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La visión del trabajo es abarcar todo los sentidos de formulación e explicación de la obra teniendo la mayor representación en cada uno de estos y generando la mejor confiabilidad, seguridad y calidad. En conjunto considerando como sistemas la obra analizare por partes para su mejor comprensión del mismo. Esta monografÃa esta orientada a que los jóvenes estudiantes Aprendan a valorar la polÃtica; se sientan seguros de su capacidad para hacer polÃtica, lleguen a aplicar la filosofÃa como su medio de comunicación. Los Contenidos Básicos de la obra, además de servir como apoyo para el desarrollo de la misma, permiten ampliar mis conocimientos e interactuar directamente con el saber. Considero además el desarrollo de actitudes que contribuya a la formación de mi personalidad.
Publicado: Jue Jun 19 2008 | 402 visitas |
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¿Qué es la humanidad?, ¿Qué pasará en el futuro?, ¿Qué es el alma?, ¿Por qué existimos?, ¿Estamos solos?, ¿Quién es Dios?, ¿Existe la verdadera amistad?, ¿Qué es amar?. Estas son algunas preguntas que usualmente una persona se cuestiona cada dÃa, porque, por lo mismo que somos seres humanos, queremos conocer y saber acerca del verdadero significado de lo que nos rodea, o en todo caso, darle otro significado de lo que vemos, sentimos o percibimos. Esta reflexión sobre la vida es hacer filosofÃa. Pero ¿Qué es filosofÃa?, filosofÃa es "El amor, el estudio y la búsqueda de la sabidurÃa o el conocimiento de las cosas y de sus causas, ya sea teórica o prácticamente". Desde los inicios del hombre, este siempre ha estado ligado Ãntimamente con la filosofÃa. Cabe resaltar que la primera fuerza o necesidad que el hombre experimenta ya desde su adolescencia, es la de encontrar un sentido a su propia vida. La voluntad de placer, de gozar de la vida, no es la fuerza fundamental del hombre, no es la que puede explicar toda la historia de la humanidad y de cada hombre en particular. Tampoco la voluntad de afirmarse y de ser alguien en la sociedad es la última y más importante tendencia del hombre. Lo que en realidad el hombre verdaderamente necesita es encontrar un sentido a su existencia, ubicarse en el mundo del porque y saber si todo tiene un sentido, o si solo es una promesa que nunca se realizará. El hombre es capaz de vivir e incluso morir por sus ideales y principios, pero no puede inventar el mismo estos ideales. No podemos como nos propone Sartre, inventar nosotros el sentido de nuestra vida. Podemos descubrirlo, no inventarlo.
Publicado: Mie Jun 18 2008 | 392 visitas |
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Informe de Lectura de la obra "Introducción al Pensamiento Filosófico", de J. M. Bochénski. La Ley. La FilosofÃa. El Conocimiento. La Verdad. El Pensamiento. El Valor. El Hombre. El Ser. La Sociedad. Lo Absoluto. J. M. Bochénski presenta en su obra "Introducción al pensamiento filosófico", 10 problemas fundamentales de la filosofÃa, y trata de abordarlos de una forma clara y concisa, tomando una posición determinada, discutiendo y reflexionando sobre estos problemas.
Publicado: Mar Jun 17 2008 | 466 visitas |
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La visión del mundo fÃsico. El mundo. Cómo explicar la teorÃa de la evolución. TeorÃa general acerca del mundo o cosmos, entero, es decir, concibe el mundo como totalidad. Se ocupa de la constitución esencial de las cosas materiales y de su origen y devenir; la cosmologÃa estudia principios, causas y leyes del universo.
Publicado: Vie Jun 13 2008 | 413 visitas |
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1er momento: Ante-socrático o Cosmológico ontico. 2do momento: Clásico Griego. 3er momento: Helénico Romano. 4to momento: Cristiano Antiguo. 5to Momento: Medieval Escolástico. 6to Momento HumanÃstico-Renacentista. 7mo Momento. Post-Renacentista Kantiano. 8vo momento moderno contemporáneo.
