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Filosofia

 
Mitología (65)
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  • La reflexi贸n en torno a la filosof铆a

    El presente documento tiene una finalidad que sea apoyo a la formaci贸n de los alumnos de Bachillerato, que fortalezcan sus construcciones en t茅rminos de cultura integral, por lo que los documentos presentados puedan contribuir de manera significativa, en la formaci贸n de los alumnos de bachillerato. En la vida del hombre y de la mujer siempre est谩 la interrogante 驴qui茅n soy? Y en el transcurrir de la vida le damos respuesta una y otra vez, sin darle una completa respuesta que sea plenamente satisfactoria. Cuando creemos que alcanzamos la claridad de saber qui茅nes somos, vuelve la interrogante.

    Publicado: Mar Mar 08 2016  |  55 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Arist贸teles

    Por eso, para poder valorar el alcance de la revoluci贸n expresada en la primera ley newtoniana, tenemos que ocuparnos brevemente de las representaciones fundamentales de Arist贸teles. Para esto tenemos que librarnos de un prejuicio que en parte surgi贸 justamente de la aguda cr铆tica de la ciencia moderna a Arist贸teles. Este prejuicio consiste en creer que las elaboraciones de Arist贸teles son meramente conceptos inventados, que carecen de referencia a las cosas.

    Publicado: Jue Mar 03 2016  |  63 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Simbolismo y antropomorfismo

    El nombre de "s铆mbolo", en su acepci贸n m谩s general, puede aplicarse a toda expresi贸n formal de una doctrina, expresi贸n verbal lo mismo que figurada: la palabra no puede tener otra funci贸n, ni otra raz贸n de ser que la de simbolizar la idea, es decir, dar de ella, en la medida de lo posible, una representaci贸n sensible, por lo dem谩s pura卢mente anal贸gica. Comprendido as铆, el simbolismo, que no es m谩s que el uso de formas o de im谩genes constituidas como signos de ideas o de cosas suprasensibles, y del cual el len卢guaje es un simple caso particular, es evidentemente natural al esp铆ritu humano, por lo tanto necesario y espont谩neo.

    Publicado: Jue Mar 03 2016  |  60 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Lenguaje, conocimiento y realidad en la antig眉edad cl谩sica

    Las reflexiones filos贸ficas prearistot茅licas sobre la naturaleza del lenguaje giran en torno a la siguiente cuesti贸n: 驴es el lenguaje un medio v谩lido o fiable para acceder al conocimiento de la realidad? En un principio, este problema se concret贸 en el de la justeza o propiedad de los nombres, primero propios, luego comunes. La forma en que se abord贸 este problema antes de Plat贸n y Arist贸teles fue fijarse en su origen, en los motivos en que un supuesto o m铆tico onomaturgo (impositor de denominaciones) pudiera haber tenido para nombrar a las realidades, tanto individuales como generales.

    Publicado: Mie Mar 02 2016  |  55 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Verdad y m茅todo. Fundamentos de una hermen猫utica filosofica

    Con esto se nos ha perfilado el camino que debe seguir la investigaci贸n: deberemos preguntarnos por la estructura l贸gica de la apertura que caracteriza a la conciencia hermen茅utica, recordando el significado que conven铆a al concepto de la pregunta en el an谩lisis de la situaci贸n hermen茅utica. Es claro que en toda experiencia est谩 presupuesta la estructura de la pregunta. No se hacen experiencias sin la actividad del preguntar. El conocimiento de que algo es as铆 y no como uno cre铆a es o no es as铆. La apertura que caracteriza a la esencia de la experiencia es l贸gicamente hablando esta apertura del 鈥渁s铆 o de otro modo鈥.

    Publicado: Mie Mar 02 2016  |  59 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Arist贸teles. Antolog铆a de sus textos

    Digamos [...] cu谩l es el supremo entre todos los bienes que pueden realizarse. Casi todo el mundo est谩 de acuerdo en cuanto a su nombre, pues tanto la multitud como los refinados dicen que es la felicidad [eudaimon铆a], y admiten que vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz. Pero acerca de qu茅 es la felicidad, dudan y no lo explican del mismo modo el vulgo y los sabios. Pues unos creen que es alguna de las cosas visibles y manifiestas, como el placer o la riqueza o los honores; otros, otra cosa; a menudo, incluso una misma persona opina cosas distintas: si est谩 enfermo, la salud; si es pobre, la riqueza; [...]

