Estudio Social

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• Conceptualización del Aborto

  Etimológicamente la palabra aborto, es un término latino (abortus) y deriva de la composición de un prefijo y una raíz: ab: privación y ortus: nacimiento; su traducción sería: sin nacimiento; pero podemos decir que el aborto es la muerte de un niño o una niña en el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundación hasta el momento previo del nacimiento. Los defensores del aborto lo definen de una forma en la que tratan de cubrir su naturaleza criminal mediante un vocabulario muy confuso, ocultando el asesinato con terminologías como "interrupción voluntaria del embarazo" o "derecho a la salud reproductiva" o bajo conceptos como "derecho a decidir". Pero ninguno de estos términos puede ocultar que el aborto es la muerte de un niño sin nacer. Además podemos definir el aborto como "la interrupción del embarazo antes de que el embrión o feto esté en capacidad de vivir independientemente".

  Publicado: Mar Nov 27 2007  |  245 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Primer censo de viticultores en la provincia de Gran Chimu La libertad-Perú

  Área y Variedades de Vid. Número de Productores. Sistemas de Conducción. Producción – Volúmenes. Características de los envases para uvas, forma de pesado. Comercialización (punto de venta, canal de venta, destino, forma de pago). Financiamiento, necesidad de crédito. Sustancias utilizadas. Uso de fertilizantes y abonos orgánicos. Temas de interés de los viticultores para capacitación. Información requerida por los viticultores. El área total de Vid en la provincia de Gran Chimú es de 1,174.09 ha, las cuales se encuentran distribuidas de la siguiente manera: 888.29 ha se encuentran instaladas en Cascas, 45.38 ha en el distrito de Lucma, 76.51 ha en el distrito de Marmot y en Sayapullo se tienen 163.92 ha.

  Publicado: Mar Nov 27 2007  |  141 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Racismo y discriminación a bolivianos en fábricas textiles en Argentina

  Bolivia es uno de los países con mayor desigualdad social y económica en América Latina, una situación que provoca conflictos y violencia. El caso de Bolivia demuestra una tendencia que se manifiesta en toda la región: las profundas diferencias de capacidades entre los individuos y los grupos de América Latina radican en las interacciones entre los activos económicos, las oportunidades económicas, las fuerzas políticas y los procesos socioculturales. La desigualdad y la pobreza, aunque son temas relacionados, son diferentes aunque los países con altos niveles de desigualdad encuentran dificultades o incluso les es imposible escapar de la pobreza y ésta persiste (o aumenta) porque la mayoría de los países no han experimentado grandes cambios en sus estructuras sociales desde la época colonial. En el caso particular de Bolivia, los sectores más ricos tienen ingresos hasta 90 veces más altos que los pobres; en las ciudades esa relación es de 38 a 1, pero en el campo se dispara hasta una proporción de 170 a 1, lo que muestra el elevado grado de desigualdad que se vive en el país. Estos niveles de desigualdad afectan especialmente al área rural y se reflejan en los elevados niveles de pobreza nacional con lo que puede observarse que la riqueza del país está mucho más concentrada en unas pocas manos. Por lo tanto, Bolivia no sólo es el país más pobre de Sudamérica, sino también en el que hay una mayor desigualdad entre los ricos y pobres, una desigualdad que se expresa no sólo en los ingresos, sino también en ámbitos como el acceso a la educación y salud. El origen del racismo. Prejuicios y discriminación.

