Historia

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• Estado y Derecho Norteamericano

  Origen. Blue Laws. La Independencia y la Revolución. La Declaración de Independencia USA. Confederación. La Constitución de los Estados Unidos. El Federalismo. Características de La Federación. Common Law. El sistema legal. Compilaciones de la ley no escrita.

  Publicado: Jue Jul 13 2006  |  300 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• A 30 años del último golpe militar. Nunca más

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  Frases. Resolución de Actividades. Mención Especial. Frases II. Gobiernos Militares Latinoamericanos entre los años 1970 y 1990. Ley de Obediencia Debida. Ley de Punto Final. Ley 26085. Listado de Películas.

  Publicado: Mie Jul 12 2006  |  381 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Historia comparada del kí-chè

  Recinos y Chávez en paralelo/ reconstrucción del códice. El hombre desde la óptica del Kí-chè. Conclusiones estilísticas. Imágenes utilizadas en este trabajo. El Libro del Consejo, el Popol Vuh, existió como uno de los muchísimos Códices que fueron destruidos por los conquistadores españoles, entre los que se encontraban varios clérigos, que en su afán por evangelizar al Nuevo Mundo, borraron casi todo vestigio de esta joya de la literatura, "escrita" en pictogramas. A pesar de la barbarie, el Pop Wuj (como también se le conoce) logró ser re-elaborado parcialmente, utilizando el idioma quiché auxiliado por las grafías latinas, gracias a un trabajo de reconstrucción, realizado principalmente, por la extraordinaria tradición oral, heredada por algunos descendientes de la derrocada realeza aborigen, ya cristianizados, dentro de los cuales se identifica comúnmente al indígena Diego Reynoso. En el año de 1701, el Sacerdote Católico, de la orden de los dominicos, Francisco de Ximénez, natural de Andalucía (España) y en oposición a las conductas de sus antecesores, valoró la cultura indígena que encontró, por lo cual le fue confiada la composición escrita quiché de los nativos, la que logró llevar al Español. Esta interpretación de Ximénez, es la que hoy en día se conoce como el texto original del Popol Vuh, ya que el manuscrito, del cual recibió la materia prima para su obra, fue devuelto por él a sus dueños, para, en apariencia, desaparecer, aunque en torno a esto se han tejido innumerables leyendas referentes a su destino final.

  Publicado: Mie Jul 12 2006  |  312 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Gerónimo, el apache

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  El ocaso de un pueblo. La guerra. El mito apache. El guerrero y el chamán. Reservas y libertad. Los últimos años. Gerónimo forma parte de los jefes cuyos nombres simbolizan la resistencia india frente al naciente imperialismo norteamericano, pero su figura se ha visto envuelta en un halo de leyenda que ha distorsionado su verdadera imagen. Durante mucho tiempo fue considerado como un simple salvaje sanguinario, idealizado después como una especie de profeta indio. Lo que sí nos consta como cierta es su resuelta independencia y su gran sentido de la economía de medios, que le dio buen resultado a la hora de mantener a su familia, de proveer a la banda mediante correrías o de organizar un provechoso comercio de recuerdos. Tenía una curiosidad intelectual muy viva y un pensamiento muy original. Era obstinado y práctico, despiadado con sus enemigos y amable y leal con sus amigos. El amor que sentía por su tierra montañosa fue una constante en su vida, junto con su profunda religiosidad, y cuando hacía una promesa, juramento y ceremonia incluidos, que para los blancos eran detalles poéticos, él mantenía su palabra.

  Publicado: Mar Jul 11 2006  |  543 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El Helenismo

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  El Epicureísmo. El Estoicismo. El Escepticismo. Neoplatonismo. Cinismo. Este periodo duro 300 años y esta compuesto por una sociedad universal donde la lengua y cultura griega jugaron un papel dominante. Los reinos helenísticos eran tres: Macedonia, Siria y Egipto. Las ciudades griegas pierden su independencia y Atenas su hegemonía comercial, política y en menor medida la cultural. A las ciudades-Estado suceden las monarquías helenísticas. En este periodo se borraron las fronteras entre los distintos países y culturas, las cuales se mezclan en un crisol de ideas filosóficas, religiosas y científicas. Toda la región mediterránea también rendía culto a dioses orientales. Mucha gente se sentía insegura ante las visiones y conceptos de vida. Este periodo se caracterizo por la duda religiosa, la desintegración religiosa y el pesimismo. Una característica de las nuevas religiones era que solían tener teorías sobre como las personas podían salvarse de la muerte. La filosofía se movía cada vez mas hacia la salvación y el consuelo. La filosofía era poco original. Alejandría era el lugar de encuentro entre oriente y occidente. Mientras que Atenas continuo siendo la capital de la filosofía Alejandría se convirtió en el centro de la filosofía.