    Publicado: Mar Mar 01 2016  |  58 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La filosof铆a como instrumento de reflexi贸n 茅tica

    La 茅tica, conjuntamente con la est茅tica, constituye el fundamento de la axiolog铆a o ciencia de los valores. Se define la 茅tica como una disciplina de la filosof铆a que estudia el "deber ser" del comportamiento humano. La 茅tica se ocupa de normar lo que los individuos deben hacer en su interacci贸n social; es decir, indica qu茅 es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto de la 茅tica es estudiar el car谩cter general de las normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su relaci贸n con los dem谩s.

    Publicado: Lun Feb 29 2016  |  56 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Buscando pautas en el caos

    Bolman y Deal, en su libro 鈥淥rganizaci贸n y Liderazgo鈥, consideran que hay cuatro perspectivas o miradas de la organizaci贸n, que los distintos l铆deres y gerentes adoptan, en general separadamente, o priorizando s贸lo alguna, o como m谩ximo dos de ellas.

    Publicado: Vie Feb 26 2016  |  53 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • 驴Y Dios?... 驴Existe?... Razonar filos贸fico de un poeta

    El hombre, desde los primeros momentos en que lleg贸 a existir, habiendo sido creado perfecto, tanto f铆sica, como espiritual y mentalmente; por su proceder, por su desobediencia, por no querer ubicarse y aceptar su lugar 隆Por no querer llevar a cabo la misi贸n para lo que fue creado!:

    Publicado: Jue Feb 25 2016  |  55 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Llamando las cosas por su nombre

    La mayor铆a de las personas, y especialmente los adolescentes, sienten verg眉enza de llamar a los 贸rganos sexuales, tanto masculinos como femeninos, con su verdadero nombre. 驴Cu谩l es el problema? 驴Por qu茅 motivo no nos animamos a hablar de los 贸rganos sexuales correctamente? La respuesta est谩 en el hecho de que a la mayor铆a, en la etapa de crecimiento, cuando ni帽os, se les va ense帽ando las partes del cuerpo con sus nombres propios, pero cuando se debe hablar de los genitales se les cambia de nombre. Este cambio de nombres es en realidad una negaci贸n disimulada, que luego produce pudor extremo, verg眉enza al referirse a los mismos. 鈥淐on esta actitud vamos sembrando en los ni帽os y ni帽as actitudes negativas hacia sus genitales, como una parte del cuerpo de la que no se puede hablar con total libertad鈥

    Publicado: Mie Feb 24 2016  |  55 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La l贸gica. Algunas nociones del pensar

    Algunos Pensadores afirman que el acto de pensar es una actividad mental, en la cual se puede distinguir tres elementos fundamentales: el sujeto que piensa, el objeto sobre el que piensa y el producto del pensar, todo articulado a trav茅s de un lenguaje.

    Publicado: Mar Feb 23 2016  |  61 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Teor铆as reflectivistas

    Steve Smith escogi贸 el t茅rmino reflectivista por ser el m谩s usado, cabe aclarar el nombre de reflectivista. En realidad, no existe un t茅rmino exacto para estas teor铆as, los t茅rminos m谩s populares son: 鈥渞adicales鈥, 鈥渁lternativos鈥, 鈥減ost-positivistas鈥, y simplemente 鈥渘uevos鈥. A continuaci贸n se expondr铆an las teor铆as post positivista, empezando con la normativa. La cual al igual que las otras nuevas, rechaza categ贸ricamente la validez de de la posici贸n racionalista.

    Publicado: Mar Feb 23 2016  |  52 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Teor铆a de la verdad

    La verdad es un concepto sistem谩ticamente oscuro. Hasta el siglo XIX se consideraba a la verdad, una adecuaci贸n entre pensamiento o su expresi贸n ling眉铆stica y la realidad. En lugar de la verdad, 驴es el pensamiento o la proposici贸n?. Es una relaci贸n siempre entre dos polos. El origen de esta postura est谩 en Plat贸n, en sus di谩logos Teeteto, La Rep煤blica y Sofistas, siendo sistematizado por Arist贸teles en su Metaf铆sica. La verdad como correspondencia o adecuaci贸n. Esta noci贸n expresa una noci贸n empleada en el lenguaje ordinario pues decimos que algo es verdadero cuando alguna situaci贸n existe, cuando es el caso. Consiste en alcanzar con el pensamiento o con el lenguaje una realidad extraling眉铆stica o extramental. El lugar de la verdad est茅 en el punto de coincidencia entre los dos polos por lo que necesitamos un criterio para determinar si se ha dado dicha adecuaci贸n. Pero el problema entonces lo tendremos en c贸mo podemos determinar dicho criterio.

