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¿Filosofía política para qué?. La ciencia moral. Hombre lobo del Hombre. Polémica del contrato contra Hobbes. Hobbes versus Rousseau. Las tesis políticas de Hobbes. Rousseau; La propuesta. La religión Civil y Conclusiones. La civilización, el grado actual de desarrollo, es algo tan común, tan cotidiano, que pareciera no tener sentido detenerse a reflexionar en ello, los orígenes de está civilización, parecen un proceso que ya es pasado por alto. Parecieran tan sólidas las instituciones de la civilización actual, tan poderosos sus ejércitos, tan incuestionable su hegemonía después del colapso soviético, que la sola idea de pensar en un regreso a la barbarie y al fin de la civilización parece absurdamente imposible, mientras ignoramos el germen que llevo a la decadencia de imperios pasados de incuestionable poderío. ¿Como fue que con el paso del tiempo tomaron cuerpo conceptos -que hoy pudieran sonar trillados- como "derechos civiles, libertades publicas y derechos humanos o garantías individuales, sociedad civil, soberanía, anarquía, asamblea, parlamento. Etc. ante el Gobierno y Estado, brutal y "todo poderoso"?, ¿Por que estas se formalizaron en la sociedad moderna capitalista?, ¿Por que esos conceptos fueron tomados con cierto desprecio por las burocracias dirigentes en los autoproclamados "estados socialistas"? ¿Por que todo el mundo capitalista aun no logra aplicar universalmente los derechos del hombre? Quien quiera reflexionar sobre este tema hacia el futuro, nos obliga a volver la vista atrás, repasando el largo camino de nuestra evolución social que a veces pasa desapercibida.
Publicado: Lun Jul 02 2007 | 472 visitas |
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El siguiente documento muestra la importancia de la filosofía en el planteamiento de los fines de la educación; entendida ésta como un valioso instrumento para llevar a cabo las más hermosas esperanzas de la humanidad. El tema es abordado desde la perspectiva didáctica y pedagógica del brasilero Luiz Alvez de Mattos, y se centra en la comparación entre el paradigma tradicional y el paradigma holístico; Mostrando el problema de la enseñanza tradicional y su continua evolución hasta hoy.
Publicado: Lun Jul 02 2007 | 568 visitas |
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Similitudes en el punto de partida: el objeto de la ética y la definición del placer. Hedonismo egoísta de Epicuro. La diferencia entre el hedonismo egoísta y el universalista. El principio de Utilidad. El imperativo categórico kantiano como transición del hedonismo egoísta al universalista. Identificación de la felicidad social con la individual. El objetivo de este estudio será establecer una comparación entre los sistemas éticos del epicureísmo y el utilitarismo (en la versión de John Stuart Mill). El plan que adoptaremos será el siguiente: en primer lugar, destacaremos las similitudes entre estos dos sistemas éticos y veremos que las semejanzas son patentes. Sin embargo, a partir del punto de partida común, el epicureísmo y el utilitarismo se separan hasta llegar a conclusiones diferentes: un hedonismo egoísta en el primer caso y un hedonismo universalista en el segundo. En tercer lugar, señalaré las diferencias entre estos dos tipos de hedonismo. Por último, explicaré por qué puede comprenderse que el hedonismo universalista de Mill surge de una combinación entre el individualista y la noción de "deber" de Kant.
Publicado: Jue Jun 28 2007 | 647 visitas |
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Biografía de Platón. Sus influencias. "El banquete".Sintesis de la obra. Idea principal. Ideas secundarias. Crítica personal. Nació en Atenas probablemente en el año 427 a.C. pertenecía a una familia noble y eran ilustres tanto los ascendientes de sus padres como los de su madre. Recibió la educación física intelectual de los jóvenes de su época; es posible que haya seguido las lecciones del heraclitano Cratilo. En el año 407 sobrevino el acontecimiento capital de la vida de Platón: su encuentro con Sócrates. El maestro tenía entonces 63 y el alumno 20. Platón debió seguir las lecciones de Sócrates durante ocho años. Poco después de la caída de los Treinta, tres delatores acusan a Sócrates de corromper a la juventud y de no creer en los dioses de la ciudad; condenado a muerte, rehúsa evadirse y bebe la cicuta en el 399. Platón no estuvo presente en los últimos momentos de su maestro, relatados en el Fedón; pero esta escandalosa injusticia debió ser para él el prototipo del acto inicuo contra cuya repetición debía luchar todo filósofo.
