Politica

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• Los errores de la izquierda

  (17 votos)

  El resurgimiento de la izquierda en el siglo XXI no puede ocurrir sin el análisis de los errores que se cometieron en el pasado. La izquierda debe aprender de las experiencias históricas para usar nuevas estrategias. Y dicho análisis hay que hacerlo con un espíritu libre y crítico que cuestione las verdades “intocables”. La crisis ideológica es la principal causa de la crisis de la izquierda. Como decía Lenin, Sin teoría revolucionaria no hay práctica revolucionaria. Actualmente tenemos una izquierda dividida fundamentalmente en dos facciones contrapuestas. Por un lado, una “izquierda reformista” que hace tiempo que ha renunciado a cambiar el sistema, cuya única “ideología” es la sumisión al sistema, al poder establecido, y que por tanto ha dejado de defender los intereses del pueblo, de hecho, se ha convertido en el principal aliado de la minoría dominante (no hay nada más engañoso, y por tanto más efectivo, que “el lobo vestido de oveja”). Y por otro lado, una izquierda transformadora que no ha renunciado a la revolución pero que se encuentra profundamente dividida y cuya ideología se encuentra prácticamente estancada en los postulados de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Es decir, tenemos una “izquierda” que ya no es izquierda y que ya no tiene teoría y una izquierda fiel a sus ideales pero con una teoría que se niega a evolucionar porque se niega a aprender de las experiencias prácticas contradiciendo la filosofía de trabajo de los “padres” de dicha teoría, una izquierda anquilosada, marginal y alejada de las masas porque, entre otras razones, se niega a considerar la situación actual y se “agarra” a los postulados de hace más de un siglo. Tenemos los dos polos extremos, una izquierda que ha renunciado totalmente al marxismo, y una izquierda que se empeña en aceptarlo totalmente sin la más mínima corrección o adaptación. Si bien es cierto que hay distintas corrientes filosóficas posmarxistas que han adaptado ciertos postulados del marxismo a los tiempos actuales, dichas corrientes no han tenido, hasta ahora, la relevancia suficiente como para convertirse en referencias ideológicas de movimientos políticos o sociales.

  Publicado: Lun Ene 12 2009  |  205 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La política y los cambios que hay que realizar en la República Dominicana

  (1 voto)

  Política es la actividad humana tendiente a gobernar o dirigir la acción del Estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideológicamente hacia la toma de decisiones para la consecución de los objetivos de un grupo. Política es la actividad humana tendiente a gobernar o dirigir la acción del Estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideológicamente hacia la toma de decisiones para la consecución de los objetivos de un grupo. Política es la actividad humana tendiente a gobernar o dirigir la acción del Estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideológicamente hacia la toma de decisiones para la consecución de los objetivos de un grupo. La política es una manera de gobernar sociedades plurales sin violencia innecesaria. Muchas veces se piensa que la pluralidad es el problema, sin entender que las diferencias son las que distinguen a los seres humanos en su individualidad irrepetible, reflejo de su propia naturaleza. La política es una manera de gobernar sociedades plurales sin violencia innecesaria. Muchas veces se piensa que la pluralidad es el problema, sin entender que las diferencias son las que distinguen a los seres humanos en su individualidad irrepetible, reflejo de su propia naturaleza. La política es una manera de gobernar sociedades plurales sin violencia innecesaria. Muchas veces se piensa que la pluralidad es el problema, sin entender que las diferencias son las que distinguen a los seres humanos en su individualidad irrepetible, reflejo de su propia naturaleza. La prevalencia de los intereses particulares o de grupo sacrifica el interés superior de las mayorías, al privilegiar la satisfacción de objetivos de grandes grupos económicos que afectan la marcha del país. El poder de los medios de comunicación prevaleciente en la republica dominicana de hoy, es un buen ejemplo de ello.

