Estudio Social

Páginas: [<<] ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... [>>]

• ¿Falta de identidad nacional o de identidad ciudadana?

  El presente artículo pretende establecer las diferencias que existen entre los conceptos de Identidad Nacional e Identidad Ciudadana respectivamente, en la sociedad peruana. Con frecuencia, al señalar que para el Perú sigue siendo un problema la identidad nacional seguimos aferrándonos a conceptos y propuestas elaboradas cuando no existía la comunicación vía satélite, el ciberespacio como instrumento que facilita la información o la globalización como fenómeno político-económico. El mundo y su geografía, así como el hombre y la sociedad en general han cambiado drásticamente en las últimas décadas y los peruanos en particular también. Afirmar hoy que carecemos de identidad nacional significa que, a pesar de los siglos transcurridos desde la etapa pre-colombina, no hemos sido capaces de desarrollar pensamientos y sentimientos que nos identifican como Nación. Lo que no existe en realidad es identidad ciudadana, entendida ésta como el conocimiento y plena aceptación del cuerpo jurídico que da forma al conjunto de principios, leyes, deberes y derechos del estado peruano. El rechazo a un Estado que solo atiende a quienes pueden acceder a él vía una buena formación académica provoca resentimiento que son interpretados, interesadamente, como falta de identidad nacional entre los peruanos. Ese es el problema.

  Publicado: Lun Nov 10 2008  |  187 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Desarrollo local y comunitario

  Cuatro Esquinas de Santa Lucía, Cabaiguán, Sancti-Spíritus, Cuba. En este trabajo se incursionó en la panorámica general de lo que estaba ocurriendo en el asentamiento rural de Cuatro Esquinas de Santa Lucía, Cabaiguán, Sancti-Spíritus en materia de trabajo comunitario y las limitaciones que enfrentaban para lograr el desarrollo del asentamiento. El objetivo de este trabajo fue determinar las potencialidades, debilidades y obstáculos de este asentamiento para trabajar el desarrollo local y comunitario y se presentó una breve propuesta de las acciones a desarrollar para trabajar por este desarrollo. Un rasgo distintivo fue el hecho de identificar el no funcionamiento de la estructura de líderes locales y su importancia como agentes del desarrollo y, por lo tanto, como centro en la lógica de funcionamiento del trabajo comunitario a esta escala.

  Publicado: Vie Nov 07 2008  |  188 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El cerebro social

  El cerebro social: un concepto de las neurociencias poco entendido y que a menudo pasa inadvertido. El cerebro y su estudio. Sociedades animales y animales sociales. Grupos humanos. La importancia de la sociobiología. El altruismo. Cerebros sociales anómalos. La Navaja de Occam. Las expresiones faciales de los simios. Recapitulando.

  Publicado: Vie Nov 07 2008  |  181 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La dependencia y el subdesarrollo en el pensamiento de Vivián Trías

  La dependencia y el subdesarrollo son dos conceptos emblemáticos del pensamiento sociológico latinoamericano. Que influyeron particularmente en el pensamiento socialista del historiador Vivián Trías. En V.Trías la dependencia y el subdesarrollo son dos conceptos claves en su visión de las sociedades tercermundistas y particularmente las latinoamericanas. Como define estos dos conceptos y en que autores se basa para aplicarlos a nuestra realidad son dos interrogantes que son cruciales para explicar la vigencia del pensamiento latinoamericano de Vivián Trías en nuestros tiempos.

  Publicado: Vie Nov 07 2008  |  172 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• ¿Juventud cubana sexista?

  ¿Juventud cubana sexista?: sistematización de experiencias investigativas. Desde el triunfo de la revolución cubana, nuestra sociedad ha estado inmersa en un profundo proceso de transformaciones, encaminadas también a la erradicación de la discriminación por género. La incorporación progresiva y paulatina de las mujeres en todas las esferas y ámbitos sociales, ha sido una de nuestras conquistas, sin embargo, continuamos arrastrando secuelas de una cultura patriarcal que ha prevalecido durante cientos de años, y que, muchas veces condiciona una ceguera inconsciente respecto a la reproducción del sexismo y el androcentrismo. Es usual y frecuente escuchar que somos abanderados en una educación equitativa de niñas y niños, y de adolescentes y jóvenes de ambos géneros. Chicas y chicos se encuentran en las mismas aulas y les imparten el mismo currículo oficial y declarado, sin embargo: ¿qué está sucediendo realmente?.

