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Respuesta de la pregunta de parcial "Explique como es para Kant el proceso de "conocer" un objeto", de la materia Introducción a la Filosofía. Explica la tabla de categorías de juicios de Kant. Con la ayuda del Diccionario de la RAE. Al final hago un ejemplo.
Publicado: Vie Ago 19 2005 | 704 visitas |
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Del paradigma medieval a la mentalidad moderna. La Reforma protestante como respuesta a la nueva libertad. Una nueva religión para un nuevo individuo. La misteriosa transubstanciación de Dios en el mercado. Las raíces religiosas de la secularización capitalista.
Publicado: Jue Ago 18 2005 | 1062 visitas |
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El tema del que hablaremos hoy tiene que ver con el pasado y el presente. Aunque el pasado haya sido pródigo, el presente y el futuro son aún inciertos. Nadie sabe si girará hacia algo peor o hacia algo mejor. La existencia presente permite siempre sentir lo que nos falta para la felicidad y perfección. El hombre -desde luego- tiene la esperanza de un futuro mejor, pero al mismo tiempo, teme lo incierto: la enfermedad, los inconvenientes serios, la angustia, el dolor, las frustraciones, la ruptura de los afectos, las pérdidas, todo anticipo de muerte. Pero nosotros hoy hablaremos de un tema muy peculiar, de gran actualidad, como es el que he dado en llamar "Crisis mundial de valores en la era del olvido del corazón". Crisis es hoy una palabra de uso cotidiano. Es raro el día que no la decimos o escuchamos y no falta quien la ve como una oportunidad. Pero crisis significa etimológicamente "separar", "discernir"; y va unida siempre a la urgencia de tener que tomar una decisión. Decisión a menudo dolorosa, porque implica ejercer un mandato de libertad y, por lo tanto, de responsabilidad. Dice Jean Guitton que hoy vivimos la "crisis de las esencias": se refiere a la crisis de las ideas que hasta ahora formaban el lazo entre las civilizaciones...
Publicado: Mar Ago 16 2005 | 976 visitas |
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Glosario. Metasífica. Epistemología. Filosofía griega: presocráticos. Filosofía griega: de Sócrates en adelante. Filosofía medieval. Pensamiento Renacentista. Filosofía Moderna.
Publicado: Mar Ago 16 2005 | 989 visitas |
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En el presente ensayo, se establece lo que sucede en una situación no tanto hipotética quizás, pero que para el caso de "asociatividad" vale dejarlo tal cual, y trata de una persona en este mundo que en cierta forma se siente frustrada de esta Sociedad, en la cual de alguna manera como "ser humano" se siente inhumano". Para nuestro caso a analizar, recurrimos a Ortega y Gasset, "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo" y también a Descartes con "Pienso, luego existo ", asunto que por un lado el lector deducirá respecto a la conveniencia de aplicación de ambos pensadores y por otro, nuestro personaje central si no lo tiene claro, en su "enredo" de alguna manera asoma "atisbos" de entendimiento previo y decidirá su aplicación para el caso que le afecta. Se da el hecho que de momento se desconoce, se "desconecta", y ello le provoca "perderse" en la sociedad en que todos vivimos, y encontrarse en una "isla solitaria", cual Róbinson Crusoe, provocándole una "realidad pensante"...
Publicado: Mar Ago 02 2005 | 696 visitas |
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En las Lecciones de Filosofía de Hegel se encuentra una supuesta réplica de Heráclito a la petición de Darío Histaspis de instruirle e iniciarle en la sabiduría griega; respuesta que algunos han considerado apócrifa y que dice así: "Mientras vivan, los mortales no tendrán acceso a la verdad ni a la justicia y se atendrán siempre, por su maligna falta de entendimiento, a la torpeza y a la vanidad de las opiniones. En cambio, yo, por haber logrado olvidar toda maldad y huir de los excesos de la envidia, que me persigue, y de la arrogancia de la alta sociedad, no iré a Persia, pues me doy por contento con poco y no me aturdo". Veo en tus harapos aún el detrito de una vanidad, podría replicar un suspicaz; tu cinismo o tu desprecio comportan todavía un imperio que ciega al sol...
