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  • Mitología

    9 de 10 estrellas (1 voto)

    ¿Qué son los mitos?. Origen de los mitos. Función de los Mitos. Clases de Mitos. La mitología es el estudio e interpretación del mito y cuerpo de los mitos de una cultura particular. El mito es un fenómeno cultural complejo que puede ser encarado desde varios puntos de vista. En general, es una narración que describe y retrata en lenguaje simbólico el origen de los elementos y supuestos básicos de una cultura. La narración mítica cuenta, por ejemplo, cómo comenzó el mundo, cómo fueron creados seres humanos y animales, y cómo se originaron ciertas costumbres, ritos o formas de las actividades humanas. Casi todas las culturas poseen o poseyeron alguna vez mitos y vivieron en relación con ellos.

    Publicado: Vie Sep 14 2007  |  627 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La mujer en la mitología: su significado moral, histórico y psicológico (I)

    10 de 10 estrellas (2 votos)

    La mujer. Entra Gaia. Las Diosas del Panteón mitológico. Los Dioses del Panteón mitológico. Los ritos de maternidad y la obesidad en la mujer de la Edad de Piedra. La mujer moderna. El papel crucial de la mujer moderna. Las Tres Furias. La mujer en la posición singular de ser padre y madre a la vez. La familia original- Los cambios. Las empresas, su definición y su estructura. Nuestra tesis. El concepto de lo qué es el carácter. El rol de la fijación. Los habitantes del África, moradores de las forestas y las praderas en el Paleolítico Superior, eran igualitarios en la organización de sus estructuras sociales y en la distribución de la ascendencia entre los sexos. En una sociedad pequeña, donde la supervivencia era precaria, fue crítica que la división de las responsabilidades para la reproducción y para la preservación de la vida fuera compartida igualmente entre ambos progenitores de los niños.

    Publicado: Lun Sep 03 2007  |  618 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Magia: Forma arcaica de explicar nuestros misterios

    9 de 10 estrellas (1 voto)

    Manos y cerebro. La pseudo-explicación mágica. En el uso juicioso del miedo medran la religión y la política. Desde los australopitecos hasta el homo sapiens la actividad cerebral y la producción de pensamientos fue acrecentándose. La observación de los fenómenos naturales como la lluvia, el viento, los relámpagos debe haber inspirado pensamientos de temor. Un rayo partiendo un árbol, produciendo fuego e incendiando matorrales debería aterrorizar a los primitivos hombres. La furia desencadenada de los elementos, la contemplación de un cielo estrellado, la magnificencia del sol al amanecer y al atardecer son hechos que deben haber conmocionado a nuestros lejanos ancestros.

    Publicado: Lun Sep 03 2007  |  520 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Mitología griega

    8 de 10 estrellas (5 votos)

    Elaboración teórica del objeto de investigación. Trabajo de Campo. Hay un encanto en el nombre de la antigua Grecia; hay una gloria en cada página de su historia; hay una fascinación en los restos de su literatura y un sentido de belleza inalcanzable en sus obras de arte; hay un hechizo en su clima quieto y una extraña atracción en sus ruinas. Estamos familiarizados con las alabanzas a sus bellas islas; nuestros poetas cantan a su adorable y genial cielo. No hay en toda la Tierra una montaña, llanura o río, ni una fuente, cueva o bosque que no este encantada por alguna leyenda o cuento poético. Los nombres de sus artistas, Fidias, Praxiteles, Apeles y Zeuxis; de sus poetas, Homero, Píndaro, Esquilo, Sófocles y Euripides, de sus filósofos, Sócrates, Platon y Epicuro; los nombres de sus hombres de estado y oradores, Pericles y Demóstenes; de sus historiadores, Herodoto, Tucidides y Jenofonte; de sus matemáticos, Arquímedes y Euclides, nos son familiares en nuestra vida diaria.

