Etica

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• La doctrina Social de la Iglesia como disciplina moral (apuntes)

  El fundamento antropológico de la DSI. Los Derechos Humanos en la declaración de las Naciones Unidas y en la DSI. La solidaridad en la DSI y en la concepción biológica o naturalista. Los principios de la DSI y la plena vigencia de la democracia. La "opción por los pobres" del magisterio episcopal de América Latina. La DSI se forma haciendo base en la teología y la filosofía, así como en las ciencias humanas y sociales proyectándose sobre los temas éticos y procurando hacer un juicio moral con los medios técnicos adecuados. Tiene en cuenta permanentemente los cambios de la historia al realizar estos juicios con criterio moral, aspecto que le permite estar en contacto con la realidad para llevar adelante la praxis del evangelio. La DSI es una disciplina teológica: la fe y la Palabra le sirven de fundamento. Pero como no se contenta con el análisis de los conflictos sino que busca su superación y la transformación de la realidad social, la DSI se convierte en una disciplina que incursiona en el campo moral, esto es en el entramado de la realidad humana donde trabaja por una sociedad más justa e igualitaria. El hecho de emitir juicio sobre la realidad y sus conflictos, el hecho de comprometerse con la realidad humana en el mundo, la convierte en una disciplina que incursiona netamente en lo moral.

  Publicado: Jue May 22 2008  |  346 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Características del Pensamiento Ético del Che

  (5 votos)

  Caracterización del pensamiento ético de Ernesto Che Guevara, el cual lo marcó desde su infancia y juventud. Aplicar el pensamiento ético del Che en nuestra sociedad y su proyección hacia la que vamos construyendo. Valorar este legado en la formación del hombre nuevo que necesita nuestro país y el mundo tan falto de ello. El Che es en gran parte todavía un misterio por estudiar, su vida y su obra están indisolublemente ligadas; El pensamiento económico del Che y El Socialismo y el hombre en Cuba, son dos pilares indispensables para poder comprender como fue capaz de abordar los principales problemas de la sociedad cubana.

  Publicado: Sab May 17 2008  |  359 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Pensamiento ético de José Martí

  "El pensamiento ético de José Marti como antecedente para una refelexión bioética desde nuestra realidad. Génesis de una ética. La ética martiana: expresión del deber ser de los hombres de nuestra América. Cercanías del pensamiento martiano a la reflexión bioética. La moderna civilización está enferma de gravedad, la relación del hombre con el medio natural ha perdido el equilibrio y se ha vuelto contra el propio hombre; las personas se enferman de males desconocidos, las plantas y los animales se enferman, hasta muchos espectaculares edificios dicen los arquitectos que están enfermos. Urge actuar antes de que sea demasiado tarde. La preocupación por estos problemas se ha manifestado en las últimas décadas, y se han desarrollado innumerables foros, conferencias, debates a nivel mundial; sin que se haya logrado detenerlo, mucho menos revertirlo. En este contexto se hace evidente el desarrollo de un nuevo tipo de persona social autónoma, responsable y comprometida con su entorno social y cultural, con la conformación de una identidad propia abierta al desarrollo de la plenitud de la esencia humana, por ello se hace cada vez más necesario indagar y apropiarnos de lo mejor del pensamiento y los valores de la cultura a la que pertenecemos y con la que nos identificamos.

  Publicado: Sab May 17 2008  |  304 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Pensamiento Ético de Edmund D. Pellegrino