  Publicado: Jue Jul 06 2006  |  565 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Guerra del Peloponeso

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  Significado. Relación de fuerzas de los adversarios. Alianzas. Pretextos. Preparación diplomática. La guerra de Arquidamo. Caída de Pericles. El asedio a Platea. Guerra civil en Lesbos y Corcira. Aumento de guerras civiles en Atenas. La operación de Pilos. Operaciones bélicas de Tracia. El armisticio. La paz de Nicias. Lucha política en Atenas y promoción de Alcibíades. Paz de nicias. Ultimo periodo del a guerra. La guerra de Decelia. Reestablecimiento de la democracia. Acciones bélicas de Jonia. Gobierno de los 30 tiranos y reestablecimiento del a democracia.Durante los años 431 a 401 a.C., se desarrollo en Grecia la guerra mas grande e importante del mundo helénico, tanto por la duración, lo encarnizado de las luchas y por las operaciones bélicas. Se enfrentaron Atenas, encabezando cientos de polis griegas que formaban parte de la Liga marítima ateniense (Arqué) y Esparta, a la cabeza de la mayoría de los estados del Peloponeso, alianzas que dan nombre a esta guerra.

  Publicado: Jue Jul 06 2006  |  433 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Historia de la ingeniería

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  Origen y la evolución de la ingeniería. Aspectos fundamentales de la ingeniería. Ramas principales de la ingeniería. Plan de estudio de la ingeniería. Funciones de la ingeniería. Característica de un ingeniero competente. Papel de la ingeniería en la sociedad moderna. ¿Cómo influyen las obras en la vida humana?. Problemas típicos que encuentra el ingeniero en el desenvolvimiento de su carrera profesional. Elementos auxiliares en la carrera del ingeniero. Modelos de ingeniería. Papel que juegan las computadoras en la ingeniería. Proceso de optimización. Transacción de Variables. Proceso de toma de decisión. La ética profesional. Diseño y Administración de los Proyectos de Ingeniería. Levantamiento; Etapas en que consiste.

  Publicado: Jue Jul 06 2006  |  1353 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El evangelio de Judas y el conocimiento sobre Jesús

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  El evangelio de Judas y el disparate revestido de criterio científico. El Evangelio de Judas es un documento anticristiano. El Nuevo Testamento es la única versión fiable para todo lo concerniente a Jesucristo y a su obra de salvación. El conocimiento de Jesús. El evangelio de Judas y el disparate revestido de criterio científico. Al final de la década de los setenta fue hallado en Egipto un códice escrito en el dialecto sahídico, del idioma copto, en el que aparece un texto que se creía perdido y que parece corresponder al "Evangelio de Judas", mencionado en la literatura patrística antigua. Dicho texto, que forma parte de un códice en el que hay otras tres obras gnósticas, ha sido datado por varios métodos, entre ellos el del carbono14, estableciéndose para el mismo una fecha de redacción aproximada entre la última mitad del siglo III y la primera del siglo IV d.C. El papiro se encuentra muy deteriorado ya que algunas partes del texto se han perdido y otras se conservan sólo fragmentariamente. Sólo 26 de las 66 páginas de que consta el códice corresponden al "Evangelio de Judas". De las 13 que han podido traducirse hasta aquí, se desprende que se trata de unas presuntas revelaciones que Jesús hizo en privado a Judas tres días antes de la Pascua, en las que Judas Icariote es presentado como el discípulo favorito de Jesús que entrega a su maestro a los romanos siguiendo las órdenes del propio Jesús.