  Publicado: Jue Ene 08 2009  |  233 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Competitividad del país (Perú)

  La naturaleza de la competitividad. La competitividad del país actualmente. Perú: áreas de mejora urgente en competitividad. Para poder hablar propiamente de la competitividad del país primero debo de señalar que al ser éste un objetivo del llamado acuerdo nacional, forma parte importante de la durísima agenda de nuestro país; que claro esta en los diferentes agentes políticos que desarrollen esta agenda verán sus frutos y a partir del desarrollo y funcionamiento de ese objetivo (objetivo III); se verán las esperanzas para el desarrollo que pueda tener nuestro país en el futuro. El criterio del que parte el acuerdo nacional es una visión compartida del país, la cual se llevara a plena realización a partir del conocimiento detallado de cada una de las 7 (siete) políticas publicas que forman parte integral de este objetivo. Si bien el consenso al tratar de hacer o de lograr políticas no es uniforme u homogéneo; la competitividad del país tiene un objetivo por lo cual es pasible de estudio y del análisis; asimismo de críticas duras y sanas que le afronten.

  Publicado: Mie Ene 07 2009  |  218 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Condiciones electorales para el 2009 en México

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  Generalidades sobre el Elector de la ciudad de México. Sectorización del ciudadano. Comportamiento Electoral 1991-2006. Las percepciones y muestras. Las nuevas condiciones. Con qué cuenta el PRD de Jesús Ortega y el de López Obrador. Escenarios. Fuentes. El Instituto Federal Electoral (IFE) reporta una lista nominal de electores, en mayo del 2008 que contiene 7"332,081 ciudadanos. En ella se aprecia una diferencia sensible en relación al sexo, pues el 47% son hombres y el 53% son mujeres. 6 puntos porcentuales de diferencia son un elemento sensible para las campañas y su mercadotecnia. Evidentemente no todos votan. En especial, existe una baja de participación durante las llamadas "elecciones intermedias", donde solo se eligen a los legisladores. En 1991 la participación fue del 76%; en 1997 del 67%; en el 2003 del 43%. Es decir si generamos una tendencia el porcentaje de participación en las elecciones del DF el 2009 sería del 30%. Sin embargo, considerando las cifras de 1991 y del 2003 como atípicas. La primera por ser parte del viejo sistema PRI y la segunda por ser parte de la dicotomía del DF y la Federación, por primera vez. Pudiéramos tentativamente poner como "piso" de la participación electoral en el DF en el 40% y como "techo" el 62%. Tal vez podríamos pensar en escenarios alrededor del 50%.

  Publicado: Mie Ene 07 2009  |  651 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Usos del pasado en el presente en el discurso de orden de Juan Correa González

  Usos del pasado en el presente en el discurso de orden de Juan Correa González a propósito del 5 de julio de 1811. El presente trabajo es un análisis de las voces que del pasado recoge Juan Correa González en su Discurso de Orden con motivo de la conmemoración del 5 de julio de 1811, expuesto en Sesión Solemne ante la Asamblea Nacional el 05 de julio 2003. En el mismo, hay un marcado esfuerzo por categorizar de ese pasado republicano fundacional (1810 – 1830), las voces que hacen eco en el presente y que son precisadas por este orador para explicar, en unos casos, a ese mismo pasado y en otros, hacer lo propio para con el presente. Es decir, de como discurren a través del tiempo las ideas expuestas, principalmente, por Simón Bolívar en torno a la instalación del Congreso Constituyente de 1811, y el acto de Declaración de la Independencia, asimismo, lo que significó la gesta Emancipadora y la participación que el soberano pueblo de Venezuela, hubo de tener en ella. Representada, la heroica acción del pueblo en la figura del revolucionario general Ezequiel Zamora. En fin, el trabajo trata de como se retrotraen del pasado algunas voces, y de los posibles usos y abusos en el presente de las mismas. (En formato PDF).