  Consideraciones sobre ética médica del Dr. Pellegrino a partir de una visión retrospectiva. La responsabilidad moral frente al deber social y a la complicidad moral. Criterios actuales del Dr. Pellegrino sobre bioética. En el año 2005, el Diario Médico realiza al Dr. Edmund Pellegrino una entrevista la cual destacaba que el mundo pudo haberse perdido a este estudioso de la Ética Médica. Con solo 12 años el Dr. Pellegrino experimentó la discriminación por ser hijo de inmigrantes italianos y un profesor del Colegio de San Francisco Javier, en Manhattan decía que no le importaba la opinión de aquel niño. Esos recuerdos acompañan a este hombre el cual ha empeñado toda su vida en construir las bases racionales de por qué la Medicina es, en esencia, una empresa moral tejida de obligaciones éticas. El Dr. Pellegrino estuvo a punto de no estudiar Medicina, a pesar de su extraordinario curriculum, ninguna de las Facultades a las que se dirigió lo admitió por su origen, incluso le recomendaban cambiar el apellido a lo que siempre se negó. Finalmente y gracias a influencias de su padre, logró que le presentasen al decano de Medicina de la Universidad de N. York, que le pidió que le enviara el historial académico de su hijo.

  Publicado: Vie May 16 2008  |  338 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Ética informática

  Ética en la informática. Códigos éticos. Delitos informáticos. Se define la ética general, y la ética aplicada a la informática, se mencionan los principales códigos éticos de la informática para que se tenga una idea clara sobre el tema tratado, asimismo la investigación realizada para el desarrollo de este trabajo ha sido hecha con el propósito de entender que la ética informática es esencial porque permite determinar la capacidad moral del profesional de la rama. Se enfatiza la importancia de los valores aplicados en la informática, presentando los delitos más frecuentes que se presentan en el tercer entorno: el entorno digital.

  Publicado: Sab May 03 2008  |  388 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Seminario de ética

  Introducción a la ética. Los seres humanos. Ética y moral. El objetivo del estudio de la ética. Fundamentos de la ética. El acto moral. Los valores ética fundamentales. La justicia. La libertad. La verdad. La responsabilidad.

  Publicado: Lun Abr 28 2008  |  394 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Relación entre ética docente y educación en valores

  (3 votos)

  Sentido de la ética en un mundo complejo y deshumanizado. El mundo en los albores del siglo XXl. Posmodernidad. La educación de ayer. La educación de hoy. ¿Cómo encarar el desafío de vivir éticamente y educar en valores en un mundo cuyo modelo imperante produce injusticia y exclusión no solo como consecuencia del sistema sino como exigencia de su propia concepción del mundo? Además ¿ Por que hacerlo?. ¿Por qué reflexionar en este contexto acerca de Ética docente?. En principio porque si aspiramos a realizarnos plenamente como seres humanos nada de lo humano debiera sernos ajeno. Por eso y porque es inherente a nuestra condición de docentes e integrantes de un cuerpo docente fragmentado, y en cierta medida desmoralizado, procurar la generación de conocimiento en la búsqueda de visualizar otros horizontes . Imbuidos de un espíritu de investigación que tiene el respaldo de una praxis realizada desde un universo tan vital, heterogéneo e imprevisible como es el del aula necesitamos profesar la fe en un mundo mejor. Pequeño mundo pero gran observatorio el del aula que muestra y dice mucho de nuestra sociedad si estamos dispuestos a ver y escuchar. Pero antes de adentrarnos en el tema es pertinente efectuar algunas consideraciones en relación a los procesos que desembocaron en la apatía posmodernista de hoy. En este tiempo el afuera determina (y cada vez más) las condiciones en las que cada Centro intenta generar hechos educativos.

  Publicado: Jue Abr 24 2008  |  2037 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La bioética dentro de las Pyme. Un enfoque necesario