    Publicado: Jue Jun 21 2007  |  868 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Leviatán

    6 de 10 estrellas (3 votos)

    En su obra el autor Hobbes nos habla de la teoría del estado en este sentido y se basa en las teorías contractualitas. En esta concepción, el hombre adquiere la Suma Importancia en el orden social y político. Se considerará un fenómeno creado por el hombre.

    Publicado: Mie Mar 21 2007  |  967 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Creencia de la influencia de la Luna sobre los partos humanos

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    La diversidad cultural en Argentina está directamente relacionada con diversidad regional, esto incumbe también a la pluralidad de creencias que nos habitan, creencias que justifican su realidad y forman parte de la verdad de los pueblos. La creencia de que la luna pueda influir en los partos humanos, no necesita comprobación científica para ser creída, ya que las creencias solo son certezas para el grupo que la profesa.

    Publicado: Mie Mar 07 2007  |  920 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Lo mágico y mítico de la mujer como diosa

    9 de 10 estrellas (4 votos)

    Cuando mi niña vislumbraba la Danza de vivir. No se sospechaba lo grandioso de la Danza. Como un poder de sanación para la vida. Recordé un día que mi cuerpo, mi Ser, tienen mucho que ver con la regeneración de la tierra y de la luna. Hoy, Mujer en busca de la luz, siento a mi niña asustada y a la adolescente herida. Son memorias alojadas en mi cuerpo, el que ha registrado el dolor, la alegría, la muerte, el renacimiento, la madurez, el olor. La memoria corporal está emergiendo desde lo más primigenio. El trabajo corporal, a través de la danza tiene un significado profundo de reconexión con mis más íntimos sentimientos y es el que devela a mi espíritu. El cuerpo como una puerta para alcanzar lo sublime. Un cuerpo, el templo que se completa a cada paso, un cuerpo, que tiene ciclos y hace el acto de parir la vida a cada tiempo. Del árbol viejo con raíz, tronco y ramas, que riega cielo y tierra, de la semilla que nos devuelve, que nos enseña el camino de retorno. La flor herida, arrancada y desde lo más oscuro y fangoso re-nace como un loto, bañándose de pétalos el ser más sutil que devuelve la ternura, la caricia. El ser generoso en dar y recibir. Después la Diosa Tejedora del más grande sueño, con el hilar fino y trabajador, todo repercute, la Vida, la Muerte, el Amor es la fiesta de celebrar. Desde el corazón emerge la más intima plegaria. La madre y el cielo. Soy Mujer Flor, pájaro, lirio, caracola, manantial, semilla, árbol, raíz. Nutrida de la savia de la tierra y del corazón del cielo. Cascada de luz que limpia y renueva mi espíritu. Cuerpo cofre su esencia recuperada en la danza eterna de amor, libertad, del despertar de la diosa que soy.

    Publicado: Vie Sep 08 2006  |  1091 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La religión en la antigua Roma

    7 de 10 estrellas (9 votos)

    Mitología Romana. Caracterización de los principales dioses de Roma. El Calendario Romano. El rol político-religioso: El Pontificado, las Mores Maiorum y el Consejo Imperial. Antes del cristianismo, Roma ideo una religión de carácter politeísta. Si se sitúa de manera cronología, esta habría tenido su desarrollo arcaico durante las décadas anteriores a la legendaria fundación de Roma, situada por la tradición en el año 753. Los primeros dioses romanos fueron de acorde a las necesidades de Roma, según una serie de leyendas, el primer dios fue Saturno, quien arribo a la colina del Capitolio y enseño a los latinos el cultivo de la tierra. Pero no solo el era una deidad de esa época, habían otras como Pamona, Pale, Jano y Fauno. La mitología arcaica acabo cuando el reinado del segundo rey de Roma inicio, este fue Numa Pompilo, el cual desarrollo el comercio general de la ciudad, tanto fue que llego al contacto con los griegos del sur, adoptando parte de su cultura. Para difundir su religión, más amplia y de carácter griego, fundo en la cima del Capitolio el primer Panteón, dedicado a Júpiter, Juno, Minerva y Saturno. A pesar de la nueva incorporación de estos dioses, los antiguos de carácter aborigen de la ciudad de Roma no desaparecieron, sino que se entremezclaron y helenizaron conforme al desarrollo de Roma. En conforme se producía el desarrollo religioso, Numa Pompilo fundo la primera orden religiosa de Roma, con esto se iniciaba la entremezcla romana de la religión-jurisprudencia-política-moral. La primera orden romana de sacerdotes fue la de los protectores de los "Liber Actionum", libro romano en los cuales estaban inscritos todos los ciudadanos romanos y sus delitos. Esta orden estaba compuesta por los sacerdotes llamados "Rex Sacroroum". Conjunto a esta orden se fundo además el primer colegio de sacerdotes, llamado "Collegia de Sacerdotes". Hacia la época imperial romana, el emperador ya era un dios más, mensajero de ellos. Hacia la dinastía de los Flavios, este homenaje a los soberanos se fue dejando de lado, y estos eran considerados como dioses tan solo luego de muertos. El sistema sería renovado y mucho más agudizado durante la tetrarquía, hasta el final de Roma.