  Publicado: Vie Nov 07 2008  |  166 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Cuba y la Publicidad Normativa en la Era de la Sociedad de la Información y el Conocimiento

  El Proyecto de Edición y Publicación Electrónica de la Gaceta Oficial como proceso de innovación. Análisis funcional del Proyecto. Impacto Social de la publicación y distribución electrónica de la Gaceta Oficial. Desde los inicios del cambio de concepción de la Dirección de Informática del Ministerio de Justicia en Dirección de Informática Jurídica, a tenor, de las funciones que relativas a la Informática Jurídica, le fueron conferidas al organismo, se han comenzado a acometer, proyectos que han hecho posible la materialización de planes, en los que se comienza a utilizar a la Informática Jurídica como herramienta para la solución verdadera de las necesidades profesionales de la comunidad jurídica en el país.

  Publicado: Jue Nov 06 2008  |  161 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Fundamentos de Sociología General: Durkheim, Weber y Marx

  En una primera etapa de análisis Durkheim tiene un objetivo por demás claro: la unificación de una ciencia que estudie las sociedades, y su consagración científica. En las primeras hojas de Las reglas del método sociológico todo parece orientado hacia el establecimiento de conceptos básicos definitorios del objeto de estudio y la metodología adecuada para llegar a conclusiones válidas. Su exposición inicial incluye ciertas dificultades con que cuenta el observador social al comenzar su análisis; esto es, los prejuicios tradicionales o las sugestiones del sentido común, las cuales deben dejarse de lado de manera imperativa para la investigación científica. Su enfoque entiende a las sociología como el estudio racional de la conducta humana, reducible a relaciones causa-efecto, pudiendo éstas transformarse en reglas de acción para el futuro. En primera instancia se define lo que constituirá el objeto de estudio del análisis sociológico, a saber, los hechos sociales. Estos consisten en maneras de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo. Es decir que le son impuestos. Pero para definir al hecho social es necesaria una segunda característica distintiva: esta imposición es cristalizada bajo el poder de coerción que dichas formas presentan. A su vez esa coerción es reconocible de dos maneras: por la existencia de alguna sanción determinada (directa o indirecta) o por la resistencia que el hecho impone a cualquier intento individual por eliminarlo.

  Publicado: Mar Nov 04 2008  |  1362 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La Globalización -ensayo de interpretación

  La Escuela de Capacitación de la Comisión para la Participación Multisectorial, se complace en presentar el documento "LA GLOBALIZACIÓN -ensayo de interpretación-", del Ingeniero Mariano Portillo, quien en el hace un esfuerzo teórico y metodológico por interpretar el proceso de globalización a nivel mundial, así como sus efectos e impactos en la sociedad guatemalteca. El Ingeniero Portillo, trata en este documento de escudriñar las relaciones funcionales que se establecen entre el proceso de la globalización y los aspectos de orden doctrinario e ideológico, así como con el proceso de planificación en sus diversas etapas. También se estudian en el documento, aspectos referidos al rol del Estado y muy especialmente al del municipio, que según el autor, debe jugar un papel trascendental en la constitución del Estado y debe ser la base desde la cual se debe dar respuesta al modelo globalizador en el que la sociedad guatemalteca se encuentra inmersa.

  Publicado: Mar Nov 04 2008  |  182 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Aborto: De la disputa al debate prudente

  (1 voto)

  Las cosas están, así como estaban. El remanido artículo 86. La preparación del terreno. Realidad vs. Idea. In dubio prudentia. El aborto, como objeto de cualificación moral, es la interrupción voluntaria del embarazo. Sin embargo, propiamente hablando, más bien hay que decir que este tema refiere al modo como el mundo adulto considera que ha de resolver los conflictos que se le suscitan en su relación con otros seres humanos en los momentos iniciales de su existencia; es decir, en su existencia prenatal. Ahora bien, cabe señalar que el modo cruento de deshacerse de la prole no deseada o problemática para los progenitores o para el Estado, no siempre se circunscribió al tiempo inicial de gestación en el vientre de su madre, sino que en otras épocas llegó incluso hasta los primeros años de vida del menor.

  Publicado: Lun Nov 03 2008  |  201 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Análisis de El Hombre Light, de Enrique Rojas

  Enrique Rojas, define al hombre light como un ser sin esencia, que se rige en base a 5 características principales: Permisividad. Relativismo. Consumismo. Materialismo. Hedonismo. Libertad. La moda. Sexualidad Light.