  En los finales de la modernidad estamos siendo presionados por problemas que nos llevan hacia la insustentabilidad: la presión ecológica y ambiental; la presión demográfica; la presión del comercio transgénico y de una irresponsable experimentación biotecnológica; la aparición de las nuevas enfermedades; la pobreza; las drogas letales; la presión del fin del trabajo y del desempleo; la velocidad e inmediatez de las telecomunicaciones, entre otros; son precisamente los signos históricos inquietantes del agotamiento de una época que se hace insostenible. No obstante, las organizaciones tienen la tendencia de auto conservarse, cueste lo que cueste, aunque ya sean superfluas. Dos procesos de gran impacto están influyendo en la reconfiguración socio-política mundial; ellos son por un lado la globalización, la cual está generando cambios importantes en el entorno global y local, conectando a los procesos globales económicos, políticos, educativos, sociales, culturales. Por otro lado, la informática y las telecomunicaciones reconfiguran una nueva lógica tecnológica. Esta lógica tecnológica posmoderna se fundamenta en la información y la comunicación que permiten el desarrollo de asuntos como los sistemas en red, la telemedicina, la educación a distancia, la teledemocracia y democracia virtual, la comunicación electrónica, entre otros. Toffler (1983) al referirse a este periodo "superindustrialismo" indica que en "una economía cuyo crecimiento se hace cada vez más complejo y diversificado, es inevitable que muchas compañías atraviesen una profunda crisis de identidad. Cuanto más diferenciado sea el medio ambiente, tanto más importante –y dificultoso– será el saber cuál es el negocio en que no encontramos". Señala que para sobrevivir a los impetuosos cambios de nuestros días hemos de estar dispuestos a reconsiderar los modelos sobre los que se basan nuestras caducas organizaciones.

  Publicado: Mie Abr 23 2008  |  347 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Fundamentos filosóficos de la ética

  Este trabajo versa sobre dos cuestiones: el problema de la relación entre la conciencia moral individual y la moral social objetivamente existente y, en segundo lugar, sobre la propuesta moral que cada filosofía de la ética hace en el terreno de lo social. El punto de vista del autor es que la moral social objetivamente existente determina en última instancia a la conciencia moral individual y que hay identidad entre la conciencia moral individual y la moral social objetivamente existente. En el trabajo se analiza, además, la propuesta moral de algunas filosofías y, en especial, la marxista.

  Publicado: Mie Mar 26 2008  |  385 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Ética del contador

  (2 votos)

  Normatividad e Instituciones que Regulan la Actividad del Contador. La Moral y la Ética del Contador Público. El Contador como Asesor de la Empresa. El presente trabajo se plantea como una exposición de la función que cumple el contador dentro de la organización empresarial, destinada principalmente a apoyar la toma de decisiones administrativas que van en contra de lo cánones del Código de ética profesional. Este trabajo se ha elaborado para saber que dediciones y estrategias debe tomar un contador dentro de una organización empresarial. El contador público, en su desempeño profesional, debe tener como requisito ser una persona honorable, con alto grado de principios moral éticos en el desempeño de sus funciones, a fin de que su nombre no se vea envuelto en asuntos de dudosa procedencia, o manejo inexplicable.

  Publicado: Mar Mar 25 2008  |  422 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El Menón: ¿Es posible una ciencia de la ética?

  Este diálogo de Platón[1] se centra en el problema de la transmisión: ¿Es o no es posible enseñar la virtud? La virtud (areté) es un concepto clave de la política de Platón. En La República -en donde convergen con el tema del Estado temas anteriores como éste de la virtud-, el ciudadano debe desplegar, según su función, la capacidad que le corresponde. La virtud consiste en el ejercicio excelente de esa actividad. El gobernante deberá dirigir la polis ejerciendo la sabiduría (sofía) y con pleno conocimiento de qué es la justicia; deberá también emplear los medios adecuados a los fines que corresponde, es decir, deberá ejercer la prudencia (frónesis) en su grado de perfección. El militar, por su parte, deberá cumplir las órdenes del gobernante con valentía (andreia), obedeciendo sin reserva al gobernante que rige conforme a la razón; y el productor, el artesano o el comerciante, habrán de moderar su apetito (sofrosine) económico y su afán de riquezas, limitándose a satisfacer las necesidades materiales de la polis.