  Publicado: Mar Nov 27 2007  |  127 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El narcotráfico contra el PBI (Perú)

  (1 voto)

  Aspectos del narcotráfico y del PBI. Legislación peruana. Perú: en las ligas mayores del narcotráfico mundial. Reptando un mismo pozo. El brazo del narcotráfico. Los rastros de sangre y muerte. Confirman nexos con la droga. "Sólo hay una guerra que puede permitirse el ser humano: la guerra contra su extinción." Corriendo el velo de la retórica oficial internacional, una documentada y rigurosa investigación nos muestra la preocupante evolución experimentada por el narcotráfico en el Perú, precisando su actual capacidad para amenazar la seguridad nacional y gobernabilidad del país, además de contaminar el tejido socio-económico y el medio ambiente; igualmente, se podrá conocer la situación real del grupo terrorista Sendero Luminoso (SL), revelando sus nuevos cabecillas, modus operandi y áreas de influencia, junto a las alianzas estratégicas que ha establecido con las mafias del narcotráfico peruano, construyendo así, un escenario propicio para fortalecer su letal capacidad operativa y volver a desestabilizar al Estado peruano en el contexto de un siniestro fenómeno: el narcoterrorismo.

  Publicado: Vie Nov 23 2007  |  224 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El sujeto-espectador en la era actual. Inercias de la sociedad voyeur

  La mirada furtiva. La mirada espectacular. La necesidad de satisfacer el deseo audiovisual es propia del hombre de todas las épocas. Pero, a partir de la expansión de las tecnologías digitales, el desarrollo de un nuevo régimen de visibilidad ha acentuado aquella primaria necesidad. De alguna manera, el voyeurista —aquel que padece el trastorno de observar compulsivamente la vida erótica o sexual ajena— y el hombre de la sociedad actual como espectador pasivo en tanto sujeto indiferente e inerte a los acontecimientos sociales, evidencian los mismos síntomas: individuos que, con tendencias adictivas, hallan satisfacción en el universo ajeno, reemplazando la acción por la mirada, la que ha dejado de ser un medio para constituirse definitivamente en un fin.

  Publicado: Mie Nov 21 2007  |  160 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Percepción, poiesis y diseño en relación al lenguaje

  (1 voto)

  La lógica de la poiesis en diseño: Castoriadis y Barthes. La percepción y el objeto. Lenguaje verbal y lenguaje icónico : Eco y Merleau-Ponty. El habla es gesto en Merleau-Ponty. La lógica de la poiesis en diseño: Castoriadis y Barthes. Tanto en los textos de Barthes como Castoriadis aparece una lógica que en el primer caso se refiere directamente al diseño y a la publicidad y en el segundo no, pero sería deseable que se aplicase. El diseño implica dar forma, es decir, producir significación que siempre va a ser social y que requiere de una cierta "responsabilidad" por parte del diseñador.

  Publicado: Mie Nov 21 2007  |  227 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Percepción, lenguaje y práctica: "lo social" en Castoriadis

  Para conformar el marco teórico que responde al tema del trabajo decidí seguir la línea de Cornelius Castoriadis porque considero que sus nociones sobre lo social tuvieron repercusión durante toda la cursada, en lo que respecta a los tipos de saberes que influyen en el diseño. Nos habla de la razón de ser del diseño cómo practica y del usuario. Asimismo, sus nociones son de gran utilidad a la hora de analizar tanto fenómenos sociales, como del diseño, que en este caso van a ser las asambleas barriales y una caricatura sobre Mafalda, respectivamente. Castoriadis va a decir que el hombre sólo existe en y por la sociedad. Esta sociedad es forma (eidos) y está dada por creación ex-nihilo, es decir, de la nada, mediante la imaginación radical, que es individual, y los imaginarios sociales que están instituidos en las instituciones de una sociedad conformando una unidad, un sistema de interpretación del mundo.

  Publicado: Mar Nov 20 2007  |  160 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El método marxista en la praxis revolucionaria

  El máximo creador del Socialismo Científico K. Marx, dedicó su vida entera a revelar sobre la Economía Política, su idealismo y falsos fundamentos. Parte de esta historia fue desarrollada por los Socialistas Utópicos quienes en su incapacidad metodológica y teórica sucumbieron ante el Capitalismo sin poder descubrir su lógica o razón. Marx fue sin duda mucho más allá de lo que hasta ahora se puede imaginar, si bien aplicó su método científico para revelar dicho problema, sentó además con ello las bases de las ciencias y la comprensión de la realidad. Ahora, es importante señalar como interrogante; ¿qué? fundamentos hacen que el Capitalismo sea el sistema dominante actual y cuales son sus antítesis para no ver el mundo de esa manera. La verdad es que este ensayo no explicará eso ni pretende hacerlo, pues toda las teorías y tesis contenidas en los escritos de Marx son verdaderamente extensas, por lo que decidimos orientar y limitar nuestro ensayo a explicar cuál fue el método empleado para lograrlo.

