Filosofia

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• El irreflexivo ser humano (nuevo) 

  Desde siempre el hombre se pregunta por todo aquello que con su nivel de conocimiento y sus sentidos normales, no es capaza de responder; de ahí que en los albores de la humanidad, nuestra especie opte por un Panteísmo, es decir por considerar Dios a todo aquello que no es capaz de comprender y en especial de todo aquello que la causa temor o admiración, así el Sol, Las Estrellas, La Luna, El Viento, etc. Son dioses en las culturas primitivas antiguas y en las culturas primitivas actuales.

  Publicado: Mar Feb 07 2012  |  1 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Estereotipos de persecución y violencia colectiva. Introducción al pensamiento filosófico de Ren� (nuevo) 

  La violencia en nuestro país ha sido el pan de cada día. Las noticias que nos llegan parciales y fragmentarias, nos van mostrando una realidad de dolor que nos resulta incomprensible: “de los 3400 años de historia de la humanidad que podemos fechar por medio de la literatura o de otras fuentes, 3166 años fueron años de guerra. Y los 234 años restantes no fueron ciertamente años de paz, sino de preparación para la guerra” (BOFF, 2002: 64). La reflexión sobre la violencia, sus formas, causas y múltiples dimensiones, ha tenido un lugar significativo en los estudios de historia, sociología, antropología, filosofía, política, derecho e incluso de economía. Entre los muchos autores que han hecho aportes significativos al tema desde la filosofía quiero resaltar el interés que presenta René Girard, particularmente en la medida que sus explicaciones sobre la violencia resaltan sus causas irracionales.

  Publicado: Mar Feb 07 2012  |  1 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Búsqueda de realidades (nuevo) 

  En la búsqueda de realidades nos complace creer que nuestras construcciones de la realidad provienen de alguien superior, ya sea de algún dios o, por lo menos, de criaturas sobrehumanas, de dimensiones mayores que las vivientes, quienes nos revelan el significado y la verdad.

  Publicado: Jue Feb 02 2012  |  2 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los ritos de la vida y los mitos de la felicidad (nuevo) 

  Nuestro tiempo está tipificado por una circunstancia única en la historia de la humanidad: jamás el hombre había nadado en medio de tan abundante información, ni tan extensa, ni tan intensa, la cual se acrecienta con la popularización de las computadoras. Otro hecho singular, y en realidad primario, es el desarrollo tecnológico de las comunicaciones que permiten procesos sociales en pocos años, que en el pasado demoraban siglos.

  Publicado: Mar Ene 24 2012  |  5 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Falacias y razonamiento en inteligencia estrategica (nuevo) 

  Una falacia es un razonamiento incorrecto Es psicológicamente persuasiva Es usada intencionalmente para engañar FALACIAS DE ATINENCIA: son razonamientos desviados, la conclusión no guarda atinencia con las premisas, sólo engañosa conexión psicológica o emocional FALACIAS DE AMBIGÜEDAD: son razonamientos cuya formulación contiene palabras o frases ambiguas, cuyo significado varía en el curso del argumento

  Publicado: Jue Ene 19 2012  |  7 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La Crueldad y la Violencia: Anatomía de Entidades Inmanentes (nuevo) 

  Un estudio filosófico de la violencia humana. Estamos conscientes del hecho de que escribir una tesis proponiendo el concepto de que la crueldad y la violencia son actividades inmanentes, ubicuas y con la capacidad de conferir ventajas adaptivas a nuestra especie, en las mentes de muchos, tendría repercusiones adversas.

  Publicado: Jue Ene 19 2012  |  5 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El colapso de las creencias (nuevo) 

  A pesar de la etapa avanzada de la evolución en que nos encontramos, las personas ignoramos mucho de este medio simbólico. Todavía no hemos aprendido a desenvolvernos ni reconocemos estar inmersos en él. En forma reiterada creamos sistemas de significados simbólicos como religiones, ideologías, políticas y teorías científicas, pero luego olvidamos que fuimos nosotros quienes los creamos y los confundimos con la misteriosa realidad no humana que intentaban explicar.

  Publicado: Mie Ene 18 2012  |  6 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Identidad y Ética. La Constitución ética del Sí mismo en la Filosofía de Paul Ricoeur (nuevo) 

  La ética para Paul Ricoeur consiste en "la aspiración a la vida buena con los otros en instituciones justas". Estamos indisolublemente unidos a los otros; el otro forma parte de la personalidad, de nuestro propio yo y todos somos responsables, al ser libres, de construir la justicia social, aumentando la solidaridad con los otros.

