Historia

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• Francisco de Miranda y la génesis del tricolor venezolano

  Por lo general el símbolo se cimienta en un nexo que conduce a una analogía, de modo que éste se halla en lugar de lo que simboliza, cumpliendo sus funciones, es decir, el símbolo se identifica con la realidad que simboliza. Introduciéndose en la vida cotidiana, el símbolo conserva ese vigor dinámico que le permite obrar en la imaginación, así como incitar a la acción; por consiguiente, su uso no se restringe sólo en una específica esfera social o cultural, sino que se halla presente con funciones parecidas entre todos los pueblos. Como señala el historiador francés George Lomné, los sistemas políticos no pueden prescindir de sus símbolos, porque de lo contrario despojarían a sus referentes de toda aspiración, cuya legitimidad sólo se puede edificar a partir del favorecimiento que le puede proporcionar un símbolo fuerte como, por ejemplo, el representado por el tricolor de una bandera (Lomné, G., 1991). Esto prueba que el arsenal simbólico del que se hace portador un nuevo sistema político se puede también hallar íntimamente vinculado con los colores representativos de una bandera, la cual invita a su adhesión para la gestación de un nuevo espacio nacional y cultural. En el panorama histórico-político mundial el proceso emancipador de las colonias americanas del Norte (1775) se coloca como pionero del que le seguirá más tarde en Europa, es decir, el representado por la Revolución francesa (1789), debido al extraordinario influjo que desempeñará en el pensamiento político francés (Salvemini, G., 1964: 67-68) y, más tarde, también en el latinoamericano. La revolución norteamericana fue la primera relevante manifestación que contribuyó a que se consolidaran las instancias democráticas fundadas en los principios de igualdad social y política que con la Revolución francesa se transformarán en decisivas. (En formato PDF).

  Publicado: Mie Nov 19 2008  |  274 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Orígenes de la xenofobia en Europa: el affaire Dreyfus

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  El historiador Pierre Vilar escribió uno de sus más famosos libros[ii] en 1946, actualizándolo posteriormente con un prólogo y un epílogo de 1978. Como nos recuerda el autor en el prólogo a la primera edición española, su libro estuvo prohibido durante la dictadura franquista, fundamentalmente por tres motivos: "1º) Una ideología que se pretende hegemónica teme más los libros pequeños que los grandes. 2º) La historia es una pieza esencial de la ideología y sólo puede contarse de una manera. 3º) Hay hechos que deben olvidarse [iii]". Tenemos el triste privilegio de comenzar en nuestro país con el antisemitismo moderno que va paralelo al surgimiento de los Estados Nación, como ya señaló Hannah Arendt en su Historia del Totalitarismo. Durante los siglos XIV y XV "la influencia de los judíos en las altas esferas, y el trabajo más humilde de los artesanos y campesinos moros al servicio de los nobles cristianos, excitan la envidia de las clases populares de estirpe cristiana. El orgullo de origen, de , compensa en los vencedores de la Reconquista el temor de la superioridad material, demasiado sensible, del vencido [iv]". De esta manera, la política de la España desde los Reyes Católicos hasta el emperador Carlos V, al expulsar y perseguir a los intelectuales (los judíos) y a los trabajadores (los moros) se quedó poblada por los brutos, de quienes descendemos en nuestra peor parte.

  Publicado: Lun Nov 17 2008  |  267 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Relatos de las Islas Malvinas

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  Los Comandos argentinos despertaron muy temprano, aún oscuro. Estaban nuevamente sin frío después de haber dormido secos, recuperados físicamente; y mientras desayunaban con chocolate caliente y galletitas, comentaron lo que hubieran sufrido de haber permanecido en Monte Simons. Concluido el refrigerio todos comenzaron a alistar sus equipos, ya con buen ánimo para soportar otra jornada de marcha. Eran las ocho y empezaba a clarear. En ese momento oyeron ruido de helicóptero. Algunos especularon en un rescate anticipado: no estaban muy lejos de la capital era el día señalado el tercero de su misión- para ser recuperadas, y la zona era la probable. No era creíble que se tratara de un aparato británico; pero alguien acotó que los argentinos no volaban sin luz. Pasó cerca, a unos cuatrocientos metros, y el sargento primero Pedrozo observó...