    Publicado: Lun Feb 22 2016  |  57 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La met谩fora de la teor铆a del caos

    En alguna ocasi贸n hemos sentido que nuestras vidas se descontrolaban y se encaminaban directamente hacia el caos. La ciencia tiene hoy, para todos nosotros, sorprendentes novedades. Nuestras vidas est谩n ya en el caos, y no solo de forma ocasional, sino permanente. Y a煤n m谩s: la nueva ciencia sugiere que la comprensi贸n individual y colectiva del caos puede cambiar radicalmente nuestras vidas.

    Publicado: Mie Feb 17 2016  |  59 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Epistemolog铆a y l贸gica, por Eugenio M. Tait

    El presente cap铆tulo pretende mostrar, m谩s sistem谩ticamente que literariamente, un breviario de las tem谩ticas que se desarrollan en la disciplina de la Filosof铆a de las Ciencias. 搂1. Nociones preliminares Tres son las nociones b谩sicas que desarrollaremos: la de razonamiento, la de verdad y la de conocimiento. NOCI脫N DE RAZONAMIENTO Este concepto subyace en los lineamientos de todos los estudios de la l贸gica. Arguye a premisas que infieren resultados exactos y coincidentes con ellas, y pretende, en el mejor de los casos, ser el resultado de un proceso organ铆smico de "eso" que llamamos cerebro humano.

    Publicado: Lun Feb 15 2016  |  59 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Ergonom铆a, antropometr铆a e indeterminaci贸n

    Los datos antropom茅tricos que se utilizan en la pr谩ctica com煤n de la Ergonom铆a no siempre tienen la fiabilidad que se les supone. Una parte de esta poca fiabilidad se debe a las condiciones f铆sicas del objeto a medir (el hombre) y a la dificultad de medir un gran n煤mero de personas, pero otra parte es consecuencia de las condiciones psicol贸gicas del sujeto observado. Este trabajo pretende llamar la atenci贸n sobre las indeterminaciones debidas al estado emocional del protagonista de una observaci贸n: la persona observada.

    Publicado: Lun Feb 15 2016  |  81 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Gu铆a final de l贸gica, por Sheilla Quintana

    Introducci贸n a la l贸gica. La l贸gica es una de las ramas m谩s importantes del gran 谩rbol que es la filosof铆a. Fue estudiada por los antiguos griegos, desde la 茅poca de Plat贸n, aunque el verdadero 鈥淧adre de la l贸gica鈥 es Arist贸teles. El objeto material de la l贸gica son los pensamientos. El objeto formal de la l贸gica es la validez o correcci贸n de dichos pensamientos. Escribe sobre la raya si el pensamiento es un concepto, juicio, razonamiento o un pensamiento no enunciado.

    Publicado: Lun Feb 15 2016  |  62 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La filosof铆a en el transcurso de su historia

    En nuestro trabajo presentaremos en sus dos puntos de vista: primero la Filosof铆a y segundo la Historia. En este sentido en nuestro presente trabajo diremos que la Filosof铆a, se explica y se define como una ciencia del conocimiento de las cosas por sus causas. Y la Historia se define como una ciencia de narraci贸n verdadera de los sucesos, hechos que han surgido en el proceso de la humanidad.

    Publicado: Lun Feb 15 2016  |  61 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El relativismo epistemol贸gico

    Una aproximacion a la apologetica desde una optica epistemologica estricta con enfasis en ciertos aportes de la ciencia en general y de la fisica quantica en particular. El termino verdad se refiere a la concordancia entre aquello que se dice y lo que espera experimentar el sujeto expuesto en base a la informaci贸n recibida .De este modo, la verdad se refiere a una concordancia entre un estado interno y una realidad externa, espec铆ficamente a la comprobaci贸n de tal concordancia por un sujeto cognoscente quien entonces acepta encontrarse frente a informaci贸n veraz o una verdad.

