Filosofia

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• Argumentos en torno a la técnica

  Sería inútil comenzar buscando (y terminar encontrando) un "concepto" de la técnica. El concepto es un producto "y una condición" del pensar propiamente técnico. Para pensar la técnica hay que dar un paso atrás de ella. Resistir a su poderosa inercia: a su entropía utópica. ¿Es ello posible? Y si lo es, ¿con qué objeto? La tarea que se impone la filosofía contemporánea se presenta como un "corresponder", más no a la técnica o a su concepto, sino a su "esencia". Por "esencia" deberá entenderse aquí algo diferente a "naturaleza", a "idea" o a "concepto"; la "esencia de la técnica", en particular, no es algo técnico. En la esencia de una cosa no está la cosa sino, diríamos empleando un giro foucaultiano, las reglas de su producción. Este camino, por lo demás, ya fue abierto y balizado por Kant. Pensar la técnica implica despejar un camino "o volver a recorrerlo" que debe comenzar por eliminar ciertos automatismos. La palabra "automatismo" cobra en este principio una dimensión muy especial. Para pensar la técnica necesitamos liberarnos de su dominio.

  Publicado: Mie Dic 17 2008  |  275 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Asambleas de pájaros

  Antecedentes. Dios, inmanente y trascendente. El Teatro: sueño y juego. El juicio y sus consecuencias. Religión y vivencia. Dos épocas, dos culturas, dos perspectivas cosmovisivas y vitales confluyen en un mismo punto: el lenguaje, los anhelos, temores, tentaciones de los pájaros. Attar, en Persia, entre los siglos VI-VII después de la Héjira--XII y XIII según el cómputo cristiano del tiempo--; Cyrano de Bergerac, en la primera mitad del siglo XVII francés. Místico indudable el primero, atrevido librepensador el segundo, con fama de incrédulo. Musulmán sunnita uno, íntimamente vinculado al sufismo; racionalista cartesiano, aventurero, crítico hasta el cinismo el otro, sobre todo con respecto a la religión tradicional e institucional. ¿Qué podría haber de común, ni siquiera de similar entre dos hombres tan diferentes? ¿Basta para justificar una comparación la simple coincidencia en ambos de la asamblea de los pájaros(2) con vistas a esclarecer o proclamar ciertas verdades? ¿No podría tratarse, en el caso de Cyrano, de un antiguo recurso literario, vacío de cualquier significado que no sea la crítica de la época? Y en tal caso, ¿tendría sentido establecer el paralelo entre ambos?

  Publicado: Mie Dic 17 2008  |  252 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La guerra de las ciencias. Holismo semántico versus realismo

  El "escándalo sokal". El marco general: relativismo versus realismo. Dos puntos de confrontación: semántica y física. Holismo lingüístico y relativismo. El modelo general. La distinción "analítico-sintético". Holismo e indeterminación. El relativismo epistemológico y ontológico. Señalamiento crítico.

  Publicado: Mie Dic 17 2008  |  255 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Tres aristas de lo humano en la poesía de Goethe

  Siempre una traducción es un pretexto para retornar sobre uno de los tantos "obreros de sueños", según les llamara Salvatore Quasimodo, que aún alimentan, y alimentarán por tiempo indefinido el ansia de belleza y de verdad del hombre. Es a la vez un guante lanzado al rostro, por propia voluntad para colmo, y un reto provocado se acepta riendo y con temor. Goethe, por su hermetismo esencial y su apariencia clara, con la engañosa sencillez de la materia prístina--la misma de los versos órficos o de los sûtras de Patanjâli--suele rematar todo duelo con una burla, un mentís no exento de dulzura a toda conjetura del lector, el traductor y el investigador. Lo dulce empero del diálogo compensa el riesgo y el posible sacrificio. Es así como, a través de seis poemas, intentaremos extraer conclusiones acerca de la concepción goetheana sobre el hombre, imagen generada por la Aufklärung, y que, tras recorrer un camino propio, adquiere validez perenne. Quizás como glosa más que como ensayo interpretativo, tómese este trabajo cuyo núcleo es la poesía.

