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Politica

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  • La relaci√≥n de la pol√≠tica y la econom√≠a en las etapas de construcci√≥n del Socialismo en Cuba

    La pol√≠tica econ√≥mica como fundamento de la estrategia de desarrollo. Estrategias de desarrollo econ√≥mico en las diferentes etapas de la transici√≥n al Socialismo en Cuba. El presente trabajo tiene como objetivo general realizar una reevaluaci√≥n de las estrategias de desarrollo econ√≥mico y de las pol√≠ticas econ√≥micas aplicadas as√≠ como la relaci√≥n de la pol√≠tica y la econom√≠a en las diferentes etapas de la construcci√≥n del Socialismo en Cuba y el dise√Īo de propuestas para el perfeccionamiento de las estrategias y pol√≠ticas de desarrollo econ√≥mico en la etapa actual de la construcci√≥n del Socialismo en nuestro pa√≠s. Dentro de los objetivos espec√≠ficos se persigue: 1. Analizar la aplicaci√≥n de pol√≠ticas econ√≥micas como estrategia de desarrollo econ√≥mico en la construcci√≥n del Socialismo en Cuba. 2. Comparar resultados obtenidos en las diferentes etapas de la Construcci√≥n del Socialismo en Cuba bajo la aplicaci√≥n de las diferentes estrategias de desarrollo econ√≥mico. 3. Determinar las condicionantes de las desviaciones e incumplimiento de la pol√≠tica econ√≥mica de la Construcci√≥n del Socialismo en Cuba y proponer direcciones para su orientaci√≥n en la etapa actual.

    Publicado: Vie May 30 2008  |  738 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Como pensar un pa√≠s: caso Uruguay

    ¬ŅPor qu√© entonces la necesidad de pensar un pa√≠s?. Pensar un pa√≠s lleva a saber administrarlo. Valiosos antecedentes. Uruguay ante el reto actual. Uruguay en el Cono Sur. Conferencia ofrecida en el Club Liban√©s del Uruguay, en el 64¬™ aniversario de la independencia del L√≠bano, 21/noviembre/2007. Una vez m√°s, agradezco a la Comisi√≥n del Club Liban√©s y en particular a su presidente, mi amigo Pedro Abuchalja, la gentileza de ofrecerme esta importante tribuna de libre pensamiento, ante la fecha que ma√Īana se recordar√° al cumplirse 64 a√Īos de independencia de la rep√ļblica del L√≠bano.

    Publicado: Mie May 28 2008  |  364 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La grandeza de ser d√©biles

    10 de 10 estrellas (2 votos)

    El trabajo hacia dentro de nosotros mismos. Lo mejor. La tarea hacia los dem√°s. Vivimos tiempos en los que muchos pol√≠ticos e individuos igualmente marginales, piensan que ser (o mostrarse) fuertes, competitivos, din√°micos, agresivos, casi omnipotentes, constituye una garant√≠a de supervivencia y √©xito social. Para ellos, muy a menudo lo que desemboca en √©xito social se convierte en fuente de satisfacci√≥n, parece que s√≥lo pueden llegar a basar su seguridad y bienestar emocional en el car√°cter, la competitividad y la preeminencia social o econ√≥mica, que otros, igualmente necios, les garantizan. El problema es que actuando seg√ļn esos par√°metros basamos la construcci√≥n de nuestra personalidad en criterios superficiales, enga√Īosos y de resultados cuya duraci√≥n ser√° ef√≠mera. Este craso error tiene consecuencias de una magnitud equivalente: las consultas de los terapeutas est√°n repletas de personas aparentemente fuertes, muy competitivas y bien situadas econ√≥mica y socialmente que en un momento de su vida y por razones casi siempre ininteligibles para su entorno, han hecho un crujido y se han desplomado, porque los cimientos de esa falsa firmeza se han resquebrajado hasta el extremo de requerir la intervenci√≥n urgente de un especialista en fundamentos. Pues no otra cosa, en el √°mbito del desarrollo personal, es el psiquiatra.

    Publicado: Lun May 26 2008  |  298 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Pol√≠ticos y Financieros Latinoamericanos

    Los prejuicios del hombre. Este Dios, era un dios pac√≠fico, veraz y discreto. La miseria oculta: El pol√≠tico y el financiero dominicano y latinoamericano. Por qu√© temen vivir fuera del pa√≠s: Una teor√≠a personal.Fujimori retorn√≥ al Per√ļ para ser juzgado - ¬ŅPor qu√©, si, como ciudadano japon√©s pudo vivir sin problemas en la tierra de sus antepasados?.