  Publicado: Mie Jul 05 2006  |  486 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El pensamiento latinoamericanista y panamericanista: Una dicotomía irreconciliable

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  La doctrina Monroe: América para los americanos. Pensamiento latinoamericanista de bolívar y Marti. La fundación de los Estados Unidos en 1776 creó una ambigüedad por su nombre, que desde entonces podía referirse a un país o a todo el continente. La solución que encontraron los países angloparlantes fue obvia: considerar que había dos Américas. En español, muchos intelectuales y políticos prefirieron hablar de "Los Estados Unidos de Norteamérica", y continuaron utilizando el sentido original de la palabra América para designar el continente completo. La elección misma de su nombre es un indicio del proyecto expansivo de Estados Unidos y su "destino manifiesto" de ser líder de todo el continente, lo que ha sido motivo de fricciones políticas hasta el día de hoy. La idea de la unidad latinoamericana es anterior a la propia independencia de América Latina. Ya en 1797 el patriota venezolano Francisco de Miranda concibió un proyecto para la creación de una "Gran Unión Americana" sobre la base de los estados que surgieran producto de la liberación de España. Al extinguirse los imperios coloniales de España y Portugal en América, se dió una agitada actividad diplomática por parte de las grandes potencias de aquella época. Aspiraban a apoderarse de territorios y nuevos mercados y trataban de supeditar a su control a los jóvenes Estados Independientes. Entre estas potencias, Estados Unidos manifestaba especial atención. Este país estaba involucrado en los conflictos entre los estados europeos y gozaba de la ventaja de su situación geográfica. Al conquistar la independencia casi medio siglo antes que sus vecinos de América Latina, Estados Unidos, ya a principios del siglo XIX, emprendió el camino de desarrollo capitalista acelerado. La revolución industrial se inició en el nordeste del país. Simultáneamente en el sur adquirieron amplia expansión las plantaciones basadas en el trabajo de los negros esclavos, pero orientadas directamente hacia el mercado. Luego de consolidar su economía, surgieron en el mundo político estadounidense, ideas expansionistas. Estas ideas fueron desarrolladas por la nueva generación de estadistas norteamericanos de las primeras décadas del siglo XIX. El secretario de Estado J. Adams fue uno de los primeros en argumentar la idea de la "predeterminación del destino". Este planteaba la creación de un sistema, cuyo centro era Estados Unidos y en él estaría toda América del Sur (Cfr. Glinkin, 1984:21 ). En los últimos cien años, el Panamericanismo ha evolucionado mucho, se ha perfeccionado y adaptado a las exigencias de la situación política internacional del momento, tanto sus teorías como sus postulados ideológicos.

  Publicado: Mie Jul 05 2006  |  371 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Arte Barroco

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  El arte será el vehículo de propaganda tanto de la Iglesia de la Contrarreforma, como de los Estados absolutistas o de la burguesía protestante. En el barroco la figura humana se alza como objeto decisivo del arte, pero no en su forma idealizada, sino en cualquier aspecto, ya sea este bello o feo, sublime o cotidiano. En el barroco podemos distinguir tres períodos: temprano o primitivo, de 1580 a 1630, pleno, de 1630 a 1680, y tardío o rococó, de 1680 a 1750.

  Publicado: Vie Jun 30 2006  |  552 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La Hermenéutica

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  Puede decirse que la hermenéutica (del griego hermeneutikós, interpretación) en términos generales es la pretensión de explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el que acontece. Aunque en un principio la hermenéutica constituyó un campo cuya aplicación se vio restringida exclusivamente a cuestiones de carácter bíblico, hoy en día se emplea en el análisis e interpretación de textos y contextos filosóficos, históricos, literarios, científicos, etc.

  Publicado: Vie Jun 30 2006  |  487 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Los Incas, los Mayas y los Aztecas

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  Ubicación Geográfica. Organización política y social. Actividades económicas. Desarrollo científico y artístico. Los Incas: su origen se calcula que aparecieron a finales del siglo XII, cuando una pequeña tribu se estableció en lo que es el valle del Cuzco, fundaron la capital y más tarde se convirtió en un extenso y poderosos imperio que guarda sus tradiciones, mitos leyendas como los demás pueblos que habitan en este continente. El señorío Inca fue fundado por el legendario Manco Cápac a fines del siglo XIII, le sucedieron hábiles guerreros como Pachacutec y su sucesor Tupac Yupanqui quienes apenas en 50 años construyeron el imperio más grande y extenso de América. Fueron tan bien organizados que fácilmente lograron dominar a todos los pueblos que hallaban a su paso, transmitieron su lengua quechua quedando como lengua oficial del imperio Inca.