  Publicado: Mie Dic 17 2008  |  266 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Meditaciones metafísicas de Descartes

  La filosofía en Francia en el siglo XVII, Descartes y el Cartesianismo. La lucha del materialismo contra el idealismo ha contribuido siempre y, sigue contribuyendo hoy, a la lucha de la ciencia contra la religión, "Los enemigos de la democracia - dice Lenin - trataban con todas sus fuerzas de "refutar", minar, calumniar el materialismo, y defendían las diversas formas del idealismo filosófico, que se reduce siempre, de un modo o de otro, a la defensa o al apoyo de la religión." La lucha entre el materialismo y el idealismo es el hijo que engarza todo el desarrollo filosófico y constituye el contenido fundamentalmente de la historia de la filosofía. En cuanto ciencia, la historia de la filosofía tiene por objeto el desenvolvimiento del pensamiento filosófico en las distintas fases de desarrollo de la sociedad y, ante todo, la historia del nacimiento, formación y desarrollo de las tendencias filosóficas fundamentales; es decir, el materialismo y el idealismo en su lucha recíproca.

  Publicado: Mar Dic 16 2008  |  254 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• ¿Quién es el Hombre?

  (1 voto)

  Concepciones antropológicas de distintos filósofos a lo largo de la historia. Sabemos que la antropología filosófica es el conocimiento del hombre a la luz de la filosofía. ésta intenta comprender al hombre superando los límites de las ciencias, dando respuestas de su origen, esencia y considerándolo en alma-cuerpo. Una pregunta fundamental que se hace la antropología es: ¿Quién es el hombre? Y a su vez también se cuestiona por la naturaleza de su ser, lo que lo diferencia del resto de los seres, entre otras cosas. En esta monografía, explicaré las diferentes concepciones que se obtuvieron del hombre a lo largo de la historia, basándome en filósofos de distintas épocas, tales como la filosofía griega: en ella se encuentran Sócrates, Platón y Aristóteles, la filosofía medieval: Santo Tomás de Aquino, la filosofía moderna: Descartes y Kant, y la filosofía contemporánea: Nietszche y Sartre.

  Publicado: Vie Dic 12 2008  |  349 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Pensamiento matemático, filosófico y complejo

  Cuando nos proponemos profundizar en la esencia de algún tema o concepto de la matemática, de inmediato se evidencia el sustrato filosófico y complejo que a esta disciplina caracteriza. Al ser la matemática no sólo un instrumento de cálculo y expresión, en su uso como método de razonamiento y creación surge espontáneamente el discurrir filosófico. Al establecerse un concepto matemático surge consciente o inconscientemente la reflexión de cuánto hay de correspondencia o no con el objeto definido. Aparece la pregunta de qué es en sí el objeto de referencia. Sobre la filosofía en la matemática y de matemáticos y filósofos que se han destacado en el tratamiento del tema, nos proponemos una panorámica en las líneas que siguen. Comenzaremos por hacer referencia a una corriente filosófica que desde su inicio al principio del pasado siglo XX hasta nuestros días ha constituido una de las que más interés y aceptación ha motivado. Se trata de la Fenomenología de la cual fue su impulsor y principal figura Edmundo Husserl cuyo artículo pudiéramos decir fundacional, Philosophie der Aritmetik, el cual al tratar sobre el "sentido propio y original" de la teoría de los conjuntos (en contexto cantoriano) y la de los números, se aviene al tema que tratamos. La Fenomenología busca captar los objetos como son dados directamente a la conciencia por la experiencia.

  Publicado: Mie Dic 10 2008  |  378 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Apología de Sócrates

  Comienzo de la apología. ¿En qué consiste la apología?. ¿Quiénes fueron los acusadores?. ¿Cuáles fueron los motivos porque lo acusarón?. Por no creer en los dioses de la ciudad. Por introducir dioses extraños. Por corromper los jóvenes. (En formato PPT).

  Publicado: Mar Dic 09 2008  |  304 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Dios y las leyes: Minitaller espiritual para docentes

  Teoría del Big Bang. Conceptos de tiempo y espacio. Edad del Universo. Las galaxias. Sucesión del Big Bang. Las inteligencias se juntan, la de mayor luz es la que toma la iniciativa de la creación. La primera creación. Nuestro padre eterno. El concilio de los cielos. Jehova redentor. Adán y Eva. La vida en la Tierra. Los diez (10) mandamientos. (En formato PPT).