  Publicado: Lun Feb 25 2008  |  408 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Ética y ciudadanía

  Ética: definiciones. Ciudadanía. Los Derechos Humanos. Ética profesional y colectiva: principios y valores. Democracia participativa y protagónica. Corresponsabilidad. Contraloría social. Participación ciudadana. Venezuela vive un momento único en su historia, después de lograr su emancipación bajo el liderazgo de Simón Bolívar y este orientado por las ideas de Francisco de Miranda y su gran Maestro Simón Rodríguez. Se esta retomando una vez mas el sueño de una patria justa y humana, donde la justicia y la paz social sean el pilar fundamental de la existencia política, social, económica y cultural.

  Publicado: Vie Feb 15 2008  |  455 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Ética en organizaciones comerciales, industria y beneficencia

  La vida existencial de personas e instituciones se halla en un punto de preocupación general por las experiencias que tiene la gente cuando observa las grandes diferencias que se dan entre sus esfuerzos por un trabajo digno y seguro y la conducta ética de Instituciones cuyas actividades y normativas se enfocan hacia actividades de obtención, administración y distribución del dinero. Los miembros de la sociedad se beneficiarían más si los administradores no imponen sus propios valores en un negocio, sino que se dedican a la búsqueda de la ganancia sin distracción (Velázquez, 2006. p.35); porque una es la moral vivida y otra la moral de libro o pensada.

  Publicado: Jue Feb 07 2008  |  441 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Ética médica

  Historia de la ética. Historia de la ética médica. Historia de la bioética. Principios bioéticos. La concreción de la ética global. La bioética fuera de Potter. Problemas en la práctica clínica. Evolución histórica. Situación en España. Requisitos del documento de consentimiento informado. El texto del documento. Legibilidad del documento. La ética médica (conjunto de principios y normas morales que regulan la asistencia médica) tiene como fundamento ineludible el comportamiento y las relaciones interpersonales establecidas entre un médico (sabedor, conocedor y actor competente) y un paciente (objeto y sujeto, a la vez orgánico, social y personal), en el que aquel ve a un amigo.

  Publicado: Vie Feb 01 2008  |  1655 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• En los Estados Unidos: ¿Un siglo de ética perdido?

  (1 voto)

  Pautas éticas de ayer y hoy. Cuatro principios básicos. Verdad, justicia y democracia. Nueve pecados capitales. El eclipse total del 9/11. La U.S. Patriot Act. Los incrustados. El caso de Jayson Blair. En 1905, Walter Williams, primer decano de la primera escuela de periodismo en los Estados Unidos, publicó El Credo del Periodista (The Journalist’s Creed), una declaración ética de siete párrafos que hoy cuelga en bronce de las paredes del Club de Prensa en Washington D.C. "Creo en la profesión del periodismo" escribió Williams en tono confesional, como "creo en que un periódico es un asunto de confianza pública donde todos los vinculados a su actividad son los depositarios." En su severa religiosidad, Mr. Williams formula que "el periodismo más exitoso es el que le teme a Dios y respeta al hombre," el vigorosamente independiente, el libre de orgullos y ambiciones de poder, el constructivo y tolerante, el cuidadoso, el autocontrolado, el paciente y el respetuoso con sus lectores. (El Journalist’s Creed puede consultarse en la página www.journalism.missouri.edu).

  Publicado: Jue Nov 15 2007  |  614 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Conducta ética en el sector financiero

  La vida existencial de personas e instituciones se halla en un punto de preocupación general por las experiencias que tiene la gente cuando observa las grandes diferencias que se dan entre sus esfuerzos por un trabajo digno y seguro y la conducta ética de Instituciones cuyas actividades y normativas se limitan al manejo del dinero, con la finalidad de obtener un lucro. Los miembros de la sociedad se beneficiarían más si los administradores no imponen sus propios valores en un negocio, sino que se dedican a la búsqueda de la ganancia sin distracción (Velázquez, 2006. p.35); porque una es la moral vivida y otra la moral de libro o pensada.

  Publicado: Mie Nov 07 2007  |  1570 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La ética en la actividad humana: ¿Imitación o responsabilidad?