  Publicado: Mie Dic 31 2008  |  201 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Yasser Arafat Il Solitaire

  (1 voto)

  Les palestiniens. Principaux points en litige. La valse des plans de paix. Par qui l'accord a-t-il été négocié? Les réactions. Les groupes armés palestiniens. Mahmoud Abbas. Yasser Arafat. Septembre noir. Un homme de poids. Les israéliens. Itzhak Rabin la colombe assassinée. Plus de deux ans aprés son début, le conflit a fait plus de 2000 victimes du côté palestinien. Selon un sondage réalisé en juin 2002 par le Jérusalem Media and Communications Centre, 7 Palestiniens sur 10 appuient les attentats-suicides.

  Publicado: Mie Dic 31 2008  |  218 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Al-Qaeda

  Historia. Objetivos. Influencia en el mundo. Persecuciones. Borrando la historia de Al Qaeda. Al Qaeda amenaza con un atentado que «aturdirá al mundo». Desde hace algunos años el islam político se ha situado en el centro de la discusión en el ámbito diplomático, político y en los medios de información a nivel internacional. El auge del Islamismo y el paso de algunos grupos islamistas radicales a la acción armada no han hecho más que acrecentar la preocupación de las sociedades, tanto musulmanas como occidentales. Lo que sorprende al mundo es que la mayoría de las formaciones islamistas rechazan la violencia como método para conseguir fines políticos; sin embargo, la gran vinculación que existe entre el Occidente y los grupos más radicales y violentos distorsiona la opinión pública internacional ya que se tiende a pensar que son los Gobiernos de los países musulmanes quienes fomentan el islamismo radical, opinión muy alejada de la realidad porque la mayoría de los Gobiernos musulmanes son laicos y persiguen a los islamistas. Los islamistas radicales como los miembros de Al Qaeda buscan de forma concienzuda el enfrentamiento con Occidente. Tampoco se descarta la gran dosis de política y un pequeño soplo de religión.

  Publicado: Mar Dic 30 2008  |  208 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El bicentenario de la Patagonia

  Los festejos del primer centenario de la Independencia nos encontró en un momento de prosperidad para las clases altas argentinas. La oligarquía ilustrada había definido que seríamos una república europea y ratificó la política de exterminio de “ la barbarie” que venía desarrollando durante la última mitad del siglo XIX. Poco quedaba por hacer en ese sentido después de las campañas militares de Mitre (Guerra de la Triple Alianza), de Alsina (Zanja de Alsina) y de Roca (Campañas del Desierto y del Chaco), auténticas campañas genocidas para indios y gauchos. Sólo quedarían por “ domar” los proletarios urbanos y los nuevos trabajadores rurales. Así nos encontró 1910; blandiendo banderitas argentinas y españolas para saludar a una Infanta Isabel que más que nada representaba la decrepitud de un sistema que había sumido a España en la pobreza y en la ignorancia, mientras que el corazón de la economía nacional estaba en manos de empresas extranjeras que fueron diseñando caprichosamente nuestro desarrollo territorial según su propia conveniencia. (En formato PDF)

  Publicado: Mar Dic 30 2008  |  550 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Universidad Obrera Nacional

  La legitimidad de la tecnología fue muy lenta, e incluso durante mucho tiempo quedó confinada a zonas marginales de la educación secundaria y universitaria o reservada a un sistema paralelo de enseñanza superior: los Institutos Politécnicos. La alternativa histórica creada por el modelo de sustitución de importaciones del justicialismo introdujo la legitimidad del "trabajo productivo" y su vinculación con el circuito educativo destinado a enaltecer y reivindicar dichos valores. El peronismo puso en marcha una política que benefició a la industria nacional, el incremento salarial que aumentó la capacidad de consumo del mercado interno y por ende su capacidad de acumulación. Además se ampliaron las oportunidades de participación y formación de los trabajadores proliferaron las escuelas sindicales, los cursos de formación políticas: Escuela de Elevación Cultural Juan Perón, Escuela Superior Peronista, Escuela Sindical de la CGT, etc. En este contexto se comprende la doble finalidad que perseguía la Universidad Obrera Nacional. Por un lado se expresaba la intención de facilitar la movilidad social de "obreros" a través de nuevas oportunidades educativas; por otra parte satisfacer los requerimientos de los sectores de la industria vinculados con la planificación gubernamental. La creación de cada una de las Facultades Regionales y las especialidades que en ellas se impartían se ajustaban a las necesidades de las industrias emplazadas dentro de sus respectivas zonas de influencias.

