Epistemologia

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• Planeamiento y redacción de los objetivos de la investigación (generales y específicos)

  Los objetivos: un punto de partida. ¿Qué es un objetivo? El planteamiento de un objetivo. La clasificación de los objetivos. La redacción de los objetivos. Los elementos claves de un objetivo. Mapa conceptual. Práctica. Los objetivos tienen la palabra. Existe en toda investigación un elemento fundamental que marca el punto de partida y llegada, el investigador debe seguirlo como un camino trazado. Es un mapa que nos enfoca en una ruta determinada dándole sentido a todo esfuerzo que dicha investigación nos obliga a realizar. Este trabajo propone las pautas básicas que se consideran a la hora de plantear y diseñar ese camino, proveyendo al mismo tiempo no solo de una intención sino también de una finalidad. Son los objetivos quienes conforman el cuerpo de ese mapa; rigen y determinan todo aspecto humano estructurando desde su dualidad un plan de vida. Si la vida se considerara una investigación de campo y suponemos que nadie emprende un camino sin un destino marcado, ya sea tangible o intangible, podemos entonces suponer que los objetivos a nivel general son el punto de partida más importante a considerar pues ellos son ese destino que deseamos alcanzar y la razón por la cual iniciamos ese viaje. En las siguientes páginas se expondrá brevemente su planeamiento, redacción y clasificación tratando de mostrar un enfoque práctico del cual esperamos saquen los lectores el mayor beneficio posible.

  Publicado: Lun Ene 05 2009  |  652 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Técnicas generales del trabajo de investigación científica

  Cuestiones Generales. El Acto o Proceso de Investigación. Reglas generales referentes a las operaciones básicas de la investigación. El investigador. Ética y Ciencia. El ser humano pretende conocer la realidad dentro de la cual vive y se desarrolla. Este conjunto de conocimientos se obtienen a través de un proceso de creación y configuración constante y que, por lo tanto, es producto del proceso de una investigación sistemática. Por ello la ciencia o cada ciencia, como porción de conocimiento de un sector de la realidad, sólo puede avanzar en base a la investigación; sin embargo este quehacer a veces es arduo y difícil, pero precisamente porque sigue un procedimiento metódico o sistemático hace desarrollar a la ciencia y generalmente es fructífera. Pero, para que se produzca una investigación determinada se tienen que tomar en cuenta determinados parámetros propios de éste tipo de trabajos de investigación; tales parámetros son conocidos y expuestos por los autores que estudian la metodología de la investigación, y que entre ellos se tiene que tomar en cuenta, necesariamente, las técnicas de investigación científica que, para efectos del presente trabajo, se las denominará como técnicas generales de la investigación científica. Por lo que, el presente trabajo se referirá a éste punto, vale decir, al tema de las Técnicas Generales de Investigación Científica y se desarrollará en forma sistemática y exponiendo su fundamento teórico, no sólo para hacerlas más comprensibles, sino también para poner de manifiesto las concepciones que las sirven de fundamento. Y, siendo ello así, el trabajo está dividido en dos capítulos, el primero trata propiamente de las Técnicas Generales de Investigación Científica y el segundo de las conclusiones y la bibliografía.

  Publicado: Mie Dic 31 2008  |  578 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Saer, lector de Adorno

  Adorno y Saer son hoy dos nombres del consenso. No siempre lo fueron. Si algo aduna la impronta de sus respectivas prácticas textuales es el mantenerse siempre al margen, lejos del bullicio engañoso de la, así llamada, consagración intelectual. "Deriva, errancia, pérdida, devuelven una imagen más prójima al dolor y la soledad que a la felicidad que otorga el afincamiento de una certeza cobijadora". La definición de Ricardo Forster para sintetizar la empresa adorniana, puede ser enteramente aplicada a la de Saer. En un trabajo lento, tenaz y empecinado, han elaborado una obra que, si bien ha conocido el reconocimiento público, este ha llegado casi tardíamente, a destiempo con respecto al núcleo de sus respectivas producciones.

