Páginas: [<<] ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 [>>]

    • Holística

      8 de 10 estrellas (65 votos)

      Qué es la holística. Holopraxis filosófica. Importancia de la holística. Holismo y superholismo. Etapas del pensamiento holístico. Principios de la holística. Hologogía: praxis de una nueva educación. Sintagmas. Holística y sistemas.

      Publicado: Sab Jun 16 2001  |  4447 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • "San Agustín", (filósofo y teólogo)

      7 de 10 estrellas (82 votos)

      Contienda Intelectual. Obispo Y Teólogo. Obras. Agustín de Hipona, San (354-430), el más grande de los padres de la Iglesia y uno de los más eminentes doctores de la Iglesia occidental. Agustín nació el 13 de noviembre del año 354 en Tagaste, Numidia (hoy Souk-Ahras, Argelia). Su padre, Patricio (fallecido hacia el año 371), era un pagano (más tarde convertido al cristianismo), pero su madre, Mónica, era una devota cristiana que dedicó toda su vida a la conversión de su hijo, siendo canonizada por la Iglesia católica romana. Agustín se educó como retórico en las ciudades norteafricanas de Tagaste, Madaura y Cartago. Entre los 15 y los 30 años vivió con una mujer cartaginesa cuyo nombre se desconoce, con la que tuvo un hijo en el año 372 al que llamaron Adeodatus, que en latín significa regalo de Dios. Doctores de la Iglesia, eminentes maestros cristianos proclamados por la Iglesia como merecedores de ese título, que viene del latín Doctor Ecclesiae. De acuerdo con este rango, la Iglesia reconoce la contribución de los citados teólogos a la doctrina y a la comprensión de la fe. La persona así llamada tiene que haber sido canonizada previamente y haberse distinguido por su erudición. La proclamación tiene que ser realizada por el Papa o por un concilio ecuménico. Los primeros Doctores de la Iglesia fueron los teólogos occidentales san Ambrosio, san Agustín de Hipona, san Jerónimo y el Papa san Gregorio I, que fueron nombrados en 1298. Los correspondientes Doctores de la Iglesia de Oriente son san Atanasio, san Basilio, san Juan Crisóstomo y san Gregorio Nacianceno. Fueron nombrados en 1568, un año después de que se designara con la misma condición a santo Tomás de Aquino. Mujeres que han alcanzado esta distinción fueron santa Catalina de Siena y santa Teresa de Jesús (en 1970) y santa Teresa del Niño Jesús (en 1997).

      Publicado: Lun May 21 2001  |  9223 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Immanuel Kant

      6 de 10 estrellas (23 votos)

      El presente trabajo tiene como objeto explorar los ejes centrales en torno a los cuales se plantea el conflicto entre causalidad natural, según leyes, y causalidad por libertad en la obra Crítica de la Razón Pura /Kritik der reinen Vernunft/ del filósofo alemán. Más precisamente a partir de la Dialéctica Trascendental y su presentación del conflicto como antinomia de la razón y de la Doctrina trascendental del método, donde la noción de libertad es anunciada como núcleo de su pensamiento moral; tema desarrollado por Kant con posterioridad en la obra Crítica de la Razón Práctica /Kritik der praktische Vernunft/. Otros textos kantianos serán utilizados y citados en cada caso, sin ser el propósito de este artículo agotarlos en su extensión y posibilidades de comprensión...

      Publicado: Vie May 18 2001  |  5344 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Metafísica

      7 de 10 estrellas (52 votos)

      Introducción general o temática. Desarrollo. Objeto De La Metafísica. El Principio De No-Contradicción. Importancia de la metafísica para la teología.

      Publicado: Vie May 18 2001  |  5534 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • La Lógica

      6 de 10 estrellas (40 votos)

      Historia. Conceptos básicos de Lógica Difusa. ¿Que es la Lógica Difusa?. Conjuntos Difusos: Lógica Difusa. Operaciones entre Conjuntos Difusos.

      Publicado: Jue May 17 2001  |  9924 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Los evangelios apócrifos y el gnosticismo

      7 de 10 estrellas (43 votos)

      El hallazgo en Nag Hammadi. Evangelios Apócrifos. Gnosticismo. Los Evangelios Apócrifos y el Gnosticismo. El presente trabajo trata de establecer las eventuales relaciones entre los evangelios llamados "apócrifos" y la tendencia filosófico – religiosa conocida como gnosticismo. En la medida de lo posible, el objetivo es conservar la correspondencia entre ambos temas, para lo cual es necesario primero aclarar sus significados. Sin embargo, antes de hacerlo, no se puede obviar la importancia del descubrimiento en Nag Hammadi de textos gnósticos apócrifos, especialmente los Evangelios de Felipe y Tomás, aunque no se dejan de lado otros documentos de gran valor, como los apócrifos perdidos o los fragmentos papiráceos. La principal fuente de información y referencia es la edición de Los Evangelios Apócrifos preparada por Aurelio de Santos Otero e impresa por la Biblioteca de Autores Cristianos. Al final, se presenta un anexo con el texto correspondiente a la IV Sesión del Concilio de Trento, celebrada el 8 de abril de 1546, donde se establece la lista definitiva de los evangelios canónicos.

