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Filosofia

 
Mitología (62)
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  • ¿Las cosas son en realidad como las percibimos?

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    Amable lector, empieza a “navegar†por un fascinante, insondable y enigmático universo que le cambiará su forma habitual de percibir, interpretar y sistematizar la realidad. Al concluir este texto muchos de sus paradigmas se habrán alterado, modificado y superado. Sus eternas e inamovibles “verdades†se habrán relativizado. Es posible que entonces no se empeñe en defender puntos de vista que antes concebía como “verdades†absolutas, irrefutables, incontrovertibles, irrebatibles, incuestionables.

    Publicado: Lun Jul 19 2010  |  165 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Bioética y sus Premisas Fundamentales

    La bioética como disciplina avanza y se define, de manera tal que posee su propia enciclopedia: “Estudio de la conducta humana en el campo de las Ciencias Biológicas y la atención a la salud; en la medida que esta conducta se examine a la luz de los valores y principios morales, abarca los problemas relacionados con los profesionales de la salud, investigaciones biomédicas, cuestiones sociales relacionadas con la salud pública e individual; pero también va más allá, al estudiar no sólo las relaciones médico-paciente, sino también los aspectos concernientes a la vida de animales y plantas, así como los del ambiente.â€

    Publicado: Lun Jul 19 2010  |  149 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La Filosofía Helenística

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    La presente monografía se propone indagar sobre las escuelas principales de la filosofía helenística: estoicos, epicúreos y escépticos. Para ello, se analiza su contexto histórico y su significado filosófico.

    Publicado: Jue Jul 08 2010  |  158 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El origen psíquico de la vida

    8 de 10 estrellas (1 voto)

    Ideas nuevas sobre el origen psíquico de la vida, sobre el origen evolutivo del Universo, sobre el origen de las estrellas, sobre la inadaptación universal y sobre otros temas relacionados.

    Publicado: Lun Jul 05 2010  |  147 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Ensayo determinismo libertad

    En este ensayo pretendo describir de qué maneras se pueden llegar al determinismo. Primero empezaré por hablar sobre qué es el determinismo. Después veremos que el determinismo se puede entender de muchas maneras y en diferentes niveles. Empezaré pues por hablar sobre los nivéleles en los que el humano todavía logra racionalizarlos y hallar por lo tanto una respuesta suficiente para poder llevar su existencia acabo satisfactoriamente.

    Publicado: Mie Jun 30 2010  |  154 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Filosofía en el Perú

    El presente trabajo monográfico cuyo tema es “La filosofía en el Perú, el contenido de este trabajo trata de cómo el pensamiento filosófico en el Perú y su reflexión de la misma es motor de innumerables cambios especialmente en la educación del pueblo peruano (social, político, cultural, económico). Con ello se vive una nueva etapa en el Perú que es la reflexión profunda por medio de la razón (logos), y esto interfiere con el desarrollo de la cosmovicion andina, imponiéndose sobre ella y dejándola a un lado.

    Publicado: Mar Jun 29 2010  |  183 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Pedagogía Política de Chalotais y Condorcet y la Pedagogía Idealista de Kant

    La Chalotais y de Condorcet no eran sólo los filósofos educativos, sino también sus ideas de la educación nacional dieron muestras típicas de un completo contraste entre los muchos planes educativos en el período de la Revolución Francesa. Condorcet declara que la educación pública es un deber de la sociedad para los ciudadanos. Esta es la idea contraria a La Chalotais. Él dice que el objetivo de la educación consiste en establecer una verdadera igualdad entre los ciudadanos.

    Publicado: Mar Jun 29 2010  |  162 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El Ateísmo de Albert Camus

    El trabajo pretende hacer una descripción, a través de toda la obra de Camus, del pensamiento del filósofo argelino con respecto a Dios, mostrando cómo su ateismo es una clara filosofía de vida, optando radicalmente por el mundo tal como es.

    Publicado: Vie Jun 25 2010  |  161 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Los Sofistas

    7 de 10 estrellas (1 voto)

    El verbo sophidsesthai, “practicar la Sophiaâ€, sufrió una evolución similar al terminar para entenderse como “embaucarseâ€. La derivación sophistes se dio a los siete sabios en el sentido de los “filósofos†y así llama a Herodoto a Pitágoras, a Solon, y a quienes fundaron el culto dionisiaco.

    Publicado: Vie Jun 25 2010  |  156 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Comentario del libro de Gianni Vattimo, Diálogos con Nietzsche. Ensayos 1961-2000

    Con objeto de profundizar en la visión que ofrece Nietzsche respecto a la disciplina histórica, hemos realizado un resumen-comentario del citado libro de Gianni Vattimo.

    Publicado: Mie Jun 23 2010  |  146 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La disertación filosófica en la carta VII de Platón

    La filosofía de Platón casi siempre se ha estudiado por medio de la expresión socrática, sin embargo, la carta VII representa un documento fidedigno de su filosofía con la adición de que es presentada, ya no desde un interlocutor (Sócrates), sino desde la misma pluma del filósofo, por lo que resulta interesante conocerla a la hora de estudiar el pensamiento y la personalidad de Platón. En este artículo tratamos particularmente de desmontar la (En formato PDF).

