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    • Francis Bacon - El supuesto heraldo de la nueva era científica

      5 de 10 estrellas (17 votos)

      La época del renacimiento fue una de las épocas menos dotadas de espíritu crítico que haya conocido el mundo. Es la época de la más burda y profunda superstición, una época en la que la creencia en la magia y en la brujería se propagó de manera prodigiosa y estuvo infinitamente más extendida que en la Edad Media, es tanto así que la astrología jugaba un papel mucho mayor que la astronomía, y los astrólogos ocupaban cargos oficiales junto a los soberanos. Prueba de esto es también la producción literaria de la época: son las demonologías y los libros de magia lo que se lee por todas partes. La magia y las ciencias ocultas en la Edad Media partían de la creencia de que existían de forma omnipresente fuerzas espirituales malignas o benéficas de carácter sobrenatural. El hombre del Renacimiento, sin embargo, parte de a idea de que el universo es un universo animado y de que todas las fuerzas de la naturaleza son semejantes. El hombre y la naturaleza están dominados por las mismas fuerzas y entre todos los elementos del cosmos existe una conexión que unifica sus diversos aspectos...

      Publicado: Lun Oct 29 2001  |  4202 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Protágoras de Abdera

      7 de 10 estrellas (19 votos)

      Protágoras se afirma en el cambio, en el continuo devenir. Creo que es por aquí por donde se debe comenzar a interpretar al sofista, por su ontología. El filósofo de Abdera concibe el ser como algo en movimiento, como un constante fluir: es la realidad cambiante y multiforme, plural, sumergida en el río de Heráclito. En esta concepción ontológica se soporta toda la filosofía protagórica y adquiere validez. Es así como, desde un principio, nos encontramos con algo determinante: la radical distancia entre el pensamiento de Platón, fundamentado en la ontología inmóvil de Parménides, y el pensamiento de Protágoras, el cual ha encontrado una fuerte empatía con el filósofo de Efeso. "Fue el primero (Protágoras) en decir que sobre cualquier tema son posibles dos tesis contrarias entre sí".

      Publicado: Lun Oct 22 2001  |  2919 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Rawls: El velo de ignorancia en cuanto figura generatriz de la persona moral

      7 de 10 estrellas (7 votos)

      Expresamos un punto de vista contrario al de Brian Barry acerca del "velo de la ignorancia". Para este autor tal figura del sistema "en sí mismo no es lo distintivo en el enfoque de Rawls. Es compatible con cualquier concepto de la moralidad que insista en el papel central de la imparcialidad." Para nosotros sí es la diferencia específica del pensamiento de Rawls en cuanto su concepción de moralidad y viene definido por la forma de constitución de la mencionada imparcialidad y por la tradición dualística que ella misma representa desde antiguo. El valor teórico de tal dualidad estriba en que delata lo que al mismo tiempo intenta ocultar, a saber, la tensión entre sendos momentos del sistema que se enfrentan, irreconciliables, entre sí: yo empírico - Yo Trascendental o Nouménico. Las antedichas dualidades no incorporarán en su elenco aquel distingo rawlsiano entre libertad - valor de la libertad. Consideramos que este aspecto ha sido bien tratado e igualmente rebatido por Giuliano Pontara en su oportunidad. La dualidad a explicitar es aquella que nos observa oculta en su velo de ignorancia. Es mirar si la ignorancia, tal como la concibe Rawls, pueda ser fundamento de decisiones razonables y, más aún, pábulo de instalación de un momento de eticidad. Ojear esa dualidad es ojearnos a nosotros mismos, hombres del hoy, hombres del ayer. Es escrutar los vicios privados del ahora presente. Es rememorar las virtudes públicas de los antiguos (Constant) y, acaso, demorarnos en la nostalgia.