    Publicado: Mie Ago 30 2006  |  4043 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Hermes Trimegisto (Esbozo mitológico del Mensajero de los Dioses)

    10 de 10 estrellas (2 votos)

    EL Origen. El Kybalión. Legado Hermético. La Trilogía (TRI). Algunos Axiomas Herméticos. Dice la leyenda que Egipto se convirtió en un santuario del mundo, al ofrecer un testimonio de sabiduría sacerdotal, el cual quedó esculpido en la colosal esfinge Giseh, monumento éste, que pasó a formar parte de la simbología esotérica de ese pueblo y motivo de curiosidad para el mundo occidental. De hecho, los misterios de la naturaleza en su dualidad son la evidencia de una génesis humana emergiendo de la naturaleza animal. "... Una cabeza de hombre sale de un cuerpo de toro con garras de león, y repliega sus alas de águila a los costados. Es la Isis Terrestre, la Naturaleza en la Unidad viviente de sus reinos". (Schure, 1983:143) Macrocosmo, Microcosmo, hombre, toro, león, águila, agua, tierra, aire y fuego se subsumen en Giseh, como bases de las profecías y las ciencias ocultas. En esta esfinge quedó plasmado uno de los misterios del espíritu y de la verdad, cuyas claves tendrán que ser descifradas por los sucesores de la raza negra.

    Publicado: Sab Ago 19 2006  |  1006 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Las siete maravillas del mundo

    7 de 10 estrellas (7 votos)