      Publicado: Jue Mar 29 2001  |  8015 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • El mal en Sören Kierkegaard

      5 de 10 estrellas (13 votos)

      Algunos datos sobre Kierkegaard. El hombre y la elección de la vida. La angustia. Kierkegaard no fue un filósofo sistemático, de hecho se manifestó en contra de los sistemas. Pero vemos que en sus obras están presentes algunos temas centrales como la libertad, la persona, la nada y lo absoluto, la angustia, la desesperación y el pecado. El tema del mal no fue tratado explícitamente como tal por el filósofo pero es evidente que en los temas arriba citados está el sustrato del mal. El tema del mal está muy relacionado con su concepto de persona y de libertad por lo que no se puede hablar del uno sin hablar de las otras. Por eso, primero analizaremos estos últimos conceptos para poder comprender el mal...

      Publicado: Dom Mar 25 2001  |  3854 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • El Positivismo

      6 de 10 estrellas (24 votos)

      Indudablemente el Positivismo aparece en un momento histórico (finales del Siglo XIX y comienzos del XX), cuyo terreno había sido abonado por innumerables cambios tecnológicos como los acontecidos por la Revolución Industrial, coincidiendo a la vez, con el decaimiento del sentido metafísico y religioso del conocimiento.

      Publicado: Lun Mar 19 2001  |  9912 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Individualismo

      5 de 10 estrellas (8 votos)

      La interpretación dualista del hombre. La interpretación hilemórfica del hombre. El misterio de la persona. Individualismo y colectivismo. Personalismo dialogal.

      Publicado: Sab Mar 17 2001  |  4082 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Bien común, política y civilización del amor

      7 de 10 estrellas (11 votos)

      A partir del carácter social del hombre se descubren relaciones que lo llevan a conformar comunidades que trabajan buscando el Bien común. Es así que aparece la política como elemento aglutinante de todos aquellos esfuerzos que buscan el bien común, pero con el transcurso de los tiempos la política se convierte en asegurar el bien común de unos pocos: de los que llegan a poder. Una nueva civilización se construye basándosela en el precepto del amor. La política tiene también ahí su parte.

      Publicado: Vie Ene 26 2001  |  4261 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • La Extensión Intensional

      6 de 10 estrellas (30 votos)

      ¿Cómo es que el lenguaje designa a los objetos? ¿cómo es que podemos hablar de las cosas?, ¿qué es exactamente lo que hacemos al nombrar?; ¿que clase de cosa es un significado?. Estas preguntas, fascinantes sin duda, habitualmente han demostrado su inmensa dificultad y obscuridad. Mi creencia personal es que la falta de un avance claro y definitivo hacia una posible solución proviene de la manera específica en que interpretamos el mundo y su relación con el lenguaje, esto es, las creencias generales sobre las que descansan nuestras nociones más básicas acerca de la realidad (más allá de lo que consideramos los límites del lenguaje o de lo que puede ser puesto en duda con él). Lenguaje, Filosofia, Conocimiento, Epistemologia, Filosofia Analitica, Intensionalidad, Realidad, Realismo, Solipsismo, Idealismo, Significado, Percepcion, Semantica, Representacion, Memoria, Experiencia, Estados Mentales.

      Publicado: Sab Ene 06 2001  |  7612 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Filosofía y el porqué de la religión

      7 de 10 estrellas (28 votos)

      El objetivo de esta monografía es el de simplemente ahondar en el tema de la religión y su objetivo en la sociedad, tanto antigua como moderna, porque a pesar de que a simple vista parece que su función en épocas tan separadas temporalmente es sumamente distinta, pienso que si se estudia más a fondo, se verá que la idea de un ser superior al ser humano, la de un ente protector -y todo el conjunto de ideas (concepto) que arrastran las religiones- tiene un único y general fin: el de brindarle a los pueblos una base moral en que apoyarse con seguridad para hacer que las personas se sientan más seguras, en un sentido tanto mental como físico. ¿Qué es la religión?. ¿Porqué la religión?.