Publicado: Lun Ago 01 2005 | 897 visitas |
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Según Hegel, el calificativo parmenidiano fue acuñado por Cebes para ejemplificar una vida honorable y recta. Hoy casi podríamos añadir a ese primer significado una segunda serie de caracteres singulares e igualmente compatibles con la figura del de Elea: misterioso, místico, poético, profético e inmortal. Labrada también gracias al calificativo de temible que perennemente le prodigó Platón, la imagen de Parménides se conserva incólume, y la tradicional polémica con Heráclito que se le pretendió endilgar, hoy ha sido replanteada en términos de comunión íntima con las doctrinas del Efesio. Así pues, la historia de Parménides y particularmente la de su poema o canto a la physis es la historia de la múltiple interpretación que se eleva en potencias de movimiento hacia el Olimpo de las incontables doxas. El poema sospecha de las cambiantes opiniones de los hombres, y las cambiantes opiniones juzgan al poema a lo largo de los siglos, confiriéndole un nuevo sentido cada vez. Dos espejos, uno enfrente de otro, se observan multiplicando sus figuras; reflejando imágenes que el espectador verá distintas en virtud del lugar que ocupe (nunca sabrá cuál es la imagen que se forma justo enfrente de cada espejo)...
Publicado: Lun Ago 01 2005 | 696 visitas |
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Bioética y reproducción asistida. La Reproducción Asistida en la ciencia médica. Consideraciones éticas de la reproducción asistida. La biomedicina, entendida como el desarrollo de la ciencia médica en favor de la vida, se ha desarrollado de manera sorprendente desde los últimos años. Ha sido considerada uno de los principales campos de éxito del hombre. La manipulación genética, la reproducción asistida, la misma clonación, son algunas de las direcciones que han tomado los avances tecnocientíficos...
Publicado: Mar Jul 05 2005 | 751 visitas |
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Concepción del hombre. Concepción del mundo. Concepción de la trascendencia. A modo de introducción de la obra hay un prefacio de Paul Ricoeur (De una lucidez inquieta) así mismo del autor (El universal contra las masas) y dice que su obra filosófica se presenta como una lucha tenaz y sin descanso contra el espíritu de abstracción. Posiblemente a la influencia de H. Bergson. Además, se afirma que su pensamiento filosófico en ningún momento ha sido inspirado por la revolución francesa porque ya había superado el fanatismo igualitario. Pero eso sí, se ha visto obligado leer la árida Histoire de la Révolution française de Mignet. También afirma sin vacilación Gabriel Marcel que su pensamiento filosófico siempre ha estado dirigido por un amor apasionado por la música, por la armonía y por la paz.
Publicado: Lun Jul 04 2005 | 637 visitas |
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En las clases de lenguas extranjeras. La comprensión de la comunicación como sistema requiere tener en cuenta la concepción sistémica del hombre y de la actividad, y es a su vez algo esencial para la planificación científica del trabajo con el hombre. En la comunicación se realiza la influencia mutua y la acción recíproca racional, emocional y volitiva de los individuos, se pone de manifiesto y se forma la comunidad de los estados de ánimo, pensamientos y criterios que son indispensables para que estos individuos estén dispuestos a actuar en una dirección determinada, y caracteriza toda actividad grupal. La actividad comunicativa, que constituye el centro de la actividad docente, se produce como relación sujeto-sujeto e intrasujeto y se define como el modo en que los sujetos se distribuyen la actividad y sus resultados en su expresión más sintética: el lenguaje como materialización u objetivización del pensamiento. De ahí que la enseñanza de lenguas extranjeras requiere, en primer lugar, del conocimiento profundo de la relación entre el pensamiento y el lenguaje, lo cual sólo es posible a partir de la interpretación dialéctica materialista del origen del lenguaje y, con él, del pensamiento y la palabra...
Publicado: Mar Jun 21 2005 | 761 visitas |
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El Capitalismo y el dólar como instrumentos principales del deterioro mundial. Consideraciones bíblicas sobre el dominio de las Sociedades Secretas y el número 666 como clave ocultista en el dólar. Prácticas secretas para el mejor dominio mundial. El último sistema de dominio económico impulsado por las Sociedades Secretas. Símbología contenida en el dólar.