Publicado: Vie Jun 22 2007 | 680 visitas |
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El nuevo ambiente manufacturero. Nuevas filosofías de costeo en ambiente de manufactura actual. Ejercicio práctico de la filosofía abc. Ejercicio práctico de la filosofía cadena de valor. Back flush. Costeo del ciclo de vida del producto. Throughput accounting. Durante las últimas dos décadas han sido evidentes los rápidos cambios que han ocurrido en el mundo a nivel tecnológico, social, político, cultura y económico. Estos se han visto reflejados principalmente en el área de los negocios cualquiera sea la actividad o servicio a que se dedique una empresa. Todo esto ha ocasionado que los ejecutivos y altos directivos de las empresas empiecen a seguir estos cambios y a tratar de buscar y encontrar nuevas y mejores formas para administrar y controlar más eficientemente sus empresas en pro del logro de las metas planteadas por la empresa.
Publicado: Vie Jun 22 2007 | 575 visitas |
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¿Auditoría pública o gubernamental?. ¿La auditoría pública conoce su objeto?. ¿La auditoría pública tiene un método?. ¿Existe la objetividad e independencia en la fiscalización superior?. ¿Cómo diagnostica el auditor?. Como en la antigüedad modernos sofistas pretenden poseer el saber de la fiscalización superior mediante la aceptación de los documentos básicos de la INTOSAI, sin embargo el presente escrito intenta por medio de interrogaciones, como Sócrates, hacer surgir la duda, el pensamiento reflexivo y crítico para desvanecer el falso saber encubierto con títulos, certificaciones y la autoridad intelectual de un organismo internacional que han monopolizado el conocimiento sobre la auditoría pública o gubernamental, dado que las políticas públicas y su evaluación compete a todos los ciudadanos.
Publicado: Mie Jun 20 2007 | 387 visitas |
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Bueno tuve el agrado de leer esta obra por la tarea dejada por mi profesor, aunque en un principio la consideré aburrida, muy pronto cambie de parecer ya que esta obra me llevo dentro de la historia misma con los personajes y con la gran trama que se desata en esta fantástica obra. La Ilíada lleva mucho de lo que es el mundo actual; infidelidad, venganza, amor, odio, codicia… esto es solo una parte es sin duda una obra muy completa que sin duda te atrapa, la recomiendo a todos los que piensen que los libros son aburridos.
Publicado: Mar Jun 19 2007 | 523 visitas |
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Profundizar en los aspectos filosóficos de la educación permite analizar el desarrollo, de esta disciplina científica, su surgimiento, sus principales tareas y funciones, cuál es la concepción del hombre, cuáles son las ideas sobre su educabilidad, cómo se logra el conocimiento científico de la realidad, cuáles son los valores e ideales y cómo se plasman estos en los fines de la educación. En el presente trabajo se hace una valoración de las teorías educativas que tienen como base filosófica el idealismo subjetivo en cuanto a las funciones que cumplen.
Publicado: Mar May 29 2007 | 565 visitas |
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Desde la antigüedad, el hombre primitivo, consideró la experiencia como un recurso y una herramienta muy importante para sobrevivir, ya que a través de ella era posible enfrentarse a los problemas de la vida cotidiana. Pero no fue, sino hasta la época de la antigua Grecia (siglo VII A. C.), cuando las experiencias, los conceptos, las ideas, los pensamientos, el conocimiento y la propia mente tomaron también gran importancia, ya que los primeros filósofos griegos (Parménides, Sócrates, Platón y Aristóteles), se dieron cuenta de que el ser humano era capaz de construir ideas, a partir de conceptos (ejemplo que tomó Sócrates de los Geometras o Pitagóricos ) los cuales eran producto de las representaciones del mundo sensible (objetos físicos) a través de los órganos sensoriales (mediadores: vista, oído, tacto, etc.). Conciencia, conocimiento silencioso, razón, yo psicológico, importancia personal, corrientes filosóficas, pensamiento científico.