  Publicado: Mar Dic 30 2008  |  218 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Concepto de realidad política como realidad humana

  La realidad política. Política: realidad polifacética (fases). Política como realidad múltiple. Posturas que tratan de explicarnos el origen de nuestra disciplina. El rol que cumple el derecho, en el proceso de surgimiento del estado moderno, cuando se produce el quiebre del orden medieval. Qué entiende Hermann Heller por principios jurídicos y cómo se diferencian de los preceptos jurídicos.

  Publicado: Mie Dic 24 2008  |  670 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Teoría integracionista

  Conceptos de funcionalismo e integracion. Concepto de integración. Características de los procesos de integración. Tipologías de integración. Integración territorial. El funcionalismo. Condiciones claves del proceso integrativo. Globalización e integración. Integracion social en el Peru. Integración en el sistema educativo. Integracion en latinoamerica.

  Publicado: Mie Dic 24 2008  |  251 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El proyecto emancipatorio de Enrique Dussel y la concepción marxista leninista

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  Problema científico. Estructura del trabajo. La concepción marxista de la sociedad. Aspectos metodológicos derivados de su estudio. Elementos teóricos de la doctrina de Enrique Dussel. Visión de Enrique Dussel acerca de la obra de Carlos Marx. El estudio del pensamiento latinoamericano, se constituye como una necesidad en el proceso de autodescubrimiento que se ha seguido, sobre todo a partir de la década del 60, cuando la vida planteó a esta parte del mundo, la tarea práctica de alcanzar una segunda independencia; inspirados en la lucha iniciada por la Revolución Cubana y pueblos de otros lares, que luchaban por desprenderse de los patrones neocoloniales del imperialismo. Por esa época, aparece en Argentina el movimiento intelectual denominado "Filosofía de la Liberación", que pronto se extendería por Latinoamérica con una amplia representación en diferentes países, y en cuyo centro aparece la liberación del hombre americano.

  Publicado: Mar Dic 23 2008  |  389 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Por una "gauchocracia comunitaria": resistiendo desorganizadamente

  Organización libre del pueblo. Misteriosa creatividad popular. Cada anciano que muere es una biblioteca que desaparece. "Hasta el pelo mas delgado hace su sombra en el suelo". "Todo el mundo es escuela". Animación sociocultural. Cómo sobreviven los marginados. Tecnología apropiada o adecuada. Monopolios - burocracias- consumismo - caprichos. Educación y sano esparcimiento en lugar de consumo de bienes y servicios superfluos. Artes y oficios. Tracción a sangre humana y animal - Cartoneros. Minidirigibles y ferrobuses, impulsados con biocombustible artesanal. Almanaques Ministerio de Agricultura 1925 -1954. Guía Transportes Sudamericana 1925 (B.N.). Universidad Popular y Universidad Obrera Nacional. Programa Pro huerta del INTA. En el prólogo a la segunda edición de su "Mito gaucho", en 1964, Carlos Astrada acuñó el marbete de "gauchocracia comunitaria", como modelo de sociedad, que él encontraba larvado en los contenidos de "La vuelta del Martín Fierro", que José Hernández publicó en 1879.

  Publicado: Mar Dic 23 2008  |  227 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Lugar. Repensando las transiciones intelectuales a la democracia

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  Interpretación liberal progresista. Interpretación democrático socialista. Interpretación de la izquierda tradicional. Interpretación posmarxista. Termidor. ¿Qué similitud transtemporal podemos inferir de la subjetividad termidoriana como efecto de una cesura temporal y la clausura de un posible inicio?. Sujeto reactivo. Sofista.