Publicado: Mie Jun 11 2008 | 471 visitas |
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Relaciones peligrosas. Instrumental, social, humano. Tecno -¿mentiras? y video. Máquinas, maquinaciones, objetos y objeciones. Conclusión: Chip o no Chip. El abordaje de la tecnologÃa como problema filosófico es un universo en constante expansión. Esto se advierte apenas delineado un plan de trabajo, y se intensifica al iniciar la búsqueda de referencias bibliográficas, aun las más generales. Las conexiones que pueden establecerse a partir de un tema cualquiera, de los muchos que podrÃan enfocarse desde la filosofÃa, son infinitas. Por ello un abordaje unidireccional permite introducirse en el tema, atravesando varias capas esenciales, y dejar establecida una postura referida a la generalidad de la cuestión. Con ello se logra ratificar la pertinencia de la filosofÃa como campo del conocimiento apto para el estudio de la tecnologÃa, a la vez que señalar la necesidad de incorporar la filosofÃa en la formación de grado de los cientÃficos y tecnólogos, dando razón de tales propuestas. El trabajo aborda, además el significado de la tecnologÃa en la sociedad.
Publicado: Jue Jun 05 2008 | 1154 visitas |
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Después de haber analizado detenidamente algunas razones fÃsicas y filosóficas en la naturaleza de las cosas. He decidido anotar unas pocas. Con el fin de manifestar los grandes aportes diseñados por la mecánica clásica. Los teoremas fundamentales se deben analizar mediante la razón y la lógica. De esta manera los fÃsicos y filósofos hallarán cada una de las fórmulas matemáticas correspondientes a cada teorema. Si se consigue la interpretación matemática y filosófica de cada teorema y su futura aplicación a la fÃsica y a la filosofÃa. Se desarrollarán preciosos avances en fÃsica y filosofÃa. A los estudiantes de fÃsica y FilosofÃa.
Publicado: Jue Jun 05 2008 | 370 visitas |
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La modernidad: contexto histórico social. Primera Etapa: (finales XV hasta finales del SXVIII - 1789 Revolución Francesa). Pensamiento racionalista moderno: la nueva dimensión sobre el hombre: (SXVI al SXVIII). Baruch Spinoza. Ilustración. Voltaire. Paul de Holbach - Jean Jacques Rousseau - Immanuel Kant. Influencia del pensamiento racional moderno para la Bioética.
Publicado: Vie May 30 2008 | 472 visitas |
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¿Qué Es?. Clases Elementos. Tipos. Perspectivas sobre el amor. El amor es considerado como un conjunto de comportamientos y actitudes, incondicionales y desinteresadas, que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o emocionalidad. El amor no sólo está circunscrito al género humano sino también a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales con otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc.
Publicado: Jue May 29 2008 | 432 visitas |
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Contemplando Nuestros Cerebros... ¿Existe Dios? ¿Por qué existe? ¿Quién lo creó? ¿Por qué Él creó el universo? Y ¿Por qué nos creó a nosotros?Muchas preguntas, muchos dilemas... que hemos confrontado por tiempos inmemorables sin haberles encontrado solución.
Publicado: Mie May 28 2008 | 386 visitas |
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La "persona humana" en los medios de comunicación en un caso concreto. El individuo es el sujeto concreto de una esencia en su peculiaridad incomunicable. A este significado se le opone "lo universal", es decir la esencia que prescinde de todo sujeto determinado y que como tal es comunicable a diversos sujetos. El individuo existe realmente mientras que lo universal permanece en cuanto tal únicamente en lo conceptual. El término "individum" del latÃn significa etimológicamente lo indiviso por lo que no puede existir multiplicado o varias veces. En los reinos vegetal y animal todo individuo está de ordinario separado claramente de todos los otros. El hombre posee una substantividad esencialmente superior, pues su alma espiritual le eleva a la categorÃa de persona.