  Publicado: Vie Nov 14 2008  |  261 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los templarios, sus claves históricas y misterios

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  Las Cruzadas, su contexto histórico. Los orígenes del temple. Otros misterios y leyendas templarios. El proceso de los templarios. Significado del Bafomet. El final de la Orden. La Orden del Temple tenía por objeto salvaguardar los Santos Lugares. Ello hizo que la leyenda los relacionase con la búsqueda y custodia de las reliquias sagradas. De hecho, en uno de sus primeros emplazamientos, en lo que hoy es la mezquita del Al-Aqsa, en la explanada del que fuera antiguo templo de Salomón, se encontraba el santo santorum en que se guardaba el Arca de la Alianza. Sus creencias sincréticas, extraídas incluso de otras tradiciones, sus rituales, propios de sociedades secretas, sobre los que revelaremos su sentido, siendo especialmente aclaratorios con aquellos que motivaron su condena… o, por citar alguno de sus mayores enigmas, la imagen del Bafomet, les hacía desmarcarse de la ortodoxia católica. Todo lo cual, sumado a la fragilidad teológica que arrastraba su fundación -dada su doble naturaleza de monjes y guerreros, en contradicción evidente con el mensaje pacificador y amoroso de Cristo- sería sin lugar a dudas el origen de su caída. Una vez perdida la confianza de la Iglesia en 1307, Clemente V en connivencia con el codicioso monarca Felipe el Hermoso deciden poner fin a sus dos siglos de historia.

  Publicado: Jue Nov 13 2008  |  253 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Ciudad de México, la ciudad del millón de latidos

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  Desde tiempos inmemorables, la Ciudad de México, corazón de nuestra patria, ha sido el asombro de propios y extraños. Situada en el sur del altiplano, rodeada de cordilleras y majestuosos volcanes, altiva y señorial se yergue desde hace más de seis siglos cuando fue fundada por los aztecas y, ya desde aquel entonces se constituyó como centro del gran Imperio de la cultura Azteca-Mexica: Tenochtitlan. No fue menor el impacto causado ante los ojos de los conquistadores españoles, al descubrir una ciudad-imperio perfectamente organizada entre lagos y canales, con estructuras militares, teológicas y comerciales, que quedaron maravillados ante su esplendor y atraídos por sus misterios y riquezas decidieron transformarla en el centro de todas sus conquistas del recién descubierto “Nuevo Mundo”, convirtiéndola así en la capital de la Nueva España y con ello, dando lugar a la fusión de dos mundos, de cuyo crisol podemos asumirnos orgullosos de nuestras raíces. (En formato PDF).

  Publicado: Mie Nov 12 2008  |  239 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El proyecto educativo oligárquico (1880-1910, Argentina)

  Las sociedades latinoamericanas se insertan al capitalismo a través de la división internacional de trabajo (como países periféricos) lo cual implica tener que consolidar, a su vez, un Estado y su sociedad. Formación de un Estado Oligárquico, una hegemonía que excluye del control de las instituciones a las clases subalternas, cuya única forma de participación política es una mezcla de manipulación y control paternalístico. De esta manera, se fusionan el "estado" y la " sociedad civil". La elite dominante intenta desarrollar la educación y la cultura para formar ciudadanos libres, iguales, de tipo "nacional", no a favor del carácter nacional sino de sus propios intereses.

  Publicado: Mar Nov 11 2008  |  304 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• ¿Cuál era la postura de Lecor con respecto al problema de la Tierra?

  Esta obra es un estudio fiel de la realidad rural de esa época y de los intereses, beneficios y perjuicios que obtuvieron los actores en este escenario tan complejo, heterogéneo y caótico como lo ha sido la campaña de la Banda Oriental. No sólo se encontrará en esta obra lo anteriormente dicho, sino que además se hace un balance general de los distintos intereses que unían entre sí a conquistadores y conquistados, sin que se deba olvidar que fueron los más poderosos conquistados los que abrieron las puertas a los conquistadores.