  Publicado: Lun Nov 03 2008  |  188 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Diagnóstico situacional de la violencia juvenil (Perú)

  (3 votos)

  La violencia es un fenómeno histórico-cultural y un hecho social de nuestros tiempos. Se expresa de diversas formas constituyéndose la violencia familiar como la más grave, pues afecta a la institución de mayor importancia y transcendencia de la sociedad: la familia. En este contexto, la violencia y el maltrato a los niños y adolescentes son temas de permanente preocupación para los organismos públicos y privados, así como para la sociedad en su conjunto en la búsqueda de disminuir sus efectos; sin embargo, este esfuerzo no ha podido evitar que aparezca, como una de sus principales consecuencias, la conformación de agrupaciones juveniles violentas denominadas "pandillas". En los últimos años este tipo de violencia ha alcanzado niveles sumamente peligrosos hasta convertirse en un problema de orden público y de seguridad ciudadana, situación que viene obligando al estado y a la sociedad civil a la adopción de nuevas estrategias para el abordaje de tan importante fenómeno social.

  Publicado: Vie Oct 31 2008  |  202 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La memoria de los olvidos: Manuel Scorza

  (A trece años de la desaparición física de Manuel Scorza, el escritor español Juan González Soto, exhaustivo investigador de la vida y obra del peruano, ha publicado este ensayo-homenaje). Que la cultura pretende ser la memoria de la humanidad parece fuera de toda clase de duda. Pero, muy a menudo, la historia de la cultura destila cenicientas pepitas de olvido. Sería no poco interesante tratar de escribir la historia de los olvidos de la historia de la cultura. A mi entender, uno de los capítulos más claros de este siglo XX hubiera de estar encabezado por una de sus más flagrantes desmemoriadas ausencias, la de uno de los grandes poetas y narradores que ha dado Perú: Manuel Scorza Torres. El 28 de noviembre se cumplen trece años de su muerte, y se hace poco menos que obligado traer aquí su obra, presentarla de nuevo ante la memoria pública, tenerla bien presente, contradecir, aunque sólo sea por un momento, que es uno de los grandes olvidados de nuestro siglo. Manuel Scorza Torres nace el 9 de septiembre de 1928 en Lima. Sus padres, humildes emigrantes de la sierra, de Cajamarca y Huancavelica, después de haber trabajado un corto período de tiempo en el Manicomio Víctor Larco Herrera donde tenían vivienda, se ven obligados a dejar la capital peruana en 1934. Se establecen en Acoria (Huancavelica). Allí permanecerán hasta 1939.

  Publicado: Jue Oct 30 2008  |  187 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La televisión y su rol psicosocial

  La utopía de todos los días. La dura realidad pesudoalucinatoria. Video, radio y t.v: pasado, presente y futuro. Psiquis e imagen. Hasta dónde llega la influencia de la televisión en nuestras vidas? Qué tipo de influencia transmite? A qué intereses sirve? Cuáles serán sus futuros y posibles alcances y/o funciones? Quisiera contestar a estos interrogantes. Un medio de comunicación, neutro en sí mismo, puede ser utilizado de diferentes formas, para diferentes fines, por diferentes individuos, delante o detrás de la pantalla. Es un punto de confluencia de muchos factores y personas, muy complejo detrás de su aparente simplicidad. Les presentaremos dos ejemplos, de dos posibles "realidades". A continuación repasaremos cómo empezó la televisión. Luego, cómo funciona el psiquismo humano. Por último consideraremos el efecto de la tevé sobre el ser humano y una extrapolación futura.

  Publicado: Jue Oct 30 2008  |  184 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Ser y parecer: Para que tengamos auténticos medios públicos

  Tres rasgos indispensables. Polarizada discusión. Un mundo de medios de gobierno. Excesos pequeños y grandes. Producción y productores. El desafío digital. Dilema del dinosaurio. Aunque hay cada vez mejor acuerdo sobre su significado, el los medios de radiodifusión públicos todavía es un término que se emplea con magnánima laxitud. Televisoras descentralizadas, autónomas o controladas verticalmente por los gobiernos, radiodifusoras de gobiernos locales y universitarias, medios autoritarios y otros de funcionamiento abierto a sus audiencias, empresas de comunicación respaldadas con fondos públicos pero con muy contradictorias formas de relación con la sociedad, incluso pequeñas estaciones comunitarias o grandes consorcios estatales: todos ellos suelen ser estimados como medios públicos.