  Ética y actividad humana: Los modelos griegos. ¿Quién realiza la actividad etica?: El sujeto ético. ¿Cómo entender la acción humana?: Responsabilidad o imitación. La ética social como ética de la responsabilidad. Inicialmente se examina cuando y cómo surgió la idea de la ética relativamente a la acción humana y se caracteriza el sujeto al que corresponde dicha actividad. Seguidamente considera que hoy la actividad humana se ha desarrollado según dos direcciones enfrentadas:como imitación, en la que el hombre obra según estrategias de supervivencia, y como responsabilidad en la que la acción humana instala un fin en el mundo que exige hoy un sujeto argumentador solidario de la racionalidad crítica y de su consecuencia la acción comunicativa.

  Publicado: Vie Sep 21 2007  |  870 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La ética intercultural: una herramienta para formar una ciudadanía cosmopolita

  ¿A qué llamamos ética intercultural?. La Globalización: un recorrido para comprender la ética intercultural. La educación en la formación de una ciudadanía cosmopolita. Los fundamentos de una educación cosmopolita. En la presente investigación nos planteamos realizar una revisión y contraste teórico para determinar la importancia de la Ética Intercultural para la formación de una ciudadanía cosmopolita. Partimos del concepto de ciudadanía desde un contexto de globalización creciente donde el significado adquiere nuevos matices, se trata de concebirla ya no como una condición local, regional o nacional, sino como una condición global.

  Publicado: Vie Sep 21 2007  |  605 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Sexualidad en adolescentes, riesgo para VIH/SIDA: ¿Problema ético o moral?

  (6 votos)

  El riesgo de la sexualidad. Elección por el hedonismo. VIH/SIDA: ¿Problema ético o moral?. A nivel mundial la epidemia del SIDA se ha convertido en un problema de salud pública, y cada día se torna más difícil hacer entender a la población en riesgo la gravedad del problema. Si consideramos la epidemia del SIDA no solo como un problema de salud sino como un problema ético, y hacemos énfasis en la práctica de los valores morales que dan formación al individuo como persona, es probable que se pueda incidir en la prevalencia de la enfermedad. Una sexualidad mal entendida, e irresponsable en el desarrollo de la adolescencia, es una causa de riesgo para contagio de VIH/SIDA entre los adolescentes y jóvenes. SIDA, adolescentes, sexualidad, hedonismo, responsabilidad, ética, moral.

  Publicado: Jue Ago 16 2007  |  985 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Lo que nos anima y nos une

  (2 votos)

  ¿Qué es el pensar?. Ética y filosofía. La ética y el pensamiento. La ética en el pensamiento médico. Lo que nos anima y nos une, a los profesores que vamos a trabajar en este curso, es una gran preocupación, la necesidad para los practicantes de las Ciencias Médicas del Estudio de la Filosofía, tesis que contradice a nuestro modo de ver la concepción que comparten casi la totalidad de dichos especialistas, para los cuales existen una división absoluta entre las Ciencias Médicas y las Humanistas.

  Publicado: Mie Ago 08 2007  |  733 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• No a la clonación en México. Consideraciones jurídicas

  Conceptos sobre la clonación. Pautas internacionales sobre la clonación. La ley mexicana y la clonación. En las próximas semanas, el pleno de la Cámara de Diputados votará la ley que prohíbe la clonación humana en México. Con el propósito de proporcionar a la opinión pública una herramienta de análisis, hemos preparado este documento. Para elaborarlo, se llevó a cabo una investigación profunda en la que participaron destacados expertos de las áreas científica, médica, jurídica, filosófica, ética y social. Así mismo, se consultó la legislación vigente, o en proceso de creación, que prohíbe la técnica de la clonación humana, sea cual fuere su propósito. Este esfuerzo incluyó países que tienen un alto grado de desarrollo científico y social, entre ellos, los Estados Unidos, Francia, Alemania, Dinamarca y España. También se consultaron los criterios asumidos en este tema por el Consejo de Europa, el Parlamento Europeo, la Organización de las Naciones Unidas y la UNESCO.