    Publicado: Mar Jun 22 2010  |  138 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La vida

    Según Arregui y Choza (1992) explican que la definición más antigua y de más abolengo que se tiene de la vida en la historia de la filosofía es la que diera Aristóteles como automovimiento. Un ser vivo es el que es capaz de moverse a si mismo.

    Publicado: Vie Jun 18 2010  |  146 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El puesto del hombre en el cosmos

    Es un breve análisis sobre el libro de Max Scheller: \"El puesto del hombre en el cosmos\", en donde utilizo un método deductivo, hablando primero de Max Scheller y su vida, luego de su filosofía en general, ultimando con el análisis del libro mencionado.

    Publicado: Jue Jun 17 2010  |  137 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Belleza y Mística en Platón

    Las concepciones de belleza y mística son términos ambiguos puesto que se presentan bajo la connotación de la subjetividad. En cuanto a la belleza ésta ha sido objeto de consideración y tratamiento de la filosofía en general, a lo largo de casi toda su historia junto con lo verdadero y lo bueno y que luego a partir del siglo XVIII comienza a desarrollarse y ser tomada como objeto principal de investigación de la estética. (En formato PDF)

    Publicado: Mie Jun 16 2010  |  137 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La Articulación entre Vacío, Materia y Tiempo en el De Rerum Natura

    Trabajo monográfico sobre La Estructura del Universo, la relación entre el vacío, el tiempo y la materia según el \"De Rerum Natura\" de Tito Lucrecio caro y los atomistas griegos.

    Publicado: Mar Jun 15 2010  |  136 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Karl Marx, sus teorías y vigencias en nuestros tiempos

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    Karl Marx, fue un Sociólogo, filósofo, historiador y economista, procedente de una familia judía de clase media de origen alemán, estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, fue un polifacético personaje que presagió el inevitable derrumbe del capitalismo, es sin duda una de las figuras que más ha impactado.

    Publicado: Vie Jun 11 2010  |  139 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La triple antropología de Platón

    Aborda el tema de la antropología de Platón en tres dialogos, esto es, Menón, Fedón Filebo. En los cuales el filósofo trata de tres modos de ver lo que es el hombre.

    Publicado: Vie Jun 11 2010  |  142 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El Principio de Polaridad y la percepción humana

    El Principio de Polaridad origina la interdependencia de los componentes contrarios en el universo que es lo que, también, le da la dinámica a los procesos de la naturaleza en el mundo de las formas, y por consiguiente, al de las ideas, a nivel de la mente.

    Publicado: Jue Jun 10 2010  |  139 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Historia de la Filosofia

    La primera escuela presocrática que encontramos es la de los milesios, sobre el s. VI I a. C.; a ellos se debe las primeras identificaciones del arché.

    Publicado: Mie Jun 09 2010  |  129 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Vicisitudes Epistemológicas en el siglo XXI

    Renace un fantasma que recorre el mundo epistémico, el fantasma de la incertidumbre, el caos, el desorden que, consensualmente, sus orígenes se verifican en la incapacidad de dar respuestas a una realidad cada vez más compleja a partir de la nueva racionalidad.

    Publicado: Mar Jun 08 2010  |  128 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El Origen del Universo

    El presente trabajo, es el resultado parcial de una búsqueda, por cierto siempre inconclusa, por dar respuesta a ciertas grandes interrogantes del ser humano como lo son, particularmente, aquellas que indagan por nuestro origen, por nuestra naturaleza, y por el proceso de evolución que acompaña a todo cuanto existe.

    Publicado: Jue Jun 03 2010  |  134 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El concepto de crítica. ¿Instrumento de lucha o justificación?

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    El objeto de este trabajo es realizar un estudio comparativo sobre la noción de crítica para distintos autores contemporáneos. En primer lugar expondremos la visión de Michel Foucault sobre el tema, incidiendo en el carácter insumiso del acto de criticar entendido como una rebelión contra el poder del gobernante. Por otra parte analizaremos el punto de vista del pragmatismo anglosajón de Richard Rorty , en el que la noción de crítica se orienta hacia la creencia personal por justificar unas verdades específicas en un contexto determinado. En este caso realizaremos nuestro estudio a partir del diálogo sostenido junto a Jürgen Habermas, en el que podremos observar las principales diferencias que separan la renovación pragmatista y la solución racionalista que contempla una correspondencia racional entre verdad y práctica.

    Publicado: Lun May 31 2010  |  136 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Aspectos generales de la Filosofía

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    El conocimiento y la reflexión de los problemas que preocupan a la filosofía nos conducirán a un conocimiento mayor de ésta, lo que nos permitirá avanzar en el descubrimiento progresivo del ser y hacer de la misma.

    Publicado: Vie May 28 2010  |  144 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Nietzsche-Heidegger... Actualización de un controversia

    ¿Cómo es que la metafísica tradicional continúa vigente aún después de que se ha dado a Dios por muerto innumerables veces? Esta interrogante se despliega en todo el pensamiento y obra de Nietzsche, en ese afán por desplazar a la metafísica del irritante lugar de privilegio que ocupa en los modos de construir los pensamientos filosóficos.

    Publicado: Mie May 26 2010  |  144 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La lógica trivalente general

    En el trabajo se analiza la posibilidad de construir una lógica trivalente general y se llega a la conclusión de que el número de constantes lógicas es finito y objetivo.

    Publicado: Mie May 19 2010  |  162 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
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