Publicado: Mar May 22 2007 | 2387 visitas |
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Historia eterna de la lucha del espíritu con la materia y necesaria al eterno progreso. Aun es necesario un punto más, antes de entrar a registrar las escuelas filosóficas y es referente a Moisés. Sin cuya aclaración el prejuicio y error (no histórico, sino de comprensión, de traducción, de opinión o malicioso), no quedaría destruido el prejuicio secular, referente al génesis de los hombres. El génesis de Moisés no es el índice de la Creación, cuyo índice se habría de desarrollar en su tiempo, hoy que el progreso lo permite. Téngase presente que en la Kábala el número siete es el número sagrado y se ha tomado para las cosa divinas y Moisés la consagra, dividiendo la creación en 7 días, que hoy comprendemos que son epopeyas largas y desiguales, que comprenden las evoluciones de las humanidades; lo que está confirmado y más se confirma cada día por todas las ciencias físico-químicas, con ayuda de la razón espiritual.
Publicado: Jue May 03 2007 | 542 visitas |
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La ciencia Lógica que nació en el mundo griego del siglo V (a. de J.C.) y alcanzó su culminación con Sócrates, Platón y Aristóteles hace más de 2.300 años, es el mayor logro intelectual que se conozca y constituye el insuperado legado de la magna Grecia para la Humanidad, fruto y tributo del amor humano a la verdad y la belleza. La Lógica es la ciencia que estudia las leyes y la validez de los razonamientos. Y al ser toda ciencia "un conjunto de conocimientos obtenidos por la observación y el razonamiento", resulta que la Lógica aporta uno de los dos instrumentos por los cuales toda ciencia puede ser tal. Así, si no existieran los razonamientos, entonces no existiría ciencia alguna.
Publicado: Lun Abr 30 2007 | 939 visitas |
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En el presente texto trato de mostrar como el acuerdo moralmente motivado de doctrinas comprehensivas (o concepciones acerca de la buena vida) que conviven en una sociedad plural como las modernas sociedades democráticas contemporáneas (de acuerdo a como las describe el liberalismo) no es posible siguiendo la estrategia rawlsiana (que se explica en el texto) de apelar a "razones neutrales". La estrategia falla, desde mi punto de vista, porque las doctrinas comprehensivas contienen ciertos términos o conceptos que no pueden recibir un tratamiento neutral (cumplen la función de los indefinibles en las teorías científicas), de allí que se trate de un enfoque "semántico". (En formato PDF).
Publicado: Lun Abr 16 2007 | 490 visitas |
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El desafío de escribir acerca de un tema que atañe a la psicología puede ser una tarea abordable cuando se encuentran los elementos necesarios para realizarla sin apelar a otras áreas o ciencias del conocimiento que se alejan, en alguna medida, de la psicología propiamente tal. El desafío de este breve ensayo es justamente abordar un tema relativo a la psicología pero con elementos que provienen de otras áreas del conocimiento, a saber: la historia, la antropología y específicamente la etnología. Es evidente que dentro de estas áreas existen elementos en donde la psicología forma parte, pero no puedo hacer un reduccionismo psicológico y verlo solamente desde este prisma, ya que el acento esta dado por una visión sistémica, social, cultural e individual y es allí en donde estas otras ciencias aportan en gran medida. (En formato PDF).
Publicado: Lun Abr 16 2007 | 611 visitas |
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Pretender sentirse a salvo en la relación inevitablemente engendra sufrimiento y temor. Esta búsqueda de seguridad es una invitación a la inseguridad. ¿Han hallado ustedes alguna vez seguridad en alguna de sus relaciones? ¿Sí? La mayoría de nosotros deseamos la seguridad de amar y de ser amados, pero ¿existe amor cuando cada uno de nosotros busca su propia seguridad y sigue su propio camino particular? No somos amados porque no sabemos cómo amar.
Publicado: Jue Abr 12 2007 | 600 visitas |
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Se piensa a menudo, que la desgracia es el advenimiento del mal y el dolor a la vida humana, esto consiste en una dualidad del mal hasta el logro del bien, desde la infelicidad hasta la alegría. La felicidad es la liberación del mal, es la eterna búsqueda del hombre, cuya aceptación no es desechada, porque en ella puede conseguirse.
