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La cuestión del otro en la construcción historiográfica de la frontera. La frontera en la historiografía, su relación con la concepción del "otro". En este trabajo se pretende analizar la construcción de la frontera indígena como categoría analítica a partir de una revisión histórica-historiográfica.
Publicado: Mie Oct 22 2008 | 259 visitas |
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Los hititas - sus orígenes. Importantes asentamientos del Asia menor. Imperio hitita. Nuevo Reino Hitita. Arqueología de los Hititas. Ankara. Capadocia. Bogazköy. Kayseri. Malatya. Ugarit. Primeros documentos y traducciones. Organización y éxitos. Religión, arte y cultura. Leyes hititas y bases legales. Lengua Hitita. Intercambio de ideas y bienes. El comercio entre los imperios.
Publicado: Mie Oct 22 2008 | 294 visitas |
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La historia de la Independencia del Perú, está plagada de sucesos que la hacen más cautivadora para historiadores y estudiantes del país: Personajes, insurgencias, levantamientos, acciones heroicas. Entre toda este abanico de oportunidades que se nos presenta, tendremos que rescatar la figura de Don Alejandro Toribio Rodríguez de Mendoza Collantes, calificada como una de las personalidades más influyentes del mundo intelectual y político de la naciente republica peruana. Alejandro Toribio, nace en la ciudad de Chachapoyas el 17 de abril de 1,750, siendo sus padres los nobles criollos Don Santiago Rodríguez de Mendoza Hernani de Arbildo y Doña María Josefa Collantes Paniagua. Es el mayor de tres hermanos, siendo los menores Domingo y José Fabián (calificado como el Gran Protector de Chachapoyas, por las obras que hizo en esta ciudad).
Publicado: Mie Oct 22 2008 | 256 visitas |
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Tras la guerra con Chile la sociedad se encontraba destruida y no había ningún dirigente civil capaz de tomar las riendas del gobierno. A la sazón era presidente Miguel iglesias, militar que llevó a cabo la rendición del Perú y la firma del tratado de Ancón en 1883. A pesar de no contar con recursos, hizo cuanto estuvo a su alcance por sacar adelante al Perú. Abrió las puertas del Colegio Guadalupe y encargó a Ricardo Palma la reconstrucción de la Biblioteca Nacional, que fue utilizada como caballeriza por el ejército chileno. Las colecciones bibliográficas y archivísticas peruanas fueron enviadas a Santiago. Constantemente hubo rebeliones por todo el territorio nacional. Sin embargo, su acérrimo enemigo, Andrés Avelino Cáceres, fue quien a la larga terminó por deponer a Iglesias. Entre 1884 y 1885 las tropas comandadas por el mismo caudillo de la Breña atacaron los alrededores de la capital. Tras larga batalla, Cáceres logró tomar la ciudad de Lima y contar con el apoyo popular. Fundó el Partido Constitucional (sarcástico nombre para un partido cuyo líder violaba constantemente la Constitución) y se presentó a las elecciones. Nicolás de Piérola que también se presentó con su partido, el Demócrata, acusó el extremo favoritismo del gobierno transitorio a la figura de Cáceres.
Publicado: Mie Oct 22 2008 | 273 visitas |
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En este trabajo se presentarán los aspectos que se relacionan con la producción del discurso historiográfico dando cuenta de su complejidad desde el abordaje de distintos autores que proponen una critica al modelo occidental sobre como hacer la historia, sus procedimientos, su lugar, las condiciones de producción, entre otros. A partir de la puesta en cuestión acerca del cómo y desde donde se narra la historia aparece el sujeto, el cual está situado en relaciones de producción y de significación, en relaciones de poder que son extremadamente complejas. El que enuncia es el sujeto pero lo que se objetiva es el discurso. Se trata de un discurso que intenta organizar un sentido de la realidad, la cual intenta imponerse y legitimarse como la única posible y digna de ser escrita. La operación histórica, según Michael de Certeau, se refiere a la combinación de un lugar social, de prácticas científicas y de una escritura. El análisis de las condiciones previas de las cuales el discurso no habla permite precisar las leyes silenciosas que organizan el espacio producido como un texto. La escritura histórica se construye en función de una institución cuya organización parece invertir: obedece a reglas propias que exigen ser examinadas en sí mismas (Michael de Certeau, E H.Pág. 68). Este autor hace referencia a un enlace con un lugar de producción socioeconómico, político y cultural.