  Publicado: Jue Dic 18 2008  |  477 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El cartesianismo en la cultura de su época

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  Los 400 años del nacimiento de Renato Descartes han sido abundantemente celebrados: congresos, publicaciones, homenajes, se han referido sobre todo a la impronta del cartesianismo en la filosofía, en la ciencia y en la política. Otros elementos de la cultura han sido menos tratados o inclusive olvidados. A este último aspecto se dedican las breves reflexiones que siguen. Al establecer la razón como la propiedad fundamental y definitoria del hombre, que hacía a todos los hombres iguales por naturaleza, Descartes había abierto una polémica cuyas repercusiones serían incalculables: ¿qué genera las diferencias psicológicas? ¿se trata simplemente de la utilización adecuada de la razón? ¿es posible explicarse por completo la naturaleza humana mediante tal propiedad? ¿por qué entonces la intuición y no los propios procesos racionales deben suministrar las primeras verdades?.

  Publicado: Mie Dic 17 2008  |  513 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Las ciencias y las instituciones científicas

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  La ciencia más útil. Ciencias, characteristica y conocimientos científicos. La clasificación de las ciencias y su significación. Academias e instituciones científicas. Entre 1669 y 1670 Leibniz definía la ciencia de este modo: "La ciencia es el ejercicio del entendimiento. La ciencia es un conocimiento cierto". En la definición leibniziana de ciencia se incluyen de este modo tanto el proceso de obtención del conocimiento como sus resultados. No se incluyen los medios y métodos empleados en dicho proceso, aunque a diferencia de Locke la pura sensoriedad está excluída del proceso que conduce a la obtención del conocimiento cierto. Pues para Leibniz la interrelación entre entendimiento y sentidos es constante y caracteriza a los seres racionales ("en mi sentir, el entendimiento responde a lo que los latinos llamaban intelectus, y el ejercicio de esta facultad se llama intelección, que es una percepción distinta, unida a la facultad de reflexionar"), en oposición a los animales: "las bestias no tienen entendimiento, por lo menos en este sentido, aunque tengan la facultad de apercibir impresiones más notables y distintas". Las ciencias constituyen de este modo los diversos caminos, diferenciados por su objeto de estudio, para arribar al conocimiento en sus diversas formas. La importancia de las ciencias en el pensamiento leibniziano es fundamental, por cuanto sus concepciones filosóficas y religiosas se nutren de ellas y se apoyan en ellas. Pero es en el ámbito socio-político donde el papel de las ciencias se vuelve decisivo, no sólo para lograr el mayor bienestar físico y espiritual posible a través del aumento de los conocimientos y de su aplicación práctica, sino para mancomunar todos los esfuerzos, mediante la educación y la labor de las sociedades científicas, en pos del progreso humano, concebido como bien común.

  Publicado: Mie Dic 17 2008  |  1372 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Introducción a la teoría de género

  ¿Estudios por género o estudios de género?. Algunas definiciones de género. Psicoanálisis, género y la división sexual del trabajo. El presente trabajo comprende una revisión teórica y epistemológica, así como reflexiones y conceptos que resultan indispensables para comprender cómo se sucede el fenómeno de construcción de la subjetividad, como marco contextual para el estudio de las identidades tanto de la organización como de los actores organizacionales. Es objetivo de este trabajo exponer la complejidad teórica de género que coadyuve al investigador en la adecuada interpretación de sus resultados. La motivación para desarrollar este trabajo surge precisamente porque género representa un reto teórico y semántico para investigadores y estudiosos de diversas disciplinas, que no provienen precisamente de la sociología o la psicología, como es el caso del autor, que en tanto egresado de las áreas económicas y administrativas, enfrenta a la organización como campo y objetivo de estudio desde una perspectiva cualitativa.

  Publicado: Mar Dic 16 2008  |  488 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Determinación del problema, el objeto, el objetivo, y sus relaciones con los métodos investigativo

  Determinación del problema, el objeto, el objetivo, y sus relaciones con los métodos investigativos. En el presente trabajo se hace un análisis sobre la manera acertada de detectar y formular un problema científico, su objeto y objetivo en las investigaciones educacionales. Se ejemplifican los anteriores planteamientos y se explican los diferentes métodos investigativos que serían pertinentes utilizar en este proceso del diseño teórico. El proceso de investigación educativa tiene como fin resolver un problema presente en un objeto de la realidad educativa, utilizando para ello determinados conocimientos existentes o por descubrir.

