• Compartir en:   
  • Facebook 
  • Twitter  
  •   Pregunte en los foros

Filosofia

 
Mitología (66)
Páginas: [<<] ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... [>>]


  • Fil√≥sofos Cubanos

    Este trabajo científico con el tema: Filósofos Cubanos, se realiza con la intención de realizar un recorrido y una apretada síntesis del desarrollo del estudio de la filosofía en Cuba, poniendo como protagonistas a los filósofos cubanos que más se han destacado en las diferentes etapas históricas del país en el ámbito nacional e internacional.

    Publicado: Lun Abr 07 2014  |  181 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Una revisi√≥n del tiempo

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    Desde la evolución que ha tenido tal concepto desde sus orígenes míticos y filosóficos, hasta su importante papel en la ciencia en general y en espacial la física, se hace una revisión del mismo en forma de una hipótesis basada en su sustancial engarce con el fenómeno vital, en especial la vida humana, dando así origen al "tiempo creativo", denominación que adopta el autor.

    Publicado: Lun Abr 07 2014  |  180 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Proposiciones simples y compuestas

    Definir y reconocer las proposiciones simples y compuestas; adem√°s de eso entender el verdadero significado de cada caso que se presente.

    Publicado: Jue Abr 03 2014  |  191 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Apolog√≠a de S√≥crates

    Sócrates ha llegado hasta el centro de la Asamblea, espera a que los jueces le den al palabra y se prepara para afrontar las acusaciones que ha recibido anteriormente. Sin embargo, él está tranquilo, porque sabe simplemente que la verdad está dentro de él, y que ninguno de sus acusadores tiene esa ventaja.

    Publicado: Mar Abr 01 2014  |  282 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Trascendencia del ser humano seg√ļn la teor√≠a humanista de Emanuel Mounier

    El nombre de Emmanuel Mounier puede no ser tan conocido para las nuevas generaciones de seres humanos inmersos en la turbulencia de la lucha por el poder terrenal, en el contexto de un mundo globalizado a partir de referentes económico y tecnológico. Su destino, que limita con la frontera del olvido, se parece al del gran filósofo Giordano Bruno, trágicamente muerto por los asesinos de la inquisición católica de la Edad Media. La injusticia del olvido de los mencionados hombres de reflexión está siendo remediada y subsanada a través de la obra de profesores de filosofía contemporáneos, conocidos mayormente en el ámbito de sus centros de labores. En esa medida el rescate de la doctrina personalista de Mounier.

    Publicado: Mar Mar 25 2014  |  210 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Manual de Filosof√≠a y Etica

    El ideal humano a trav√©s de su historia nos conmina a conocer el origen de nuestro conocimiento, si este es verdadero y qu√© finalidad cumple en nuestra evoluci√≥n como seres pensantes, tomando como base que es nuestra capacidad racional -elevada a la cumbre de los dioses- la que permiti√≥ en occidente el surgimiento de la filosof√≠a. Por lo tanto, el primer tema de esta unidad nos motiva a definir: ¬ŅCu√°l es su importancia? ¬ŅPor qu√© ha de interesarnos? o simplemente ¬ŅEs necesario su estudio?

    Publicado: Mar Mar 11 2014  |  186 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Teolog√≠a de la vida filos√≥fica del mundo

    Muchos de nosotros hemos le√≠do este vers√≠culo y rara vez nos hemos detenido all√≠ para analizar la trascendencia de esas palabras salientes del coraz√≥n de Jes√ļs. En este art√≠culo se expondr√°n las razones del porqu√© la humanidad se afana, y en que consiste la verdadera felicidad a√ļn en medio de la aflicci√≥n. ¬ŅDesea saber el principio de la felicidad y el principio de la infelicidad?, pues le solicito que lea detenidamente lo que viene a continuaci√≥n, ya que se dilucidar√°n las diferencias entre las mismas, y usted como agente moral establecer√° sus impresiones al respecto. Espero que sea de mucha bendici√≥n para su vida.

    Publicado: Mie Feb 26 2014  |  198 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Carlos Marx: Pensamiento y Reflexi√≥n Filos√≥fica

    Mi nombre es Karl Heinrich Marx, nací el 5 de mayo de 1818 en Tréveris Alemania. Mi padre fue Heinrich Marx , abogado judío; quien fue un hombre inclinado a la Ilustración y a las ideas liberales no tan extremas, seguidor de Kant y de Voltaire, era además consejero de justicia, sin embargó tras recibir fuertes presiones políticas, de parte de las autoridades de Prusia que le prohibieron continuar con sus prácticas legales de acuerdo a su entonces religión y nos obligaron a cambiarse al protestantismo, antes de mi nacimiento, para que mi padre pudiera mantener el cargo en la administración de Renania.

    Publicado: Mar Feb 18 2014  |  213 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Ciencia y Religi√≥n

    Desde las civilizaciones más antiguos el hombre siempre se ha preguntado por el origen o las causas de los eventos que presenciaban en la naturaleza, con el de dar una explicación a ciertos fenómenos, asume que hay un dios en cada uno de ellos, de ahí que se asignaba uno para el trueno, mar, tempestad, sol, universo, etc.