  Publicado: Jue Dic 18 2008  |  236 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Percepción de la realidad sociopolítica de la mujer

  Percepción de la realidad sociopolítica de la mujer a través de su protagonismo en los medios. Participación política. Escasa presencia e imagen estereotipada. Representación de la mujer. Argentina. Brasil. Chile. España. México. Venezuela. Los medios de comunicación tienen un papel crucial en la configuración de la imagen de la mujer y, consecuentemente, una gran responsabilidad para garantizar que la percepción que los ciudadanos reciben de ella se adecue a la realidad. Se espera de estos que, sobretodo, actúen como factor de cambio e impulsores de la igualdad efectiva, mediante un enfoque de la mujer que se aleje de los estereotipos, de los patrones culturales tradicionales, para representarla de manera acorde a los avances logrados. Los medios pueden ayudar a inculcar en la población la idea de que la incorporación plena de la mujer a la vida laboral y política contribuye a hacer avanzar a la sociedad. El Plan de Acción de la Unión Interparlamentaria (UIP), de 26 de marzo de 1994 (http://www.ipu.org), ya se pronunciaba en este sentido y alentaba a los medios a divulgar que la participación de la mujer en la vida política es una parte esencial de la democracia.

  Publicado: Jue Dic 18 2008  |  630 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Seminario de posgrado: La autonomía como categoría crítica

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  Vivimos, se dice, época de desfondamiento histórico y político. Los protocolos con que nuestro tiempo se presenta están configurados bajo la figura del fin. Fin de los grandes relatos, fin de la política, fin de la utopía. Por supuesto, el elemento que aglutina, que vertebra, todos esos fines es el aserto fácil -y por ende muchas veces impensado- que indica el fin, la crisis última, del marxismo. De la época de las revoluciones y las guerras, de la época de las apuestas por el hombre nuevo, habremos pasado, lentamente, al aprendizaje de la mesura consensual de las regulaciones liberales-capitalistas. No habrá más lugar, se nos indica, para los sueños rupturistas del pasado, para el advenimiento de la humanidad nueva. En última instancia, se nos dice, y éste es el elemento de certidumbre al interior de la incertezas posmodernas, todas las utopías pretéritas llevaban en su seno proyectos aun más terribles que los que combatían. Ese es el veredicto de nuestro tiempo: una época sin política, sin lucha ni clases, sin idea acerca del hombre.

  Publicado: Jue Dic 18 2008  |  222 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Usos de Weber en las transiciones intelectuales a la democracia

  Crítica al marxismo. Ética de la responsabilidad. Construcción de un estado democrático. De la revolución al acuerdo, del proletariado revolucionario al ciudadano participativo, de la dictadura proletaria al sistema político, de Lenin o Guevara a Bobbio o Max Weber. En fin, de la escisión al consenso, de la convicción a la responsabilidad, toda una figura intelectual empieza a cambiar con el advenimiento de la primavera alfonsinista, no sólo en sus blancos, también en las fuentes y modos de proceder. En este trabajo intentaremos problematizar la recepción de la obra de Max Weber en la transición intelectual a la democracia. Intentaremos acercarnos a las condiciones de lectura que posibilitaron que una franja importante de intelectuales ligados a esos procesos lean con nuevos prismáticos la obra del autor alemán.

  Publicado: Jue Dic 18 2008  |  642 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Vanguardia y utopía social: Pensamiento gráfico, gráfica e ideología en Europa (1918-1934)