Publicado: Mar Oct 21 2008 | 263 visitas |
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En esta monografía se analiza la construcción de la historia nacional argentina teniendo en cuenta el énfasis en su aspecto geográfico- territorial por sobre las bases socioculturales de la población. Se analiza cómo dentro de esta historia se opera la exclusión étnica y cultural de los grupos sociales marginales/ subordinados de la sociedad argentina (indios y negros, gauchos y mestizos). El precio pagado por el genocidio de fines del siglo XIX, o la denominada conquista del desierto/ conquista del Chaco, fue el "…casi exterminio de la población indígena y la condena a la marginalidad de los sobrevivientes echados de sus tierras y borrados de la historia…" (Mandrini, 1986: 328). Esta cita de Raúl Mandrini dice mucho acerca del Estado nacional y la cuestión indígena. Comenta tres operaciones realizadas con este grupo poblacional: el exterminio, la marginación y la exclusión histórica. Esta temática será abordada a partir de dos aspectos que pueden considerarse contrapuestos en la construcción de la identidad nacional realizada durante la formación del Estado nacional. Uno de estos aspectos siempre fue valorado por sobre el otro que, negado sistemáticamente, fue suprimido y colocado en el reverso oculto (de la historia). De este modo se constituyen en dos caras de una misma moneda: la nacionalidad o identidad nacional.
Publicado: Mar Oct 21 2008 | 244 visitas |
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Polarización de los países subdesarrollados y teoría de la estructura espacial. El presente trabajo, intenta construir una posición para comprender el proceso de transformación urbano-regional con un punto en cuestión, la vicitud originada del planteamiento del espacio; histórico y circunstancial, entendido a partir de explicaciones tradicionales basadas, ya sea , en un determinismo económico o en una visión excesivamente voluntarista. Este ensayo toma como eje de análisis, las diferentes teorías de estructuración del territorio y su concepción del espacio construido a través de las prácticas sociales, ya sean ec onómicas o mercantiles en la ciudad o la región. En el desarrollo del tema se redactan una serie de conceptos en torno al espacio dentro del planeamiento regional, no se trata de establecer un análisis absoluto del concepto, sino de mostrar que bajo las diferentes formas en la cual se concibe. Acumular tiempo no es lo mismo que acumular espacio. (En formato PDF).
Publicado: Mar Oct 21 2008 | 245 visitas |
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Definición. Etapas. Descubrimientos europeos. Darwin, Pasteur y Koch. Bacteriología y cirugía. Fisiología. Genética. Cirugía. Enfermedades infecciosas. Técnicas diagnósticas. Enfermedades del corazón. Embarazo y parto. Páginas Web de referencia. La Historia de la Medicina es parte de la historia de la cultura y "es, en realidad, la historia de los problemas médicos fundamentales, en la que se examina críticamente las sucesivas soluciones frente a los mismos en el pasado y se analiza la génesis y desarrollo de las formas en que actualmente se presentan". La Historia de la Medicina es la Historia de la lucha del hombre contra la enfermedad y desde comienzos del presente siglo, es también la historia del esfuerzo humano por mantener la salud. En la actualidad el médico tiene una función social que cumplir; no sólo debe conocer los aspectos epidemiológicos, clínicos y terapéuticos ni dedicarse sólo a curar individuos, sino conocer los aspectos familiares, económicos y sociales que se desequilibran con la enfermedad o que producen enfermedad.
Publicado: Mar Oct 21 2008 | 476 visitas |
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Me propongo analizar la presencia de población judaizante en el Nuevo Reino de Granada durante los siglos XVI y XVII, así como su importancia en la sociedad a nivel tanto económico como político y religioso y analizar el grado de importancia para la sociedad colonial de la época. Es importante aclarar que debido a la naturaleza de las fuentes primarias y secundarias consultadas, la información puede estar algo sesgada, hasta el punto de satanizar a los judaizantes mencionados o sus actos, bien sea de cada uno o en general.