Publicado: Mie Jun 15 2005 | 755 visitas |
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Origen de la filosofía. ¿Qué es la filosofia?. La evolución del concepto de la filosofía. Contenido teórico y práctico de la filosofía. Definiciones dadas por los filósofos. Los métodos de la filosofía. El objeto de la filosofía. Origen de la historia. ¿Qué es la historia?. ¿Quién es el historiador?. La evolución de la historia. El método de la historia.
Publicado: Mar May 31 2005 | 1480 visitas |
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Contexto de aparición de la religión en el planteo rousseauniano. Desajuste I: incapacidad legislativa del soberano. Solución al primer desajuste: el legislador "externo". Desajuste II: la falta de autoridad del legislador. Solución al segundo desajuste: introducción del discurso religioso. Desajuste III: conflicto de leyes producido por el discurso religioso. Solución al desajuste III: la religión civil.
Publicado: Mar May 31 2005 | 622 visitas |
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Ecuación – problemas soluciones. El mundo desde el punto de vista de "lo bueno" y "lo malo". Las categorías últimas. "El hacedor, inhace". "El hacedor, inhace" como fuente de la libertad humana. "Orden y desorden". Las categorías y el modo de ordenar. El presente libro tratará de buscar responder a temas de mucha importancia de carácter existencial y para poder hacerlo, lo mejor es empezar por el principio y este principio pasa por una búsqueda introspectiva, que nos lleva a algo, que a su vez que es inmanente y en la búsqueda uno sé de cuenta que es trascendente.
Publicado: Mie May 18 2005 | 555 visitas |
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Demostrar que el esquema del método científico concuerda racionalmente con la estructura y composición de un informe de laboratorio. ¿Qué es el método científico?. Estructura del método científico. Importancia y su utilización. Investigación. Discución.
Publicado: Mie May 18 2005 | 894 visitas |
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Teoría platónica de las ideas. El conocimiento en Platón y su relación con el arte. Concepción metafísica de la belleza. Concepción filosófica del arte en Platón.
Publicado: Mie Abr 13 2005 | 1112 visitas |
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Antecedentes históricos necesarios. Algunas precisiones metodológicas. Primer nivel de principios. Análisis diferenciado entre la proyección global de una conducta y sus componentes estructurales. Segundo nivel de principios. Flexibilidad o ajuste de las acciones a las circunstancias. Adecuación a fines. Tercer nivel de principios. Cuarto nivel de principios. Relación entre principios y niveles de principios.
Publicado: Jue Abr 07 2005 | 773 visitas |
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¿Cómo interpreta un marino militar su condición de sujeto libre con el concepto de "una moral del deber" en una situación de conflicto?. Una moral del deber. La condición de libre. Aspecto militar. Conciencia y razón. Origen de la moral. La ley moral.
Publicado: Mie Abr 06 2005 | 720 visitas |
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La historia hispanoamericana, pareciera encontrar escrito, a cada vuelta de camino, el viejo apotegma de "conócete a ti mismo". El arribo de los españoles, y la guerra de conquista y colonización, con su marcado carácter mercantilista, arrasarían con los grupos culturales nativos reconocidos como "bárbaros" y cuyos restos fueron incorporados, en el proceso transculturizador que fue la colonia, a la natural creación del pueblo americano. Durante la colonia, Hispanoamérica fue España provinciana, las posteriores Repúblicas, alzadas sobre los brazos de indios y criollos, no tardarían en demostrar una cierta "vocación" para constituirse en naciones periféricas, dado el carácter en que se desarrolló la lucha de intereses de clase por el poder en estas tierras tras la independencia. Es a partir de esa posición de marginación histórica, que comienza la búsqueda de lo que pudiéramos denominar una concepción del "ser americano", expresada en la actividad política continental de este en pro de la inserción de nuestros países en el marco de desarrollo que las demás naciones modernas habían alcanzado y que se imponía como norma para la supervivencia política autónoma, en una forma de obtención y de expresión de nuestra identidad específica como países independientes. La tentativa de desentrañar el sentido de la realidad hispanoamericana y de su alcance fueron el problema esencial del pensamiento filosófico en estas tierras durante el siglo XIX: identidad cultural y desarrollo político – económico adquirían una misma dimensión en el concepto hispanoamericano de nación.