  Publicado: Mar Dic 09 2008  |  558 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los sistemas, su complejidad y la investigación científica

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  El presente ensayo, parte de la hipótesis de que el objeto de la investigación científica es en todos los casos un sistema. Por ello pretende ser una reflexión en torno a la función y carácter de la investigación científica en el marco de la evolución de los sistemas y su creciente complejidad. La hipótesis fundamental es que la posibilidad y función de la investigación científica consiste en la sistematización de las regularidades que presentan los sistemas en sus comportamientos y relaciones mutuas. A nuestro juicio existen tres posibilidades de comprender y explicar la naturaleza de la investigación científica. Primero desde su perspectiva teórica, que nos lleva inmediatamente al terreno de las consideraciones epistemológicas; de la reflexión en torno a las relaciones ente un sujeto que conoce y un objeto que es conocido, entre un observador que está más allá de los datos y un mundo que lo trasciende y que espera ser descubierto. La problemática, desde esta perspectiva, es la determinación de las condiciones de producción y demarcación del conocimiento científico. De una discusión que nos enfrentaría a la inestabilidad y terquedad de un debate que de tanto repetirse, termina siendo un debate entre filósofos y no entre investigadores, un debate en definitiva, "escolástico".

  Publicado: Vie Dic 05 2008  |  471 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Paradigmas de la sociología

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  Los paradigmas sociológicos. Evolución de la historia de paradigmas en la sociología. Nuevas teorías de paradigmas de la sociología. Factores que cambian los paradigmas de la sociología. Nuevos paradigmas de la sociología del siglo XX y XXI. Conclusión sobre las nuevas paradigmas de la sociología. Los paradigmas sociológicos son modelos acerca de la naturaleza de lo que se estudia. Por ejemplo, los antiguos antiguos griegos creían que el universo estaba regido por los caprichos de los dioses. Todos los científicos por el contrario, suponen que el universo esta ordenado y funciona de acuerdo con ciertas leyes que podemos descubrir. Así, Isaac newton desarrollo las leyes de la gravedad, luego de observar que las manzanas caían siempre hacia abajo y nunca hacia arriba. Una serie de suposiones validas reciben el nombre de un "perspectiva", un "enfoque" o algunas veces un "paradigma".

  Publicado: Vie Dic 05 2008  |  805 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Limitaciones de la ciencia

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  La ciencia consiste en dar explicaciones satisfactorias de todo aquello que nos parece precisar una explicación. La ciencia no puede ir más allá de los fenómenos, y consiste en la generalización de los mismos bajo una ley uniforme. La ciencia se ocupa sólo de fenómenos y descubrir los hechos y las leyes que los gobiernan; pero todo lo que hace es investigar la operación actual uniforme, allá donde existe, de aquello que existe antes que surja la indagación. El método científico está limitado a lo que puede ser observado, oído, palpado, olido o probado; vale decir, está involucrado con un conjunto interrelacionado de verdades demostradas o en su defecto por factores observables. Con el desarrollo del capitalismo la ciencia moderna adquirió un gran impulso, evidenciándose en beneficios parciales para la humanidad. Para nadie es un secreto que con el avance capitalista paradójicamente se ha impedido el avance de la ciencia, ya que han surgido descubrimientos que evidentemente han demostrado ser perjudiciales, como el uso de la energía nuclear con fines destructivos, cuyas consecuencias mortales están íntimamente vinculadas con los valores asociados a los científicos y por ende a la irracionalidad del capitalismo.

  Publicado: Mar Nov 25 2008  |  598 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Consideraciones generales sobre el trabajo metodológico

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  En la literatura se considera que el término metodológico se deriva de la palabra método. El término método del griego methodos que significa camino, vía, medio para llegar a un fin, ha sido definido en diversas fuentes. En la literatura filosófica, al definir el concepto no existe una concepción única, lo hacen en términos de manera de abordar la realidad, de estudiar los fenómenos de la naturaleza y la sociedad, como el modo de obtener determinados resultados en el conocimiento y la práctica, como la manera de reproducir en el pensar el objeto que se estudia, de hecho no es otra cosa que la comprensión de la naturaleza del objeto dado. En el presente trabajo se asume como un sistema de acciones sucesivas y conscientes del hombre, que tiende a alcanzar un resultado que corresponda al propósito trazado.

  Publicado: Vie Nov 21 2008  |  1965 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Lo que es y no es investigación científica

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  La investigación científica se ha confundido con otras prácticas como la aplicación de técnicas e instrumentos diversos, que consisten en procedimientos definidos que producen resultados definidos, de los cuales los favoritos son aquellos que permiten hacer mediciones. Los procesos ideológicos y cognoscitivos que han conducido a esta confusión serían el pragmatismo dominante que valora la eficacia de la información obtenida mediante procedimientos técnicos y el abandono progresivo de la concepción fundamental del método de investigación que implica principalmente un proceso creativo de decisiones racionales y lógicas.