  Publicado: Jue Oct 30 2008  |  169 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Violencia en los medios. La televisión

  ¿Espejo, o detonador de la violencia en la sociedad?. Pero, ¿qué es la violencia en los medios?. ¿Propicia más violencia la violencia en los medios?. La respuesta cautelosa: no sabemos. Acción comunitaria. Saber leer a los medios. Remedios, o paliativos. Códigos de conducta. Clasificaciones. Recursos tecnológicos. El V chip. Realidad y fantasía.

  Publicado: Jue Oct 30 2008  |  181 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Voces propias para una red de todos

  Prontuario en línea de medios convencionales. Brecha digital en la región y dentro de cada país. Asiduos internautas en Argentina, Colombia y Venezuela. Cibercafés: aula de paga y reducto para el ocio. Creciente mercado para la compraventa de bienes culturales. Los 25 sitios más visitados por los internautas latinoamericanos. Espacios para la creación y la propagación culturales. Políticas culturales para utilizar y extender la Red. En Argentina, los cinéfilos pueden consultar sinopsis, horarios, precios y sitios de los estrenos en las salas y en las tiendas de videos [i]. En Chile es posible ubicar la biblioteca más cercana y navegar por las colecciones de varios museos [ii] -o, se prefiere, ir directamente a las obras y residencias más significativas de Pablo Neruda [iii]. En Costa Rica el Club de Libros [iv] se ha convertido en sitio de encuentro para comprar, intercambiar, discutir y promover obras de los más variados temas. En Perú, el pintor Julio Quispe Virhuez ha encontrado en la Red un lugar propicio para mostrar sus obras [v]. En México la poeta Lina Zerón ha cultivado, gracias a su domicilio en la Red [vi], más lectores de los que habría encontrado si sus versos los publicase únicamente en tinta y papel. En Berlín la curadora y escritora Alanna Lockard, que nació en Dominicana y estudió en una universidad mexicana, mantiene un sitio [vii] dedicado a informar de sus exposiciones y trabajos literarios y periodísticos. En el ciberespacio el cineasta peruano Salvador Luis colocó el sitio Los Noveles [viii] para, junto con un grupo de autores de Cuba, Bolivia, Argentina, España y su propio país, promover textos de autores jóvenes como ellos.

  Publicado: Jue Oct 30 2008  |  163 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La cultura de la clase alta desvaloriza la existencia humana de la clase baja

  Sucedió en Colombia en la última semana de septiembre del 2008: un bebecito de once meses, llamado Luis Santiago Lozano, fue secuestrado. El de la iniciativa del plagio y del casi simultáneo asesinato resultó ser su padre, quien pagó a una examante una menguada suma de dinero por la execrable acción. En un principio, Chía toda entera, población cercana a Bogotá, solidaria se movilizó alrededor de la madre de la inocente víctima. La 521 entre los niños y niñas que de enero a junio de este año han sido asesinados en Colombia. Linda y espontánea la reacción de los habitantes de la hermosa Villa cundinamarquesa. Por cierto que así se la debe calificar, pues una sociedad que, de modo especial, no proteja a los niños, a los que están aflorando a la vida, a los que apenas se están asomando a las dinámicas de construcción de independencia, debe ser una cerrada sociedad de clase en la que la protección humana es un asunto que sólo cubre a quienes la dirigen. Pero, apenas se estaban iniciando las manifestaciones en Chía cuando Luis Santiago, al aparecer en televisión, comenzó a existir. Su tiempo terrenal no fue más que el tiempo necesario para mostrarle al mundo las desgraciadas y perversas circunstancias empíricas que enhebraron su corto existir: mientras lo secuestraban, al mismo tiempo, lo iban masacrando. Esa como que fue la orden del embarazador de profesión: que lo mataran para quitarse de encima el peso de una engorrosa manutención.