      Publicado: Lun Oct 22 2001  |  1757 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • España: Leyenda Negra o Madre Patria

      7 de 10 estrellas (4 votos)

      Los términos que vamos a considerar son los Estados o sociedades políticas a través de sus relaciones nacionales e internacionales. Y esas relaciones deben ser consideradas desde los sujetos gnoseológicos y sujetos operatorios. ¿Quiénes son los sujetos gnoseológicos que se ocupan de establecer las relaciones entre los Estados,tanto nacional como internacionalmente? La respuesta esperada sería aquella que afirma que los sociólogos,los politólogos,periodistas,e incluso los políticos,cuando tratan de explicar las relaciones dadas en este contexto. ¿Quiénes son en este contexto los sujetos operatorios?.

      Publicado: Mie Oct 17 2001  |  1162 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • ¿Qué visión tiene Descartes del hombre?

      6 de 10 estrellas (20 votos)

      La separación radical entre la sustancia espiritual y la sustancia extensa afecta profundamente a la concepción cartesiana del ser humano. El cuerpo humano, se encuentra sometido a la acción de las leyes naturales y mecánicas, al determinismo y la universidad de las causas eficientes, mientras que el alma es libre y posee capacidad de iniciativa propia y de propia espontaneidad. Ahora bien, Descartes, siguiendo la tradición cristiana nos dice que el ser humano es cuerpo y alma; pero, en ese caso, ¿cómo es posible la relación de uno y otra?. Descartes nos dice, respecto a este problema, en el cual encontró enormes dificultades, "que el alma tiene su sede principal en la pequeña glándula que se encuentra en medio del cerebro"; desde dicho punto controla los humores, los nervios y hasta la sangre de la máquina corporal...

      Publicado: Dom Oct 14 2001  |  4753 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • La investigación Científica.

      6 de 10 estrellas (67 votos)

      Conceptos y elementos de la investigación. La investigación y el estudio. Tipos de investigación. Trabajos o productos de la investigación. Las fuentes de información o conocimiento.

      Publicado: Lun Oct 01 2001  |  18194 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Filosofía

      7 de 10 estrellas (16 votos)

      ¿Qué es Liberalismo?. El Neoliberalismo. La primera observación que hay que hacer en torno al liberalismo tiene que ver con su imprecisión, su indefinición y lo elusivo de su naturaleza histórica. El liberalismo no es una doctrina con un recetario, unívoco, ni pretende ordenar con propiedad, el comportamiento de los seres humanos. Es un cúmulo de ideas y no una ideología cerrada y excluyente. El liberalismo, es un conjunto de creencias básicas, de valores y de actitudes organizadas en torno a la convicción de que a mayores cuotas de libertad individual se corresponden mayores índices de prosperidad y felicidad colectivas...

      Publicado: Vie Sep 28 2001  |  8906 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • El cierre del universo del discurso. Herbert Marcuse

      7 de 10 estrellas (19 votos)

      Tomando un desarrollo teórico de Marcuse referido al cierre del universo del discurso y todos los elementos que lo componen: lenguaje funcionalizado, hábitos de pensamiento, inmunidad a la contradicción, lenguaje acrítico, anti-histórico, etc., se intenta entender como puede ser explicado un hecho real (o lo que nosotros, como grupo, así hemos denominado y entendido al texto escogido) desde un marco conceptual basado en tales ideas o conceptos. A lo largo de este trabajo se encontrarán muchas relaciones entre el concepto de cierre del universo del discurso y el versículo Ezequiel XVll, relaciones que nos permiten tener una idea aproximada de las codiciones que se establecen, en nuestro soporte real, para que se dé una forma particular de relación o acción discursiva. En el desarrollo de esta monografía se trata de explicar como el pensamiento se ve afectado por la funcionalización del lenguaje (creemos que luego el pensamiento también determinará al lenguaje), explicación que es ilustrada con el texto que se a tomado como soporte real...

