• Compartir en:   
  • Facebook 
  • Twitter  
  •   Pregunte en los foros

Filosofia

 
Mitología (63)
Páginas: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... [>>]


  • Escuelas del pensamiento econ贸mico (nuevo) 

    Escuela Mercantilista, Escuela Fisiocratica, Escuela Cl谩sica, Escuela Neocl谩sica, Escuela Keynesiana, Escuela Marxista, Escuela Monetarista y sus principales aportadores de cada escuela.

    Publicado: Mie Abr 16 2014  |  0 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Las categor铆as marxistas y la definici贸n de la globalizaci贸n como fen贸meno y forma actual del ca (nuevo) 

    La tesis fuerte que se defiende en este texto no es otra que la llamada "globalizaci贸n" es s贸lo la forma actual del capitalismo. El modo de producci贸n capitalista tiene unas caracter铆sticas exclusivas que le diferencian cualitativamente de otros modos de producci贸n anteriores, con algunos de los cuales mantiene en la actualidad relaciones de superioridad integradora y dominante; estas caracter铆sticas, que son su contenido y esencia gen茅tico-estructural, a la fuerza e inevitablemente se expresan con formas y fen贸menos exteriores pero dial茅cticamente unidos a los contenidos y a la esencia interior. A lo largo de la historia del modo de producci贸n capitalista, cuyo parto data Marx en el siglo XVII, aunque se pueden rastrear las primeras contradicciones prenatales ya en los siglos XII-XIII, el capitalismo ha evolucionado en su forma y en su fenomenolog铆a, o si se quiere en su expresi贸n hist贸rico-gen茅tica, mientras que ha mantenido esencialmente iguales sus caracter铆sticas cualitativas, su naturaleza gen茅tico-estructural.

    Publicado: Mie Abr 16 2014  |  0 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Fil贸sofos Cubanos (nuevo) 

    Este trabajo cient铆fico con el tema: Fil贸sofos Cubanos, se realiza con la intenci贸n de realizar un recorrido y una apretada s铆ntesis del desarrollo del estudio de la filosof铆a en Cuba, poniendo como protagonistas a los fil贸sofos cubanos que m谩s se han destacado en las diferentes etapas hist贸ricas del pa铆s en el 谩mbito nacional e internacional.

    Publicado: Lun Abr 07 2014  |  3 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Una revisi贸n del tiempo (nuevo) 

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    Desde la evoluci贸n que ha tenido tal concepto desde sus or铆genes m铆ticos y filos贸ficos, hasta su importante papel en la ciencia en general y en espacial la f铆sica, se hace una revisi贸n del mismo en forma de una hip贸tesis basada en su sustancial engarce con el fen贸meno vital, en especial la vida humana, dando as铆 origen al "tiempo creativo", denominaci贸n que adopta el autor.

    Publicado: Lun Abr 07 2014  |  3 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Proposiciones simples y compuestas (nuevo) 

    Definir y reconocer las proposiciones simples y compuestas; adem谩s de eso entender el verdadero significado de cada caso que se presente.

    Publicado: Jue Abr 03 2014  |  4 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Apolog铆a de S贸crates (nuevo) 

    S贸crates ha llegado hasta el centro de la Asamblea, espera a que los jueces le den al palabra y se prepara para afrontar las acusaciones que ha recibido anteriormente. Sin embargo, 茅l est谩 tranquilo, porque sabe simplemente que la verdad est谩 dentro de 茅l, y que ninguno de sus acusadores tiene esa ventaja.

