Filosofia

Mitologia (67)

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Aníbal Ponce y "El Bolívar de Marx" (nuevo)

Escrito por Marx en 1858 para la "New American Cyclopedia", el artículo titulado "Bolívar y Ponte" se ha prestado (y se sigue prestando) para todo tipo de malentendidos y discusiones. Volver sobre el mismo, una vez más, a pesar de sus casi 150 años de existencia, me parece oportuno por dos razones fundamentales: 1) por la entronización de la llamada Revolución bolivariana en Venezuela y por la importancia del movimiento antiimperialista que se está conformando en América latina y el Caribe en torno, no solo de la figura de Simón Bolívar, sino también de los demás próceres de la Primera Independencia o Primer Gran Guerra de Liberación Nacional en el continente.
Publicado: Vie Mar 12 2010 | 0 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
El miedo a amarnos (nuevo)

Cada uno de nosotros lleva dentro de sí una tragedia, que podemos plantearla en términos de desajuste consigo mismo. Cada uno de nosotros lleva consigo un drama existencial que no es otra cosa que el estar obligados a vivir dentro de las fronteras de lo desperfecto. Nadie es lo que desearía ser. De aquí la turbación y el escándalo que se experimenta por aquello que se ha hecho o por aquello que no se ha hecho, por aquello que se es o por aquello que no se es. En términos filosóficos el drama existencial al que aludimos es la conciencia de la propia finitud. El saber que somos un proyecto irresuelto y que, por más ganas y esfuerzos, estamos destinados a permanecer inacabados, incompletos, limitados.
Publicado: Vie Mar 12 2010 | 0 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La teoría del límite y sus aplicaciones terapéuticas (nuevo)

Sobre el límite en los trastornos de la alimentación. Sobre el límite en el consultorio. Sobre el límite en educación. Sobre el límite en la toma de decisiones. Hablar de límite es hablar de filosofía. El límite es un concepto filosófico, que fue definido por primera vez, como nos recuerda Ricardo Peter por Aristóteles, quien identificó cuatro cualidades del mismo, entre las cuales destacan dos : consistencia e insuficiencia. Es decir, todo lo que existe ocupa un lugar en el espacio, y sólo ese lugar. La realidad tiene una única forma de existir: siendo limitada. "El límite se presenta como la consistencia de la realidad, y la realidad como la insuficiencia de la consistencia."
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Seminario di filosofia: Memoria e identità - Giovanni Paolo II (nuevo)

Introduzione. La coesistenza del biene e del male (atentato del 1981). Il limiti del male nella storia di Europa. La redenzione come il limite divino sull male. Il mistero della redenzione. La redenzione, vittoria concesa al uomo come propio compito. Testi del Concilio Vaticano II Gaudium et Spes. Alguien desvió esa bala. Anzi tutto parlare di un autore come questo non è cosi semplice. GIOVANNI PAULO II, il nostro Papa, il Papa dei giovani. Una persona conosciuta da tutti noi, quindi non posso permetere di dire qualche stupidagi. Questa opera non è come le altre opere di filosofia, perchè non è propriamente un scrito di filosofia, è una chiachera che il papa ha tenuto con due profesori filofosi di politica in Castel Gandolfo nell anno 95, su le questini che preocupavanno il mundo attuale. Ecco, quindi che viene alla luce la publicazione di questa opera con il nome di Memoria e identità. (Sólo en Italiano)
Publicado: Vie Mar 12 2010 | 0 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
El enfoque ciencia - tecnología - sociedad en una estrategia de animación cultural (nuevo)

La cultura es el conjunto de los valores materiales y espirituales creados por la humanidad en el curso de la historia. El marxismo leninismo ha sido el primero en resolver científicamente el problema de la cultura y de su contenido histórico y social y ha mostrado que la actividad espiritual del hombre está en función de las condiciones de su vida material, de la sociedad, del carácter del régimen social y político, teniendo en cuenta este precepto del Marxismo Leninismo, es que comenzamos en el desarrollo de nuestro trabajo una estrategia de animación cultural, en rescate de la identidad del Consejo Popular "Celso Maragoto", en el Municipio de Pinar del Río, por lo que debemos llegar a definir que es ciencia y tecnología y la relación que ambas tienen en el desarrollo tanto científico como cultural de la sociedad en general.
Publicado: Mie Mar 10 2010 | 2 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
El Yoga y sus orígenes (nuevo)