  Publicado: Vie Nov 21 2008  |  2077 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Modelos y tensiones en investigación

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  Se ha asumido que el método de investigación es único y universal, pero éste dependería del enfoque que tenemos de realidad o de la situación concreta que deseamos investigar, lo anterior implica hacer conciencia de estas opciones epistemológicas e incluso ideológicas. Además, en la práctica de la investigación se presentan diversas tensiones que definen el producto de la investigación. En las ciencias se han desarrollado diversas concepciones, métodos y técnicas de investigación, que provienen de diversas canteras epistemológicas. La discusión en este campo ha estado signada por la competencia de los diferentes enfoques. Las rivalidades entre enfoques se expresan en la epidemiología, la planificación, la educación y otras áreas científicas y profesionales. En la planificación, el debate es entre lo normativo y lo estratégico. También en salud se habla de investigación participativa y la investigación - acción, como formas alternativas a la denominada investigación convencional.

  Publicado: Vie Nov 21 2008  |  612 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Una reflexión epistemológica en torno a la construcción del conocimiento

  Actualmente en el terreno de las ciencias y especialmente en el de las ciencias sociales, diversas epistemologías pugnan por erigirse en perspectivas dominantes: Empirismo, Constructivismo, Criticismo, etc. Las posiciones empiristas, dimanadas del positivismo, aún conservan determinada influencia en las ciencias sociales y son un modo de pensamiento cuasi dominante en las ciencias naturales, no obstante en los últimos tiempos - especialmente en el terreno de las ciencias sociales - las perspectivas constructivistas se han ido imponiéndo en los sectores de investigación donde dimensión antropológico-humanista del hombre es el punto focal; ello se evidencia en la producción teórica y en las investigaciones que concurren en diversos foros de discusión y difusión, y en la copiosa bibliografía que circula en Internet. El conocimiento de lo que se plantea en cada una de estas posiciones, especialmente las entronizadas en el centro del debate científico, debe conducirnos a un terreno donde la reflexión lógica (formal y dialéctica), el conocimiento de lo esencial en esas posiciones epistemológicas, y la contrastación de los datos aprehendidos en la práctica investigativa; permiten vertebrar los diseños investigativos con coherencia y rigor metodológico.

  Publicado: Vie Nov 07 2008  |  467 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Las distintas concepciones de la Psicología como ciencia

  Precedentes y constitución de la psicología como ciencia. La psicología experimental. Principales concepciones de la psicología cientifica. Corrientes en torno a la constitución de la psicología como ciencia. Principales concepciones de la psicología científica. Corrientes contemporáneas. Recorrido por la historia de la psicología, haciendo especial hincapié en las diferentes corrientes que desde el S. XIX han contribuido a desarrollar la psicología como disciplina científica.

  Publicado: Jue Nov 06 2008  |  756 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Epistemología

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  Epistemología es una parte de la filosofía que ha recibido "y recibe aún" varias denominaciones, según las preferencias y perspectivas de trabajo sobre la «problemática del conocimiento» de diversos autores de distintas escuelas a lo largo del tiempo; así se la ha llamado: noética, criteriología, lógica mayor, crítica del conocimiento, teoría del conocimiento, teoría de la ciencia, gnosceología, fenomenología o epistemología. Nosotros preferimos «epistemología» (o quizás también «gnosceología»), por su raíz griega. En efecto, la palabra epistemología proviene del griego «epistéme» (inteligencia, conocimiento, sa- ber, ciencia, destreza, pericia), no designa un conocimiento de mero parecer u opinión "que los griegos llamaban: dóxa", sino un saber organizado y fundamentado que alguien ha sido capaz de aprender, y en el que ese alguien «es un entendido» (del verbo epístamai, ser «ducho» en un tema o experimentado).

  Publicado: Lun Nov 03 2008  |  545 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Notas sobre la prospectiva

  Varias fábulas y calificativos se han erigido en torno a la prospectiva. En el presente ensayo se esbozan las auténticas premisas que el doctorante considera como las señales de esta disciplina, al igual que su provecho en un marco donde lo acelerado del cambio hace cada vez más ineludible el uso de la herramienta que representa la prospectiva. Para Godet, "Todos los que pretenden predecir o prever el futuro son unos impostores, ya que el futuro no está escrito en ninguna parte: está por hacer. Felizmente el futuro está por hacerse, puesto que sin esta incertidumbre la acción humana perdería sus grados de libertad y su sentido: la esperanza de un futuro deseado." En sí, la prospectiva parte de esta deducción donde el futuro no es algo único y previsible, sino paradójicamente, es un espacio abierto donde se puede construir la voluntad o el deseo del hombre. De esta manera se rompe con otras creencias de ver al futuro como algo determinado en donde la acción del individuo no tiene mayor influencia para cambiarlo, y por lo tanto es predecible, tal como lo establece la adivinación, la profecía, la astrología, e incluso, la ciencia ficción que son estudios del futuro que no pretenden construirlo, sino en contra parte, adivinarlo, predecirlo, imaginarlo o, en todo caso, soñarlo desde el punto de vista de la utopía.