    Publicado: Mar Abr 01 2014  |  5 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Trascendencia del ser humano seg煤n la teor铆a humanista de Emanuel Mounier (nuevo) 

    El nombre de Emmanuel Mounier puede no ser tan conocido para las nuevas generaciones de seres humanos inmersos en la turbulencia de la lucha por el poder terrenal, en el contexto de un mundo globalizado a partir de referentes econ贸mico y tecnol贸gico. Su destino, que limita con la frontera del olvido, se parece al del gran fil贸sofo Giordano Bruno, tr谩gicamente muerto por los asesinos de la inquisici贸n cat贸lica de la Edad Media. La injusticia del olvido de los mencionados hombres de reflexi贸n est谩 siendo remediada y subsanada a trav茅s de la obra de profesores de filosof铆a contempor谩neos, conocidos mayormente en el 谩mbito de sus centros de labores. En esa medida el rescate de la doctrina personalista de Mounier.

    Publicado: Mar Mar 25 2014  |  7 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Manual de Filosof铆a y Etica (nuevo) 

    El ideal humano a trav茅s de su historia nos conmina a conocer el origen de nuestro conocimiento, si este es verdadero y qu茅 finalidad cumple en nuestra evoluci贸n como seres pensantes, tomando como base que es nuestra capacidad racional -elevada a la cumbre de los dioses- la que permiti贸 en occidente el surgimiento de la filosof铆a. Por lo tanto, el primer tema de esta unidad nos motiva a definir: 驴Cu谩l es su importancia? 驴Por qu茅 ha de interesarnos? o simplemente 驴Es necesario su estudio?

    Publicado: Mar Mar 11 2014  |  10 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Teolog铆a de la vida filos贸fica del mundo

    Muchos de nosotros hemos le铆do este vers铆culo y rara vez nos hemos detenido all铆 para analizar la trascendencia de esas palabras salientes del coraz贸n de Jes煤s. En este art铆culo se expondr谩n las razones del porqu茅 la humanidad se afana, y en que consiste la verdadera felicidad a煤n en medio de la aflicci贸n. 驴Desea saber el principio de la felicidad y el principio de la infelicidad?, pues le solicito que lea detenidamente lo que viene a continuaci贸n, ya que se dilucidar谩n las diferencias entre las mismas, y usted como agente moral establecer谩 sus impresiones al respecto. Espero que sea de mucha bendici贸n para su vida.

    Publicado: Mie Feb 26 2014  |  15 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Carlos Marx: Pensamiento y Reflexi贸n Filos贸fica

    Mi nombre es Karl Heinrich Marx, nac铆 el 5 de mayo de 1818 en Tr茅veris Alemania. Mi padre fue Heinrich Marx , abogado jud铆o; quien fue un hombre inclinado a la Ilustraci贸n y a las ideas liberales no tan extremas, seguidor de Kant y de Voltaire, era adem谩s consejero de justicia, sin embarg贸 tras recibir fuertes presiones pol铆ticas, de parte de las autoridades de Prusia que le prohibieron continuar con sus pr谩cticas legales de acuerdo a su entonces religi贸n y nos obligaron a cambiarse al protestantismo, antes de mi nacimiento, para que mi padre pudiera mantener el cargo en la administraci贸n de Renania.

    Publicado: Mar Feb 18 2014  |  19 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Ciencia y Religi贸n

    Desde las civilizaciones m谩s antiguos el hombre siempre se ha preguntado por el origen o las causas de los eventos que presenciaban en la naturaleza, con el de dar una explicaci贸n a ciertos fen贸menos, asume que hay un dios en cada uno de ellos, de ah铆 que se asignaba uno para el trueno, mar, tempestad, sol, universo, etc.

    Publicado: Vie Feb 07 2014  |  19 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El conflicto del hombre 聯moderno聰

    Breve bosquejo de la problem谩tica personal a la que se enfrenta el hombre hoy en d铆a para ser el mismo. 驴Por qu茅 es tan neur贸tico el hombre moderno? Es por que el hombre moderno est谩, por primera vez, deviniendo humano. La anterior humanidad no era de seres humanos.