  Publicado: Mie Ene 04 2012  |  10 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Lo trágico en Nietzsche y Deleuze (nuevo) 

  El trabajo plantea que la filosofía vitalista de Nietzsche y Deleuze desarrolla un modelo de valor estético basado en lo asimétrico, del desequilibro y la disonancia. Frente al modelo clásico de la simetría propagado como ideal de cultura occidental, Nietzsche desde el mundo dionisíaco y Deleuze desde la Diferencia en sí promueven un ideal estético que tiene su raiz en la tragedía griega.

  Publicado: Mie Ene 04 2012  |  9 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Manual de filosofía

  (1 voto)

  Este curso tiene la intención de ofrecer una visión introductoria de la filosofía. En él se estudiaran los siguientes temas: las características del pensamiento pre-filosófico, la constitución del pensar filosófico, la idea general de la filosofía, los métodos de la filosofía y la metodología de la historia de la filosofía.

  Publicado: Mie Dic 28 2011  |  13 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El genio maligno como sustento teórico en la duda metódica de Descartes

  El principal objetivo de mi trabajo es argumentar el cómo Descartes pudo sustentar su duda metódica bajo una postura metafísica y para ello, en primera instancia, analizaré la primera meditación metafísica de Descartes y explicaré el porqué de su necesidad de desechar aquellos conocimientos que hasta entonces había obtenido por los sentidos, los cuales nos engañan porque no nos podemos fiar de algo que una vez nos engañó y que a la vez nos produce duda, y mostraré cómo comienza ha aproximarse a demostrar la existencia de Dios.

  Publicado: Mar Dic 27 2011  |  11 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Seminario de desarrollo cultural I. Las conexiones ocultas

  El origen de la vida ha sido una preocupación constante de los seres humanos a lo largo de toda la historia, conocer las implicaciones sociales, medioambientales, económicas y biológicas, es para científicos y religiosos, la piedra angular de sus diferencia, logrando profundizar con sus afirmaciones las contradicciones existentes. En las últimas décadas se abrió en las diferentes disciplinas investigaciones en cuanto a las interrogantes más frecuentes desde los inicios de los tiempos, y esta es la naturaleza de la vida.

  Publicado: Jue Dic 22 2011  |  14 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La experiencia de Dios en la explicación del mal: Leibniz, Job y Voltaire.

  (2 votos)

  Mi tesis es que las diferentes posiciones que se toman frente al problema del mal se fundamentan en última instancia en una particular noción de Dios que se defiende, con lo cual pretendo examinar, en las ideas de Leibniz y Voltaire dos posiciones teológicas en pugna filosófica. El dios de Leibniz habla racionalmente; el dios de Voltaire se asemeja al del Job desesperado: es, por lo menos, un dios que calla, aunque más allá de posturas conceptuales se encuentra la experiencia místico-existencial de Job que dice de una actitud frente al fenómeno del mal que trasciende toda especulación, pregunta o sometimiento silencioso.

  Publicado: Mar Dic 20 2011  |  14 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• René Descartes y el surgimiento de la Burguesía moderna

  Es una visión general y somera sobre el desarrollo de la buguesía del siglo XVII y la influencia que tuvo Descartes para la desestabilización de la filosofía teocéntrica predominante en la Europa moderna.

  Publicado: Vie Dic 16 2011  |  13 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• R. Descartes, genio y figura… y lacayo fiel de la Secta Católica

  Para profundizar en la obra de Descartes tiene especial interés investigar los diversos factores que condicionaron el desarrollo de su personalidad en cuanto la obra de cualquier pensador no deriva exclusivamente de una razón incontaminada sino siempre condicio¬nada por los diversos componentes de su personalidad glo¬bal –tanto genéticos como ambientales- y en cuanto en el caso del pensador francés los componentes ambientales repercutieron de modo especialmente negativo en su obra.

  Publicado: Mie Dic 14 2011  |  14 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Síntesis de todos los tratados de filosofía

  Con este trabajo se quiere demostrar la importancia de la filosofía en la persona, y en la identidad misma del sacerdote, este, se debe caracterizar por su capacidad reflexiva, que se la da la filosofía. Sin duda alguna, los problemas filosóficos más fundamentales se encuentran hoy como nunca al centro de las preocupaciones del hombre actual, y ello, hasta el punto de invadir todos los campos de la cultura: la literatura (novelas, ensayos, poesía...), el teatro, el cine, la radio-televisión, e incluso la canción.