Desde que comencé a estudiar esta filosofía milenaria, me llamó la atención la escasa información que encontraba sobre sus orígenes. Incluso en los propios libros que trataban el tema de manera específica, no había referencias que me ilustraran sobre las raíces y la civilización donde floreció esta tradición tan antigua. Con el andar del tiempo, los viajes, la lectura y la inestimable enseñanza de mi Maestro, fui descubriendo indicios y atando cabos sueltos, para llegar a la simple conclusión de que la historia de las batallas o las invasiones la escriben los vencedores. Es poca la posibilidad de expresión de los que fueron derrotados, que se ven saqueados culturalmente y muchas veces condenados a una de las más tristes y refinadas formas de esclavitud: la de aquellos que han perdido su verdadera identidad.
Publicado: Mie Mar 10 2010 | 2 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Qué son los mantras (nuevo)

Mecanismo fisiológico de los mantras. El ultrasonido. El cuerpo físico energético. El alfabeto dêvanágarí y su relación con el cuerpo físico energético. Tipos de mantra. La materia prima de los mantras. Los mantras son vocalizaciones de sonidos y ultrasonidos que producen determinados efectos en quien los vocaliza y, en menor medida, en quien los escucha. La palabra mantra se compone de la raíz man, pensar y de la partícula tra, instrumento. Tal construcción es significativa, ya que los mantras son muy utilizados como herramientas para la supresión de la inestabilidad de la conciencia, o sea, entre otras cosas, parar de pensar, definición del Yôga según Pátañjali (sabio que codificó el Yôga clásico, aproximadamente en el siglo III a. C.). Se trata de sílabas o palabras que tienen un poder vibratorio específico; fueron creados desde la más remota antigüedad por los maestros de Yôga y enseñados a sus discípulos. En el contexto de esta filosofía se vocalizan predominantemente mantras en sánscrito la lengua clásica de la India Antigua, hoy en día una lengua muerta.
Publicado: Mie Mar 10 2010 | 2 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La libertad - Liderazgo (nuevo)
(1 voto)
No escogí ser un hombre común. Tengo derecho a sobresalir. Busco la oportunidad de desarrollar todas las facultades que tengo. Quiero correr los riesgos necesarios. Prefiero los desafíos de la vida a una existencia tranquila; la satisfacción de quien cumple con su deber a la calma inalterable del asueto.No cambiaré la libertad por la comodidad ni la dignidad por el conformismo.Tengo por herencia pararme erguido, orgulloso y sin miedo, pensar y actuar por mí mismo, disfrutar los beneficios de mis actos y dar la cara al mundo audazmente diciendo: ¡Esto, lo he hecho yo!
Publicado: Mar Mar 09 2010 | 3 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Material de apoyo para el estudio de la filosofía y sociedad en alumnos de las SUM (nuevo)

Filosofía y Concepción del Mundo. Objeto de estudio de la Filosofía y su desarrollo histórico. La ruptura del marxismo con el pensamiento filosofía anterior. El problema de la identidad cultural. La Filosofía como forma de apropiación teórico – práctica de la realidad. La naturaleza y especificidad del saber filosófico. Concepción filosófica y cotidiana del mundo. Cuadro científico del mundo y Concepción del Mundo.
Publicado: Mar Mar 09 2010 | 4 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Philosophical theory of the fourth dimension of the unified space and of the inertial induction (nuevo)