  Publicado: Lun Nov 19 2007  |  201 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La necesidad de una Europa moral

  Europa: un continente con voluntad autolegisladora. Un sueño ilustrado y posmoderno europeo. Las nuevas exigencias del milenio. En este tiempo de guerras permanentes, pensar en las voluntades que hacen posible perpetuar la paz, es pensar en los procesos que las sociedades modernas deben desarrollar para resolver sus conflictos. La reflexión que surge en torno a la elaboración de la Constitución europea nos está haciendo dialogar sobre cómo debe actuar una colectividad en este agitado principio de milenio y, en consecuencia, cuáles deben ser sus costumbres. La economía, la gestión de nuestro entorno, determinan nuestra manera de relacionarnos y legitima finalmente el significado de las palabras que utilizamos para representar al mundo y a nosotros mismos.

  Publicado: Lun Nov 19 2007  |  152 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Los mutantes de la cirugía estética. El credo de las apariencias

  (1 voto)

  El triunfo de Barbie. La estética de la desmesura. El cuerpo del sujeto contemporáneo se ha convertido en mercancía y, como tal, ha quedado sometido a la lógica del mercado. El valor de la imagen corporal se ha ido acentuando al amparo del modelo visual generado por las tecnologías de la imagen. Este prototipo de belleza hegemónico es el signo del individuo en la sociedad occidental, el cuerpo de la ingeniería genética y de la cirugía estética.

  Publicado: Lun Nov 19 2007  |  1260 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Mitos de la auto-percepción negativa. Latinoamérica en el espejo

  (1 voto)

  Los hijos de Moctezuma. De Pachakuti a la negación del mestizaje. A lo largo de los siglos, la cultura nativa latinoamericana, aceptando una mirada estereotipada impuesta por la civilización europea, ha visto en su propio espejo un rostro despreciable. Mestizos y criollos del joven continente, discriminados por el aparato hegemónico cultural, parecen cabalgar entre la resistencia al prejuicio y la aceptación de su inferioridad e identidad espuria. Algunos mitos revelan esta mirada despectiva, de fragmentación e incompletud: el mito de Inkarri refiere al trauma de la mentalidad colectiva a través de la mutilación y la desmembración, reflejo del rostro nativo. Otros mitos, como la negación del mestizaje, también revelan la percepción negativa, el rechazo de su propio rostro, y la inquietante sensación de ocupar un lugar periférico en el mapa físico y mental.

  Publicado: Lun Nov 19 2007  |  149 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Mitos de la posmodernidad

  Temporalidad y duración. Zonceras del nuevo orden. Mitos de la sociedad de consumo. Tecnomitos. La era posmoderna, pese a asistir a la decadencia de las certezas y cuestionar los sistemas de creencias de la modernidad –razón, progreso, revolu- ción-, se ha convertido en una etapa pródiga en la generación de mitos. Reciclados o reinventados, aunque lejos de desempeñar el papel central que tenían en las sociedades tradicionales, y despoja- dos de su halo sagrado, los mitos posmodernos aparecen como verdades verosímiles y absolutas, fruto de la supremacía de los medios de comunicación.

  Publicado: Lun Nov 19 2007  |  152 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La ley del valor de Marx. Dinero, moneda y finanzas

  El dinero. Funciones del dinero. El dinero como medio de circulación y el dinero como capital. La transformación del dinero en capital. El capital productor de interés. Las sociedades anónimas y las acciones. El mercado financiero es el mundo de los bancos, de los créditos, de las hipotecas, de los pagarés, de las cuentas corrientes, etcétera. También es el mundo de la bolsa, de las acciones, de la deuda pública y en general de los títulos de valor. E igualmente es el mundo de los ahorradores y de los inversores, de las oligarquías financieras y de los enriquecimientos súbitos y desproporcionados.