  Publicado: Lun Nov 10 2008  |  250 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Historia de la ciudad de Alvear, provincia de Corrientes (Argentina)

  Años anteriores a la Fundación. Fundación. Decreto Reglamentario. El Fundador. Los Primeros Habitantes. La primera casa de material. Guerra con el Paraguay. Comisión Inspectora de Escuelas y Comisión de Solares. Comisión Departamental. La Iglesia. Episodios destacados en la historia del pueblo de Alvear. El Ombú. La Primera Municipalidad. Los Intendentes de Alvear. El Escudo Comunal. El Banco de la Nación Argentina Sucursal Alvear. Fuerzas de Seguridad. El Primer Médico. Los Primeros Farmacéuticos de Alvear. El Cementerio. Creación de la Parroquia de la Inmaculada concepción de Alvear. La Sociedad de Beneficencia. La Empresa de Teléfonos de la ciudad. La Iluminación eléctrica. Sociedad y Cultura. La Biblioteca Popular. El cine de la ciudad. Historia del periodismo de la época. Época de progreso. Las Escuelas. Radio municipal Alvear. El agua corriente.

  Publicado: Vie Nov 07 2008  |  303 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Educación en el peronismo histórico (1945-1955)

  La educación primaria y secundaria. La otra cara de la moneda: baja deserción escolar. La reforma Universitaria. El ministerio de Educación. La Moral peronista. ¿Educar o instruir?. La Pedagogía según Jorge Pedro Arizaga. A partir del texto base leído de Juan Carlos Torre y nuestros básicos conocimientos anteriores acerca del peronismo, creímos acertado elegir el tópico "peronismo y educación"; puesto que nos planteamos como objetivo investigar la manera en que este movimiento se insertó en las masas populares de manera tan fuertemente arraigada, y cómo hizo para generar la ideología dominante.

  Publicado: Jue Nov 06 2008  |  223 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Mastia, tartessos y las rutas comerciales

  Desde la más remota antigüedad encontramos referencias a la existencia de rutas comerciales entre Oriente y el lejano, remoto y un tanto desconocido Occidente plasmado en las temibles "Columnas de Hércules" y el mítico reino de Tartessos (la Tarsis bíblica). En este pequeño ensayo me propongo examinar qué relación existió entre Mastia, la primitiva ciudad ibérica y posterior colonia cartaginesa Qart Hadasth, hoy Cartagena, y Tartessos en ese mundo del comercio, conquistas y guerras en base a referencias históricas de autores clásicos bien conocidos. El Estrecho de Gibraltar separa dos grandes masas de agua: el Mar Mediterráneo por un lado, de aguas cálidas, y el Océano Atlántico, de aguas frías, por el otro. Cerrando el contacto entre ambas se encuentran Europa al norte y África al sur, dejando entre ambas un estrecho navegable que fue, en el pasado, importante vía comercial entre los productos del Norte de Europa, rica en metales y productos exóticos como el ámbar, y los pueblos ribereños del Mediterráneo como Fenicia, Creta, Egipto, Cartago, Etruria y Grecia, muy necesitados de metales (el oro de los ríos Genil, Darro o Segura, la plata del sur y sudeste, el cobre de Almería, Riotinto o El Algarve así como el plomo y estaño de Galicia) y otros artículos comerciales de lujo.

  Publicado: Mie Nov 05 2008  |  204 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Una mirada sobre la evolución socioeconómica argentina en la segunda mitad del siglo XX

  La conformación de las villas de emergencia en las zonas aledañas a los grandes centros urbanos está íntimamente ligada al proceso socioeconómico que vivió la Argentina en su historia, sobre todo a partir de los años 50 y 60. Durante los años del peronismo, grandes masas poblacionales del interior iniciaron una migración a las grandes ciudades como consecuencia del auge del proceso industrial y la consiguiente oferta laboral. A su vez, la disminución del trabajo en áreas rurales también provocó dicha migración interna. La población se asentaba rápidamente alrededor de los centros urbanos más importantes del país, y sin ninguna planificación, crecían los barrios obreros en zonas contaminadas e inundables, es decir, no propicias para la construcción de viviendas. La falta de previsión del crecimiento acelerado de la población urbana trajo como consecuencia la formación de barrios en sitios inapropiados, con consecuencias como el hacinamiento, la proliferación de enfermedades, la falta de servicios, etc. El proceso industrial continuó su marcha con el desarrollismo de Frondizi (1958-1962) luego con Illia (1963-1966) y con gobiernos de facto, que, más allá de su condición neoliberal, no alteraron demasiado el curso de la industria nacional. Sin embargo, la convulsionada situación política de los ´70 dio a los militares y a los grupos financieros que los solventaban la excusa para hacerse con el poder de la Argentina mediante un golpe de Estado. El "Proceso de Reorganización Nacional", así llamado por los militares, no sólo instauró en el país la cultura del miedo a través del terrorismo de Estado, sino que además favoreció los intereses de los sectores financieros internacionales, desmantelando la industria nacional.