  Los inicios del siglo XX constituyen una época de fermento creativo en Europa: es el tiempo del surgimiento de diversos movimientos de vanguardia que en su expresión constituyen el esfuerzo heroico por transformar la sociedad desde las nuevas relaciones que participan los procesos de la producción y la cultura. El desarrollo tecnológico, las innovaciones técnicas y los nuevos lenguajes artísticos abren extraordinarias posibilidades para la expresión poética, gráfica, pictórica, escultórica, cinematográfica y arquitectónica. Las ideas políticas encuentran en las manifestaciones y expresiones artísticas un poderoso vehículo. Arte y política se retroalimentan y establecen acaso uno de los diálogos más interesantes y fructíferos en la historia del arte moderno y la sociedad industrial. El marco histórico y social en el que acontecen los principales movimientos de vanguardia en Europa entre los años 1918 y 1934 sucede en una de las etapas de la formación del movimiento moderno caracterizada por su espíritu revolucionario, su fe en la producción tecnológica, su fuerte contenido ideológico y la búsqueda de una respuesta a las crisis sociales. Se explora el potencial del campo de la comunicación como un mundo que abre nuevas y sorprendentes perspectivas. Pensamiento gráfico, gráfica e ideología nutren la producción de las vanguardias estilísticas.

  Publicado: Jue Dic 18 2008  |  252 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Análisis crítico del proceso de edición del documental "Pregúntame si quiero a Sarría"

  Lo que sigue intenta ser un análisis del proceso de edición del documental "Pregúntame si quiero a Sarría" (CONAC-Caracas, 2005) y de su relación con las razones que explican la manifestación de la Parranda de San Pedro entre esta comunidad, que todavía hoy se expresa después de cien años en una ciudad como Caracas. Es oportuno aclarar que el origen de este análisis surgió de nuestra participación solidaria en este proceso, y en la necesidad sentida de que las políticas del CONAC del año 2005 -justo antes de la puesta en marcha de la Villa del Cine- que se manifestaron en las Unidades Móviles de Producción Audiovisual del entonces Ministerio de Cultura, pudieran tener coherencia con las políticas socialistas que reclama nuestro proceso revolucionario venezolano. El análisis lo vamos a realizar bajo el enfoque de la Teoría Crítica de Habermas que habla de los tres intereses constitutivos del saber: el interés técnico instrumental, el interés práctico o hermenéutico (interpretativo), y el interés emancipatorio.

  Publicado: Mar Dic 16 2008  |  261 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Desplazamiento forzado en Colombia, problema de todos

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  Del desplazamiento forzado en Colombia, podemos afirmar que administrativamente no existe coordinación, en tanto que la norma no es clara. Esto influye en la no materialización del deber de ayuda recíproca, tanto que no están definidas las competencias de las diferentes instancias tanto del orden nacional como territorial. No obstante, existe cooperación respecto a la identificación del problema, pero no en las acciones tomadas por los actores. Por otro lado, políticamente afirmamos que hay un alto grado de dependencia entre las diferentes relaciones que se conforman entre los actores, lo que genera un mayor grado de sensibilidad y vulnerabilidad, que se evidencia en altas situaciones de conflicto. La norma no es clara, porque en primera medida, en la Ley 387 de 1997[1] no se determinan los actores que están involucrados en el desarrollo de la política pública de desplazamiento; allí vemos algunos atisbos de crear comités que se encarguen de la problemática a partir de diferentes entidades, lo cual se traduce a su vez que las competencias no se expresen manifiestamente, y ya que no existe esa claridad, se dificulta el desarrollo de las funciones de cada uno de los actores, existiendo por lo tanto un gran vacío con respecto a que no se ha definido quién hace qué.

  Publicado: Mar Dic 16 2008  |  233 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Gestión monopolista del discurso publicitario… con argumentos de dudosa procedencia

  El discurso específicamente dogmático religioso o teológico (aunque en un principio teocéntrico), de carácter axiológico, moralista, emotivo y atrayente, se ha venido utilizando desde el momento mismo del nacimiento de estas doctrinas sustentadas por un grupo de personas las cuales argumentan tener la revelación de la salvación del hombre, del tortuoso designio al que fue imputado y condenado eternamente por el primer delito conocido en la mítica historia del hombre, como lo fue el muy célebre caso de nuestros primitivos ancestros al cometer el denominado pecado original, aún cuando carecían de la característica depresión umbilical. Revelación ésta dada por la palabra de una divinidad que la ha comunicado en un momento de iluminación para quien o quienes han sido escogidos por su virtud individual. De modo que su principal tarea sea la de llevar tal mensaje al resto de los hombres. El uso del recurso publicitario como medio de propagación masiva del mensaje ideológico, hace posible entonces su rápida divulgación, aceptación, digestión y adaptación del testimonio gráfico, por parte del grupo o conglomerado social al que va dirigido, o simplemente su omisión y desentendimiento, e inclusive hasta caer al punto de la crítica directa. Todo es cuestión de estrategia.