      Publicado: Jue Sep 27 2001  |  3353 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Eutanasia

      6 de 10 estrellas (29 votos)

      Definición del término eutanasia. Eutanasia: ¿Existe un derecho a morir?. Formas de aplicación de la eutanasia. La batalla política sobre la eutanasia. La eutanasia y la Ley. Posición de las distintas religiones frente a la eutanasia. Postura moral Católica. La congregación para la doctrina de la Fé. El cristiano y la eutanasia. ¿Tiene sentido el sufrimiento humano?. Algunos puntos a favor y en contra de la eutanasia. Eutanasia: ¡Cuando el médico mata al paciente!. El Dolor. El papel del médico. La eutanasia a nivel mundial. La actual discusión sobre la eutanasia. La eutanasia en el mundo romano. Francis Bacon y Tomás Moro. La eutanasia y el Nacional-Socialismo Alemán. Algunos casos notables de eutanasia. Razones de un cambio de perspectiva. La eutanasia con niños deficientes. La eutanasia libremente elegida. Ejemplo de testamento sobre eutanasia (Testamento Vital).

      Publicado: Mie Sep 12 2001  |  7612 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Filósofos de la naturaleza

      5 de 10 estrellas (40 votos)

      Sócrates. La Política. Enseñanzas. El juicio. Tales de Mileto. Platón: Obra; Teoría de las ideas; Teoría del conocimiento; Naturaleza de las ideas; Arte. Aristóteles: Obras; Física o filosofía natural; Ética; Lógica; Metafísica; Influencia. Heraclito. Anaximenes. Anaximandro. Pitágoras. Doctrinas básicas. Teoría de los números. Astronomía. La Edad Media. San Agustín de Hipona. Contienda intelectual.

      Publicado: Lun Sep 10 2001  |  12401 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Pitagoras y el pitagorismo

      7 de 10 estrellas (17 votos)

      Biografía de pitagoras. Armonía de los contrarios. La comunidad pitagorica. Nació hacia el año 578 ac. En samos (rival comercial de mileto). Fué expulsado hacia occidente por cuestiones políticas abandonando su patria para escapar de la tiranía de polícrates (538 ac), refugiándose en la magna grecia (sur de italia), específicamente en crotona...

      Publicado: Dom Ago 26 2001  |  5770 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • ¿Puede el amor proponerse como una propuesta ética?

      4 de 10 estrellas (21 votos)

      Ya lo dijo Nietzsche proclamando por boca de Zaratustra: Dios ha muerto. El Dios de la metafísica y de la moral que nació en Sócrates y Platón y que llegó al tiempo moderno ha dejado de latir en el corazón del hombre. El hombre ha ocupado su lugar y ha iniciado una obra que inexorablemente tiene que terminar bien, los hombres viven como si Dios no existiera, es más viven con un espíritu totalmente despreocupado y libre de presiones...

      Publicado: Dom Ago 12 2001  |  5048 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Filosofía del derecho

      4 de 10 estrellas (28 votos)

      Visión cronológica de la filosofía del derecho. Hacia la edad moderna. La Filosofía del derecho: Como resulta claro del nombre, la Filosofía del derecho es aquella rama de la filosofía que concierne al Derecho. Ahora bien, Filosofía es el estudio de lo universal, luego en cuanto la Filosofía tiene por objeto el Derecho, lo toma en sus aspectos universales...

      Publicado: Mar Ago 07 2001  |  6784 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • El ejercicio filosófico de la razón como instrumento de la teología

      7 de 10 estrellas (6 votos)

      La continuidad de todo conocimiento. Origen histórico de la teología. Conocimiento espontáneo y conocimiento filosófico: La filosofía es una ciencia de especie única. Las demás ciencias siempre se preocupan de un solo aspecto de la realidad (son particulares en su objeto), mientras que la filosofía mira a la realidad como tal. Intenta entender el significado último de la realidad del ser, de la existencia, de la vida, tratando de obtener las explicaciones últimas, las causas últimas o primeros principios de la realidad.