  Publicado: Mar Oct 28 2008  |  171 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Problemática de las personas privadas de la libertad

  El sistema penitenciario en el Perú. Situación carcelaria en el Perú: problemas generales. La problemática de salud en los establecimientos penitenciarios. La situación de salud de las internas acusadas de terrorismo y traición a la patria, del pabellón "B" en el establecimiento penitenciario anexo II- Chorrillos. Interés de los adolescentes respecto a la problemática de las personas privadas de libertad. Nuestro derecho a la salud e integridad física y moral, se encuentra estipulado en el artículo 2º inciso 1 de la Constitución Política del Perú: "Toda persona tiene derecho: [...] a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar [...]", por cuanto es deber del Estado protegerlo y ampararlo.

  Publicado: Mar Oct 28 2008  |  185 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Aborto: tipos, causas, efectos, conclusiones y recomendaciones

  El aborto. Tipos. Causas. Efectos. Posibles alternativas. Recomendaciones a nuestros jóvenes. A través de la historia, el aborto ha sido frecuente materia de controversia por sus implicaciones éticas, morales y sociales. Ha sido prohibido o limitado en sociedades diversas, aunque los abortos continúan siendo comunes incluso donde la presión social o la ley se oponen a ellos. Cuando se piensa en la posibilidad del aborto, generalmente se lo toma muy a la ligera sin medir las graves consecuencias que pueden afectar a otras personas aparte de la madre y del niño, de quienes se piensan que son los únicos involucrados en este gran problema .pero si miramos mas a fondo nos damos cuenta que en realidad afecta de forma integral (biopsicosocial) a la persona que pasa por este trauma como a quienes lo rodean ya que consiente o inconscientemente participan, de esta terrible decisión.

  Publicado: Lun Oct 27 2008  |  240 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Dimensiones subjetivas de la comunicación

  En el Suplemento al viaje de Bougainville, Diderot muestra que el pudor y todas las prácticas relativas al secreto de los amores son institucionales y no naturales y que existió un estado anterior hecho de libertad: "El hombre no quiere que se le turbe ni distraiga en sus goces. A los del amor les sigue una debilidad que le dejaría a merced de su enemigo. Esto es lo único natural que podría haber en el pudor; lo demás se ha instituido". En los orígenes de la humanidad y desde el punto de vista fisiológico, toda forma de satisfacción del cuerpo como organismo coloca al hombre en peligro; en el acto material de comer la situación de riesgo deviene tanto de la detentación del alimento, cuanto de la imposibilidad de atender otro tipo de actividad en forma conjunta. Otro tanto sucede con el descanso; el sueño anula al sujeto como ser actuante. En estas razones de orden natural encontramos la raíz de lo privado, es decir el lugar donde el cuerpo se expresa como organismo. Entonces a partir de pautas tendientes a la satisfacción de las necesidades orgánicas en un sitio seguro, el hombre se va adueñando del espacio natural para construir "su lugar"; lugar en el cual ha decidido desarrollar "su intimidad".

  Publicado: Lun Oct 27 2008  |  172 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Características y problemas específicos de la sociología como ciencia

  (1 voto)

  Los problemas de la sociología como ciencia surgen en su definición como tal. Uno de los problemas fundamentales que ha tenido al sociología es no haber podido lograr "el monopolio de la producción de verdad" (Bourdieu, 2003: 151) para el objeto que estudia. Pareciera que la sociología aun no pudo abandonar esa necesidad de presentarse como una ciencia autónoma y específica, que la acompaña desde los textos de Durkheim en su nacimiento. Durante el desarrollo del parcial me propongo presentar las características particulares que presenta la sociología para los autores estudiados, haciendo hincapié en la segunda parte del programa. Para comenzar veremos la posición hacia la sociología del Circulo de Viena a través de su sociólogo, Otto Neurath. Como representante del neopositivismo y del pensamiento tradicional en las ciencias, es interesante ver cómo rescata a la sociología de entre la metafísica para colocarla como una ciencia, factible de ser expresada en términos fisicalistas. Desecha completamente la distinción entre ciencias del espíritu y ciencias de la naturaleza por metafísica. El modelo que Neurath propone para eliminar todo rastro de metafísica de la sociología y convertirla en parte de su Ciencia Unificada es el del conductismo social. En tanto tal la sociología hablará a partir de hechos mensurables, interesándose por las "relaciones de estímulo que tienen lugar entre individuos específicos" (Neurath, 1965: 306) y llegando a correlaciones propias. El modelo que propones es el de las tesis marxistas que hablan en términos de estructura-superestructura, oponiéndose por completo al modelo weberiano de comprensión.