    El Templo de Artemisa (Diana), en Efeso. El Coloso de Rodas. Los jardines colgantes de Babilonia. El Mausoleo de Halicarnaso. El Faro de Alejandría. La estatua del Zeus Olímpico en Olimpia. Las pirámides de Egipto. El bibliotecario Calímaco De Cirene (305 – 240 a. C.) de la ciudad egipcia de Alejandría, escribió alguna vez una obra titulada "Una colección de maravillas terrestres a través del mundo" que, sin que él lo hubiera previsto, inició la carrera de un mito que trascendería a través de los siglos. Aunque no llegó a nuestros días copia alguna del original, el mundo supo de su existencia a través de referencias de otros autores sobre esta obra. Según se sabe, en el libro se describían con lujo de detalles una serie de grandes monumentos artísticos de la antigüedad a los que se consideraba perfectos de toda perfección. Este hombre, no era viajado, jamás había dejado su ciudad de Alejandría y narraba sólo lo que había aprendido leyendo los libros de la fabulosa biblioteca de su ciudad y lo que le contaban los viajeros. Quizá han existido otros monumentos y construcciones tan impresionantes como los que se incluyeron en la lista, algunos son conocidos como la Gran Muralla China (221 a. C.)y el Partenón de Atenas ( 432 a. C.), otros quizá han caído en el olvido al perderse en la niebla de los tiempos, pero la lista fue creada de forma antojadiza, así se hizo famosa y con los monumentos y edificios incluidos se inmortalizó. El primero que dio una lista completa de las Siete Maravillas del Mundo tal cual las conocemos en la actualidad fue el poeta griego Antipater, natural de Sidón, unos cien años después de la muerte de Calímaco. En un breve poema de apenas unas ocho líneas, el poeta se admira de las gigantescas obras del hombre. Cita en ese entonces a las seis que él considera únicas y maravillosas: los Jardines colgantes de Babilonia; la Estatua de Zeus o Júpiter Olímpico en Olimpia; el Mausoleo de Halicarnaso; la Pirámides de Egipto; el Coloso de Rodas y el Templo de Diana en Éfeso. Más adelante, en algún momento del siglo I a. C., alguien retocó el listado y le agregó el Faro de Alejandría, y de esta forma se completaron las siete maravillas que se inmortalizaron y se conocen en la actualidad. Posteriormente numerosos escritores, historiadores y bibliotecarios intentaron sumarle otros fabulosos monumentos a la lista, pero ésta consiguió mantenerse indemne en su número de siete. Tanto Calímaco como posteriormente Antípater habían usado la palabra griega Theamata (cosa que debe ser vista) para denominarlas, término que los copistas de la Edad Media aparentemente transformaron en thaumata (maravilla), dando origen sin quererlo a uno de los mitos más persistentes de la historia. El artista holandés Maerten van Heemskerck (1498-1574) fue quién fijó la lista definitiva tal como la conocemos hoy en día, al publicar una serie de dibujos titulados Las siete maravillas del Mundo Antiguo. Desde entonces la celebridad de estas obras magníficas jamás dejó de crecer hasta pasar a convertirse en leyenda.

    Publicado: Jue Ago 03 2006  |  1304 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Ideología e Iconografía Huari y Tiwanaku: La deidad central y el sacrificador

    La autora cree que los cambios en el diseño, forma y contenido llevaron a la alteración de la ideología. Con las transiciones de la organización social de los Andes para dispersar las ciudades-templos (Periodo Intermedio Temprano) a centralizar los estados-urbanos (Horizonte Medio Temprano), llegó una conversión iconográfica. En las formas tempranas de conocimiento, las retrataciones llevaron a figuras individuales sobre varios medios de comunicación. Después, con la emergencia de Huari y Tiwanaku, ocurrió una amalgamación de estas figuras, dándolos en temas representados. También cree fuertemente que la emergencia de cuerpos administrativos en el Altiplano de los Andes Centrales se dio principalmente debido al incremento en el poder investido en los líderes rituales, los cuales por sus muchas naturalezas tuvieron efectos seculares. El arte figurativo e iconográfico de una sociedad representa imágenes estáticas que catan momentos de estos procesos. La autora desarrolla la tesis que esta iconografía disfrazada o apoyada en desplazamientos temporales, tensiones subyacentes entre Huari y Tiwanaku, y puede ser suministrada por el buen comercio vital del entorno. Por esto la autora, argumenta que Huari y Tiwanaku adoptan simultáneamente el tema de la Deidad Central en su panteón alrededor de los 500 d.C. y que estés repertorio tiene su ancestro en la iconografía de Pukara.

    Publicado: Mie Ago 02 2006  |  799 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Leyendas y Tradiciones del Ecuador

    10 de 10 estrellas (4 votos)