    Publicado: Lun May 26 2008  |  321 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La cultura pol√≠tica hispanoamericana y rioplatense (apuntes)

    El Cabildo como plataforma para el ejercicio de la libertad pol√≠tica. Elementos de la cultura barroca en la cultura pol√≠tica iberoamericana. El pensamiento ilustrado en la cultura pol√≠tica iberoamericana. Las "dos Espa√Īas" y la evoluci√≥n hist√≥rica rioplatense. Las "reformas borb√≥nicas".

    Publicado: Vie May 23 2008  |  350 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Multiculturalismo y democracia liberal

    Este trabajo aborda los debates filos√≥ficos actuales acerca del multiculturalismo. Se define √©ste desde una doble perspectiva: descriptiva y normativa. Y se resumen las principales razones que a favor y en contra aportan las dos grandes corrientes que han abordado este fen√≥meno: el liberalismo y el comunitarismo. El trabajo se ilustra con m√ļltiples citas, y se centra en tres campos: sociol√≥gico, filos√≥fico y pol√≠tico. Se completa, al fin, con unas conclusiones personales y una abundante cita bibiogr√°fica.

    Publicado: Vie May 23 2008  |  1037 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Participaci√≥n ciudadana en Colombia

    5 de 10 estrellas (2 votos)

    La democracia participativa. Constituci√≥n y participaci√≥n. La finalidad de una sociedad democr√°tica es alcanzar el bien com√ļn y no s√≥lo lograr el bien individual o el conjunto de bienes individuales de cada una de las personas que la forman, ya que la defensa de la democracia posibilita que el ciudadano disfrute plenamente de los desarrollos del pa√≠s. Pero, por otra parte, tambi√©n la sociedad tiene el derecho de definir que tipo de democracia prefiere. En nuestro caso, la participaci√≥n directa en los asuntos del Estado ser√° el √ļnico medio para superar las grandes dificultades que afligen a la naci√≥n colombiana. Se pretende entonces en estas l√≠neas esbozar los alcances de la Constituci√≥n Pol√≠tica de 1991, despu√©s de transcurridos 17 a√Īos de vigencia.

    Publicado: Vie May 23 2008  |  423 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Estado y Democracia (apuntes)

    Maquiavelo escribi√≥ en 1535 el "Pr√≠ncipe" que es un conjunto de consejos y formas pol√≠ticas sobre el Estado. En primer lugar cabe se√Īalar que sus consejos apuntaban a se√Īalar c√≥mo se deb√≠a gobernar en esas √©pocas. Hoy en d√≠a, las expresiones pol√≠ticas muy sofisticadas o planificadas con grandes estrategias, alejadas de los verdaderos intereses del pueblo reciben el apelativo de "maquiav√©licas". En esas √©pocas la nobleza procuraban obtener beneficios en desmedro de los dem√°s, para lo cual contaban con su astucia y su fuerza. Thomas Hobbes, por su parte, fil√≥sofo de origen ingl√©s, cuya vida transcurre desde finales del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII escribe en su libro "Leviat√°n, que el Estado es la suma de los derechos individuales del ciudadano que los entrega al Estado para ser protegido.

    Publicado: Jue May 22 2008  |  1334 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Utop√≠a y realidad de la integraci√≥n Latinoamericana

    Panamericanismo y discurso nacionalista en Leopoldo Lugones. Latinoamericanismo, discurso integrador y antiimperialista en José Ingenieros. Los problemas actuales de América Latina tienen su origen en el proceso mismo de la conquista y colonización. La manera misma que distinguió este proceso en sus dos vertientes dejó bien claro que muy diferentes serían los destinos de las distintas regiones de nuestro continente. El Norte estaría llamado a "dirigir" los destinos del Sur. La guerra de independencia de las Trece Colonias trajo como consecuencia, entre otras, el despegue de esa región y su arribo primero al Capitalismo. La nación surgida entonces, se convirtió en el paradigma para los pueblos de la América Hispana que luchaban por obtener la emancipación nacional. No resulta raro entonces, encontrar manifiestas y encubiertas intenciones de lograr mejores y más estrechos vínculos con los Estados Unidos, en las intenciones de muchos de los padres fundadores de las naciones latinoamericanas y protagonistas de las principales gestas de independencia. Con la independencia de las naciones latinoamericanas se produce una escisión que devendría marco de perennes contradicciones por las intenciones de dominación y hegemonía de una región sobre otra y las acciones de la otra por no dejarse dominar por la una.