  Publicado: Vie Jun 30 2006  |  908 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Historia de la Literatura Venezolana

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  La Época Colonial. Neoclasicismo y Romanticismo. Positivismo, Modernismo y Literatura Venezolana. La Independencia. Romanticismo. Modernismo. El Siglo XX. La historia de la Literatura venezolana, es de importancia valorizar toda una gama de cambios desde la época de la colonia hasta la actualidad. La literatura venezolana logro de muchos escritores, poetas, etc. Los cuales con sus sentimientos, llenaron a todos sus lectores de conocimientos, sentimientos, en todos los sentidos. En este trabajo se escriben algunas características de ilustres personajes de nuestra literatura Venezolana.

  Publicado: Mie Jun 28 2006  |  723 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Mesopotamia

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  Religión. Sociedad. La arquitectura. Características. Pintura y Relieve. Orfebrería. Mesopotamia significa en griego "entre ríos". La región así denominada abarcaba inicialmente los territorios comprendidos entre los ríos Tigris y Eufrates. En la actualidad comprende a Iraq y el este de Siria. La abundancia de agua creó una gran riqueza natural, hasta el punto de que, según la Biblia, estuvo allí localizado el Paraíso. El neolítico pronto alcanzó un gran desarrollo en Mesopotamia, con asentamientos urbanos importantes, como Eridu o Uruk (desde el año 3.750 a.c.). En esta ciudad comenzó, muy probablemente, un sistema complejo de escritura. La historia de Mesopotamia es una sucesión de civilizaciones, iniciada por los sumerios (3.000 a.c. - 2.350 a.c.). Estos son vencidos por las huestes de Sargón, rey de los acadios (Akkad), que imponen su poder hasta 1.800 a.c. Desde ese momento conviven dos importantes culturas: los asirios (Assur), al norte, y los babilonios (Babilonia), al sur. Cada uno evoluciona de forma diferente, pero ambos acabarán dominados por pueblos guerreros llegados del este, los persas (Persia), medos y aqueménidas.

  Publicado: Mie Jun 28 2006  |  678 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Imperio Bizantino

  (4 votos)

  Historia temprana. La época de Justiniano. La querella iconoclasta. La política exterior. La política religiosa. La decadencia del Imperio (1056-1261). La caída de Constantinopla. El Imperio Bizantino (llamado también, sobre todo para hacer referencia a su etapa inicial, Imperio Romano de Oriente) fue un Imperio cristiano medieval de cultura griega cuya capital estaba en Constantinopla o Bizancio (actual Estambul). Los orígenes del Imperio Bizantino se remontan a la etapa final del Imperio Romano. Inicialmente abarcaba todo el Mediterráneo oriental, pero con el tiempo fue sufriendo importantes reducciones territoriales. No existe un consenso general en cuanto a la fecha de inicio del Imperio Bizantino. Para algunos autores, la fecha clave es la fundación de Constantinopla en el año 330, en tanto que otros estudiosos consideran como acta de nacimiento del Imperio Bizantino la muerte de Teodosio I, en 395, cuando el Imperio Romano fue definitivamente dividido en dos mitades, oriental y occidental. Otros piensan que puede hablarse con propiedad de Imperio Bizantino a partir del momento en que fue depuesto el último emperador romano de Occidente, Rómulo Augústulo (476). La desaparición del Imperio Bizantino se produjo con la caída de Constantinopla en poder de los turcos otomanos, en 1453. Sin embargo, la desaparición del estado bizantino no acabó con los sentimientos nacionalistas del pueblo, ya que los actuales habitantes de Grecia se consideran herederos de la tradición bizantina.

  Publicado: Mar Jun 27 2006  |  434 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• "El Código Da Vinci": Un best-seller mentiroso. El hecho y su contexto

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  ¿Inventó Constantino el cristianismo?. ¿Jesús es Dios?. Un historiador que no sabe historia. Gnosticismo al servicio del feminismo radical. Otros muchos errores. El Código Da Vinci es una novela de ficción anti-católica que está resultando ser un éxito de ventas en todo el mundo. Con más de 30 millones de ejemplares vendidos, traducida a 30 idiomas y con los derechos para la película en manos de Columbia Pictures y el director Ron Howard (con Russell Crowe de protagonista) se trata ya de un acontecimiento propio de la cultura de masas. Los protagonistas se ven envueltos en un thriller de aventura, descifrando la simbología secreta en la pintura de Leonardo Da Vinci.