Publicado: Jue Abr 12 2007 | 694 visitas |
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¿Qué es la justicia?. Justicia. Felicidad. Orden social justo. Ejemplos de diferentes escalas de valores. Sistema de valores. Valor supremo. Justificaciones condicionadas. Justificaciones absolutas. Teoría de las ideas. Principio del amor. Principio racionalista. Principio de represalia. Principio de igualdad Principio de igualdad ante la ley. Principio comunista. Principio de regla de oro. Principio del imperativo categórico de Kant. Principio ético de Aristóteles. Teorías del derecho natural. Justicia absoluta. Principio de relevancia. Democracia. (En formato PDF).
Publicado: Jue Mar 29 2007 | 720 visitas |
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Muchos se han cuestionado tanto acerca de la vida y de la proveniencia humana como de los principios generadores (y/o creadores) de las cosas que nos rodean a diario, sean materiales o fenómenos incorpóreos. Juarróz trata de definir desde las génesis, lo que sustenta a cada cosa de la vida como a la vida misma; induce a partir de un descenso vertical desde lo real (desde la superficie habitable) hacia el fondo más profundo (e irracional) de las cosas, en busca de los enigmas que dan sentido y razón a lo existente. Lo hace a través de la poesía, ya que mediante ella puede andar por los límites del lenguaje y de la imaginación, y trascender a los límites de la realidad, sin poder ser juzgado por la razón. Se trata de una penetración aventurada e irracional en busca de la esencia de lo real. Veremos a continuación el atrevimiento de este poeta argentino, de realizar este periplo para reencontrar el valor que poseen las cosas de arriba.
Publicado: Mie Mar 21 2007 | 644 visitas |
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En 1973 se editan tres libros radicales contra el sistema capitalista: "Marx, Freud y la crítica a la vida cotidiana" de Bruce Brown, "Neurosis y Civilización" de Schneider y "El Asesinato del Alma, la persecución del Niño en la familia Autoritaria" de Morton Schatzman. Sobre este último trataremos aquí. Después de "La carta al Padre", de Kafka, no se había escrito otra acusación contra la sociedad burguesa Paternalista Autoritaria.
Publicado: Mar Mar 20 2007 | 689 visitas |
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El presente trabajo constituye un análisis por parte de los autores sobre la Tendencia Histórico Cultural y su manifestación en el currículo, ello propicia valorar las posibilidades que la misma brinda a cualquier profesional docente que incursione en la elaboración de un currículum. Entre sus ventajas se encuentra las posibilidades de flexibilizar el currículo atendiendo al contexto en que se desarrolla el individuo, pero para ello se requiere conocer la interpretación de L. S. Vigostky sobre la Zona de Desarrollo Próximo (ZDP). Curriculum, Tendencia, Filosóficos, Psicológicos.
Publicado: Mar Mar 20 2007 | 622 visitas |
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¿Qué quiero decir con "azar"?. Observación(es) complementaria(s) a este trabajo. ¿Por qué se da el «Serendipity»?. Utilización. Formas de actuación del "Serendipity» no obvias. Tipos de «Serendipity». ¿Cómo practicar el "nuevo Serendipity"?. Serendipity y Epifanía (ésta última desde la psicología). Alternativas para el cambio, usando el "Serendipity". ¿Quiénes se aproximan al éxito con pre-condiciones de «Serendipity»?. ¿Está, acaso, el Serendipity de Fleming obsoleto por el "Nuevo Serendipity" del siglo 21?: un vistazo al <
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Características de la filosofía moderna. División. Los principios de la filosofía moderna. Culminación de la filosofía moderna. El idealismo alemán. ConclusiónBibliografía. Conocer las diversas soluciones que el pensamiento moderno ha dado a los problemas tradicionales de la filosofía y a los nuevos interrogantes planteados. Especialmente: El conocimiento, la naturaleza, Dios, la moral.