  Publicado: Mar Nov 04 2008  |  209 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Alemania, de la posguerra a la caída del Muro de Berlín

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  Las potencias aliadas no esperaron la finalización de la Segunda Guerra Mundial para determinar el panorama que regiría el mundo de posguerra. Alemania fue víctima de los enfrentamientos de las dos superpotencias que se impusieron, las cuales mediante dos tratados repartieron a Alemania dividiéndola en Oriente y Occidente. Los tratados mencionados fueron los de Yalta y Postdam. El primero reunió a los presidentes Churchill (Inglaterra), Roosevelt (Estados Unidos) y Stalin (URSS) quienes perseguían interesen muy distintos. Con el objetivo de dejar planteadas sus posesiones respecto de la división del país alemán, aunque también se plantearon otros temas como el compromiso de la URSS de atacar a Japón. El segundo de los tratados reunió a los presidentes Truman (Estados Unidos), Stalin y Churchill ahora sí para efectivizar y solucionar la división alemana.

  Publicado: Lun Nov 03 2008  |  217 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Cercados térreos en la prehistoria de Cuba

  Entre las primeras fuentes históricas sobre culturas indígenas de las Antillas aparecen noticias sobre las plazas de juegos que, además de su carácter deportivo, tenían una destacada significación ceremonial. Si manifestaciones culturales tan divulgadas como la pintura y el grabado rupestre, la talla escultórica en disímiles materiales de base, así como la industria de la cerámica, resultan no del todo conocido entre el público general -incluido el universitario-, en grado superlativo de anonimato se encuentra la arquitectura. Y no aquella efímera arquitectura de madera y fibras vegetales, transculturada por la población rural de los pueblos antillanos actuales, sino, por esa de plazas y recintos enmarcados donde se efectuaban actividades comunales como lógico remedo de sus amplios espacios interiores. Actividades comunales que los especialistas han considerado de índole ceremonial, denominación que ha pasado a nombrar a dichas plazas. Se hace necesario apuntar que la información sobre estos recintos es escasa, además de confusa. Por los primeros cronistas conocemos que en las plazas, que existían en todos los pueblos indígenas antillanos, se realizaban juegos entre equipos de diversos poblados y donde los caciques ofrecían premios. Nos dicen que la vida de un prisionero pudiera ser decidida en uno de estos encuentros; además se realizaban areitos o danzas cantadas (Alegría, s/f). Sin embargo, según el arqueólogo cubano José Manuel Guarch, no se ha podido conocer arqueológicamente que las plazas cercadas sirvieran realmente para estas funciones, pues los cronistas hablan de plazas muy barridas ante la puerta de la casa del cacique. Plantea además que la extensión de estas actividades a los recintos cercados a nacido por sugerencia de los autores modernos (Guarch, 1978).