      Publicado: Vie Dic 15 2000  |  7688 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Moral y derecho

      5 de 10 estrellas (43 votos)

      En el presente trabajo intitulado Derecho y Moral pongo en manos de la juventud un material que espero sea agradable y fácil de entender. En el primer capítulo del trabajo "Derecho" trataremos del origen, etimología, concepto, las grandes divisiones del Derecho que son "El derecho positivo y el derecho natural", el cual el doctor Kans Kelsen, subdividió en otros más como por ejemplo el Derecho positivo y la otra subdivisión de Aníbal Torres Vázquez el cual divide al derecho positivo en dos partes.

      Publicado: Lun Dic 04 2000  |  15791 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Periodos de la filosofia

      5 de 10 estrellas (29 votos)

      Carácter histórico de la filosofía. Filosofía de la naturaleza. Filosofía del hombre. Grandes sistemas. Filosofía ética. Neoplatonismo. Visión de la modernidad. Visión de la postmodernidad.

      Publicado: Mar Nov 28 2000  |  11834 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • La relación Dios - ética

      5 de 10 estrellas (30 votos)

      Dios y la ética. Dios y la moral. ¿Son Dios y la moral inseparables o incompatibles? En este trabajo se desarrolla la relación de Dios con la moral y la ética y se niegan diversos preceptos de la fe cristiana al respecto. Un debate entre éticos ateos y teístas. El dilema de Platón y el argumento meta – ético del ateísmo. El realismo moral y el subjetivismo moral. Pluralismo cultural y relativismo ético vs religión. Dios incompatible con la moral y la autonomía. Logra al final concebirse una ética sin necesidad de Dios.

      Publicado: Dom Oct 01 2000  |  10119 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Historia de la filosofía antigua

      6 de 10 estrellas (55 votos)

      Filosofía Oriental. Período Clásico. Filosofía China. Grandes etapas de la historia de la filosofía. La Filosofía Greco–Romana. Filosofía pre-ática (pre-socráticos). Los Milesios. Los pitagóricos. Heráclito y los Eleatas. Los mecanicistas y anaxágoras. Leucipo y Demócrito (460-370 a.C.). Filosofía Ática. Representantes de la Sofística. Sócrates. Doctrina Socrática. Discípulos de Sócrates.

      Publicado: Mie Ago 16 2000  |  15433 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Razón y utopía

      7 de 10 estrellas (14 votos)

      Una revisión a la crítica de la industria cultural de Theodor Adorno y Max Horkheimer. Recorrido expositivo. De la racionalidad eclipsada a la ilustración de la ambigüedad moral. La industria cultural como engaño de masas o la libertad de lo siempre igual. ¿La cultura como utopía concreta?.

      Publicado: Sab Ago 12 2000  |  4566 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Carlos Marx

      7 de 10 estrellas (63 votos)

      Su vida. Las condiciones económicas en la época de Marx. Sus conceptos Básicos. Las obras cumbres de Carlos Marx. Marxismo – Leninismo. Evaluación final. Comunismo. Antecedentes históricos. El comunismo como necesidad histórica. El socialismo Utópico. Diversas opiniones de la doctrina marxista. Socialismo. El socialismo desde el punto de vista marxista. Social democracia.

      Publicado: Lun Jul 31 2000  |  29929 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Kant

      7 de 10 estrellas (93 votos)

      Vida. Pensamiento y obras. Objetivo de la obra. La intuición: el espacio y el tiempo. Las categorías. El entendimiento y los conceptos. Las ilusiones de la razón. La abrogación del saber. Trascendentalismo o Transcendentalismo. Desarrollo filosófico y aplicaciones. Literatura trascendental. Crítica de la razón práctica. Querer y deber. Máxima y precepto. Creer como querer. Crítica del juicio. La finalidad forma. La finalidad natural. Influencia. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Objetivo filosófico. Dialéctica. Autoconocimiento de lo absoluto. Filosofía de la historia. Etica y política. Influencia. Marx, Karl. El manifiesto comunista. El exilio político. Los últimos años. Su influencia. Fichte, Johann Gottlieb. Herbart, Johann Friedrich. Descripción temática.

      Publicado: Lun Jul 31 2000  |  12859 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Resumen parcial filosofía

      6 de 10 estrellas (59 votos)

      La crisis moral y metafísica del hombre. Interpretación del mito de la Caverna de Platón. Relación hombre actual - mito de la caverna. Polivalencia de la realidad. Accesos a la realidad. Características del conocimiento (descripción y explicación). Características del conocimiento pre-científico. Características del conocimiento científico. Características del conocimiento filosófico. Orígenes de la filosofía. Situaciones límites. Los grados del saber según Aristóteles. La filosofía en los filósofos presocráticos. Los sofistas y Sócrates. El pensamiento de Platón. La ética y la política según Platón. Aristóteles. Teoría de las causas. Características de un ser viviente. División de los seres vivos. Los regímenes políticos legítimos e ilegítimos.

      Publicado: Jue Jul 27 2000  |  19082 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana
25 Anteriores Próximos 25