  Publicado: Jue Dic 11 2008  |  246 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Líderes del nuevo milenio

  En un púlpito, un pastor dijo que el hombre jamás iba a volar, porque si la voluntad de Dios hubiera sido que volara, tendrían alas. Este hombre era el padre de los hermanos Wright, ellos fueron los inventores del avión. Rompieron un límite y ahora nosotros gozamos de la herencia que estos dos jóvenes dejaron a la humanidad, porque se propusieron algo y lo lograron. Cuando se hizo el primer viaje a la Luna, se rompió un límite; muchos gozamos de cosas porque alguien un día decidió romper un límite para heredarle a la humanidad un beneficio esta gente fue quemada en la hoguera, perseguidos. No esperes romper límites .sin que alguien te critique y juzgue.

  Publicado: Jue Dic 11 2008  |  239 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Amor a la educación

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  Parece una contradicción hablar del amor a la educación, cuando el 95% de los estudiantes y de los hijos en la familia, protestan siempre al sometimiento a la educación. Cualquiera tiene recuerdos de sus protestas externas e internas a la disciplina del colegio, como a las prédicas del maestro; y pocos o casi nadie puede preciarse de no haber causado una lágrima a su madre y una desazón a su padre por las mismas causas. Sin embargo, hemos hecho el mandato del padre y el sometido a la disciplina del maestro. ¿Para qué protestar de lo que al fin se somete? Pasa que el que protesta es el animal y el que se somete y somete al animal es el espíritu, que es el que hace hacer razón. Es una imposición demasiado dura a los instintos animales de que se compone el alma y cuerpo, que tiene por ley la vida natural instintiva, libre, sin razón; pero así como les llegó a esos instinto el momento de su evolución capaz de formar el conjunto del cuerpo y el alma del hombre, así también le llega en ese mismo momento el deber de correspondencia y obediencia al superior, que en buena ley los sacó del dominio animal, sin dejar de pertenecer a él; pero formando en el ser racional, que crea y sostiene el progreso y ese superior es sólo y exclusivamente, su espíritu, que es la entidad real.

  Publicado: Mar Dic 09 2008  |  239 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Bloque histórico, estructura, superestructura y relaciones de fuerza: Gramsci

  Superestructura: sociedad civil y sociedad política. Hegemonía. División del poder en la comunidad: clases, estamentos y partidos. Estructura y funcionamiento de la dominación: legitimidad. Tres tipos puros de dominación legítima: tradicional, carismático y legal- racional. Para este pensador el bloque histórico es la articulación interna de cualquier situación histórica dada. Consiste en una relación entre dos movimientos dicotómicos: el de la estructura y la superestructura por un lado y el de la sociedad civil y sociedad política por el otro.

  Publicado: Vie Dic 05 2008  |  782 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El proceso de negociación de los acuerdos de paz

  El presente trabajo es un desarrollo cronológico del proceso de negociación de los Acuerdos de Paz en El Salvador. Se ha considerado ceñirnos al rigor de las fechas y en el orden en que se fueron llevando a cabo, deteniéndonos en los momentos más relevantes en el mismo. Aunque el período en el que confluye es incidente en los países centroamericanos, el presente se limita a la negociación de la paz salvadoreña. Este trabajo no es más que una compilación de documentación preexistente, la que a la vez es de fiel veracidad, tales como el Diario Latino (ahora Colatino), Diario Digital El Faro y otros.

  Publicado: Vie Dic 05 2008  |  430 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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