  Publicado: Vie Nov 16 2007  |  215 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Lenin en nuestros días

  El cuerpo de Lenin. Lenin, teoría y producción del sujeto. Epílogo: lo Real en la lucha de clases. Una función autor frente a la muralla del Kremlin. Foucault preguntaba: ¿qué es un autor? Prolongando la cuestión a lo que sea posiblemente el caso más excepcional de la función autor, nosotros preguntamos: ¿qué es Lenin? Para concluir finalmente que la función autor «Lenin», aunque equívoca, forma parte de esas ficciones necesarias en tanto que posibilita la identificación imaginaria y, por tanto, la producción de subjetividad. Sin embargo, la libérrima proliferación de identificaciones imaginarias no es más que una forma ideológica de justificación del capitalismo avanzado y sus formas parlamentarias-liberales de organización política. ¿Cuál ha de ser el criterio que «en última instancia» determine nuestra subjetivación? La respuesta está en Lenin: poner de nuevo sobre la mesa la lucha de clases como brecha constitutiva del modo de producción capitalista. Deja tus prejuicios, sé hombre, sé humano, sin llanto y sin esperanza. …la función autor está vinculada al sistema jurídico e institucional que rodea, determina y articula el universo de los discursos; no se ejerce uniformemente y del mismo modo sobre todos los discursos, en todas las épocas y en todas las formas de civilización; no se define por la atribución espontánea de un discurso a su productor, sino por una serie de operaciones específicas y complejas; no remite pura y simplemente a un individuo real, puede dar lugar simultáneamente a varios ego, a varias posiciones-sujeto que clases diferentes de individuos pueden ocupar.

  Publicado: Vie Nov 16 2007  |  271 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El fenómeno de la ciberocupación, una práctica imparable

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  Ciberocupación: origen y concepto. Aparición de los primeros antídotos contra el mal. La ciberocupación y el comercio electrónico. Resolución de conflictos sobre nombres de dominio en España y Cataluña. Ciberocupación: origen y concepto. Fue a mediados de los años 60 cuando comienzan a gestarse las bases teóricas de Internet. Su formación respondió a la necesidad de crear una red descentralizada que ofreciera solución a imperiosas demandas de las comunidades académica y militar en los Estados Unidos de América, entre las que destaca la de compartir recursos de información a escala global entre dichas comunidades, así como la conmutación de paquetes, propiciando de este modo el flujo de información en redes de comunicación.

  Publicado: Jue Nov 15 2007  |  891 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El fútbol como manifestación del capitalismo

  Lo social y lo privado. El fútbol como fenómeno de masas. El fútbol y la enajenación. El fútbol y las señas de identidad. El fútbol y la energía de masas. La confluencia de intereses en torno al fútbol. Jugadores y aficionados. Los futbolistas. La alianza de los futbolistas con las empresa deportivas. La atracción por el fútbol. El fútbol como manifestación del capitalismo. La economía convencional y el enriquecimiento desorbitado. Las categorías económicas y las relaciones entre las personas. Los cambios económicos y la costumbre. Las restricciones económicas. "El simple contacto social engendra en la mayoría de los trabajos productivos una emulación y una excitación propia de los espíritus vitales que incrementan el rendimiento individual de cada uno, de suerte que una docena de personas juntas rinden en una jornada laboral de 144 horas un producto total mucho mayor que 12 obreros aislados, cada una de los cuales trabaja doce horas, o que un obrero que trabaja doce días seguidos. Esto se debe a que el hombre es por naturaleza, si no un animal político, como opinaba Aristóteles, sí un animal social". Karl Marx. El Capital.