    Publicado: Jue May 22 2008  |  352 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Conceptualizaciones sobre el poder (apuntes)

    Los fil√≥sofos contractualistas. La perspectiva liberal pluralista sobre el Estado. El Estado populista y el Estado burocr√°tico-autoritario en Am√©rica Latina. Las reformas estructurales durante los a√Īos noventa en la Argentina. Antes de comenzar con la sistematizaci√≥n de las diferencias y semejanzas entre los pensadores netamente contractualistas, intentar√© realizar una introducci√≥n a la conceptualizaci√≥n del poder en la era moderna. Es necesario partir de la necesidad imperiosa que se le presenta a toda sociedad de organizar un "orden social" m√≠nimo y estable para el desarrollo de la persona y de las instituciones. En este sentido dos son los enfoques que se han propuesto. Por un lado, se puede plantear de que el orden social y por ende el sistema de normas que lo fijan y lo habilitan se basa en la cohesi√≥n entre los intereses - que parte por supuesto de los consensos sociales y los l√≥gicos contratos voluntarios por parte de los integrantes de los grupos sociales - y por otro lado es menester considerar las teor√≠as de coerci√≥n en la cuales el conflicto de intereses prevalece sobre el consenso y las que plantean una relaci√≥n humana signada por la persecuci√≥n ego√≠sta del propio inter√©s personal en desmedro del inter√©s general.

    Publicado: Mie May 21 2008  |  347 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Presidentes de Honduras entre el siglo XIX y el XX

    10 de 10 estrellas (2 votos)

    Francisco Zelaya y Ayes (1839-1841). Francisco Ferrera (1841-1844). Consejo de Ministros (1844-1847). Juan Lindo (1847-1852). Francisco Gomez (1852). Jose Trinidad Caba√Īas (1852-1855). Francisco de Aguilar (1856). Jose Santos Guardiola (1856-1862). Jose Francisco Montes (1862-1863). Jose Maria Medina (1863, 1864-1872). Celeo Arias (1872-1874). Ponciano Leiva (1874-1876, 1891-1893). Marco Aurelio Soto (1876-1883). Luis Bogran (1883-1891). Domingo Vasquez (1893-1894). Policarpo Bonilla Vasquez (1894-1899). Terencio Sierra (1899-1903). Manuel Bonilla (1903-1907, 1912-1913). Miguel Davila (1907-1911). Francisco Bertrand (1911-1912, 1913-1915). Alberto Membre√Īo (1915). Francisco Bogran (1919-1920). Rafael Lopez Gutierrez (1920-1924). Vicente Tosta (1924-1925). Miguel Paz Barahona (1925-1929). Vicente Mejia Colindres (1929-1933). Tiburcio Carias Andino (1933-1949). Juan Manuel Galvez (1949-1954). Julio Lozano Diaz (1954-1956). Junta militar (1956-1957). Ramon Villeda Morales (1957-1963). Oswaldo Lopez Arellano (1963-1971, 1972-1975). Segundo gobierno de L√≥pez Arellano (1972-1975). Ramon Ernesto Cruz (1971-1972). Juan Alberto Melgar Castro (1975-1978). Junta militar (1978-1980). Policarpo Paz Garcia (1980-1982). Roberto Suazo Cordova (1982-1986). Jose Azcona Hoyo (1986-1990). Rafael Leonardo Callejas (1990-1994). Carlos Roberto Reina (1994-1998). En este material conoceremos una breve rese√Īa hist√≥rica de los diversos Presidentes que han gobernado Honduras, comprendidos entre el siglo XIX y siglo XX, el tiempo de Gobierno de cada uno de ellos, as√≠ como sus importantes Logros durante su per√≠odo al frente de Honduras. Se destacan los problemas econ√≥micos, politicos y sociales que ocurrieron durante su mandato. En el mismo encontraremos curiosidades tales como la del gobernante hondure√Īo que por m√°s a√Īos consecutivos ha ejercido la presidencia, fu√© el general Tiburcio Car√≠as Andino. Desde la fundaci√≥n de sus institutos pol√≠ticos todos los presidentes hondure√Īos han pertenecido a los Partidos Liberal y Nacional con la √ļnica excepci√≥n del general Vicente Tosta que en 1942 ejerci√≥ el mando internamente, era pol√≠tico.