  Publicado: Lun Jun 26 2006  |  442 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Independencia de Venezuela 19 de abril

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  A través de la siguiente investigación, se va a dar a conocer uno de los temas más importantes de nuestra historia independentista en el siglo XIX, el 19 de abril de 1810, el cual Se forma como un movimiento con que se inicia en Caracas y se constituye como el proceso histórico de la Independencia de Venezuela, al ser destituidas las autoridades españolas y sustituidas por una Junta de Gobierno. Aunque no es propiamente un acta de la independencia, pues ésta no será declarada jurídicamente hasta el 5 de Julio de 1811, da fe de que han cesado en sus funciones los personajes que hasta entonces habían ejercido el mando en Venezuela, entre ellos: el Gobernador y Capitán General Vicente de Emparan, el Intendente de Ejército y Real Hacienda Vicente Basadre, el Regerente y demás miembros de la Real Audiencia, junto con otros altos funcionarios civiles y militares españoles. El poder político quedaría entonces en manos del Cabildo o Ayuntamiento caraqueño el cual, ampliado con representantes del clero y del pueblo, entre éstos el de los pardos, forma ya un nuevo gobierno, como se expresa en el mismo documento.

  Publicado: Lun Jun 26 2006  |  546 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Teoría de la contingencia

  (1 voto)

  Evolución Histórica de la Teoría Contingencial. Características de la teoría contingencial. Las Variables Contingenciales que afectan a la Organización. Desde la creación de las teorías sobre las organizaciones, estas eran concebidas por los expertos como sistemas cerrados cuya eficacia dependía de su organización interna. Desde la teoría clásica hasta la teoría burocrática, los autores abordaron diversos enfoques para el estudio de la estructura y personal de estos sistemas, los cuales fueron perdiendo vigencia debido a una concepción rígida y apartada del entorno que las rodea. A partir de la teoría estructuralista se empieza a observar a la organización como un sistema abierto en relación con su medio ambiente. Sin embargo, las limitaciones prácticas de la teoría de sistemas conducen a la aparición de modelos más aplicables a la realidad laboral como la teoría situacional o contingencial.

  Publicado: Lun Jun 26 2006  |  593 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Cuatro estudios monográficos sobre Copiapó durante el siglo XVI

  El acontecer histórico en el Valle de Copiapó desde tiempos protohistóricos hasta los importantes sucesos del siglo XIX y por que no proyectados hasta la actualidad, han tenido una fundamental importancia, pero, no solo para la región de Atacama o de sus regiones vecinas, sino que para el conjunto de Chile. En estos Estudios Regionales, abordaremos 4 estudios monográficos: A) Los cronistas que escribieron en el siglo XVI, sobre Atacama, B) La segunda crónica, esta en relación a un estudio critico, con relación a cual habría sido la ruta de Diego de Almagro para llegar a Chile, y a como a nuestro entender, no podemos hablar de Descubrimiento de Chile, sino que solo de prolegómenos de la historia nacional, sin duda una propuesta que genera un quiebre con el paradigma clásico de la historia chilena. C) El tercer estudio es tal vez la propuesta más radical, donde buscamos ya no solo el quiebre del paradigma de la fundación de Santiago como inicio de la conquista de Chile, sino que proponemos que con la toma de posesión de Chile, realizado en Copiapó el 26 de octubre de 1540, se da inicio a la historia de Chile y de la conquista y resistencia en el siglo XVI, D) Por ultimo realizamos una propuesta con relación al concepto de ciudad durante la conquista y como el fuerte Copiapó, también llamado Juan Bohon, seria la primigenia fundación de la ciudad de Copiapó, en noviembre de 1548, de esta forma se cuestiona, a la idea que Copiapó fue ciudad recién el 8 de diciembre de 1744. Periodificación de la historia de Atacama ( resumen del siglo XVI ). Los cronistas del siglo XVI en Chile, elementos para el estudio de Atacama Análisis critico de la llegada del adelantado Diego de Almagro a Copiapó y Chile en 1536. Atacama y Copiapó en el inicio de la conquista de Chile y de la historia nacional Copiapó sus orígenes urbanos desde el siglo XVI hasta el presente.

  Publicado: Mie Jun 21 2006  |  404 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La población en Lambayeque (Perú), siglos XVI-XIX

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  El contexto: El común de indios del pueblo de Lambayeque Colonial. Lambayeque, Siglos XVIII y XIX. Cambios en la composición por etnias 1784-1853. La población de la ciudad de Lambayeque en el censo de 1853. Los inmigrantes de la población de Lambayeque. Las actividades económicas, los sectores económicos. Los hogares de los criollos, y los esclavos en Lambayeque, 1853.