  Publicado: Jue Nov 15 2007  |  1317 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El sujeto en construcción y su lenguaje

  Hermenéutica de los paradigmas sociolingüísticos y culturales del sujeto en construcción. La palabra y su viaje hacia el silencio. El hilo de Ariadna es analógico y barroco. Entre el hombre y su espejo: la palabra; una duda aún más difusa entre el ser y el no-ser. Hermenéutica de los paradigmas sociolingüísticos y culturales del sujeto en construcción. Todo hombre real, (2) es lo que es, sólo al través de su propio lenguaje. Se puede ser y de hecho se es algo (3) y alguien (4) desde una perspectiva sociolingüística bien definida, esto es, no existe el hombre que piense, actúe, viva y muera sin su propio lenguaje. No nos referimos a los idiomas en sí, pues aunque el hombre fuera un políglota, aún así, el lenguaje que usaría al razonar sería su lenguaje; es decir, sólo a partir de los constructos socioculturales con lo que se expresa por medio del lenguaje, el hombre real puede ser lo que es.

  Publicado: Jue Nov 15 2007  |  286 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Esclavitud y esclavismo durante la Nueva España

  Esclavitud, más allá de los esclavos. Esclavitud y esclavismo, ¿Diorismas sociales?. El presente texto trata acerca de los términos esclavo, esclavitud y esclavismo desde los enfoques etimológico e histórico, mismos que servirán de base para acercarnos, en un primer momento, al análisis filosófico de dichos conceptos como referentes conceptuales, dentro de un sistema sociocultural que enmarcó una etapa en la historia de nuestro país llamada la Nueva España. Para una mejor exposición, éste se compone de dos partes 1) Esclavitud, más allá de los esclavos; y 2) Esclavitud y esclavismo ¿diorismas sociales?, así como de las conclusiones respectivas.

  Publicado: Jue Nov 15 2007  |  146 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Clase media

  Psicología, valores y análisis de "En familia" de Florencio Sanchez. No es objetivo de este trabajo definir específicamente a esa imprecisa y vaga franja social que denominamos CLASE MEDIA. Es necesario sí establecer someramente los factores políticos, sociales y económicos que confluyeron para darle forma. En principio, una serie de sucesos y factores acaecidos a lo largo de los años 1880/1930 fueron delineando el perfil de este sector social en la Argentina...

  Publicado: Mie Nov 14 2007  |  120 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Comedia aristofánica, figura femenina y significaciones obscenas

  Conceptos de sexualidad y regímenes de visibilidad en la cultura griega. La comedia aristofánica: características, temáticas y funciones. Lisístrata. Sexualidad y obscenidad. La lectura de la literatura clásica (griega y romana) realizada en las instituciones de formación universitaria se caracteriza por construir formas de abordaje , representaciones y significaciones reguladas en torno a tres conceptos culturales básicos: universalidad, equilibrio y orden. En tal sentido, podemos preguntarnos: ¿qué lugar ocupan las experiencias sexuales, eróticas y obscenas en el interior de este imaginario cultural, muchas veces obliteradas por la tradición erudita? Una premisa fundamental para este conjunto de reflexiones consiste en proponer no una visión de la cultura griega y su literatura en términos de un entramado de ideas y producciones literarias regidas por los tres conceptos anteriores, sino más bien considerar dicha cultura y sus manifestaciones artísticas como una variedad de prácticas sociales en conflicto.

  Publicado: Mie Nov 14 2007  |  129 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Convergencia de medios

  Dimensión empresarial. Dimensión tecnológica. Dimensión profesional. Dimensión comunicativa. La cobertura informativa multimedia. Recursos materiales y humanos. Tiempo. Contenido. ¿Hacia dónde se dirige la convergencia de los medios?. Cuando se estudia la evolución de la convergencia multimedia en los medios de comunicación es frecuente encontrarse con análisis reduccionistas. En muchos de esos análisis tiende a destacarse la tecnología como el único parámetro que promueve los procesos de convergencia y evoluciona con ellos, mientras se olvida o minusvalora otros aspectos. Sin embargo, el proceso actual de convergencia en los medios es mucho más rico en matices. En particular, como trataremos de explicar, en este caso debe ser considerado también como clave el factor profesional.