  Publicado: Jue Oct 30 2008  |  435 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El conocimiento

  (19 votos)

  Aproximación a su definición. Más, ¿Como surge el conocimiento?. ¿Cuál será la posibilidad del ser humano conocer? ¿Se puede conocer todo? ¿Tiene límites?. Tipología de conocimiento. Importancia del conocimiento para el desarrollo humano. Este es un trabajo actualizado del contenido que aparece por primera vez en "La Investigación en las Ciencias Sociales"; publicado en Port-au-Prince: ENS -UEH, 2002. Luego fue reformulado y formó parte del último capítulo del libro "Actividad y Comunicación Científica". Publicado en Brasil, Editora BeniRos, 2007. Enviado a Monografias.com en fecha: 09/10/2008.

  Publicado: Mar Oct 28 2008  |  513 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Contra el Método - Paul K. Feyerabend

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  Teoría del Error. Contrainducción. Pluralismo Teórico. Método: ¡todo vale!. Ciencia. Inconmensurabilidad. Paul Karl Feyerabend nace en Viena el 13 de enero de 1924 y muere en Zurich el 11 de febrero de 1994. Estudió y enseñó en varias universidades europeas conociendo a Karl Popper y a Irme Lakatos entre otros. A lo largo de su vida se adscribió a un sinnúmero de corrientes filosóficas y siempre con un escepticismo fuerte las abandonó, hasta que su empedernido genio crítico lo llevó a inscribirse en lo que él mismo llamó anarquismo epistemológico. En sus libros usó siempre un lenguaje simple, crítico y controvertido para salir del lenguaje técnico y cerrado que limitaba al lector a la hora de entender "la ciencia". En sus libros citaba a Mao Zedong, Robespierre, Lenin, etc. quizás también por su lenguaje directo. En 1975 publica su libro Contra el Método, objeto de nuestro humilde análisis.

  Publicado: Jue Oct 23 2008  |  430 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La Estructura de las Revoluciones Científicas - Thomas Khun

  (2 votos)

  Paradigma. Comunidad Científica. Preciencia y Ciencia Normal. Crisis del paradigma y Revolución Científica. Inconmensurabilidad. Criterios de Demarcación, Verdad y Validación. Matriz Disciplinaria. Thomas Samuel Khun nace en Cincinnati, Ohio en los Estados Unidos en 1922 y desarrolla sus estudios de física en la Universidad de Harvard. Si bien se inicia como físico pronto se convertiría en un historiador de la ciencia en su afán por entender el progreso del conocimiento, dedicándose más tarde a ser profesor de historia de la ciencia en las más prestigiosas universidades estadounidenses. Muere el 17 de junio de 1996 a la edad de 74 años en su casa de Cambridge, Massachussets. Khun reinicia el debate filosófico sobre el desarrollo del conocimiento científico con su libro "La Estructura de las Revoluciones Científicas" (1962) elaborando una posición distinta de las sostenidas hasta entonces por los positivistas lógicos y por los falsacionistas. Nuestro autor dice no ser relativista y enarbolándose en una corriente histórica expondrá su tesis de que la ciencia se encuentra enmarcada en una historia de largos períodos de estabilidad (lo que en su libro llamará Ciencia Normal) que se ven sistemáticamente interrumpidos por cambios bruscos de una macroteoría a otra sin ninguna posibilidad de comunicación entre ellas. Estas irrupciones las conceptualizará como Revoluciones Científicas núcleo central de su pensamiento y objeto fundamental del libro el cual examinaremos.