  Publicado: Mar Dic 09 2008  |  239 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El arte de la Homilía

  En la homilía algunos se balancean sobre sus pies a manera de columpios, están quienes se mueven y los estáticos, los que preparan y quienes no lo hacen, los de movimientos repetitivos, quienes acentúan su comunicación facial, los que no escuchan y quienes gritan, los de repetitivos ejemplos, en fin, son estilos. Esto, que he llamado estilo, ocurre porque el lenguaje no es más que un reflejo de nuestros mapas internos los cuales se han formado a lo largo de nuestra existencia y están conformados por todas las experiencias, vivencias, en fin, de todo un bagaje con el que contamos para comunicarnos. Las habilidades comunicativas facilitan la relación con otras personas y nos ayudan a ser más nosotros mismos; si las cultivamos y dominamos mejoraremos indudablemente nuestras presentaciones en público y para nuestro caso, en la homilía. (En formato PDF).

  Publicado: Jue Dic 04 2008  |  257 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El varón y la mujer

  (6 votos)

  El verdadero filósofo no es el que sabe todas las cosas, sino tan solo el que busca la verdad y la sabiduría; es la persona que no tiene todas las respuestas, mas sino está abierto a todas las preguntas. Por esta razón he decidido realizar esta pequeña tesis sobre “el varón y la mujer”. En mis primeros 30 años, mi persona ha sido un simple embudo desleal, siempre acumulando y asimilando como auténticas todas las enseñanzas recibidas de la sociedad, la educación y la iglesia católica. Hoy, con incoherencia de un sinnúmero de cosas que he dicho y amparado en esa etapa de mi vida, y gracias a que hace más de un año he cuestionado, experimentado y validado la verdad real; hoy daré a conocer mi opinión particular y singular, sobre los dos entes más inteligentes mujer. (En formato PDF).

  Publicado: Jue Dic 04 2008  |  257 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Pasteur y la generación espontánea

  En el siguiente trabajo, desarrollaré la historia de la generación espontánea, que fue objeto de duros debates entre quienes mantenían una posición distinta, manteniendo, según Kuhn, el típico papel de la preciencia con su falta de desacuerdo en lo fundamental haciendo imposible el trabajo detallado, esotérico. Sin embargo hizo falta una verdadera revolución científica pudo dar fin a tal controversia La autoridad intelectual de Aristóteles (384-322AC) quien decía que los animales se originaban espontáneamente del suelo, plantas u otros animales, y la autoridad moral representada por la Biblia, junto con las opiniones de escritores clásicos, científicos y filósofos como Galeno, Ovidio, Plinio el viejo, Lucrecio, Ambroise Paré, Buffon, Needham, Spallanzani, Voltaire y muchos otros-, con mayor o menor conocimiento de causa, tomaron posición en el problema, proponiendo diversas soluciones, las que se citaba como referencias incontrovertibles en la literatura médica en la Edad Media y Renacimiento, dieron carta de naturaleza a la idea de que algunos seres vivos podían originarse a partir de materia inanimada, o bien a partir del aire o de materiales en putrefacción. (En formato PDF).

  Publicado: Jue Dic 04 2008  |  298 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Escepticismo y pragmática

  Si a Julio Verne se lo ha sabido reconocer en diversas oportunidades por el carácter profético de sus obras en lo que respecta a los avances tecnológicos de la humanidad y en los logros que estos permitirían alcanzar, quizá otro tanto le correspondería a Jack London por sus, aunque menos optimistas, descripciones de los eventos políticos futuros que enfrentaría la humanidad. En su cuento "Una invasión sin precedentes", nos describe a modo de ensayo histórico cómo al comprender China, por medio de una intervención japonesa, los lineamientos generales del pensamiento y la forma de operar de Occidente, se lanza en una invasión desenfrenada en busca del dominio total de la tierra. Pero lo que resulta realmente llamativo de este cuento, es que el motivo que adjudica el autor a la no intervención de China en la búsqueda del progreso occidental se debía a una diferencia radical que existía entre los procesos mentales y las conexiones lingüísticas de su idioma, las cuales imposibilitaban todo tipo de comunicación real con las lenguas anglosajonas.