    Publicado: Vie Feb 05 2016  |  65 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Sujeto y postmodernidad, por Le贸n Vallejo Osorio

    Hablar del sujeto, del papel de la subjetividad y clarificar esos conceptos, creo es importante en la tarea docente. No creo que lo que yo pueda decir aqu铆 les resuelva aqu铆 el problema diario, pero s铆 que les pueda suministrar una perspectiva interesante. Para hablar del sujeto y de la subjetividad en la filosof铆a contempor谩nea deber铆amos saber primero dos cosas: 驴Contra qui茅n se piensa y cu谩l es el origen de esta nueva manera de pensar el sujeto? Toda filosof铆a siempre piensa contra otras filosof铆as. Unas teor铆as del sujeto 鈥攐 contra el sujeto鈥 actuales, piensan contra otras concepciones. Por eso es bueno saber contra quien va la reflexi贸n filos贸fica actual sobre la subjetividad, sobre el papel del sujeto. A continuaci贸n, tambi茅n ser谩 bueno explicar un poco de d贸nde procede, porque saber los or铆genes tambi茅n ayuda a clarificar. Y por 煤ltimo, en una tercera parte de esta reflexi贸n, abordar茅 algunas de las ideas, de las tesis de algunos autores contempor谩neos al respecto.

    Publicado: Jue Feb 04 2016  |  63 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Continuaci贸n del di谩logo con el estudiante

    5 de 10 estrellas (1 voto)

    En nuestra 茅poca, la Filosof铆a ha perdido parcelas de conocimiento a medida que la ciencia ha tomado cuerpo y se ha desarrollado en numerosas especialidades. Pero aun as铆 siempre queda, y quiz谩s quedar谩, un margen para especular y razonar sobre el sentido de la vida y del universo; y es en ese margen en que el pensamiento filos贸fico seguir谩 vigente.

    Publicado: Lun Feb 01 2016  |  68 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Jaspers, Husserl, Kant: las situaciones-l铆mite como un punto de giro

    El art铆culo resume algunos comentarios - como se han expuesto en mi libro La Existencia en busca de la raz贸n. Apuntes sobre la filosof铆a de Karl Jaspers, Editorial Acad茅mica Espa帽ola, LAP LAMBERT Academic Publishing GmbH & Co. KG, Alemania , 2012- sobre el significado de las situaciones-l铆mite en la filosof铆a de Karl Jaspers, como un punto de giro con respecto a la fenomenolog铆a de Husserl y a la filosof铆a trascendental de Kant. Para Jaspers, el significado de las situaciones-l铆mite como estructura de la Existenz subraya la posibilidad del riesgo en la historicidad individual, que rompe el " flujo" de la reflexividad y, al mismo tiempo, apela a una apertura de la eticidad -sin sacrificar la universalidad del imperativo categ贸rico.

    Publicado: Vie Ene 29 2016  |  65 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Mariategui o la revoluci贸n permanente

    Se expone la concepci贸n marxista de Mari谩tegui y su estrategia revolucionaria diferente a la estalinista de la Tercera Internacional y diferente a la aprista de Haya de la Torre que se reclamaba marxista y desde una opci贸n de izquierda criticaba al "marxismo congelado de Mosc煤". Hemos presenciado la bancarrota estalinista. Sobre el Apra Mari谩tegui vaticin贸 que luego de una "temporal borrachera nacionalista" caer铆a en brazos del imperialismo.

    Publicado: Jue Ene 28 2016  |  71 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Fil贸sofos del ser en el tiempo

    La reflexi贸n es una forma de dialogar con los cl谩sicos del filosofar, raz贸n por lo cual, aleatoriamente hemos seleccionado a siete fil贸sofos paradigmas que han pensado con serenidad y fruici贸n sobre el Ser, aquello que est谩 presente y constituye a todos los entes, sin el Ser es imposible la intelecci贸n de los entes. Usted se dar谩 cuenta de los estilos del pensar y de la originalidad de cada fil贸sofo como es Parm茅nides, Arist贸teles, Santo Tom谩s de Aquino, Renato Descartes, Guillermo Leibniz, Jos茅 Ortega y Gasset, Mart铆n Heidegger. Espero que el di谩logo con los fil贸sofos del ser, sea una ayuda, para superar el mar de la nihilidad sof铆stica y del olvido de la honorabilidad y de la decencia. La vida humana por naturaleza es pr铆stina y debemos hacerlo cada d铆a m谩s transparente en el claro de la luz, 煤nica posibilidad para ser homo sapiens.

    Publicado: Mar Ene 26 2016  |  68 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • De las revoluciones

    Dedicado a quienes con mucho amor desean indagar acerca de que se trata vivir para aprender y a la ves aprender a vivir en un mundo cambiante que derivado de perversidades y benevolencias se transmuta en proclive a ignorar la verdadera esencia de un concepto que pareciera complicado pero lo vivimos en nuestra casa o en las otras. Empero, lo vivimos.

    Publicado: Jue Ene 21 2016  |  64 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
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