Publicado: Mar Mar 13 2007 | 893 visitas |
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La historia de la filosofía . Sentido de la historia de la filosofía. ¿Qué es la historia de la filosofía?. Historia de la filosofía antigua. Periodo cosmológico o presocrático. Periodo antropológico. Periodo sistemático, ontológico y helenístico romano. Historia de la filosofía en la Edad Media. Las filosofías orientales. La Patrística. La Escolástica. Historia de la filosofía en la Edad Moderna. Historia de la filosofía según Hegel. Historia de la filosofía contemporánea. Historia de la filosofía siglo XIX. Historia de la filosofía según Nietzsche. Historia de la filosofía siglo XX. La historia de la filosofía según Heidegger. Historia de la filosofía latinoamericana. Historia de la filosofía en el Perú. Este trabajo es producto de la fructífera labor realizada en el transcurso de los días, durante la realización de este trabajo se han realizado vivencias presénciales de la falta de interés de las personas por el estudio de la filosofía, ya que nuestra sociedad esta arraigada en la ignorancia, en vez de progresar y desarrollarnos como personas estamos retrocediendo hasta la edad media donde la religión era el pilar máximo de la humanidad, y la causa del estancamiento de las ciencias y por ende del desarrollo humano.
Publicado: Mie Mar 07 2007 | 1258 visitas |
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La cibernética. Inteligencia artificial. La ideología cibernética. Máquinas superinteligentes. Convergencia hombres y máquinas. Cibernéticos Punk. Las profecías de Ray Kurzweil. El ciberespacio. Cibernéticos Zen. Se realiza una introducción sobre la inteligencia artificial y las expectativas que surgen hacia como una valoración de la ideología que mueve a la mente de los científicos desde sus posiciones desde una singularidad tecnológica hasta un humanismo mas comprometido con lo esencialmente humano. Si a la Economía, la Sociología, la Química, etc., le faltó el poder de generalización y de facilitador de metáfora, no ocurrió lo mismo con un intento de ciencia que dio lugar a uno de los movimientos más importantes de este siglo: la Cibernética, cuya influencia trastornaría a todo el mundo científico.
Publicado: Mie Mar 07 2007 | 681 visitas |
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A los educadores. Aclaraciones sobre diciembre deparador o derrapador. Amor a la cooperación colectiva. La historia no se puede ocultar ante la luz del espíritu. Continúa la justicia en acción. De la salud. Decretos del Creador del Universo. Degollación de niños. Desdoblamiento y visión. Economía animal. Economía moral. El amor a la belleza impone el cruce del etnicismo. Economía y economistificación. El amor al progreso se impone solo. El comunismo por la violencia. Comunismo universal y legal. El enigmático Colón y su crimen. El Espiritismo o Iglesia Universal. La ley del dolor. El ozono y el recalentamiento El paraíso de Adán y Eva. La perfección de la materia no existe. Moral social. Promiscuidad sexual. El interés que despertaron, en la evolución los dos mundo: el espiritual y el humano, la desaparición física de los maestros y Mesías del Espiritismo-Filosófico-Racionalista, casi nada se ha hecho para aplicar los descubrimientos para las necesidades mentales, espirituales y materiales en el último siglo de esta Nueva Era. Era que empezó el 11 de septiembre de 1920; cumpliéndose 2 siglo el 11 del mismo mes, el año 2011, correspondiente al primero de enero.
Publicado: Mar Mar 06 2007 | 481 visitas |
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El trabajo que reproducirnos a continuación se publicó, bajo la forma de una serie de artículos editoriales, en la Nueva Gaceta del Rin, a partir del 4 de abril de 1849. Le sirvieron de base las conferencias dadas por Marx, en 1847, en la Asociación Obrera Alemana de Bruselas. La publicación de estos artículos quedó incompleta; el «se continuará» con que termina el artículo publicado en el número 269, no se pudo cumplir, por haberse precipitado por aquellos días los acontecimientos: la invasión de Hungría por los rusos, las insurrecciones de Dresde, Iserlohn, Elberfeld, el Palatinado y Baden, y, como consecuencia de está, fue suspendido el propio periódico (19 de mayo de 1849). Entre los papeles dejados por Marx no apareció el manuscrito de la continuación.
Publicado: Lun Mar 05 2007 | 641 visitas |
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