Publicado: Mar Abr 05 2005 | 762 visitas |
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Variables. Tipo de investigación. Glosario. Marco teórico. Los sentidos del alma. Metafísica. Diálogo. Noticia que trae "suerte". Una historia sencilla. El azar, es una de las cuestiones que por tantas noche ha desvelado al ser humano; sin llegar aun a una determinación científica de carácter universal. Esta problemática es la causa del proyecto de investigación aquí planteado, en el cual se tratará de dar respuesta a la pregunta: ¿Existe realmente el azar?.
Publicado: Vie Abr 01 2005 | 662 visitas |
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Definición. Carl Marx. Federico Engels. Ludwing Feuerbach. Materialismo dialéctico. Materialismo histórico. Materialismo filosófico. Materialismo científico. Actualidad del pensamiento. Hitoricismo. Definición. Representantes. Guillermo Dilthey. Karl Popper. Johann Gotfried Herder. Historicismo absoluto. Historicismo Relativista. San Agustín. Juan Bautista Vico. Jorge Guillermo Federico Hegel. Jacques Bénigne Bossuet.
Publicado: Mar Mar 29 2005 | 816 visitas |
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La idea de Federico Engels de que la Filosofía es el arte milenario de operar con conceptos ha ido evolucionando hasta nuestros días. Parece no tratarse de una sencilla afirmación, debido a que no se trata simplemente de una lógica formal donde se opera fundamentalmente a través de operaciones lógicas con conceptos, como la definición, división, subordinación, etc. Se trata más bien de una operación dialéctica extremadamente compleja, propia de la abstracción denominada derivación categorial, que permite al pensamiento pasar de una categoría a otra. No se trata de una simple deducción, ni inducción. Es como una especie de conjunción categorial en una región especulativa, desprovista de la ontologización excesiva, donde cada cual quiere construir una filosofía a su servicio palpable con los ojos de la cara, y no con los ojos de la mente, como apuntara Hegel en su Ciencia de la Lógica. Además de los dos descubrimientos apuntados por Engels en el Discurso ante la tumba de Marx en el cementerio de Higth Gate en Londres, el 17 de marzo de 1883 como son: Primero La Concepción Materialista de la Historia y segundo la Teoría de la Plusvalía, hay un tercero, que por su nivel de profundidad queda implícito , y es lo que constituye precisamente la esencia de la nueva racionalidad que nos ofrece el pensamiento filosófico marxista, y es que en los acontecimientos sociales están presentes las leyes de la teoría.
Publicado: Vie Mar 25 2005 | 688 visitas |
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La ética de Aristóteles o la búsqueda de la felicidad. Acerca de la felicidad como fin en sí misma. Acerca de la naturaleza de la felicidad y la función específica del hombre. Acerca de la virtud y las partes del alma. Santo Tomás de Aquino. Doctrina ética de Santo Tomás de Aquino. La búsqueda de la felicidad en Dios. La ética de Epicuro. El bien como utilidad: utilitar ismo. Análisis de la investigación.
Publicado: Mie Mar 23 2005 | 934 visitas |
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El ser. Del descubrimiento del ser a la idea de la filosofía general. El subsistir de la filosofía. El pensamiento abstracto y el no abstracto. El fin último de la filosofía. Fantasias y sexo. Los atributos.
Publicado: Mar Mar 22 2005 | 693 visitas |
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Civilizaciones antiguas. Religión. Ciencia y filosofía. En el presente trabajo, nos sumergiremos en el profundo y apasionante mundo del alma. Indagando y analizando distintas versiones de un tópico que se ha estudiado durante miles de años. Pero esta humilde investigación esta destinada ha demostrar como en diferentes regiones y épocas el ser humano se ha visto a si mismo como un ser diferente, un ser con conciencia, un ser con alma. A lo largo de este estudio, se intentará relacionar temas pertenecientes a disciplinas como la antropología (civilización egipcia, maya, atlante), la religión (vedas, Fu-Hi, hinduismo, cristianismo, esoterismo) y la filosofía (teosofía, Grecia antigua, ciencia moderna).
Publicado: Mar Mar 22 2005 | 713 visitas |
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