  Publicado: Lun Nov 03 2008  |  205 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Una Experiencia India en nuestra colonización

  Encomiendas y experiencias. Estrategia arqueologica. Estudio de caso: guanabacoa. Cuba fue la primera de las Islas de las Antillas Mayores en descubrir, pero también fue la última en colonizar; cuando los españoles llegaron a nuestras costas habían experimentado, en gran medida, diferentes métodos de colonización, tanto en las tierras reconquistadas en el sur de España como también lo hicieron en las Islas Canarias. (La Colonia, 1994). De la Factoría pensada por Colón se pasó rápidamente a la Colonia por poblamiento, organizándose de esta forma a los grupos autóctonos para el trabajo en una forma que inicialmente se llamó " encomienda", este sistema ideado en la Metrópoli, pudo ser medianamente ideal en un primer momento, y en las apariencias, era un sistema humano y necesario por el cual sólo se pedía que los aborígenes se catequizaran. En realidad no fue otra cosa que una repartición de hombres para con ellos comenzar un sistema de esclavitud encubierto. Este sistema de aplicación dual se escudó en el mecanismo de la cristianización , teniéndolo como objetivo principal, hay que recordar que España en este momento era la campeona de la cristiandad, pero en verdad lo único a que se aspiraba era a organizar a la población indígena para con ella abordar nuevos sistemas de laboreo, dándosele una apariencia legal a una cruel y despiadada explotación de la fuerza de trabajo del indígena.

  Publicado: Jue Oct 30 2008  |  211 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Historia del distrito municipal Juan de Herrera

  Este proyecto presenta una visión general de las características que posee el centro, señalando sus necesidades prioritarias y a la vez la búsqueda de soluciones a la misma. Intentando a través de este desarrollar un liderazgo transformador encaminado a asumir el proyecto institucional del centro como la única vía que permitirá crear una nueva cultura de trabajo propiciadora del cambio y la transformación para enfrentar los problemas y una visión diferente de los mismos. Este contara de los siguientes apartados: portada, índice, introducción, justificación, plan de acción y anexos. Abordaremos temas como son: contexto social, político y económico, concreción de necesidades, propósitos generales, visión de la dirección, valores y reglamentos internos.

  Publicado: Mie Oct 29 2008  |  214 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Síntesis de las tres primeras culturas (Egipcia; Mesopotámica y Persa)

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  Cultura Egipcia. Cultura Mesopotámica. Cultura Persa. La civilización egipcia se desarrolló alrededor del río Nilo en casi toda su extensión, al noreste de África. En su extensión se pueden distinguir dos regiones: al Alto Egipto al sur y el Bajo Egipto al norte. El surgimiento de la civilización egipcia se inicia alrededor del cuarto milenio antes de Cristo, alcanzando un alto grado de desarrollo que aún es visible en las pirámides y otras construcciones de gran envergadura. Inicialmente, el territorio fue ocupado por diversas tribus que paulatinamente fueron conformando dos reinos que, por su ubicación, han sido llamados el "Bajo" y el "Alto" Egipto. Sólo alrededor del 3000 a. C. Ambos reinos se unieron bajo el dominio del rey Menes, quien estableció una capital en Menfis.

  Publicado: Mar Oct 28 2008  |  351 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Arqueología histórica en sitios del siglo XVI en el Caribe

  A partir de los trabajos arqueológicos efectuados a partir del V centenario, el Caribe resulto ser el área mas seleccionada, sobre todo la ruta de Colón en sus diferentes viajes. Se presenta un recuentos de estos trabajos y para ellos hemos seleccionados una buena cantidad de trabajos efectuados por diferentes colegas en todo el ámbitto de Caribe. La Arqueología Histórica o Arqueología de la etapa colonial, incrementada ampliamente en América en las últimas décadas, nos permite metodológicamente ordenar el estudio de los sitios, que cronológicamente se ubican a partir de los viajes de descubrimiento en 1492 y durante todo el inicio del proceso de conquista y colonización a partir de 1494 hasta 15l7 fecha tope de la primera parte, antes de comenzar la gran empresa del Continente; son estos 25 años los que se desenvuelven exclusivamente en la cuenca del Caribe. Mucha es la discusión teórica sobre esta disciplina por el gran auge que ésta ha tomado y por sus estrechas relaciones entre la metódica pura y la historia, pero no es éste, el objetivo para debatir aquí, nos interesa más analizar los trabajos que se han realizado en el espacio antes mencionado y después pasar revista a otros conjuntos de excavaciones que considero acertado enumerar.