  Publicado: Mie Dic 03 2008  |  319 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Anaximenes

  La escuela de Milesio fue la primer escuela presocrática que existió en la antigua Grecia y además fue la cuna del todo el pensamiento occidental de la época. Los grandes representantes de dichas escuela son: Tales de Mileto, Anaximandro y Anaximenes, éstos fueron los pioneros en admirar la naturaleza y en buscar un pensamiento más razonable acerca de todas las incógnitas que se presentaban en ese tiempo para llegar a un concepto verdadero. Pero en este trabajo nos vamos a concentrar solo en un filósofo; Anaximenes, este fue el tercero y ultimo componente de esta escuela, de él podríamos decir que fue una gran roca firme que existió en esta época, puesto que al igual que Tales y Anaximandro quiso sacar a la gente de la ignorancia enseñándoles a razonar más científicamente, es decir sacarlos de esa concepción del mito que estaba obstruyendo el paso a nuevas teorías y además entorpeciendo la mente, haciendo que ésta no fuera más allá de lo común, como lo quería Anaximenes.

  Publicado: Vie Nov 28 2008  |  260 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La humanidad amazónica o en la nuez de la palmera Jarina

  Escrito por el autor al llegar a Manaus y luego, en compañía del poeta brasileño Thiago de Melo, durante su vuelo de Manaus a Recife "pasando por puntos intermedios", hasta asentarse en Ipojuca para participar en FLIPORTO 2008. Al poeta brasileño Thiago de Melo, por sus invaluables enseñanzas desde Manaus y en Ipojuca /aguas negras, en tupí-guaraní/. Tenemos el orgullo de vivir en Manaus, reza la enorme valla en colores, cuyo significado va más allá de la importancia del enclave industrial, comercial y turístico que promueve. Acabo de pisar la "tierra prometida", procedente de Venezuela, donde hace poco presencié la actuación de una compañía de danza de este enigmático país que visito por primera vez. También era la primera vez que los "quietos" habitantes de Coro -ciudad Patrimonio de la Humnanidad donde vivo- se enfrentaban a un fenómeno como el del canto, la danza y la música com sello exclusivo de esta tierra que no tiene parigual en América. "Tanto estudio!, para qué?,, diría mi madre, en actitud protectora, desde la mansión de los espíritus donde mora, al verme en esta actitud de desarme absoluto ante la expresión espiritual de un pueblo que debía conocer antes por mis casi 30 años de estudios ininterrumpidos sobre el Caribe.

  Publicado: Vie Nov 28 2008  |  241 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Libro “Los extremos se tocan”

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  "Los extremos se tocan" Foco de Luz demasiado fuerte y potente y escalpelo sin misericordia de cirujano, que sin oír lamentos ni imprecaciones de sus operados a quienes quiere curar ha esperado pacientemente catorce años en el archivo, viendo cumplirse las sentencias y profecías que en sus páginas se escribieron. "Los diosezuelos, que en justicia sin apelación se vieron sentenciados al no ser, se complotaron y exigieron de su Dios-Oro, negar los medios para que se imprimiera. (Mas qué importaba eso, si las profecía y sentencias se habrían de cumplir igual?

  Publicado: Vie Nov 28 2008  |  234 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los relámpagos de la muerte

  Es común advertir en muchísima gente la seguridad más absoluta al afirmar que tal o cual comportamiento viene dado desde los orígenes de los tiempos, asegurando que los gestos, hábitos, actitudes y creencias que compartimos colectivamente hoy en día son -o parecerían ser- eternos; como si el devenir histórico no modificara en absoluto conductas y "mentalidades", consideradas éstas "naturales". A menos que queramos caer en anacronismos ("el peor pecado de un historiador"), debemos admitir que eso no es así. Conceptos tales como familia, amor, amistad, intimidad o confort han sido pensados y sentidos de diferente manera según las épocas (y los lugares). De ese modo, los comportamientos individuales y sociales derivados de estas conceptualizaciones son muy distintos a los que nosotros -hombres y mujeres de principios del siglo XXI- podemos considerar "racionales", "naturales" o "moralmente aceptables". Basados en estas premisas, los historiadores hemos intentado -desde hace algunas décadas- interpretar, comprender y explicar las diferentes actitudes que el hombre ha adoptado, a lo largo del tiempo, ante el fenómeno universal e irreversible de la muerte.

