: Mie Jul 05 2006  |  331 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Teorías Sociológicas

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  La obra de Comte: el positivismo. Durkheim y la sociología educativa. Conceptos sociológicos. Conceptos socioeducativos. El funcionalismo. El funcionalismo estructural. El evolucionismo. El organicismo. El marxismo. La sociología comprensiva de Max Weber. Etimológicamente, la palabra sociología es un término híbrido, pues se integra con una voz latina, socius, compañero y la voz griega logos, tratado. En un concepto muy general, la sociología es el estudio de la formación y del funcionamiento de la sociedad. Y en una acepción más específica y contemporánea, se dice que es la ciencia que tiene por objeto el estudio de las relaciones humanas, empleando para ello, sistematizadamente, la observación, la verificación empírica, la teoría y la razón. A pesar de que el gran público considera que esta rama del conocimiento fue fundada por el filósofo francés Augusto Comte (1798-1857), los especialistas consideran que tal mérito corresponde al también francés Claude-Henri de Rouvroy, más conocido como el conde de Saint-Simón (1760-1825), quien definió a la sociología como la ciencia de las instituciones, de su origen y funcionamiento. Aunque la siguiente relación parece demasiado extensa, debo anticipar que, dadas las características de este texto, serán el positivismo, el marxismo y la sociología comprensiva, los tres paradigmas que trataré con mayor amplitud.

  Publicado: Mie Jul 05 2006  |  825 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El Método Científico

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  Aristóteles. Pedro de Abano. Galileo Galilei. William Harvey. René Descartes. Isaac Newton. Gottfried Wilhelm Leibniz. John Locke. Emmanuel Kant. John Herschel. Augusto Comte. Francis Bacon. John Stuart Mill. Imre Lakatos. Antes de abordar el tema referente a la investigación es necesario establecer claramente qué es el método científico, porque resulta imposible referirnos a aquélla sin tener en cuenta a éste, ya que esquemáticamente puede decirse que entre la investigación y el conocimiento, justamente se encuentra el método. Por lo general se concibe al método científico a partir de la definición que de éste han hecho las ciencias naturales o positivas. Se dice que, en esencia, el método científico consiste en la percepción de aquellos hechos que hagan posible, al observarlos, el descubrimiento de las leyes que los rigen. Por lo tanto, el método científico, entendido así, tiene dos etapas fundamentales: la observación y la deducción de la ley. Muchos son los personajes cuyos nombres se encuentran vinculados muy estrechamente a la evolución del método científico. En esta oportunidad, únicamente mencionaré, muy brevemente, a algunos de ellos, sólo para esbozar una especie de contexto, en una apretada síntesis en la que pretendo señalar algunos rasgos que he considerado interesantes para el desarrollo de este tema. La intención de ello no es ofrecer la historia completa del método científico, sino de evidenciar que éste no es una idea concretizada de alguien en particular, sino el resultado de una serie de ideas, muchas veces opuestas, de una gran cantidad de autores, durante varios siglos.

  Publicado: Lun Jul 03 2006  |  609 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El método clínico o crítico

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  Los primeros trabajos (1920-1930): elaboración del método. La "observación crítica" (1930-1940). Método clínico y formalización (1940-1945). Reciente desarrollo (desde 1955). Perspectivas futuras. Existen cuatro métodos de investigación que la psicología contemporánea emplea preferentemente: El método clínico o crítico. El método correlacional. El método experimental. La metodología cibernética o computacional. El término de método clínico fue ideado y utilizado inicialmente por el psicólogo norteamericano L. Winter, discípulo del considerado padre de la psicología científica, Wilhelm Wundt.

  Publicado: Lun Jul 03 2006  |  487 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Positivismo Lógico

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  Concepto de positivismo. Positivismo contable. Se denomina Positivismo Lógico a un conjunto de corrientes filosóficas, con ciertos rasgos comunes, que utilizan el método Inductivo, establecen como son las cosas no como deberían ser, es decir, evita introducir juicios de valor, su objetivo es la descripción de las practicas contables.

  Publicado: Lun Jul 03 2006  |  351 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Teoría del conocimiento científico Karl Popper

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  En el presente artículo queremos resaltar el pensamiento del autor Karl Popper, quien es conocido como uno de los mas grandes filósofos de nuestro siglo; ya que el expresa el conocimiento, como la búsqueda de la verdad, puesto que el conocimiento humano es falible y nunca podemos conocer nada con seguridad, el solo hecho de buscar equivocaciones nos da la oportunidad de corregirlas.