  Publicado: Vie Oct 24 2008  |  221 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Arqueología y género: la mujer Aruhaca en el Caribe antiguo

  El género ha sido y es un tema poco abordado en la historia más antigua del Caribe, el papel jugado por la mujer aborigen en su medio cultural antes de la llegada del europeo conquistador es pocas veces reconocido y mucho menos el rol desarrollado por ella durante el proceso de la conquista y la colonización, en la que sin lugar a dudas fue parte integral del mismo y sobre todo imprescindible en la transculturación inevitable ocurrida en nuestras tierras caribeñas, también la metodología arqueológica nos permite descifrar este discurso olvidado. Estos son los aspectos que trataremos de exponer, pretendiendo dar algo de luz a esta época prácticamente perdida en la literatura histórica actual. Qué pueblo de América Latina o del resto del Mundo no reconoce como sus verdaderas raíces a los que habitaron sus territorios en los tiempos más antiguos; para las tierras caribeñas, los verdaderos descubridores ( Ortiz, 1972), son los ancestros aruacos. Para una gran mayoría estos orígenes son mostrados con gloria y fervor, por esta razón no podríamos olvidar a nuestro apóstol José Martí, cuando dijo "Ud. ve como con el mismo golpe que se paralizó al indio, se paralizo a la América, y hasta que no se haga andar al indio, no comenzará a andar bien la América " ( Martí, 2001. El simbolismo martiano es brillante, hay que conocer nuestra historia antes que la de Grecia o Roma, nuestros aborígenes antes que a los arcontes; es ilógico dar primacía a lo foráneo cuando no se conoce lo propio.

  Publicado: Vie Oct 24 2008  |  239 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El Ferrocarril Central. Su surgimiento y desarrollo

  Concebido como un verdadero eje de la estructura vial de la Isla, se convirtió en la tarea histórica inmediata del desarrollo ferroviario cubano. El proyecto ya esbozado en fecha tan temprana como 1853, expresaba la primera concepción integral de un sistema moderno de comunicaciones para la Isla. La construcción de la gran vía férrea central llevaba implícita la superación del uso limitado del ferrocarril en cortas líneas desde el centro de la Isla hacia las costas o de la costa norte a la sur, como sucedía en algunos casos para dar lugar a una larga línea longitudinal que atravesara la Isla de este a oeste. A pesar de que el proyecto ferroviario fue objeto de estudio sobre el terreno desde 1854, no fue si no hasta 1862 que se dispuso de un trazado aceptable y bien definido, obra del ingeniero Manuel Fernández de Castro. Este uniría los principales centros urbanos del interior de país: Villa Clara, Santi Spiritus, Puerto Príncipe, Tunas, Bayamo y Jiguaní, poblaciones que hasta entonces solo eran accesibles mediante la combinación de varios medios de transporte a un elevado costo y con grandes pérdidas de tiempo.

  Publicado: Mie Oct 22 2008  |  220 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La conquista de América. El problema del otro

  Seminario. Debates sobre historia colonial. Eurocentrismo y nuevas perspectivas historiográficas. De acuerdo a los lineamientos propuestos por el Seminario, realizare aquí un análisis general de la obra, teniendo en cuenta las relaciones, como así también diferencias, que se hacen presentes con los otros autores trabajados durante las clases teóricas y prácticas. Obra publicada en 1982, T. Todorov, su autor, es un lingüista vinculado a la corriente estructuralista francesa y se propone indagar en su análisis la percepción que los europeos (específicamente los españoles) tienen sobre los "otros", en este caso los indios americanos. El marco cronológico, en el cual se desarrolla la obra es el S. XVI, comenzando con los primeros viajes de Colon. A su vez el espacio geográfico se ubica en la región del Caribe y México, a grandes rasgos conocemos como Mesoamérica.

  Publicado: Mie Oct 22 2008  |  230 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La cuestión del otro en la construcción historiográfica de la frontera (Argentina)

  La cuestión del otro en la construcción historiográfica de la frontera. La frontera en la historiografía, su relación con la concepción del "otro". En este trabajo se pretende analizar la construcción de la frontera indígena como categoría analítica a partir de una revisión histórica-historiográfica.