  Publicado: Vie Jun 16 2006  |  368 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Lambayeque, un pueblo mochica en la colonia

  La ciudad de Lambayeque colonial: Siglo XVI. La ocupación del suelo en Lambayeque en el siglo XVI. La Visita de Gregorio González de Cuenca (1566 - 1567). El común de indios de Lambayeque colonial. La población indígena del pueblo de Lambayeque, siglo XVIII. Cambios en la población de Lambayeque entre 1784 y 1853.

  Publicado: Vie Jun 16 2006  |  323 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• "Venezuela Heroica" - Contexto histórico de Eduardo Blanco

  (1 voto)

  Características de la "Venezuela Heroica". Características de la Epopeya romántica. Eduardo Blanco, este es un gran personaje de la literatura Venezolana, fue creador de grandes obras como su principal "Venezuela Heroica" la cual sintetizo la epopeya venezolana de siglo XIX y culmina la historia romántica que había alcanzado su más alta expresión con Juan Vicente González. Son muy pocos lo datos biográficos que se han conservado de ese gran escritor como lo es Eduardo Blanco. El critico Pedro Pablo Bartola afirma "que no hay una uniformidad entre los historiadores de la Literatura nacional al señalar su año de nacimiento", a fecha más aceptada es la que nos da el ensayista Santiago Key Ayala, la cual corresponde al 25 de diciembre de 1.839...

  Publicado: Mie Jun 14 2006  |  445 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• La temprana percepción de frontera de Theodore Roosevelt (1851-1919)

  (1 voto)

  Algunas reflexiones en torno a la temprana percepción de frontera de Theodore Roosevelt (1851-1919). Prolegómenos a la percepción de Theodore Roosevelt sobre la frontera Americana. Theodore Roosevelt y Frederick Jackson Turner: El espíritu de una época. Nuevos y Viejos Temas en Theodore Roosevelt. Un acercamiento a la visión de Theodore Roosevelt sobre el significado de la "frontera norteamericana" no solo nos lleva a replantear la ya conocida y hasta exhausta tesis turneriana sobre "el significado de la frontera en la historia norteamericana", sino también a reflexionar en torno a determinados tópicos que actualmente son de inquietud para las no tan nuevas corrientes que se encargan del estudio de la "frontera" en los Estados Unidos...

  Publicado: Mie Jun 14 2006  |  317 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• Presidentes de El Salvador

  (1 voto)

  Cuadros cronológicos de los Presidentes de El Salvador. Gobernantes de 1821 - 1836. Gobernantes de 1836 - 1850. Gobernantes de 1850 - 1884. Gobernantes de 1884 - 1931. Gobernantes de 1931-2009.

  Publicado: Mie Jun 14 2006  |  364 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

• El sitio de Copán: Un ejemplo de arquitectura Maya

  (3 votos)

  El presente trabajo, se basa en la arquitectura Maya, específicamente la arquitectura de Copán, la cual vamos a comparar con otras zonas del área Maya. Los Maya fueron un grupo de pueblos indígenas que tradicionalmente han habitado la parte occidental del istmo centroamericano, en los actuales estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo (península de Yucatán), Tabasco y este de Chiapas, en la mayor parte de Guatemala y en algunas regiones de Belice y Honduras, zona comprendida en Mesoamérica. Los mayas no conformaron una cultura homogénea, ya que los distintos grupos, al parecer un total de 28, tenían su propia lengua, aunque todos ellos compartían los ámbitos económico, artístico, religioso e intelectual. Desde un punto de vista histórico, la civilización maya comprende tres periodos: el periodo preclásico o formativo, que comenzó, cuando menos, hacia el 1500 a.C.; el periodo clásico, que duró entre el 300 y el 900 d.C.; y el periodo posclásico, desde el 900 hasta la llegada de los españoles a principios del siglo XVI. Éstos se dividen a su vez en antiguo, medio y reciente, y existen otras subdivisiones suplementarias, como protoclásico, clásico tardío o protohistórico. (En Formato PDF).

  Publicado: Mie Jun 07 2006  |  480 visitas  |   Calificar  |   Comentar  |   Abrir en otra ventana

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