  Publicado: Lun Jul 03 2006  |  386 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Análisis crítico de la educación contable y el decreto 2649 desde un enfoque epistemológico

  Problemas de la educación contable. El decreto 2649 de 1993. Tanto la educación contable como el decreto 2649/93 han venido presentando muchas falencias, las cuales pueden ser superadas desde un enfoque epistemológico. La epistemología brinda el suficiente conocimiento científico a la contaduría, y sus utilidades pueden servir como alternativas de mejoramiento al proceso de enseñanza – aprendizaje y permite la posibilidad de crear un nuevo paradigma que modifique la esencia del Decreto 2649 para poder garantizar y brindar a la sociedad colombiana una buena educación contable, además de un apropiado decreto que se acople a los cambios y necesidades del mercado financiero.

  Publicado: Vie Jun 30 2006  |  629 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El enfoque constructivista en la investigación

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  Síntesis de algunas ideas y sugerencias sobre el proceso investigativo a partir del enfoque constructivista propuesto por el maestro Juan Luis Hidalgo Guzmán. El desarrollo de investigaciones con un enfoque constructivista llama, en nuestros días, poderosamente la atención por las condiciones que supone. Sin embargo antes de realizar algunas consideraciones en torno a esta primera alternativa de acceso a la investigación de lo social, considero conveniente dejar claramente diferenciados algunos criterios de clasificación de las estrategias investigativas, con el fin de no iniciar su tratamiento con la equivocada idea de que hablaremos de metodologías necesariamente excluyentes entre sí. Para tal efecto, me apoyaré en la clasificación propuesta por Juan Luis Hidalgo Guzmán.

  Publicado: Vie Jun 30 2006  |  327 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La dialéctica materialista en la investigación

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  "El fundamento más esencial y más próximo del pensamiento humano, es precisamente la transformación de la naturaleza por el hombre". Federico Engels. La investigación es un proceso verdaderamente complejo porque no se ajusta a esquemas rígidos, debido a que la realidad no es algo estático, sino dinámico, permanentemente cambiante. Por lo anterior, resulta muy difícil que un sólo método pudiera incluir todos los aspectos de la realidad. Ante tal circunstancia, el método marxista renuncia a abordar cuestiones particulares de los procesos correspondientes a alguna investigación en especial, enunciando, en cambio, cuáles son los aspectos generales que toda investigación debe considerar, y que son los siguientes: Analizar detalladamente el objeto de la investigación. Considerar, dentro de lo posible, todas sus formas de desarrollo. Estudiar y descubrir sus relaciones internas.

  Publicado: Vie Jun 30 2006  |  393 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La Hermenéutica

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  Puede decirse que la hermenéutica (del griego hermeneutikós, interpretación) en términos generales es la pretensión de explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el que acontece. Aunque en un principio la hermenéutica constituyó un campo cuya aplicación se vio restringida exclusivamente a cuestiones de carácter bíblico, hoy en día se emplea en el análisis e interpretación de textos y contextos filosóficos, históricos, literarios, científicos, etc.

  Publicado: Vie Jun 30 2006  |  453 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• ¿Que es la investigación?

  (5 votos)

  ¿Qué entiendes por investigación?. ¿Cuál es la relación que tiene una investigación con las preguntas?. Enumere sus partes constitutivas. ¿Cuál es la relación con el método científico?. ¿Cuál es la particularidad de una investigación social?. Realice una explicación de cada tipo de investigación (niveles y esquemas). La etimología del término "investigación" nos sirve bastante bien como primera aproximación: la palabra proviene del latín in (en) y vestigare (hallar, inquirir, indagar, seguir vestigios). De ahí el uso más elemental del termino en el sentido de "averiguar o describir alguna cosa". Desde el momento en que el hombre se enfrentó a problemas y frente a ellos empezó a interrogarse sobre el porqué, cómo y para qué, con esta indagación sobre las cosas, de una manera embrionaria, comenzó lo que hoy llamamos investigación. Aplicando al campo de la actividad científica, la investigación es un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y critico que tiene por finalidad descubrir o interpretar los hechos o fenómenos, relaciones o leyes de un determinado ámbito de la realidad.