Publicado: Mar Oct 21 2008 | 254 visitas |
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Desarrollo del tema. Argentina. Bolivia. Centro América Costa Rica. Cuba. El Salvador. Guatemala. Nicaragua. Chile. Colombia. Ecuador. México. Paraguay. Perú. Uruguay. Venezuela. El voto en sus expresiones mundiales de los últimos tiempos es un elemento que expresa un valor igualitario. Vale lo mismo el voto de un rico que el de un pobre, el de un letrado que el de un analfabeto, el de un prestigiado que el de un desconocido. Por un largo periodo, las mujeres, precisamente por su condición de mujeres, estuvieron marginadas; pero percibieron el valor que este ejercicio político les daba para romper la discriminación patriarcal y reclamar una igualdad que han ido logrando por medio de largas y constantes luchas. Ahora también vale lo mismo el voto de un varón que el de una mujer. La lucha por el reconocimiento del derecho al voto ha sido un combate por la igualdad. Las mujeres han reivindicado su derecho a decidir quiénes han de tener el poder legislativo y el ejecutivo, y estar ellas mismas en los sitios donde se toman las decisiones públicas.
Publicado: Mar Oct 21 2008 | 260 visitas |
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Primera Gobernación (1829-1832). La Campaña del Desierto. Segunda Gobernación (1835-1852). En el año 1827 Rosas apareció como líder militar a favor de la corriente federalista, opuesta a las reformas liberales defendidas por la tendencia unitaria, en la que militaba Juan Lavalle, gobernador de Buenos Aires en ésos momentos. A su vez, Lavalle había fusilado a Dorrego, gobernador federal que le precedió. Entonces el general fundó una coalición con Estanislao López, combatió y derrotó a Lavalle en el Puente de Márquez. Rosas fue nombrado gobernador por la Legislatura de la ciudad de Buenos Aires. En el momento en que asumió su primer gobierno, la situación era de gran inestabilidad tanto política como social. En lo político se habían sucedido tres fracasos importantes: la crisis de 1820; el colapso de la presidencia de Rivadavia y del congreso constituyente en 1826-1827; y la ruptura militar y posterior guerra civil de 1828-1829.
Publicado: Vie Oct 17 2008 | 298 visitas |
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La llamada revolución maquinista o primera revolución industrial comienza en Inglaterra a fines del siglo XVIII con el uso intensivo de las máquinas en el ámbito industrial, dando origen a vertiginosos cambios en la producción y por ende en el consumo y salarios. La técnica pasó a controlar la economía ocasionando una problemática obrera. (En formato PDF).
Publicado: Vie Oct 17 2008 | 364 visitas |
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Origen del nombre de Puerto Plata. Flora y Fauna. Geografía de Puerto Plata. Atractivos Turísticos. Atracciones Folclóricas. Población. Ciudades principales. Hoteles de Puerto Plata. El 11 de enero de 1493 Cristóbal Colón llegó a lo que hoy se conoce por el nombre de bahía de Puerto Plata. Desde un inicio Puerto Plata fue un lugar estratégico y muy importante gracias a su puerto, del cual salían todos los productos agrícolas que se obtenían de las fértiles tierras del norte de la República Dominicana. El gran comercio que vivía Puerto Plata, lo hacia ideal para los ataques piratas, piratas bajo la protección de los enemigos de España, lo cual provocó que los ciudadanos de Puerto Plata, cansados del acoso por parte de los piratas, optaran por comercializar con ellos antes de arriesgar sus vidas y sus mercancías. Esto provocó un fuerte enfado por parte de los reyes de España, ordenando en 1605 la evacuación de Puerto Plata y sus alrededores para evitar que sus colonos comerciasen con el enemigo.
Publicado: Jue Oct 16 2008 | 321 visitas |
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Prehistoria. Edad Contemporánea: Primer Imperio Francés. Segundo Imperio francés. Tercera República. Primera y Segunda Guerra Mundial. Cuarta República. Actualidad: Quinta república. Religión. Cultura de Francia. Gastronomía de Francia.