  Publicado: Jue Oct 23 2008  |  483 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El método Científico

  (1 voto)

  ¿Qué es el método científico?. Estructura del método científico. Importancia de su utilización. Discusión. El método científico. El proceso de la investigación. Etapas de la metodología de la ciencia. Tenemos tres definiciones básicas que nos explican el concepto de lo que es el método científico y son: El método científico es el conjunto de procedimientos lógicos que sigue la investigación para descubrir las relaciones internas y externas de los procesos de la realidad natural y social. Llamamos método científico a la serie ordenada de procedimientos de que se hace uso en la investigación científica para obtener la extensión de nuestros conocimientos. Se entiende por método científico al conjunto de procesos que el hombre debe emplear en la investigación y demostración de la verdad.

  Publicado: Mie Oct 22 2008  |  2771 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Paradigmas de investigación cuantitativa

  Paradigmas de Investigación. Investigación Cuantitativa. Investigación Cualitativa. Investigación Experimental. Investigación No Experimental. Investigación Cuasi Experimental. Existen muchas maneras de conceptualizar modelos o tipos de métodos para llevar a cabo una investigación, y estos a su vez enmarcados en modos de llevarla a cabo y según la percepción del mundo, en este caso es que nos referimos a los paradigmas de investigación; la Investigación experimental por ejemplo es un paradigma de ensayo o campo, arroja resultados según la práctica y variables, a través de técnicas pre-establecidas, por otro lado la no experimental no presenta variables, se hace sobre estudios ya realizados.

  Publicado: Mie Oct 22 2008  |  624 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Introducción al Pensamiento Científico

  Relación entre la curiosidad y el conocimiento, curiosidad espontánea y curiosidad epistemológica, sabiduría popular y saber crítico. Respeto a la identidad cultural del educando. La curiosidad es el motor para la producción y construcción del conocimiento. Sin curiosidad no hay aprendizaje. Curiosidad espontánea: Es la que caracteriza al sentido común. El saber hecho de pura experiencia, que todos los seres humanos tenemos. En la medida que la curiosidad espontánea se intensifica y se vuelve cada vez más metódicamente rigurosa, se va transformando en curiosidad epistemológica (necesaria para alcanzar el conocimiento cabal del objeto). En realidad es la misma curiosidad que al volverse "crítica" se transforma en epistemológica, cambia de cualidad pero no de esencia.

  Publicado: Mar Oct 21 2008  |  417 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Historia breve del conocimiento científico

  (1 voto)

  Visión Teocéntrica del Mundo. Revolución Científica. Características del Método Científico Naciente a Partir de Copérnico. Surgimiento de la Ciencia Moderna. Polémicas en torno al conocimiento científico en las ciencias sociales. El conocimiento científico como fenómeno histórico, social y cultural. Pluralidad de los saberes. En la época medieval se creó un tipo de ciencia que trató de explicar el universo en función de lo divino.

  Publicado: Lun Sep 29 2008  |  465 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Epistemología y conceptos básicos de la Teoría de la praxis en psicología

  ¿Qué es la "praxis"?. Carácter histórico de la praxis. Carácter semiótico de la praxis. Superación del dualismo propio del pensamiento dicotómico occidental. La Teoría de la praxis es una propuesta científica en psicología, surgida en México a finales del siglo XX, que se concibe como heredera de la tradición dialéctica y producto de un diálogo respetuoso y crítico con algunos de los autores más importantes de la psicología. La teoría de la praxis se pretende como síntesis y superación, incorporando los ángulos valiosos de todos ellos, reprocesando sus conceptos, dándoles nuevos significados dentro de una totalidad coherente y actualizada. Además, la teoría de la praxis surge con base en investigaciones y experiencias sobre diversos aspectos. El concepto fundamental de la teoría es precisamente el de "praxis" como objeto de estudio, en el sentido que Marx le da especialmente en su Tesis I sobre Feuerbach: "la sensoriedad es praxis", sentir es percibir con los "sentidos históricos". Toda actividad humana es praxis porque es histórica, a diferencia de otros seres. Somos humanos porque incorporamos experiencias de otros. Como dice Heidegger, vivimos en el ámbito de la significatividad, la praxis tiene una dimensión semiótica. Podemos prever el futuro y dirigir nuestras acciones porque recordamos-producimos lo pasado significativo. Al incorporar experiencias de otros también incorporamos sus significados emocionales. No puede separarse la cognición de la emoción ni de la acción. Toda acción cerebral o motriz es semiótica. Esta concepción supera el dualismo mente-cuerpo. Todo significado para subsistir requiere ser compartido. En la teoría de la praxis el amor y el odio son una fuente motivacional más importante que la individualista búsqueda de placer y la evitación del dolor.

  Publicado: Mar Sep 23 2008  |  456 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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