By means of 6 hypothesis, a new proposal of how we can see our surrounding space is explained. It intends and they explain 2 basic ideas. First a widen to the Cartesian analytic geometry, due to the manifestation of a fourth dimension; the one that one manifests, as the ownership to a certain phenomenon, reflecting the tendency of the function that represents it. In second place, it thinks the universality of the induction is proposed; one of the characteristics of the frequency, proposal as fourth dimension of the Cartesian system. Alter some evaluations have been made, meditating with the generating magneto - electro - dynamic and using a tensor of the same name; it thinks that the non alone induction happens for the electromagnetic phenomenon, because it is the most universal form of transmission of energy, for any type of interactions and it is denominated, inertial induction. (En formato PDF) (Solo en Inglés)
Publicado: Jue Mar 04 2010 | 11 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Teoría filosófica de la cuarta dimensión del espacio unificado y del fenómeno de inducción inercial (nuevo)

Mediante el planteamiento de seis hipótesis se explica una nueva propuesta de cómo podemos ver nuestro espacio circundante. Se propone y explican 2 ideas básicas. Primero una ampliación a la geometría analítica de Descartes, debido a la manifestación de una cuarta dimensión; la que se manifiesta, como la pertenencia a un fenómeno determinado, reflejando la tendencia de la función que lo representa. En segundo lugar, se plantea la universalidad de la inducción; una de las características de la frecuencia, propuesta como cuarta dimensión del sistema cartesiano. Luego de hacerse algunas valoraciones, reflexionando con el generador magneto – electro – dinámico y utilizando un tensor del mismo nombre; se plantea, que la inducción no solo ocurre para los fenómenos electromagnéticos, pues no es más que la forma universal de transmisión de la energía, de todo tipo de interacciones y se denomina, inducción inercial. (En formato PDF)
Publicado: Jue Mar 04 2010 | 13 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Filosofía del derecho (nuevo)

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Publicado: Mie Mar 03 2010 | 12 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Racionalismo habitual sus deficiencias y necesidad de un humanismo secular y racional (nuevo)

El carácter muy conjetural de este ensayo es debido a que enfrenta cuestiones filosóficas y en la filosofía no se pueden hacer demostraciones, más bien las ideas filosóficas hay que ensayarlas de algún modo y ponerlas en práctica entre todos. La filosofía racionalista ha mostrado ser tremendamente eficaz a lo largo de los siglos desde la antigua Grecia. Su eficacia es debida a que sus enunciados con más facilidad son transformables en hipótesis científicas porque entre sus reglas aplica sistemáticamente la navaja de Ockham.
Publicado: Mie Feb 24 2010 | 19 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Cuando el fin existencial acontece antes del final biológico (nuevo)

¿Recuerdan la frase con que Albert Camus abre su ensayo El Mito de Sísifo?. En 1942, reflexionando sobre el problema fundamental de la existencia, Camus escribe: "Sólo existe un problema verdaderamente filosófico: el suicidio". Y todavía en 1947, en su novela La peste, Camus repetirá: "Cada uno lleva dentro de sí la peste". Con la metáfora de la peste, Camus propone que el suicidio en sí no es un asunto meramente psiquiátrico. En última instancia, el suicidio destapa una problemática filosófica. Si cualquier ser humano, según Camus, es portador de una grave infección, el candidato suicida se mide, de modo particular, con esa especie de virus o morbo interior que se vuelve su dificultad distintiva y su rompecabezas privilegiado. Ahora bien, ¿cuál puede ser la naturaleza de esa "peste" o "contaminación" en el caso de quien proyecta suicidarse? ¿Qué origina su deseo de matarse? ¿Cuál es, en términos filosóficos, el fondo o la esencia de su deseo de muerte? Y sobre todo, ¿qué tipo de saneamiento o higiene se le puede plantear concretamente al candidato suicida?
Publicado: Vie Feb 19 2010 | 34 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Especificidad del pensamiento filosófico-marxista de Mariátegui (nuevo)

El pensamiento filosófico-social de Mariátegui y su determinación marxista ha sido estudiado por muchos autores, incluyendo especialistas de trascendencia universal. Se han escrito diversos tratados biográficos, ensayos y otros trabajos especializados que de una forma u otra penetran en el pensamiento filosófico del Amauta. En algunos casos su abordaje, más que ir a la definición del filosofar de Mariátegui, se dirige a la exposición de fuentes o influencias para fijar las "inconsecuencias" marxistas y las "huellas" de las filosofías no marxistas presentes en él.
Publicado: Jue Feb 18 2010 | 35 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Marxismo y socialismo en Mariátegui (nuevo)