    Publicado: Vie Feb 07 2014  |  185 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El conflicto del hombre ¬ďmoderno¬Ē

    Breve bosquejo de la problem√°tica personal a la que se enfrenta el hombre hoy en d√≠a para ser el mismo. ¬ŅPor qu√© es tan neur√≥tico el hombre moderno? Es por que el hombre moderno est√°, por primera vez, deviniendo humano. La anterior humanidad no era de seres humanos.

    Publicado: Mar Ene 28 2014  |  203 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Richard Rorty, Pragmatismo

    Ahora bien Rorty se manifiesta si se quiere neo kantiano al hablar de contingencia, concepto que Kant aceptaba como creencias pragm√°ticas (creencias contingentes) las cuales conceb√≠a como el empleo efectivo de los medios, con el fin de llevar a cabo ciertos actos, ‚Äúutilidad‚ÄĚ, en tal sentido afirma: ‚ÄúUna vez propuesto un fin, las condiciones para alcanzarlo son hipot√©ticamente necesarias‚ÄĚ. No obstante, aparece como posmoderno y como pos anal√≠tico, al criticar la filosof√≠a anal√≠tica utilizando los mismos m√©todos de esta corriente. En su cr√≠tica, adem√°s de arremeter contra los prejuicios representacionistas, declara que la pretensi√≥n de b√ļsqueda de fundamentos es fruto de una decisi√≥n √©tica disfrazada de epistemolog√≠a y de ontolog√≠a.

    Publicado: Mar Ene 28 2014  |  200 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La Metaf√≠sica

    Se llama metafísica, porque va más allá de lo físico o sensible en cuanto tal, hacia el interior del orden puramente inteligible de la realidad ("meta", significa más allá). "Ciencia" es conocimiento por causas y, por lo tanto, cierto, universal innecesario. Es un conocimiento en el cual conocemos el porqué, porque hemos conocido la causa, no una causa accidental o fortuita, sino una causa necesaria.

    Publicado: Lun Ene 27 2014  |  225 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Concepciones Filos√≥ficas de Qu√≠mica

    El concepto at√≥mico de la materia surgi√≥ aproximadamente hace 450 a√Īos a.c., cuando el fil√≥sofo griego Leucipo afirmaba que la materia es discontinua porque estar√≠a formada por part√≠culas discretas indivisibles llamadas √°tomos (en griego ¬ď√°tomo¬Ē significa indivisible), que ser√≠a el l√≠mite de divisi√≥n de la materia. Dem√≥crito (380 a√Īos a.c.), disc√≠pulo de Leucipo, sosten√≠a que el elemento √ļltimo de la realidad es el √°tomo, part√≠cula eterna, indivisible, invisible y homog√©nea.

    Publicado: Vie Ene 17 2014  |  205 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Wittgenstein y sus observaciones sobre Frazer: los l√≠mites de la antropolog√≠a como l√≠mites del le

    La vida del fil√≥sofo Ludwig Wittgenstein transcurre entre su Viena natal de 1889 y su muerte en Camdridge (Reino Unido) en 1951, cuando al detect√°rsele un c√°ncer rehus√≥ toda intervenci√≥n quir√ļrgica. La de Sir James Frazer entre su Escocia natal de 1884 y su muerte, tambi√©n en Cambridge, en 1941. Podemos decir entonces que ambos eran no s√≥lo contempor√°neos sino incluso coet√°neos y m√°s a√ļn, aunque probablemente nunca llegaron a entablar conversaci√≥n, ambos, vivieron e investigaron en Cambridge, en parte durante la misma √©poca.

    Publicado: Jue Ene 16 2014  |  205 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Plat√≥n, fil√≥sofo del derecho

    Plat√≥n, fil√≥sofo ateniense, disc√≠pulo de S√≥crates y maestro de Arist√≥teles, pensador excepcional, que fue y sigue siendo paradigma del quehacer filos√≥fico porque puso las bases de la visi√≥n occidental, se√Īal√≥ el derrotero de La Republica, o de la Justicia, de Las Leyes, o de la Legislaci√≥n.

    Publicado: Vie Dic 27 2013  |  233 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • ¬ŅPor qu√© los hipop√≥tamos hierven en sus tanques? (Walter Kohan)

    ¬ŅCu√°l es el m√©todo m√°s adecuado para que los hipop√≥tamos hiervan en sus tanques? Sin duda, en el reciente seminario conducido por el profesor Walter Kohan, esta fue la pregunta que nadie se atrevi√≥ a pronunciar.

    Publicado: Jue Dic 26 2013  |  200 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Conocerse es libertad

    De la idea de libertad, y sus relaciones e interpretaciones. La libertad, la independencia, son relativas, estas están sujetas a infinidad de factores que afectan al individuo humano y a su relación social, e incluso a otros seres de la naturaleza.