    Por una piedra se salvó el alma de Cantuña. El día de los difuntos. La historia de Caspicara. Un santo aristócrata y sin zapatos. El carnaval se juega con agua. La Semana Santa. Hasta cuando padre Almeida. El gallito de la Catedral. La caja ronca. El Shuar. Las velas del amador. Quito es una de esas rarísimas ciudades donde los matices coloniales de su centro se contraponen con sus modernos edificios del presente. Un lugar que guarda los enigmas de una historia milenaria, la magnifica herencia del encuentro de dos mundos y los secretos de la cultura del mestizaje. Posee el centro histórico más grande y mejor conservado de Latinoamérica, un verdadero museo de 320 hectáreas. Por su belleza física, sus tradiciones, rincones místicos y sus expresivas leyendas es considerado "Relicario del Arte en América", características por las cuales, en noviembre de 1978, fue la primera ciudad del mundo en ser declarada por la UNESCO "Patrimonio Cultural de la Humanidad". Hoy en día, el norte de Quito es el centro financiero de la ciudad, sus barrios son muy pintorescos y la irregularidad de la superficie le permite tener paisajes montañosos de ensueño. Cuenta con grandes centros comerciales, casinos, mercados artesanales, hoteles con instalaciones de primera, parques, campos de golf, espacios para practicar deportes de montaña, shows espectaculares y mucha infraestructura diseñada para brindarle el mayor placer durante su estadía. Su gente, hospitalaria y amable, lo recibirá con su sonrisa sincera, ofreciéndole un amplio menú de maravillas por explorar que le hará tocar el cielo mismo. Dicen que no se puede conocer a un pueblo sin su historia, es por eso que a continuación se cuenta la parte más relevante de la misma, la que es digna de cuentos, al estar llena de novedades, tragedias, caídas y el ímpetu espíritu guayaquileño de siempre seguir adelante sin importar las barreras. De ésta manera, sabrá de dónde nacen y cuáles son las tradiciones y costumbres. Al igual que los mitos que le dan el tono de magia a Guayaquil.

    Publicado: Lun Jul 31 2006  |  1040 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Leyendas y Tradiciones Quiteñas

    4 de 10 estrellas (4 votos)

    Las leyendas son historias inverosímiles creadas a través del tiempo por el ingenio popular, en las que se refleja un poco de folcklore, mitos y costumbres de un pueblo. Las leyendas Ecuatorianas en su mayoría tienen su origen en época de la conquista española. Nace de anécdotas y experiencias de célebres personajes de ese tiempo que al ser transmitidos de una a otra persona el ingenio popular va dejando sus huellas hasta convertirla en una historia un tanto real y un tanto ficticia. Esta investigación la hice utilizando información de diferentes fuentes tanto archivísticas, como de diferentes ensayos y resúmenes tanto de las leyendas de Quito, como de las leyendas y costumbres del Ecuador entero. El conocer las tradiciones y costumbres de este hermoso Ecuador es mi principal importancia, ya que en la actualidad nuestras raíces, nuestra cuna como se dice vulgarmente se están perdiendo casi por completo, ya que en la actualidad estamos invadidos por una cultura extranjera; nos estamos dejando llevar por la tecnología, ahora en vez de escuchar las historias del Quito colonial, las leyendas de "La Caja Ronca" o "El Padre Almeida", o talvés salir las tardes con los amigos del barrio para jugar rayuela, o a tantos juegos tradicionales que existían. Pero en cambio hoy la mayoría de nosotros vemos la televisión casi todo el día, oímos a todo volumen el último hit de Coldplay o en otros casos de Daddy Yankey y no nos ponemos a pensar un rato en quien somos y de nuestra cultura. Por eso es que esta investigación es para los jóvenes, para que se den cuenta de la gran riqueza cultural que tenemos, y que nosotros niños, jóvenes, adolescentes, adultos, todos debemos sentir orgullo de quienes somos. Es por eso que hablo del Quito Antiguo, ese Quito que te hace ver un lado fantástico que se da casi siempre por las noches, ese Quito que por medio de sus leyendas cuenta su historia, en fin ese Quito que nunca debió desaparecer.

    Publicado: Sab Jul 29 2006  |  902 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Ritos y Rituales de Arequipa

    9 de 10 estrellas (2 votos)

    Generalidades de los distritos de Arequipa. Actividades Económicas. Ritos y Rituales. Datos generales de los distritos de Arequipa. La agricultura, ganadería y turísmo en Arequipa. ¿Qué es un rito?. Tipos de ritos. Rituales de los distritos de Arequipa. ¿Qué es un ritual?. Rituales que se practican en los distritos de: Cayma, Characato, Miraflores, Paucarpata, Sabandía, Sachaca, Tiabaya y Yanahuara.