  Publicado: Vie Oct 24 2008  |  255 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Construir un arte y repensar el Comunismo: Una ética de las verdades

  El Capital es el Mal. El capitalismo requiere una renovación incesante de mercancías y una revolución imparable de la tecnología enfocada a tal fin. Por eso, el sistema de mercado, bajo la fachada de un mundo en perpetuo cambio, lo que constituye un mundo en perfecta repetición de lo mismo, en idéntica reproducción de mercancías. La verdadera creatividad está ausente de la producción en serie, ya que cualquier determinación que se le pone a la creatividad, la violenta, la fuerza, la tuerce y la convierte en sierva cuando para ser tal debe permanecer libre y soberana. Ese fin que justifica la transformación de los medios de producción en medios de una destrucción incesante de lo mismo es la producción de un plusvalor acumulable piramidalmente desde su máxima concentración en el pequeño vértice superior hasta su plena ausencia en la extensa base. Para el monoteísmo del mercado que quisiera instaurar el valor de cambio como único valor, el arte no es sino una mercancía más en un mundo en el que, como decía Marx, un palacio equivale a unos cuantos millones de latas de betún. Las vanguardias fueron absorbidas a causa de ello por el mercado y convertidas en artículo de comercio, tasadas al precio de la oferta y la demanda, el dinero por el que se cotizan representa su reducción al estado de espectralidad. Pero la reducción a fantasma de todo lo corpóreo y a espectro de todo lo concreto, si bien es un ideal proyectivo del capitalismo, resulta algo imposible; ya que subsisten siempre elementos inalienables que se resisten a semejante trato y sobre los que, no siendo susceptibles de compra-venta, lo que procura realizar la lógica del mercado es declarar su inexistencia y ocultarlos bajo un tupido velo.

  Publicado: Vie Oct 24 2008  |  173 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Estilo Patana: propuesta para un nuevo estilo ideográfico en el extremo más oriental de Cuba

  Antecedentes de los problemas teóricos en el concepto de estilo en el arte rupestre cubano. Definición teórica del concepto de estilo en el arte rupestre cubano. Breve descripción del área objeto de estudio. Discusión sobre las caracteríticas rupestrológicas del estilo patana. Definición del estilo patana. El análisis detenido e histórico del uso del término Estilo en el estudio del arte rupestre cubano demuestra que, sí bien dicho término ha sido utilizado con abundante regularidad, su aplicación en la mayoría de los casos no se ajusta a la aceptación lingüística que tiene el vocablo dentro del espectro terminológico de la arqueología moderna desde los tiempos de Cruxent e Irving Rouse hasta hoy. De ahí que, a pesar de su frecuente presencia en la literatura rupestrológica nacional, no exista hoy un solo especialista o investigador capaz de definir cuantitativamente los estilos presentes en el arte rupestre cubano.

  Publicado: Vie Oct 24 2008  |  149 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La era del conocimiento en el contexto de la globalización

  Aproximaciones al concepto "globalización". El impacto de esta Revolución Tecnológica en las organizaciones. El rol del Conocimiento en las organizaciones. La Gestión Empresarial en el contexto Globalizado. Asisitimos a la configuración de un sistema mundial en el que cohabitan lo " global y el particularismo", en el que lo "mundial estimula lo particular". Se trata de un contexto caracterizado por un mercado económico-financiero integrado, que se sustenta en un fuerte desarrollo tecnológico focalizado principlamente en la informática y en una nueva dimensión temporal que acentúa la instantaneidad, la capacidad de cambio, la velocidad de respuesta, el máximo rendimiento, el reemplazo del concepto de "procesos" por el de "flujos". La información es un recurso que abunda y circula, la competitividad y la transparencia de las reglas de juego plantean desafíos a quienes participan de este "Nuevo orden mundial". La "Economia del Conocimiento" reemplaza a la "Economía de Escala".

  Publicado: Vie Oct 24 2008  |  182 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Teoría de la comunicación

  Modelo de Aristóteles. Modelo de Shannon y Weaver (Modelo Físico). Modelo de David K. Berlo. Elementos de la comunicación. La Teroría de la Comunicación tiene un sinnúmero de investigaciones, desde los tiempos inmemorables los estudiosos trataron de explicarla, racionalizarla, cualitatitava y cuantitativamente. (En formato PPT).

  Publicado: Vie Oct 24 2008  |  159 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

25 Anteriores

Próximos 25