    Publicado: Mar Ene 28 2014  |  22 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Richard Rorty, Pragmatismo

    Ahora bien Rorty se manifiesta si se quiere neo kantiano al hablar de contingencia, concepto que Kant aceptaba como creencias pragm谩ticas (creencias contingentes) las cuales conceb铆a como el empleo efectivo de los medios, con el fin de llevar a cabo ciertos actos, 鈥渦tilidad鈥, en tal sentido afirma: 鈥淯na vez propuesto un fin, las condiciones para alcanzarlo son hipot茅ticamente necesarias鈥. No obstante, aparece como posmoderno y como pos anal铆tico, al criticar la filosof铆a anal铆tica utilizando los mismos m茅todos de esta corriente. En su cr铆tica, adem谩s de arremeter contra los prejuicios representacionistas, declara que la pretensi贸n de b煤squeda de fundamentos es fruto de una decisi贸n 茅tica disfrazada de epistemolog铆a y de ontolog铆a.

    Publicado: Mar Ene 28 2014  |  22 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La Metaf铆sica

    Se llama metaf铆sica, porque va m谩s all谩 de lo f铆sico o sensible en cuanto tal, hacia el interior del orden puramente inteligible de la realidad ("meta", significa m谩s all谩). "Ciencia" es conocimiento por causas y, por lo tanto, cierto, universal innecesario. Es un conocimiento en el cual conocemos el porqu茅, porque hemos conocido la causa, no una causa accidental o fortuita, sino una causa necesaria.

    Publicado: Lun Ene 27 2014  |  24 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Concepciones Filos贸ficas de Qu铆mica

    El concepto at贸mico de la materia surgi贸 aproximadamente hace 450 a帽os a.c., cuando el fil贸sofo griego Leucipo afirmaba que la materia es discontinua porque estar铆a formada por part铆culas discretas indivisibles llamadas 谩tomos (en griego 聯谩tomo聰 significa indivisible), que ser铆a el l铆mite de divisi贸n de la materia. Dem贸crito (380 a帽os a.c.), disc铆pulo de Leucipo, sosten铆a que el elemento 煤ltimo de la realidad es el 谩tomo, part铆cula eterna, indivisible, invisible y homog茅nea.

    Publicado: Vie Ene 17 2014  |  26 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Wittgenstein y sus observaciones sobre Frazer: los l铆mites de la antropolog铆a como l铆mites del le

    La vida del fil贸sofo Ludwig Wittgenstein transcurre entre su Viena natal de 1889 y su muerte en Camdridge (Reino Unido) en 1951, cuando al detect谩rsele un c谩ncer rehus贸 toda intervenci贸n quir煤rgica. La de Sir James Frazer entre su Escocia natal de 1884 y su muerte, tambi茅n en Cambridge, en 1941. Podemos decir entonces que ambos eran no s贸lo contempor谩neos sino incluso coet谩neos y m谩s a煤n, aunque probablemente nunca llegaron a entablar conversaci贸n, ambos, vivieron e investigaron en Cambridge, en parte durante la misma 茅poca.

    Publicado: Jue Ene 16 2014  |  27 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Plat贸n, fil贸sofo del derecho

    Plat贸n, fil贸sofo ateniense, disc铆pulo de S贸crates y maestro de Arist贸teles, pensador excepcional, que fue y sigue siendo paradigma del quehacer filos贸fico porque puso las bases de la visi贸n occidental, se帽al贸 el derrotero de La Republica, o de la Justicia, de Las Leyes, o de la Legislaci贸n.

    Publicado: Vie Dic 27 2013  |  32 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • 驴Por qu茅 los hipop贸tamos hierven en sus tanques? (Walter Kohan)

    驴Cu谩l es el m茅todo m谩s adecuado para que los hipop贸tamos hiervan en sus tanques? Sin duda, en el reciente seminario conducido por el profesor Walter Kohan, esta fue la pregunta que nadie se atrevi贸 a pronunciar.

    Publicado: Jue Dic 26 2013  |  31 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Conocerse es libertad

    De la idea de libertad, y sus relaciones e interpretaciones. La libertad, la independencia, son relativas, estas est谩n sujetas a infinidad de factores que afectan al individuo humano y a su relaci贸n social, e incluso a otros seres de la naturaleza.