    Publicado: Mie Jun 14 2006  |  1193 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Cuentos y leyendas de la mitología Celta

    6 de 10 estrellas (4 votos)

    La falta del rey Nuada. La segunda batalla de Moytura. La búsqueda de los hijos de Tuireann. El príncipe del abismo. La amazona de Aberth. La montaña sobre el mar. La mujer más bella del mundo. La debilidad de los ulates. El toro Pardo de Cualngé. El vuelo de los cisnes. El rey sin reino. La boda de Finn. Los celos de Finn. La isla de las mujeres. El príncipe de los bardos.

    Publicado: Dom May 21 2006  |  914 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Aproximación al devenir histórico de los fantasmas en el imaginario de la Cultura Occidental

    7 de 10 estrellas (7 votos)

    Visitantes de la noche. De lo Maravilloso a lo Sobrenatural. El Individuo, la Muerte y los Fantasmas. Fantasmas Antiguos y Modernos. Los Fantasmas del Purgatorio. El Miedo a los Fantasmas. Libros y fantasmas. La satanización de los fantasmas. Ruidos, brujería y fantasmas. Los fantasmas del racionalismo. El fantasma victoriano. Denunciantes nocturnos. El particular gusto inglés por los fantasmas. Lugares encantados. Volver con el rostro marchito. Hacia una nueva interpretación. Algunas conclusiones finales.

    Publicado: Dom May 07 2006  |  3399 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Las serpientes gigantes de la Amazonía

    8 de 10 estrellas (8 votos)

    Una Aproximación a la Cosmovisión Criptozoológica más importante de la Amazonía. En el presente artículo se analizan los mitos y realidades relacionados con la existencia de las serpientes gigantes. Se investiga las fuentes bibliográficas, se recopila testimonios orales y se describe cual es la cosmovisión del poblador rural amazónico, en relación a la existencia de las serpientes gigantes y su importancia para el medio ambiente. Luego se hace un análisis de los orígenes de tales mitos y los posibles impactos al estado de conservación de los grandes ofidios amazónicos. La información fue recopilada en las Regiones de Loreto y Madre de Dios en Perú.

    Publicado: Mar May 02 2006  |  1478 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El Duende del Bosque y la cosmovisión forestal del poblador rural amazónico

    9 de 10 estrellas (1 voto)

    Registros de experiencias de contactos con la entidad. Un acercamiento a la cosmovisión forestal. El duende en otras realidades geográficas. Discusión de las posibles explicaciones al fenómeno. El propósito de este artículo es presentar y analizar testimonios recogidos de los pobladores rurales de Madre de Dios (Perú sur oriental) sobre el duende del bosque amazónico o "chullachaqui". También se compara los testimonios relacionados con este ser, recopilados en otras regiones nacionales y mundiales. Se hace una reflexión sobre los orígenes de esta entidad en el mundo conceptual de la población rural amazónica y su posible relación con los mensajes orales que transmiten información a través de generaciones, sobre el buen manejo y aprovechamiento de los recursos forestales.

    Publicado: Mie Abr 19 2006  |  823 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Mitos y arquetipos en Tristán e Isolda

    8 de 10 estrellas (5 votos)