  Publicado: Vie Nov 28 2008  |  1574 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Pensador medieval

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  "El libro de la fuente de vida" pertenece a la literatura medieval y algunos críticos ubican a su autor " Ibn Gabirol" dentro de la filosofía judía medieval como uno de los teólogos dados a la filosofía junto a Isaac Ben Salomón Israelí (845 - 945 aprox, natural de Egipto) Saadia (892 - 942), y, Moisés Maimonides de Córdoba (1135 - 1204). Nuestro autor nacido en Málaga, España, hacia 1021/1022, muerto en Valencia hacia el 1058 o 1070, nos permite acercarnos a su obra con gran inquietud y descubrir en ella una permanente intención convertida en pasión personal que muestra un itinerario intelectual cuyo fin es la búsqueda de la sabiduría. En este sentido, el título de la obra que nos ocupa es muy apropiado, pues, creo que, justamente la vida misma con todo lo que implica es la fuente en la que se da el punto de partida hacia esa anhelada sabiduría.

  Publicado: Vie Nov 28 2008  |  236 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El punto de partida de la investigación filosófica Maurice Blondel

  (3 votos)

  Las diversas especies del conocimiento. Los falsos puntos de partida de la filosofía. El juicio del filósofo lo abarca todo. Reflexión analítica y saber unificado. Comentario personal. Conclusiones a las que llega el autor. En esta oportunidad abordamos un texto "El Punto de partida de la Investigación Filosófica" (1906) en el que nuestro autor, se muestra interesado por un problema estrictamente filosófico en el que, a diferencia de "Carta sobre Apologética" e "Historia y Dogma" no hace referencia explicita a elementos doctrinales del cristianismo. El objetivo principal de Blondel responde a la necesidad de establecer cuál es el verdadero punto de partida de la investigación filosófica. Jorge Hourton nos ofrece en el prefacio del libro que hemos tenido la oportunidad de leer, impreso en Barcelona en 1967 por la Editorial Herder, una contextualización importante desde el punto de vista filosófico que a principios del siglo XX permitió el despunte del pensamiento de Bergson y Husserl con la fundamentación de la intuición y la fenomenología respectivamente.

  Publicado: Mar Nov 25 2008  |  247 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los sentimientos, ¿Existen?

  En el presente trabajo se hace un breve seguimiento de los sentimientos, ya que para algunos sólo son palabras, sin algún fondo o trasfondo; para otros, son la esencia de la vida, o por lo menos su condimento ya que son ellos los que nos motivan o mueven a actuar de ciertas formas en determinadas circunstancias. Se inicia haciendo un breve bosquejo de lo que es sentir y por consiguiente los sentimientos, después, se menciona la complejidad que existe al tratar de distinguir los sentimientos, para los cuales no existe una definición conceptual precisa, o, lo que es más importante, ni siquiera se sabe cuántos son, por ello se plantea y da seguimiento al concepto de magma afectivo de Fernández.

  Publicado: Mar Nov 25 2008  |  255 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Memorias de Adriano - Aproximación hermenéutica

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  Marguerite Yourcenar (1903-1987). Adriano. Marco Aurelio. Introducción. Memorias de Adriano. Aporte personal. Índice analítico de memorias de Adriano. Poeta, novelista, dramaturga y traductora francesa, su nombre real era Marguerite de Crayencour. Nació en Bruselas, Bélgica, de padre francés y madre belga. En 1947 adoptó la nacionalidad estadounidense, pero escribió sólo en francés. Su primer volumen de poemas, El jardín de las quimeras (1921), pone de manifiesto su refinamiento como escritora, y en él reinterpreta los mitos griegos (véase Mitología griega) con el fin de reinterpretarlos desde el mundo moderno. En 1922 publicó otra colección de poemas llamada Los dioses no han muerto. Su primera novela, Alexis o el tratado del inútil combate (1929), relata las opiniones de un artista que intenta dedicarse a su obra, pero tropieza con la oposición de su familia, además de explorar el tema de la ambigüedad de los sentimientos. Su viaje a Italia inspiró su novela El denario del sueño (1934), donde establece la diferencia entre el sueño y la realidad. En 1934 Yourcenar conoció a la estadounidense Grace Frick, con quien entabló una profunda relación. En 1939, tras el estallido de la II Guerra Mundial, Yourcenar se trasladó a Estados Unidos, donde dio clases de Literatura Comparada en el Sarah Lawrence College. Tradujo al francés Las olas de Virginia Woolf en 1937, y también publicó en 1947 una traducción francesa de Lo que Maisie sabía, del escritor Henry James.