Publicado: Vie May 23 2008 | 458 visitas |
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Componentes de la filosofÃa fouculdiana. La arqueologÃa del saber. La genealogÃa: vigilar y castigar. Me he preocupado por estudiar y analizar el corpus teórico de Michel Foucault al considerarlo de suma importancia como soporte del marco teórico de mis investigaciones sobre el arte popular, especialmente del teatro popular centroamericano. Algunos proyectos teatrales comunales "voltean" la teorÃa dramática, la producción del espectáculo y la puesta en escena, al trabajar con actores "no profesionales" y concederle los secretos de la producción teatral a etnias y sectores marginales. En realidad se trata, como en la GenealogÃa de Foucault " de hacer entrar en juego los saberes locales, discontinuos, descalificados, no legitimados, contra la instancia teórica unitaria que pretende filtrarlos, jerarquizarlos, ordenarlos en nombre del conocimiento verdadero y de los derechos de una ciencia que está detentada por unos pocos" (MicrofÃsica del Poder: p. 130)...
Publicado: Jue May 22 2008 | 392 visitas |
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Fundamentos Históricos y Filosóficos. No constituye un secreto para nuestros docentes el que exista aún un grupo importante de medios de enseñanza que quedan sin emplear; se emplean sólo fortuitamente o de un modo irracional, desaprovechando tanto las posibilidades que en el plano cognoscitivo como en el polÃtico-ideológico y de desarrollo ofrece. Las causas de tal situación pueden encontrarse tal vez en el acomodo de algunos, en la falta de creatividad en el trabajo de otros, o en el poco interés por perfeccionar la labor docente incluso. La caricatura ofrece la posibilidad con el sello de la impronta del momento de reflejar los principales acontecimientos que suceden en el ámbito nacional e internacional de una manera amena, ocurrente y motivante, que resulta muy provechosa para desarrollar habilidades de trabajo independiente del educando, porque como bien planteó Francisco Tonucci: "Las caricaturas son una fuente de reflexión para todos ". Una imagen que resulte atractiva para el estudiante tiende a fijar más en su memoria que la frÃa exposición del contenido, además es propio de estas edades con que trabajamos, la tendencia a emitir juicios sobre las cosas, realizar apreciaciones de carácter polémico y defender apasionadamente sus puntos de vista, siempre y cuando se sientan motivados para ello.
Publicado: Jue May 22 2008 | 378 visitas |
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Un animal, una planta o un microorganismo que se extinga por la acción irresponsable del hombre, es una manifestación de las formas de existencia de la materia que está condenada inexorablemente a desaparecer, es un producto de millones de años de evolución en lo que la contingencia de lo casual y lo necesario se han hecho presentes a través de sutiles, complejas y silenciosas combinaciones y que se destruyen con la certidumbre de que no se volverá a repetir el mismo proceso ni a obtener igual resultado. El hombre en su desarrollo como especie tuvo necesidad de relacionarse entre si, asà surgen las primeras sociedades que modifican sustancialmente la relación hombre–naturaleza. A partir de este momento, el hombre no se adapta positivamente al medio sino que a través del trabajo comienza a modificarlo. Con el modo de producción capitalista esta relación cambia, el desarrollo de la ciencia y la técnica y su transformación en fuerza productiva directa interpone entre el hombre y su entorno natural un enter: la tecnologÃa que acentúa la enajenación del primero respecto a la segunda. El espacio natural pasa a través del prisma del concepto mercancÃa, cobra vida la definición de recurso natural, una parte de la naturaleza, que poco a poco y fertilizado por intereses económicos eclipsa a la segunda, al punto que todavÃa hay quienes lo entienden como sinónimos.
Publicado: Mie May 21 2008 | 406 visitas |
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Enfoque filosófico de los determinantes de salud de la población en un problema identificado. Desde que el hombre con el fin de satisfacer sus necesidades básicas comenzó a interactuar en su entorno, desencadenó un proceso de transformaciones que ha hecho posible el desarrollo ascendente de la humanidad. La Revolución del NeolÃtico, asà como posteriormente la Revolución Industrial y las cientÃfico técnicas, incluida la Revolución cientÃfico técnica y contemporánea han sido momentos importantes en el proceso de perfeccionamiento de la sociedad y su humanización en una escala superior. El estado de Salud de la población (EPS) es una categorÃa de la Salud Pública que expresa para un momento histórico determinado, la situación concreta de salud – enfermedad de las colectividades humanas y que se explica en razón de la interacción de los diversos componentes de la "Trama Causal".