  Publicado: Mar Dic 13 2011  |  17 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Tesis sobre origen del comportamiento humano

  La existencia, la naturaleza, la sociedad, nuestras organizaciones están compuestas por una multiplicidad de fenómenos. Estos dos últimos son creaciones humanas, que tienden al bienestar de sus componentes.

  Publicado: Lun Dic 12 2011  |  15 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La contradicción del hombre religioso

  El ser humano El hombre admite una cierta religación con la divinidad, no en virtud de su animalidad, sino de su racionalidad, además tiende natural y espontáneamente a ser religioso, hay en su mente y en sus conocimientos una cierta conciencia de su origen y de su destino último. Es por eso que el hombre ha expresado y expresa su ser religioso de diferentes maneras, desde los inicios de la historia hasta nuestros días; estas expresiones se ofrecen mediante creencias y comportamientos religiosos, ya sea interna o externamente llevan al hombre a descubrirse como un ser llamado a trascender con la ayuda de otro superior a él.

  Publicado: Mie Dic 07 2011  |  17 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Principales corrientes de obtención del conocimiento

  Sujeto que busca saber o conocer, entra en contacto con el objeto del conocimiento a través de sus sentidos. Luego sus percepciones son procesadas mentalmente. Al razonarlas se forman imágenes (conceptos) que son abstracciones de la realidad. El proceso concluye al conformar las propias ideas con la realidad objetiva. El proceso mental es subjetivo, porque no puede verse, sentirse, tocarse, olerse, oírse ni manipularse.

  Publicado: Mie Dic 07 2011  |  16 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Pensamiento filosófico en Alberto Camus; un enfoque ontológico

  El Trabajo que se presenta a continuación es el producto sistémico y reflexivo del pensamiento filosófico de Albert Camus, nacido en Argel en 1.913 y murió en Francia en 1.960; su marcada personalidad y fructífera creación literaria le hizo acreedor de la identificación "padre del absurdo" para luego ser identificado como un existencialista francés, per se a su propia negación. En el cuerpo de la investigación está presente un esbozo del pensamiento filosófico existencial de Camus, enfocando una aproximación ontológica que se delinea a través de sus variadísimas obras y donde se plantean posiciones radicales sobre la muerte, el absurdo y el suicidio; pero siempre bajo la mirada filosófica existencialista. Otro aspecto de gran relevancia, se presenta en un estudio sobre el origen del existencialismo en la filosofia contemporánea; así como de sus mayores representantes teístas y ateos. Esto con el objeto de visualizar la evolución y el grado de influencia que la doctrina pudo tener en el pensamiento de Albert Camus, tanto en la literatura de la post-guerra, como en las generaciones posteriores a sus obras.

  Publicado: Vie Nov 25 2011  |  20 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El concepto de lógica jurídica

  Concepto en latín significa conceptum, que significa: Concebir. Es algo concebido en la mente humana. Una representación mental de una cosa sin afirmar o negar nada. Los conceptos son construcciones o imágenes mentales, por medio de las cuales comprendemos las experiencias que emergen de la interacción con nuestro entorno, a través de su integración en clases o categorías relacionadas con nuestros conocimientos previos.

  Publicado: Mie Nov 23 2011  |  21 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El Fenomenalismo

  Fenomenalismo (Kant). Establece que el sujeto sólo puede conocer el fenómeno, que corresponde al objeto tal como lo percibe el sujeto de acuerdo a su sistema cognoscitivo.

  Publicado: Jue Nov 17 2011  |  23 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Persona y Amor

  La monografia parte desde la postura filosofica del personalismo con Emmanuel Mounier y Karol Wojtyla.

  Publicado: Jue Nov 17 2011  |  24 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• ¿Quién es Zarathustra? Puentas entre la biografía y la ficción filosófica

  (2 votos)

  El presente artículo se propone una de las preguntas más intensas de la filosofía de Nietzsche: ¿Quién es Zarathustra? O, mejor, ¿quién es el Zarathustra nietzscheano? La comprensión cabal de dicha interrogación llevará a formular ciertos núcleos esenciales de la filosofía e, incluso, de la vida del propio Nietzsche.

  Publicado: Mar Nov 15 2011  |  24 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• ¿Cuál enfoque paradigmático?

  Se trata de elementos filosóficos, del concepto de Ciencia y de Conocimiento que asuma el investigador, su concepto de verdad, su enfoque sobre el conocimiento, cómo éste se adquiere y el cómo realizar la investigación, el modelo de pensamiento o paradigma que asuma para justificar el método admitido como válido que enmarca, sino su vida, la investigación que asuma.

  Publicado: Lun Nov 14 2011  |  24 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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