  Publicado: Mar Nov 25 2008  |  240 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Aspectos filosóficos del principio de indeterminación de Heisenberg

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  El presente artículo intenta demostrar que los antiguos y nuevos progresos en física constituyen una atractiva fuente de investigaciones para el filósofo de la ciencia. El problema científico-filosófico particular que trato, a saber, el principio de indeterminación o incerteza de Heisenberg, me sirve de ejemplo para señalar que entre la física y la filosofía hay muchos más puntos de encuentro que de divergencia.

  Publicado: Lun Nov 24 2008  |  272 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El libro de la fuente de vida, de Salomón Ibn Gabirol

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  Trabajo realizado para la clase de Pensador Medieval (Filosofía). Terminé de leer " El Libro de la Fuente de Vida " el 23 de Octubre de 2008 a las 5:05 a.m. con gran emoción, no por el hecho de finalizar una lectura con la que estaba comprometido sino por haber abarcado, de manera total, una obra que me ha dejado un gran aprendizaje; primero por conocer a Gabirol, de quien no sabía nada, y por abordar su pensamiento un poco complejo y su metodología tan característica. La filosofía definitivamente deja hermosas experiencias y ésta en particular ha sido muy significativa para mí pues no sólo he tenido contacto con una propuesta filosófica sino con lo que creo que es una experiencia de vida, la de Gabirol, que ha planteado sus tesis filosóficas con una asombrosa profundidad en la que no ha descuidado ningún detalle, un aporte que abre nuevas perspectivas al pensamiento y que nos invita a valorar el mundo, el alma, la esencia de nuestro ser y el ser de las cosas, las formas, la materia, el principio de toda la naturaleza, el autor primero y, en fin, a detenernos a pensar en lo que somos y en lo que es todo aquello que nos rodea buscando una explicación racional a sus principios. El presente trabajo es, pues, fruto de esta apasionante lectura que me ha permitido adentrarme un poco a la obra de un pensador medieval que me ha permitido ampliar más mi horizonte de comprensión en el aporte general de la filosofía.

  Publicado: Vie Nov 21 2008  |  225 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La Filosofía

  Filosofía como producto cultural. El nacimiento de la filosofía. Importancia de la filosofía. Características culturales que han influido en las diferentes etapas de la filosofía. La filosofía nace a principios del siglo VI a.C. en Asia Menor. El primer pensador conocido es Tales de Mileto, considerado el creador de la metafísica y cuya influencia fue decisiva desde Heráclito a Demócrito. Por entonces sobresalía también Pitágoras, quien se había trasladado desde Samos a la Magna Grecia. Más tarde, aparecen los grandes pensadores de la filosofía griega: Sócrates, Platón y Aristóteles, figura capital del período clásico, creador de una importante obra cuya influencia se hará sentir de forma extraordinaria en la Edad Media, al dar lugar al desarrollo de la filosofía escolástica, cuyos máximos representantes son San Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino.

  Publicado: Vie Nov 21 2008  |  354 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Meditaciones Metafísicas

  Rene Descartes en su libro " meditaciones metafísicas" nos da razones y explicaciones para creer en la existencia de Dios y, en que el alma no muere con el cuerpo; esto va dirigido especialmente para los infieles, porque a los fieles nos basta la fe para creer estas ideas. Para Descartes, solamente podremos llegar a la verdad cuando se llegue a una afirmación de la que no podamos dudar, de la que tengamos absoluta certeza. Descartes comienza dudando de los sentidos, por un hecho patente: estos me engañan alguna vez, luego es posible que me engañen siempre. Cuando sueño siento la existencia de las cosas y, sin embargo, no existen. La dificultad para distinguir el sueño de la vigilia presta la posibilidad de dudar también de la existencia de las cosas.

  Publicado: Vie Nov 21 2008  |  236 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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