  Publicado: Mie Nov 14 2007  |  729 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Ambigüedades. El transgénero en la posmodernidad

  Todos los órdenes de la sociedad posmoderna están atravesados por signos híbridos, heterogéneos e indefinidos: la política, el arte, la moral, el sexo, la historia. Esa sociedad se ha adolescentizado, y todos los síntomas típicos de la adolescencia —la edad ambigua por excelencia— están presentes en la cultura posmoderna: hedonismo, identidades híbridas, ambigüedad sexual. El viejo modelo de identidad genérica fija e inmutable del hombre moderno se desvaneció, y la era contemporánea avanza hacia un mundo dentro del cual la diferencia y la diversidad se toleran y se celebran. La multiplicidad de identidades y el rechazo de la feminidad y la masculinidad como categorías monolíticas comienzan a derrumbarse: la liberación sexual, que representó en otros tiempos una trasgresión a las formas instituidas, ha mutado en un erotismo diluido y ambiguo, acaso por exceso y saturación. La ambigüedad aparece entonces como producto de la indiferencia, la incertidumbre y la competencia entre los sexos, paradójicamente como un modo de alimentar la obsesión —negativa— de la sexualidad.

  Publicado: Mar Nov 13 2007  |  149 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Análisis de la sociedad argentina en la década de los 90´s desde una mirada sociológica

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  Variación del desempleo, la pobreza y la desigualdad del ingreso en el periodo 1989-2001. Cambios en las identidades colectivas durante la década del 90. El año 1989 se caracterizó por la emergencia de una crisis económica cuyo signo más visible fue una hiperinflación sin precedentes en la historia argentina (cercana al 5000 % anual). Esta crisis puede ser leída como el agotamiento definitivo del modelo de industrialización sustitutiva, caracterizado por una fuerte intervención del Estado en la economía. La hiperinflación fue provocada, entre otros factores, por la imposibilidad fiscal del Estado de hacer frente a las demandas de los grupos económicos concentrados y de los acreedores del Estado (surgidos como grupos de presión durante la última dictadura militar y consolidados a lo largo de los años 80).

  Publicado: Mar Nov 13 2007  |  128 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Aproximación al análisis de la Sociedad Moderna

  Vamos a partir nuestro recorrido teórico planteando que la Modernidad supone un proceso histórico de civilización y moldeamiento de las costumbres que se van a dar sobre el cuerpo y su lugar con respecto al espacio. Según Elías el proceso civilizatorio se da en el cuerpo por la autocoacción psíquica, suprimiendo placeres y en función de la ganancia de dinero y prestigio social, y es un hábito de todo individuo civilizado que se inscribe en el espacio urbano de las instituciones del ámbito social. La pauta de pudor va a regular el comportamiento de los cuerpos mediante la racionalización y psicologización que es una transformación psíquica que se produce durante la Modernidad. La modelación de los seres humanos que se desenvuelven en una red de relaciones que tiene dinámica propia es lo que Elías llamo "civilización". En contraposición a la concepción del cuerpo "civilizado" e individualista de la Modernidad, en la Edad Media el cuerpo aparecía como una idea, una construcción simbólica que tenía cierta continuidad con la naturaleza como menciona Le Breton.

  Publicado: Mar Nov 13 2007  |  129 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Beckham, un fenómeno de mercadeo (2003)

  La razón de la gira. Impacto en los jóvenes. El poder de una marca. Relaciones entre organizaciones y públicos. Relación a largo plazo. Investigación de los públicos. El reciente fichaje de David Beckham por el Real Madrid ha suscitado, en no pocos foros, el tema de la rentabilidad mercadológica de la nueva adquisición del citado club de fútbol, así como su repercusión en las modernas estrategias del mercado del fútbol mundial. Sin embargo, este tipo de operación no supone un hecho aislado en el actual Real Madrid.

  Publicado: Mar Nov 13 2007  |  122 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

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