Publicado: Mie Oct 15 2008 | 339 visitas |
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El Estadio de Madrid nació de la mano de los arquitectos sevillanos Antonio Cruz y Antonio Ortiz y se inauguró el 6 de Septiembre de 1994. Desde entonces el edificio ha recibido numerosos galardones de arquitectura y múltiples menciones, reflejo del merecido homenaje y explícito reconocimiento de la singularidad y funcionalidad del Estadio de Madrid. Su conjunto, formado por una poderosa diagonal nítidamente identificable en el paisaje, lo ha convertido en un símbolo y una referencia arquitectónica. El actual estadio de La Peineta sufrirá una total remodelación. Pasará a llamarse Estadio de Madrid y su capacidad se ampliará hasta 75.000 espectadores, 55.000 en caso de que Madrid no organice los JJ.OO. Sobre los graderíos -sin necesidad de columnas para facilitar la visibilidad- habrá una cubierta ligera de kevlar (material flexible y translúcido) que recuerda a la carpa del Estadio Olímpico de Munich, sede de los JJ.OO de 1972. El conjunto del estadio se completará con dos hoteles de 600 plazas, un helipuerto, pistas de tenis, pádel, campos de fútbol de césped artificial, fútbol sala y baloncesto. El Estadio de Madrid se encuentra situado al este de Madrid, a pocos minutos del aeropuerto de Barajas y del recinto ferial de IFEMA. Las carreteras de circunvalación M-40 y N-II permiten un rápido acceso en coche. Cerca del Estadio de Madrid, el Metro y varias paradas de autobuses mantienen una comunicación constante, fácil y fluida entre las nuevas instalaciones y el conjunto de la ciudad. (En formato PDF).
Publicado: Mie Oct 15 2008 | 233 visitas |
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La presente obra ha sido escrita y recopilada para satisfacer una doble necesidad: la de los masones que necesitan conocer las enseñanzas que están destinadas al público y la de aquellos que, no siendo masones (profanos), desean conocer la esencia de la Institución Masónica o Masonería en general. A ambos les decimos que en éste trabajo hallarán la satisfacción de sus deseos. La Masonería pública es una rama de la Masonería general y está constituida por las enseñanzas de los congresos masónicos y por las doctrinas destinadas, tanto a los masones como al público. En la presente obra, a las enseñanzas provenientes de las fuentes señaladas, el autor, les ha añadido algunos comentarios que amplían y completan, en muchos casos, lo dicho por las fuentes ya mencionadas. Como el autor está consciente de la necesidad que existe de una obra como ésta, espera que la misma satisfaga las esperanzas de sus lectores. Para el logro de su propósito capital, la Masonería usa todos los conocimientos que cada época ofrece. (En formato PDF).
Publicado: Mie Oct 15 2008 | 1990 visitas |
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Hermandad entre musulmanes y cristianos contra el infiel rojo. Los años treinta fueron una época difícil en todo el mundo, la crisis económica sumió al mundo en una crisis de confianza total, España en aquel momento acababa de salir de una dictadura militar la de Primo de Rivera. La caída de Primo de Rivera en 1930 había provocado a su vez la caída de la monarquía. Las clases populares se sentían cada vez más identificadas con propuestas políticas republicanas. El 12 de abril de 1931 los monárquicos fueron derrotados en las elecciones municipales para renovar los ayuntamientos. Ante la oleada de entusiasmo popular, el monarca Alfonso 13 abandono España dos días después, exiliándose en Roma y se formo el gobierno profesional de la segunda república. Pocos años después, exactamente el 17 de julio de 1936 Francisco Franco Bahamonde se sublevo contra la segunda República española; pero esta sublevación fracaso, ya que no consiguió triunfar en las principales ciudades (Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao, etc.) y que buena parte del ejército y las fuerzas del orden (Guardia Civil y Guardia de Asalto) permanecieron leales a la república. Tras el fracaso de la sublevación inicio una cruel guerra civil marcada por una participación mundial, que duro tres años. Los años de guerra fueron muy duros para el pueblo español; años de miseria y frustración, años registrados en la memoria colectiva de los españoles por su crueldad y horror publico. El General Franco tras su gran victoria en 1939, estableció un régimen militar que había durado hasta su muerte en el año 1975, régimen que negaba a los vencidos el derecho a participar en la vida política española. Todo el mundo sabe que gracias a la participación de los moros y a la ayuda de Alemania e Italia Franco logro vencer en la guerra civil. (En formato PDF).