      Publicado: Jue Ago 02 2001  |  3946 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Spinoza: Filosofía y Democracia

      8 de 10 estrellas (21 votos)

      Hace algunos meses se realizó en la Universidad de Chile un coloquio internacional sobre el pensamiento de Baruch Spinoza. En esa oportunidad fueron recurrentes los análisis de la filosofía política del autor. Sus ideas con respecto a la libertad de expresión, comunidad y democracia, marcaron la pauta para una discusión actual sobre estos problemas. Es indudable que la distancia temporal e histórica contingente que nos separan, hace muy difícil el replanteamiento de su filosofía en el presente. Pero tengo la certeza de que en un Occidente (que ya casi es global) en decadencia, Spinoza puede decirnos algo; quizás no planteando soluciones (como he dicho, los contextos históricos son muy disímiles), pero por lo menos mostrándonos lo que hemos perdido (aunque rescatar lo perdido, en nuestro mundo, parece imposible; por ello el recordar será por el momento una buena terapia)...

      Publicado: Dom Jul 08 2001  |  4830 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Resúmenes filosóficos comentados

      6 de 10 estrellas (23 votos)

      Principios elementales curso de filosofía. El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. El origen de las desigualdades.

      Publicado: Jue Jul 05 2001  |  5819 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • La Libertad

      7 de 10 estrellas (22 votos)

      La libertad y sus límites. Historia. Problemas Modernos. Libertad, capacidad de autodeterminación de la voluntad, que permite a los seres humanos actuar como deseen. En este sentido, suele ser denominada libertad individual. El término se vincula a de la soberanía de un país en su vertiente de ‘libertad nacional’. Aunque desde estas perspectivas tradicionales la libertad puede ser civil o política, el concepto moderno incluye un conjunto general de derechos individuales, como la igualdad de oportunidades o el derecho a la educación...

      Publicado: Mar Jul 03 2001  |  7361 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Filosofía y Epistemología

      7 de 10 estrellas (21 votos)

      El papel de la filosofía en la práctica educativa. Ciencia y educación. El presente trabajo pretende establecer criterios de acercamiento de ciertos aspectos referidos a las cuestiones filosóficas, el futuro de la filosofía, el valor que como docentes debemos darle en el acto de educar, su diferenciación respecto de otros ciencias, las diferentes corrientes filosóficas que se han dado en el tiempo, sus enemigos más asérrimos y la forma de estudiar el conocimiento, ya sea desde la filosofía o desde las distintas ciencias, caracterizadas por la utilización del Método científico, así como analizar la difícil realidad científica en nuestro país y sus implicancias en el futuro mediato, en el nuevo orden mundial...

      Publicado: Dom Jul 01 2001  |  10533 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Crítica de la razón pura

      6 de 10 estrellas (9 votos)

      Objetivo de la obra. La intuición: el espacio y el tiempo. El entendimiento y los conceptos. Kant, Immanuel. Crítica de la razón pura, principal obra escrita por el filósofo alemán Immanuel Kant. Fue publicada en 1781 en alemán (título original: Kritik der reinen Vernunft) y fue reeditada (con alguna revisión) en 1787...

      Publicado: Vie Jun 29 2001  |  4426 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Vida

      6 de 10 estrellas (9 votos)

      El viaje del Beagle. La teoría de la selección natural. Reacciones a la Teoría. Fragmento de Origen de la vida sobre la Tierra. Fundamentación Bíblica.

      Publicado: Jue Jun 21 2001  |  2809 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Platón

      8 de 10 estrellas (16 votos)

      Misión del filósofo. Cualidades del filósofo. Objeción de Adimanto: los filósofos son depravados o inútiles. Causas de la corrupción. Todos colaboran en su corrupción. Actitud de los gobiernos ante la filosofía. Educación de los gobernantes-filósofos. La idea de bien, causa del conocimiento. La dialéctica y el conocimiento del principio supremo.

      Publicado: Mar Jun 19 2001  |  5766 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

    • Holística

      8 de 10 estrellas (65 votos)

      Qué es la holística. Holopraxis filosófica. Importancia de la holística. Holismo y superholismo. Etapas del pensamiento holístico. Principios de la holística. Hologogía: praxis de una nueva educación. Sintagmas. Holística y sistemas.

      Publicado: Sab Jun 16 2001  |  4453 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana
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