Publicado: Mar May 20 2008 | 368 visitas |
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Cristianismo y Cultura clásica. FilosofÃa Cristiana: Fe y Razón (San AgustÃn y Santo Tomás). Descartes (FilosofÃa moderna, el Cogito Cartesiana). El Mito de la Caverna. Ética, Moral y Acto Moral; La Ética según Savater. La Ética de Aristóteles. La República de Platón: El Gobierno ideal, el filófoso, virtudes (Justicia como fundamento del Estado). Moral o Ética Kantiana.
Publicado: Sab May 17 2008 | 464 visitas |
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Aristóteles. Kant. Ortega y Gasset. Carnap. Heidegger. Platón. TeorÃa de las ideas o de los dos mundos (Platón). TeorÃa de los dos mundos (Aristóteles). Niveles del conocimiento humano.
Publicado: Sab May 17 2008 | 567 visitas |
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Instinto de conservación (vegetativos). Instintos violentos (alimentividad). Instintos de adquisividad. Orden en que aparecen generalmente los instintos. División de los instintos. ¿Cómo actúan los instintos y producen las pasiones?.
Publicado: Sab May 17 2008 | 346 visitas |
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Definición por la ciencia. Doctrina materialista. Doctrina espiritualista. Doctrina religiosa. Estamos ante la incógnita de la verdad suprema, para saber lo que es el alma humana. Pero antes hay que recorrer las diferentes doctrinas en sus teorÃas hipotéticas, sobre esta misma cuestión. "Podemos definir el alma humana como la unidad representativa de las facultades activas y pasivas del ser humano, acreditado por las fenómenos que revela la conciencia"...
Publicado: Vie May 16 2008 | 339 visitas |
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Pequeño análisis sobre el texto "El canto de las Sirenas" del filósofo colombiano William Ospina. William Ospina con su texto me recordó a qué pasaje del libro de Homero (La Odisea), aunque no lo descubrà al principio, sino mientras avanzaba en el texto cuando comprendà a lo que se referÃa el autor cuando citaba "las sirenas", aquellas que con su canto (según la mitologÃa griega), podÃan engañar a los marineros atrayéndolos a una trampa mortal, a esto es a lo que se refiere el autor cuando nos habla del paraÃso que nos vende la sociedad actual, un paraÃso que solo existe en nuestras mentes y que cuando creemos que lo tocamos o lo alcanzamos nos damos cuenta de que hemos sido engañados.
Publicado: Vie May 16 2008 | 413 visitas |
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Vida. Obras. La filosofÃa boliviana. FilosofÃa de G. René Moreno. Racismo. Muerte. El presente trabajo está hecho para presentarlo en la materia de FilosofÃa del Derecho de la U.A.G.R.M., cuya cátedra está encomendada al distinguido docente Dr. Limberg Gutiérrez C., quien nos ha dado la libertad de escoger los temas para las exposiciones. Se ha iniciado el proceso y, como viene sucediendo en todos los cursos de FilosofÃa, desde la época escolar, ellas normalmente están dedicadas a hablar sobre la vida de Aristóteles, Sócrates, Platón, sin duda alguna los más ilustres exponentes de la FilosofÃa. Sin embargo he visto importante y necesario entrar a analizar un poco sobre la FilosofÃa en Bolivia, tomando en cuenta que muy poco conocemos de ella. Particularmente me llamó la atención cuando escudriñaba un libro de Introducción a la FilosofÃa de la Dra. Miriam Akamine, precisamente una parte de él está dedicado a este tema, por lo que luego de hacerle la consulta al docente, me dio la libertad de elegir el tema o filósofo que me interese.