  Publicado: Lun Jul 16 2007  |  692 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Develando el lenguaje de los jóvenes en riesgo

  La ética del psicoanalista está íntimamente correspondida con lo que acontece entre el analista y el paciente, analista que acompaña y hace de soporte al sujeto sufriente que consulta, abordando su ser único, su singularidad, hacia el encuentro de su deseo y al arribo de una verdad que el sufriente, en calidad de paciente, ignora. Por lo tanto se trata del desciframiento de las causas que motivaron el dolor, dolor que es diferente en cada uno. Esa verdad a la que se arriba, y las demás cuestiones que fueron irrumpiendo para ese hallazgo, deben ser guardadas (a eso llamamos el secreto profesional) hay una verdad íntima que se anuncia en el marco del tratamiento, pero que los otros no deben saber, el psicoanalista debe impedir, desde sí, el anuncio, guardar silencio.

  Publicado: Mie Jul 11 2007  |  683 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Embriones congelados: una reflexión ética

  Algunos criterios generales. ¿Qué debemos hacer con embriones congelados "sobrantes"? Presentación de alternativas. Adopción de embriones congelados. Dejar morir a los embriones congelados. En el cruce de caminos: Las técnicas de reproducción artificial son el origen de situaciones nunca imaginadas hasta ahora. Una nueva situación ha nacido a raíz de la acumulación de embriones congelados como consecuencia de algunas técnicas de fecundación extracorpórea, lo cual suscita una serie de problemas que merecen una profunda reflexión ética. Intentemos elaborar algunas reflexiones que puedan servir para encontrar soluciones que respeten la dignidad de los embriones congelados, su vida y su llamada a nacer en una familia que los acoja y los ame.

  Publicado: Mie Jul 11 2007  |  1780 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La constitución trágica del sujeto moral en la ética moderna

  El ser trágico del hombre. El giro moderno. Spinoza, el connatus como esfuerzo por ser. ¿ser = Ser?. Kant, la razón práctica, imperativo categórico. Lo indisoluble de la tensión o lo constitutivo de la tragedia en el hombre. Superación de lo trágico, ámbito de lo social. Siguiendo toda una costumbre filosófica comenzaré mi exposición con una distinción de términos. En este caso acerca del valor con que aquí usaré el término "trágico". Así, entiendo por trágica aquella situación en la cual la facultad desiderativa del hombre no se corresponde con su capacidad de realizar el objeto de aquel deseo. Esto, si bien terrible, no es suficiente para una tragedia; ya que falta la particularidad que le da el hombre como único posible actor de la misma, en tanto vive esta situación y a la vez es consciente de ella. De tal modo el hombre queda encerrado en una situación de la que no tiene la posibilidad de salir (es su naturaleza la que lo impele a desear) y en la cual sabe que tampoco puede tener éxito (las limitaciones de su naturaleza no le permiten satisfacer el deseo). Es el problema que se señala en San Agustín como la relación entre una capacidad de amar –como deseo- infinita y una facultad racional finita. La definición arriba desarrollada peca de una excesiva amplitud más propia de un concepto poético; sin embargo si bien esto puede constituir un defecto, su uso no es ingenuo y parte de su fuerza argumentativa reside en ello. De todos modos será posible una mejor delimitación del concepto en la medida en que nos adentremos en la descripción de su materia.

  Publicado: Mar Jul 10 2007  |  677 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La Ética profesional

  (14 votos)

  Importancia y necesidad de la ética profesional. Ética y Moral. Diferencias y semejanzas entre ética y moral. Ética formulada y ética vivida. La Ética como ciencia. Método de la Ética. El campo de la Ética. Objetivos de la Ética. Criterios de moralidad. La existencia de las normas morales siempre ha afectado a los seres humanos, ya que desde pequeños captamos por diversos medios la existencia de dichas normas y de hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de consejo, de orden o en otros casos como una obligación o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta humana.

  Publicado: Lun Jul 02 2007  |  1072 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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