  Publicado: Mie Jun 28 2006  |  553 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La relación ciencia – profesión como relación esencial en el curso de Física

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  Formación de Técnicos Agropecuarios. Marco socio – epistemológico. La formación de técnicos agropecuarios es preocupación de los sistemas educativos de cualquier país, la razón es cardinal, y tiene la respuesta en la propia naturaleza del individuo, la especie humana y las demás especies que hoy habitan el planeta. Atiende aspectos convencionales relacionados con la alimentación y otros temas de máxima actualidad que la comunidad científica y otros sectores han denominado ¨ problemas globales ¨ contenidos dentro de su área de acción profesional que ponen en juego la supervivencia de la especie humana y que conllevan a hacer una revisión profunda y crítica de la relación del hombre con la naturaleza, reconceptualizando incluso el enfoque de la ciencia y de la cultura. Dentro de los problemas más significativos se encuentran la desertificación, el cambio climático, la sequía, la deforestación, la destrucción de la capa de ozono, la desaparición de especies de plantas y animales, la explotación indiscriminada de las fuentes de energía, la contaminación atmosférica entre otros. A ello se le suma los bajos rendimientos por área de suelo y animal, (FAO, 2003) el insuficiente extensionismo agrícola y los altos índices de subsidios, al igual que las políticas de distribución de las riquezas que hacen que un cuarto de la población mundial esté en condiciones de pobreza, así como los altos índices de desnutrición y hambruna. En este contexto la Física como ciencia se convierte en una herramienta de incuestionable valor descriptivo y predictivo, posibilitando a este técnico interpretar diferentes fenómenos de la naturaleza, formar en él una concepción científica del mundo, así como un conjunto de valores comprometidos con la supervivencia de la especie y su medioambiente.

  Publicado: Mie May 24 2006  |  349 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Desarrollo científico y tecnológico actual

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  Ciencia y tecnología. Orígenes de la Ciencia. Orígenes de la teoría científica. La ciencia medieval y la renacentista. La ciencia Moderna. Comunicación científica. Campos de la ciencia. Tecnología. La tecnología en la antigüedad y en la Edad Media. La Edad Media. La tecnología moderna. Una lectura.

  Publicado: Mie Abr 19 2006  |  2176 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Las estructuras analógicas de la temporalidad

  Sobre paradigmas y analogías. Estructuras Analógicas de Significación. Kant y las analogías trascendentales. Koyré y las "actitudes mentales" como estructuras de significación. Husserl y los "modos de reducción". Piaget y los "esquemas". Las neurociencias y los "patterns recogition". Las weltanschauungen. Los sistemas cerrados o aislados. La hipótesis y los paradigmas. Estructuras de significaciòn y paradigmas. Unidad de análisis o Unidad de selección y paradigmas. Constelaciones de Creencias. Epistemes y Paradigmas. Distinguir, diferencia, diferir. ¿La simultaneidad de teorías inconmensurables implica contradicción?. Metáforas, Experimentos, Cálculos. Los múltiples universos y la ontología.

  Publicado: Sab Mar 25 2006  |  1792 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Dos momentos en la revolución de los procesos de aprendizaje

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  El vértigo posmoderno. Alternativas epistemológicas: del descubrimiento a la construcción. Objetivismo Constructivismo. La última reforma educativa española (1990) se centró en los avances efectuados en los procesos de enseñanza/aprendizaje, derivados de la revolución cognitiva surgida entre los años 1956 y 1965. Como explican Botella y Feixas (1998) la psicología cognitiva representó una reacción a la inadecuación de los modelos conductistas de estímulo-respuesta. En sus inicios, la revolución cognitiva puso todo su empeño en el procesamiento de la información. Mahoney (1991) destaca como esos modelos cognitivos iniciales se guiaban (y algunos lo siguen haciendo) por lo que se ha denominado "metateoría sensorial de la mente". La metateoría sensorial parte del presupuesto de que la representación mental es una copia internalizada de la realidad externa. En este sentido la mente se concibe como un procesador pasivo-receptivo de información que media entre el input de un estímulo y el output de una respuesta (Botella y Feixas, 1998, pág. 25)...

  Publicado: Lun Mar 20 2006  |  557 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El Trabajo en Marx

  (4 votos)

  Definición del trabajo como rasgo esencial del ser humano. Trabajo y valor del producto. Fuerza de Trabajo como Mercancía. Plusvalía. Vínculo Trabajo-escasez. Sociedad centrada en el trabajo. La alienación del Trabajo. El Trabajo comunista.

  Publicado: Mar Feb 21 2006  |  3278 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

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