Publicado: Vie Oct 10 2008 | 267 visitas |
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La Edad Antigua constituye un largo período histórico que se extiende desde el principio del mundo hasta la destrucción del Imperio Romano. El origen del comercio se pierde en las nebulosidades de los siglos, pues reducido al acto del cambio directo, o sea del trueque de unas cosas por otras, se remonta a los tiempos bíblicos, porque los primeros hombres que poblaron la superficie terrestre, no pudiendo vivir en absoluto aislamiento para librarse de las fieras, ni bastarse a sí mismos para subvenir a sus necesidades, tuvieron que reunirse en familias para formar tribus y comerciar entre sí, permutando los productos del trabajo de cada uno por el producto del trabajo de cada semejante; pero si consideramos el comercio desde un punto de vista más amplio, o sea desde que varias personas se dedicaron exclusivamente a él, constituyendo la profesión de mercaderes, entonces su origen debe buscarse en las épocas posteriores al singular cataclismo conocido con el nombre de Diluvio Universal. Sin duda, los pueblos antiguos traficaron unos con otros en mayor o menor grado, y el comercio surgió en todos ellos a la vez, por efecto de una serie de causas y concausas que convirtieron este ejercicio en una necesidad indeclinable, sin que pueda atribuirse a ninguno en particular la gloria de haberle inventado o instituido.
Publicado: Jue Oct 09 2008 | 338 visitas |
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Ubicación geográfica. El emplazamiento. Formas de acceso. Clima. Historia. Época Inca (1438-1534). Época de transición (1534-1572). Entre la Colonia y la República (siglos XVII - XIX). Machu Picchu en el siglo XIX. Redescubrimiento de Machu Picchu (¿1894? - 1911). Machu Picchu desde 1915. Descripción del Machu Picchu. Zona Agrícola. Zona Urbana. Sector Hanan. (En formato PPT).
Publicado: Jue Oct 09 2008 | 250 visitas |
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Cuando lo literario, entiéndase este término cuando el modo de hacérnoslo saber es hasta estético, se inmiscuye con la historia, suelen surgir libros por cierto interesantes. Podemos mencionar algunos: Los tres ciclos chaqueños, Guido Miranda; Muerte y transfiguración de Martín Fierro , de Ezequiel Martínez Estrada, y el que más nos interesa en este caso: La Ciudad Indiana , de Juan Agustín García… Esto dice Juan Agustín García en su libro cumbre, La Ciudad Indiana: "La modesta aldea sudamericana comprueba la relativa verdad de la teoría de Marx. En esa agrupación sin capitales y comercio, que ignora la mercadería, no hay más valores que los creados por el trabajo productor. La tierra es un don casi gratuito, como el aire, el agua, el calor, las fecundas fuerzas naturales. Por sí sola no tiene valor; en cambio es necesario que la violente el esfuerzo humano para que se transforme en riqueza". Por cierto, los primeros habitantes se habían dispuesto de una manera concreta en el terreno en el que iría a desarrollarse esa ciudad, así pues, a una manera de resistir posicionados en el espacio, correspondió un modo de posicionarse en el espíritu de todos y cada uno; el paganismo y el cristianismo fueron adosándose hasta tornarse, estas dos entidades totalmente opuestas, en una sola, en las primeras familias rioplatenses y por ende en las que las sucedieran: … "El admirable desarrollo de la conciencia cristiana sufrió una interrupción en el medio americano. La sociedad colonial carecía de ideales. Sus dioses y sus santos se diferenciaban de los que fueron el consuelo del pasado, como las esculturas jesuíticas de las obras de arte primitivos. En medio de toda su rudeza la Edad Media fue desinteresada, noble y fecunda..."
Publicado: Lun Oct 06 2008 | 248 visitas |
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El presente trabajo se ha trazado como objetivo valorar la situación que presenta la enseñanza de la Historia en la Universidad de Pinar del Río "Hermanos Saiz Montes de Oca". La historia regional es subvalorada dentro del proceso enseñanza aprendizaje, aún cuando en algunos programas de Historia de Cuba existen orientaciones que de ser respetadas propiciarían una mayor integridad de conocimientos para el estudiante que se pretende graduar como profesional de perfil amplio dentro del marco de la integridad y que responda a las necesidades del territorio en pro de su desarrollo.