El pensamiento filosófico-social de Mariátegui y su determinación marxista ha sido estudiado por muchos autores, incluyendo especialistas de trascendencia universal. Se han escrito diversos tratados biográficos, ensayos y otros trabajos especializados que de una forma u otra penetran en el pensamiento filosófico del Amauta. En algunos casos su abordaje, más que ir a la definición del filosofar de Mariátegui, se dirige a la exposición de fuentes o influencias para fijar las "inconsecuencias" marxistas y las "huellas" de las filosofías no marxistas presentes en él. Otros han intentado atribuirles una suerte de eclecticismo filosófico.
Publicado: Jue Feb 18 2010 | 27 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Ecosofía, Cultura, Transdisciplinariedad (nuevo)

En el trabajo se aborda el tema del hombre, la actividad humana y la cultura a partir de una visión integradora, destacando el carácter transdisciplinario y transdisciplinador de la cultura. Ocupa un lugar especial el tema de la Ecosofía, así como la responsabilidad en las decisiones. Terminan las reflexiones con un abordaje sistémico de "Los siete saberes necesarios para la educación del futuro" de Edgar Morin y su elan cultural, complejo y transdisciplinario por excelencia.
Publicado: Mie Feb 17 2010 | 30 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Hacia una hermenéutica ecosófica (nuevo)

En los tiempos actuales la hermenéutica, sin perder su elan filosófico, con más frecuencia asume cauces interpretativos más concretos en la ciencia, la política, la estética, el derecho, y por supuesto en la ética, entre otros campos de la cultura. Esto, en gran medida, exigido por el mundo de la vida cotidiana, espacio donde emergen con fuerza las raigales contradicciones en que deviene la sociedad contemporánea, particularmente la crisis de valores y los vacíos de sentidos, como resultado de la enajenación progresiva que invade la naturaleza humana, y la hace extraña al hombre, hasta cosificarlo y alienarlo de la cultura..
Publicado: Mie Feb 17 2010 | 29 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
La filosofía y su discurso plural (nuevo)

La filosofía es un saber sintético- integrador sobre el mundo en relación con el hombre, y la relación hombre – mundo, en tanto abstracción de máxima generalidad, encuentra concreción en la actividad, como relación sujeto- objeto y sujeto- sujeto.
Publicado: Mie Feb 17 2010 | 32 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Antecedentes de la Educación Holista (nuevo)

El principal difusor de la educación holista vive en México, en la ciudad de Guadalajara y se trata de Ramón Gallegos Nava, doctor en educación, líder en educación holista tanto en México como en el mundo, ha publicado 20 libros sobre educación holista y espiritualidad.
Publicado: Vie Feb 12 2010 | 35 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Descartes (nuevo)
(1 voto)
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Publicado: Lun Feb 08 2010 | 43 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Las categorías de la dialéctica (nuevo)

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Publicado: Lun Feb 08 2010 | 45 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Las categorías de la dialéctica (nuevo)

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Publicado: Lun Feb 08 2010 | 40 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Diálogos holistas (nuevo)
(1 voto)
Si nos ponemos a pensar un momento en lo importante que es ahora en este siglo XXI mantener la paz y cordialidad entre los humanos y con nuestro planeta…. Si por un momento pensamos que nos espera al continuar como hasta hoy... ¿cómo lograrlo? La respuesta a esta pregunta la he encontrado en el Meta paradigma Holista porque ésta incluye todos los aspectos de paz, ética global y desarrollo sustentable.
Publicado: Vie Feb 05 2010 | 38 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana
Nueva antropología (nuevo)

Expone una nueva teoría sobre la naturaleza integral del hombre (nueva antropología) y a la vez, unifica las ciencias naturales y las humanas en una ciencia única, a la que denomina la ciencia por comprenderlas a todas en su unidad.
Publicado: Mie Feb 03 2010 | 49 visitas | Calificar | Comentar | Abrir en otra ventana