Publicado: Jue May 08 2008 | 413 visitas |
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Experimentos de Van Helmot. Experimentos de Redi. Experimentos de Spallanazi. Experimento de LuÃs Pasteur. Experimentos de Miller y Harold. TeorÃas del origen de la vida. ¿Existe vida en otros planetas?. En el presente trabajo esta orientado a la investigación de temas relacionados con las hipótesis que hablan sobre el origen de la vida, la cual tiene una acepción netamente cientÃfica, a partir de extensos trabajos de investigación adelantados por reconocidos cientÃficos quienes sostienen que la vida evolucionó a partir de la materia inerte y que dan fundamento a la teorÃa de la creación y la evolución, por otro lado priva también el aspecto religioso, quienes examinan el papel de la voluntad divina ejercida por Dios como eterno creador de todo lo existente a partir de la nada. Son versiones completamente contrapuestas, donde se defienden diferentes puntos de vista, sin embargo, los estudios sobre el origen de la vida constituyen un campo limitado de investigación, a pesar de su profundo impacto en la biologÃa y la comprensión humana del mundo natural, quienes han venido planteado la posibilidad de la existencia de otras formas de vida en el resto de los planetas y galaxias que conforman nuestro gran universo.
Publicado: Vie May 02 2008 | 608 visitas |
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Indiferencia filosófica hacia la culinaria. El gusto y la lingüÃstica. La cocina peruana corrige a Platón. La cultura prehispánica moche es el origen del sibaritismo peruano. Tradicionalmente la filosofÃa ha desestimado a la cocina al considerarla una actividad sin mayor relevancia conceptual. Este punto de vista fue iniciado por Platón, reafirmado por Aristóteles y mantenido durante siglos sin ninguna crÃtica hasta el siglo XX cuando el pensamiento postmoderno vuelve su vista sobre el cuerpo y lo corpóreo. Este ensayo pretende mostrar el error de Platón al pensar que la cocina es un arte ajeno a los conceptos y al conocimiento, y propone el caso de la cocina peruana como ejemplo de que sin conceptos no puede existir ninguna gran cocina.
Publicado: Mie Abr 30 2008 | 604 visitas |
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Las TIC son parte de un proyecto polÃtico y económico y en este sentido se puede decir que la mayorÃa de las directrices polÃticas, tanto en el ámbito europeo como en el norteamericano, incluyen la idea de alcanzar plenamente la sociedad de la información; para ello se pone en marcha una variedad de proyectos que impulsarán su desarrollo. Este trabajo trata de aportar algunas reflexiones filosóficas y sociológicas de diferentes autores relacionadas con el tema. Además abordamos algunas conclusiones que consideramos importantes. De hoy más que nunca debe considerarse guÃa y brújula orientadora del proceso educativo que se desempeña dÃa a dÃa. En ello está el triunfo certero de un sistema educacional. Como dice Medardo Vitier "ninguna de las ramas del conocimiento ilumina tanto a la filosofÃa como la educación"...
Publicado: Mar Abr 29 2008 | 356 visitas |
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En su libro La fe del ateo el señor Gustavo Bueno criticó de modo incomprensible a una organización como es la FIdA, cuyos ideales y metas –al menos, eso creÃa yo- podÃan ser coherentes o complementarios con los del señor Bueno. Esta crÃtica motivó mi decisión de escribir un comentario a los párrafos en los que aparecÃa en la medida en que me parecieron desacertados e incluso ofensivos. Posteriormente, hace ya semanas, recibà un correo de Paco Miñarro, director de la FIdA, en el que me adjuntó un artÃculo del señor José Manuel RodrÃguez Pardo en el que pretendÃa ayudar honesta (?), objetiva (?) y desinteresadamente (?) al señor Bueno, criticando mi artÃculo "Gustavo Bueno o ‘la exclusiva del ateÃsmo’". En este escrito presento una réplica a algunas de la serie de mentiras sin escrúpulos de este señor que actúa como un "trepa" que pretende ascender en su carrera profesional a base de acciones como la representada por su artÃculo como valedor del señor Bueno, tal vez en espera de futuras recompensas por sus "desinteresados servicios".
Publicado: Vie Abr 25 2008 | 388 visitas |
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