Publicado: Lun Oct 06 2008 | 244 visitas |
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Desarrollo. Importancia del estudio de la Historia de Cuba y de la obra de José Martí. Consideraciones teóricos metodológicas acerca del trabajo con las fuentes del conocimiento en particular los textos martianos y acerca del tratamiento a las personalidades. Contexto histórico en que Martí escribe las obras. Actividades. Las actuales transformaciones de la educación cubana hacen énfasis en resolver los problemas de aprendizaje y educativos, constituye uno de los objetivos para lograr cada vez más un hombre culto. En este empeño, es una prioridad la enseñanza de la Historia y en particular de José Martí. Predomina en este ideal martiano la orientación social, el altruismo, el sentido del deber social, el desinterés, la autodeterminación, exponiendo al hombre como una unidad de pensamiento, sentimiento y acción que lo mueve a sentir, pensar, actuar y crecer. En este sentido es propósito ofrecer pautas que ayuden a los profesores a encaminarse en esta labor. Los escritos patrióticos del Cuaderno Martiano II, por su importancia, permiten la búsqueda e indagación del conocimiento histórico y poder dar tratamiento a las personalidades históricas. Por su incomparable riqueza y variedad, los sitúa como documentos probatorios de gran valor para la docencia. Con maestría, Martí aborda un análisis de los acontecimientos históricos de las guerras de independencia y de las personalidades que lo conforman.
Publicado: Vie Oct 03 2008 | 247 visitas |
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Inicios de la dictadura. Caso P. Gallegos. Cambio de mando. Caso Hugo Spadafora. El viernes negro. La masacre de Albrook. Caso P. Nico Van Cleef - Participación de la iglesia - El fin.
Publicado: Vie Oct 03 2008 | 279 visitas |
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El reinado del emperador Cómodo, el hijo de Marco Aurelio, cierra el periodo del despotismo ilustrado y comienza una nueva era de matanzas y miseria, cuya característica es el poder que posee el ejército para decidir a su antojo el destino del Estado. El ejército que antes había sido el servidor del Imperio, se convierte en amo y actúa por medio de gobernantes a los que entroniza o derroca a su capricho y sin justificación alguna. Cómodo reinó del 180 al 192 d. C. Es un segundo Nerón o Domiciano; nos recuerda a los peores gobernantes de las dinastías Julia y Claudia. Absorto en su propia persona, pasó toda su vida en continuo libertinaje, entregado a su morbosa pasión por el arte de los gladiadores. Descuidó los asuntos militares y administrativos; fundó todo su poder en la guardia pretoriana y apenas tuvo contacto con los ejércitos provinciales. Se dio la consecuencia natural: como había ocurrido en tiempos de Domiciano, surgió una fuerte oposición que tomo idéntica línea de acción. Fue resultado inmediato de la paz que Cómodo concluyó con los germanos, considerada por las clases superiores del Imperio como una traición y vergüenza. El emperador respondió con medidas violentas: algunos senadores fueron ajusticiados y se les confiscaron los bienes. Esa violencia condujo a una intriga palaciega que costó la vida al Emperador.
Publicado: Jue Oct 02 2008 | 282 visitas |
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Misiones jesuíticas. Acción y método. Carta reveladora: expulsión de los jesuitas de España. Las órdenes religiosas en América. Acción de los misioneros. Los franciscanos llegaron primero al Paraguay. El laicado dominicano en la América colonial. Los mercedarios en el descubrimiento de América (capítulo primero). En general, los primeros evangelizadores de América Latina se propusieron tener como modelo de evangelización para nuestro continente la metodología que se había empleado para la Iglesia Primitiva. La primera medida evangelizadora que tomaron los misioneros españoles fue la de destruirle a los indígenas sus lugares sagrados y sus objetos religiosos de culto, porque, según parecía, todo era pagano. Amortiguaban la dureza del procedimiento porque daban primero una orden para que los indígenas mismos destruyeran sus pertenencias culturales y, si no obedecían, entonces los militares lo hacían con gran violencia. La cristianización se hizo buscando acabar con tradiciones, autoridades y valores antiguos, haciéndolos aparecer perversos o inadmisibles.
Publicado: Jue Oct 02 2008 | 299 visitas |
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