    Publicado: Jue Dic 26 2013  |  29 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Compilado de problemas de ingenio

    Tres caballeros de la mesa redonda se dirigen con urgencia a una reuni贸n con el rey Arturo. Durante el largo viaje, deciden parar en una posada para reponer fuerzas. Cada uno de ellos pide un filete al posadero y le apremian para que tenga la comida lista en treinta minutos.

    Publicado: Lun Dic 16 2013  |  34 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Interrogantes de la l贸gica

    El Objetivo principal del trabajo es hacerle llegar al lector mediante una serie de preguntas y respuestas como se compone la l贸gica y teor铆a de conocimiento.

    Publicado: Vie Dic 13 2013  |  32 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Ramas y disciplinas filos贸ficas

    Las ramas y los problemas que componen la filosof铆a han variado mucho a trav茅s de los siglos. Por ejemplo, en sus or铆genes, la filosof铆a abarcaba el estudio de los cielos que hoy llamamos astronom铆a, as铆 como los problemas que ahora pertenecen a la f铆sica. Teniendo esto en cuenta, a continuaci贸n se presentan algunas de las ramas centrales de la filosof铆a en el presente.

    Publicado: Jue Dic 05 2013  |  39 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Antigua filosofia

    En el siglo VI antes de Cristo una serie de circunstancias sociales y pensadores buscaron un principio fundamental que explicara el universo, racionalizando la concepci贸n religiosa que estaba impl铆cita desde antes en los mitos y textos sagrados. Es de gran relevancia observar, analizar e indagar un poco el pasado, grandes aportes que innovaron la historia como estos tres mencionados autores como S贸crates, Plat贸n, Arist贸teles, fueron los que dieron su aporte para que evolucionara la historia, con sus ideolog铆as, pensamientos, trabajos arduos, que hoy en d铆a recopilamos para retroalimentar los conocimientos.

    Publicado: Mie Dic 04 2013  |  35 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La filosof铆a y su historia

    Es posible, sin embargo, ofrecer una descripci贸n de la filosof铆a como 聯saber racional totalizante, cr铆tico de segundo grado聰. La filosof铆a es una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la raz贸n y los argumentos racionales (a diferencia de la fe o la autoridad). En segundo lugar, la filosof铆a es un saber de tipo general y totalizante, pues pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre una perspectiva totalizante sobre las mismas.

    Publicado: Mie Dic 04 2013  |  37 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Dial茅ctica de Her谩clito de 脡feso y la dial茅ctica andina

    Este art铆culo sobre Dial茅ctica de Her谩clito de 脡feso y la Dial茅ctica Andina, consta de dos partes: La primera versa sobre el contexto hist贸rico y la personalidad de Her谩clito, en la que los griegos est谩 desunidos y la democracia est谩 devaluado, como lo estigmatiza el Fil贸sofo oscuro y enigm谩tico. En la segunda parte formulamos en contraste la visi贸n de la Dial茅ctica de Her谩clito de 脡feso y la Dial茅ctica Andina, en la que se profundiza: dial茅ctica, el fluir, armon铆a universal, la sabidur铆a, lo divino, el hombre, la moral y la felicidad. El pensar de Her谩clito de 脡feso es la piedra angular de la dial茅ctica occidental y del estilo de hacer la existencia del hombre; el pensar andino es dial茅ctico en visi贸n hol铆stico, comunitario y atado a la realidad c贸smica, con un alto sentido de universalidad. Se finaliza con la conclusi贸n y la bibliograf铆a.

    Publicado: Lun Dic 02 2013  |  34 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
Próximos 25

Iniciar sesión

Ingrese el e-mail y contraseña con el que está registrado en Monografias.com

   
 

Regístrese gratis

¿Olvidó su contraseña?

Ayuda