  Publicado: Mie Oct 22 2008  |  220 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los Hititas

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  Los hititas - sus orígenes. Importantes asentamientos del Asia menor. Imperio hitita. Nuevo Reino Hitita. Arqueología de los Hititas. Ankara. Capadocia. Bogazköy. Kayseri. Malatya. Ugarit. Primeros documentos y traducciones. Organización y éxitos. Religión, arte y cultura. Leyes hititas y bases legales. Lengua Hitita. Intercambio de ideas y bienes. El comercio entre los imperios.

  Publicado: Mie Oct 22 2008  |  251 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Rodríguez de Mendoza: el chachapoyano insurgente

  La historia de la Independencia del Perú, está plagada de sucesos que la hacen más cautivadora para historiadores y estudiantes del país: Personajes, insurgencias, levantamientos, acciones heroicas. Entre toda este abanico de oportunidades que se nos presenta, tendremos que rescatar la figura de Don Alejandro Toribio Rodríguez de Mendoza Collantes, calificada como una de las personalidades más influyentes del mundo intelectual y político de la naciente republica peruana. Alejandro Toribio, nace en la ciudad de Chachapoyas el 17 de abril de 1,750, siendo sus padres los nobles criollos Don Santiago Rodríguez de Mendoza Hernani de Arbildo y Doña María Josefa Collantes Paniagua. Es el mayor de tres hermanos, siendo los menores Domingo y José Fabián (calificado como el Gran Protector de Chachapoyas, por las obras que hizo en esta ciudad).

  Publicado: Mie Oct 22 2008  |  219 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Segundo militarismo y reconstrucción nacional

  Tras la guerra con Chile la sociedad se encontraba destruida y no había ningún dirigente civil capaz de tomar las riendas del gobierno. A la sazón era presidente Miguel iglesias, militar que llevó a cabo la rendición del Perú y la firma del tratado de Ancón en 1883. A pesar de no contar con recursos, hizo cuanto estuvo a su alcance por sacar adelante al Perú. Abrió las puertas del Colegio Guadalupe y encargó a Ricardo Palma la reconstrucción de la Biblioteca Nacional, que fue utilizada como caballeriza por el ejército chileno. Las colecciones bibliográficas y archivísticas peruanas fueron enviadas a Santiago. Constantemente hubo rebeliones por todo el territorio nacional. Sin embargo, su acérrimo enemigo, Andrés Avelino Cáceres, fue quien a la larga terminó por deponer a Iglesias. Entre 1884 y 1885 las tropas comandadas por el mismo caudillo de la Breña atacaron los alrededores de la capital. Tras larga batalla, Cáceres logró tomar la ciudad de Lima y contar con el apoyo popular. Fundó el Partido Constitucional (sarcástico nombre para un partido cuyo líder violaba constantemente la Constitución) y se presentó a las elecciones. Nicolás de Piérola que también se presentó con su partido, el Demócrata, acusó el extremo favoritismo del gobierno transitorio a la figura de Cáceres.

  Publicado: Mie Oct 22 2008  |  225 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Acerca del discurso historiográfico

  En este trabajo se presentarán los aspectos que se relacionan con la producción del discurso historiográfico dando cuenta de su complejidad desde el abordaje de distintos autores que proponen una critica al modelo occidental sobre como hacer la historia, sus procedimientos, su lugar, las condiciones de producción, entre otros. A partir de la puesta en cuestión acerca del cómo y desde donde se narra la historia aparece el sujeto, el cual está situado en relaciones de producción y de significación, en relaciones de poder que son extremadamente complejas. El que enuncia es el sujeto pero lo que se objetiva es el discurso. Se trata de un discurso que intenta organizar un sentido de la realidad, la cual intenta imponerse y legitimarse como la única posible y digna de ser escrita. La operación histórica, según Michael de Certeau, se refiere a la combinación de un lugar social, de prácticas científicas y de una escritura. El análisis de las condiciones previas de las cuales el discurso no habla permite precisar las leyes silenciosas que organizan el espacio producido como un texto. La escritura histórica se construye en función de una institución cuya organización parece invertir: obedece a reglas propias que exigen ser examinadas en sí mismas (Michael de Certeau, E H.Pág. 68). Este autor hace referencia a un enlace con un lugar de producción socioeconómico, político y cultural.

  Publicado: Mar Oct 21 2008  |  219 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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