    La leyenda de Tristán e Isolda es de origen celta, una cultura —que procedente del suroeste de Alemania, donde permaneció arraigada hasta el segundo milenio a.C.—, se extendió, primero en pequeñas avanzadas, hacia las Islas Británicas (1800-1600 a.C) y posteriormente en forma franca hasta la Galia e Iberia (1200-800 a.C.). Esta civilización tuvo su momento de apogeo durante los siglos VI-I a.C. y fue en este período en que se lanzó a Gran Bretaña. Su dispersión y métodos de conquista no planificados llevó a los celtas una pronta decadencia en el siglo II, aunque su cultura permaneció sin diluirse hasta la Edad Media en Irlanda y norte de Escocia, lugares a los que el Imperio Romano no había propagado su poder. La leyenda de Tristán e Isolda es una de las más importantes creaciones poéticas y espirituales. No es sólo el testimonio de una época, ni el de un romance del amor cortés, es el testimonio de un amor-pasión mas fuerte que las leyes, que la moral, y que la vida misma y sus personajes representan un interrogante en cuanto a su naturaleza mítica y arquetípica. Pero, ¿qué son realmente los mitos y los arquetipos?

    Publicado: Vie Mar 10 2006  |  1158 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Mitos

    5 de 10 estrellas (8 votos)

    Análisis de mitos. Pervivencia del mito. El hipocampo de Oro. Mito de la sierra. La Pachamama. Mito de la selva. Como se origino el barro de hacer ollas. Mito - Arte. Viracocha. Mitología del Dios Viracocha.

    Publicado: Lun Sep 12 2005  |  1192 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Osiris y Orfeo: el culto tras el mito

    5 de 10 estrellas (16 votos)

    El Mito y la Muerte. Cultos mistéricos. En el mundo de la religión permanecen latentes misterios milenarios que aún no se pueden responder. Existen y han existido en todas las culturas cultos y creencias oscuras que intentan develar verdades del más allá. ¿Cómo se dieron en Egipto y Grecia los mitos que originaron cultos que intentaron sobrepasar los límites de la muerte?. He querido tomar dos mitos, el de Osiris en Egipto y el de Orfeo en Grecia, con la finalidad de determinar similitudes entre ambos, aunque son historias diferentes, para establecer luego un nexo posible entre la creencia en estos personajes míticos y los cultos mistéricos o chamánicos que se perpetuaron junto a la religión oficial en estas dos civilizaciones primigenias. Los cultos mistéricos que me ocupan son los que dan una connotación especial al tema de la muerte y la vida eterna, tema esencial en los mitos de Osiris y Orfeo. Ambos mitos provienen de tiempos antiguos, aunque me detendré en analizar a grandes rasgos la manera en que se dieron durante la aparición de los cultos osiriacos y órficos, durante el Imperio Medio y Nuevo en Egipto y la época Arcaica, Clásica e incluso Helenística, en Grecia.

    Publicado: Mie May 25 2005  |  1227 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El señor de la oscuridad. La leyenda del TÍO y otros Seres de las profundidades

    9 de 10 estrellas (1 voto)

    El Cuento del TÍO. El TÍO de los Mineros. El TÍO Malo de los Andes. Lugar de Encuentros.

    Publicado: Jue Mar 10 2005  |  1265 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Mitos

    6 de 10 estrellas (17 votos)

    ¿Qué es un mito?. Otras definiciones de mito. ¿Existieron siempre? ¿Por qué?. Clasificación. Características del tiempo y el espacio en los mitos. ¿Por qué nos detenemos en el tema del mito en la filosofía?.

    Publicado: Lun Feb 28 2005  |  1346 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Significado astronómico del disco de Phaistos

    9 de 10 estrellas (3 votos)

    Nuestra hipótesis: símbolos astronómicos con los que se escribe himno para pedir a Madre Naturaleza tiempo benéfico para elaborar medicinas. Primer acercamiento al Disco de Phaistos. Interpretación astronómica de algunos motivos de la cara A. Situación estelar de los motivos presentes en la cara A. Orden de versos. Finalidad de las representaciones de la cara a del Disco de PH y justificación mítica.

    Publicado: Vie Ene 14 2005  |  1116 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Mujeres guerreras

    8 de 10 estrellas (9 votos)

    Las Amazonas de la Grecia Clásica. Combates. Amazonas – desde Grecia hacia el Nuevo Mundo. Una etimología controvertida. Río de las Amazonas. El tema Amazonas parece inagotable.

    Publicado: Mie Dic 29 2004  |  1195 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
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