    Publicado: Jue Dic 26 2013  |  197 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Compilado de problemas de ingenio

    Tres caballeros de la mesa redonda se dirigen con urgencia a una reunión con el rey Arturo. Durante el largo viaje, deciden parar en una posada para reponer fuerzas. Cada uno de ellos pide un filete al posadero y le apremian para que tenga la comida lista en treinta minutos.

    Publicado: Lun Dic 16 2013  |  207 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Interrogantes de la l√≥gica

    El Objetivo principal del trabajo es hacerle llegar al lector mediante una serie de preguntas y respuestas como se compone la lógica y teoría de conocimiento.

    Publicado: Vie Dic 13 2013  |  264 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Ramas y disciplinas filos√≥ficas

    Las ramas y los problemas que componen la filosofía han variado mucho a través de los siglos. Por ejemplo, en sus orígenes, la filosofía abarcaba el estudio de los cielos que hoy llamamos astronomía, así como los problemas que ahora pertenecen a la física. Teniendo esto en cuenta, a continuación se presentan algunas de las ramas centrales de la filosofía en el presente.

    Publicado: Jue Dic 05 2013  |  233 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Antigua filosofia

    En el siglo VI antes de Cristo una serie de circunstancias sociales y pensadores buscaron un principio fundamental que explicara el universo, racionalizando la concepción religiosa que estaba implícita desde antes en los mitos y textos sagrados. Es de gran relevancia observar, analizar e indagar un poco el pasado, grandes aportes que innovaron la historia como estos tres mencionados autores como Sócrates, Platón, Aristóteles, fueron los que dieron su aporte para que evolucionara la historia, con sus ideologías, pensamientos, trabajos arduos, que hoy en día recopilamos para retroalimentar los conocimientos.

    Publicado: Mie Dic 04 2013  |  198 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La filosof√≠a y su historia

    Es posible, sin embargo, ofrecer una descripci√≥n de la filosof√≠a como ¬ďsaber racional totalizante, cr√≠tico de segundo grado¬Ē. La filosof√≠a es una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la raz√≥n y los argumentos racionales (a diferencia de la fe o la autoridad). En segundo lugar, la filosof√≠a es un saber de tipo general y totalizante, pues pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre una perspectiva totalizante sobre las mismas.

    Publicado: Mie Dic 04 2013  |  200 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Dial√©ctica de Her√°clito de √Čfeso y la dial√©ctica andina

    Este art√≠culo sobre Dial√©ctica de Her√°clito de √Čfeso y la Dial√©ctica Andina, consta de dos partes: La primera versa sobre el contexto hist√≥rico y la personalidad de Her√°clito, en la que los griegos est√° desunidos y la democracia est√° devaluado, como lo estigmatiza el Fil√≥sofo oscuro y enigm√°tico. En la segunda parte formulamos en contraste la visi√≥n de la Dial√©ctica de Her√°clito de √Čfeso y la Dial√©ctica Andina, en la que se profundiza: dial√©ctica, el fluir, armon√≠a universal, la sabidur√≠a, lo divino, el hombre, la moral y la felicidad. El pensar de Her√°clito de √Čfeso es la piedra angular de la dial√©ctica occidental y del estilo de hacer la existencia del hombre; el pensar andino es dial√©ctico en visi√≥n hol√≠stico, comunitario y atado a la realidad c√≥smica, con un alto sentido de universalidad. Se finaliza con la conclusi√≥n y la bibliograf√≠a.

    Publicado: Lun Dic 02 2013  |  209 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La hermeneutica juridica

    La hermen√©utica jur√≠dica ha sido utilizada desde hace m√°s de dos siglos por los historiadores, fundamentando la separaci√≥n de las llamadas ciencias naturales y ciencias sociales. En el siglo IX, la hermen√©utica constituyo un auxiliar b√°sico de la historiograf√≠a y de la jurisprudencia. La hermen√©utica como m√©todo, es empleada por la teolog√≠a, la filosof√≠a, la historia, la jurisprudencia, la ling√ľ√≠stica y hasta el psicoan√°lisis.

    Publicado: Vie Nov 29 2013  |  211 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La nueva era bio: consideraciones pol√≠ticas, √©ticas y filos√≥ficas. Una reflexi√≥n para el porveni

    El presente texto recoge los análisis, reflexiones dadas en el grupo de investigación GIDPAD de la Universidad de San Buenaventura Medellín y el grupo de investigación para la transformación Kavilando, en torno a la actual crisis de civilización, el peligro en el que se encuentra la especie humana, la vida misma, buscando rutas para pensar y actuar en pos de la transformación de esas condiciones que llevan la vida en el planeta tierra al borde de la paulatina eliminación, se trata de una forma de habitar el mundo, una forma de ser ser humano obsoleta, injusta, una consecuencias de la modernidad, de la industrializacion, del un mundo occidental que impuso categorias especificas para leer el mundo y eso, es lo que tenemos que transformar.

    Publicado: Vie Nov 29 2013  |  198 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
25 Anteriores Próximos 25

Iniciar sesión

Ingrese el e-mail y contraseña con el que está registrado en Monografias.com

   
 

Regístrese gratis

¿Olvidó su contraseña?

Ayuda