    Publicado: Lun May 19 2008  |  934 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Breves reflexiones acerca del Sistema Pol√≠tico boliviano

    Sobre el concepto de Sistema Pol√≠tico. El Sistema Pol√≠tico boliviano y su estructura. Describimos la estructura y din√°mica interna del sistema pol√≠tico boliviano en forma simple y did√°ctica a partir del an√°lisis de sus elementos: Estado, Partidos Pol√≠ticos y Sociedad Civil, para una mejor comprensi√≥n de su situaci√≥n pol√≠tica actual. Si nos preguntaran un d√≠a c√≥mo o qui√©n se encarga de tomar las decisiones pol√≠ticas en Bolivia, no tendr√° que pensarse mucho para responder, dir√≠amos simplemente que el Presidente de la Rep√ļblica, el Congreso, o simplemente alg√ļn Ministro, seg√ļn sea la importancia de la misma; y no estaremos del todo errados. Ahora, tomemos, por ejemplo, al Congreso, se compone de dos C√°maras, de Diputados y Senadores (art. 46.1 CPE), y una de sus atribuciones es dictar leyes, abrogarlas, derogarlas, modificarlas e interpretarlas (art. 59.1 CPE). La C√°mara del Senado, para elaborar una ley determinada, primero tendr√° que discutir y aprobar el proyecto de esta en su seno, y luego este pasar√° a la de Diputados, y si esta lo aprueba, entonces se env√≠a al Presidente para su promulgaci√≥n:He aqu√≠ brevemente descrito c√≥mo funciona el procedimiento legislativo en Bolivia y, por dem√°s, la forma m√°s visible en que se expresa la toma de decisiones pol√≠ticas. Como todo ha corrido, en nuestro ejemplo, por cuenta de los √≥rganos de poder estatal, decimos que quien ha decidido, sin lugar a dudas, es el Estado boliviano a trav√©s de sus √≥rganos, y con esto termina nuestro razonamiento.

    Publicado: Mar May 13 2008  |  366 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Una ficci√≥n llamada "Sistema nacional de seguridad ciudadana"

    A prop√≥sito de la publicaci√≥n del documento "¬ŅCiudadanos desprotegidos? Estrategias para fortalecer el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana ‚Äď Informe Defensorial N¬ļ 132 de fecha Diciembre del 2007, elaborado por la Defensor√¨a del Pueblo. Comentario sobre las Estrategias planteadas por la Defensoria del Pueblo para fortalecer el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana. Nacimiento de la Ficci√≥n. La Polic√≠a Nacional y las Juntas Vecinales de Seguridad Ciudadana. Realidad que se va convirtiendo en ficci√≥n. El Nuevo C√≥digo Procesal Penal nueva ficci√≥n de la Seguridad Ciudadana. Nuevas Propuestas para reforzar el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana. La Experiencia de Polic√≠a Comunitaria en la ciudad de Trujillo. Prevalencia del modelo policial de prevenci√≥n reactivo sobre el modelo proactivo en la experiencia de Trujillo.

    Publicado: Mar May 13 2008  |  496 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Socialismo Bolivariano del Siglo XXI (Venezuela)

    9 de 10 estrellas (1 voto)

    El socialismo del siglo XXI representa, ante los ojos de la opini√≥n p√ļblica nacional y de la opini√≥n p√ļblica internacional, la nueva bandera de la segunda administraci√≥n constitucional del Presidente de Venezuela Hugo Ch√°vez Fr√≠as. Una bandera ideol√≥gica que a diferencia de muchas otras utilizadas en la historia de naciones democr√°ticas de Europa y Norteam√©rica, se va construyendo en la medida en que se van presentando las unidades problem√°ticas de una administraci√≥n que dif√≠cilmente cuenta en su arsenal pol√≠tico con un programa bien acabado de medios y fines hist√≥ricos, como s√≠ lo presentaba el marxismo del Siglo XIX y el marxismo¬≠leninismo del Siglo XX1.

    Publicado: Lun May 12 2008  |  745 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Las ideas, paradigma para los Trabajadores Sociales

    El presente trabajo consiste en una propuesta de las ideas de nuestro H√©roe Nacional Jos√© Mart√≠ y nuestro invicto Comandante en Jefe Fidel Castro R√ļz, para que le sirvan de gu√≠a y paradigma a los Trabajadores Sociales como futuros j√≥venes m√©dicos del alma en el fortalecimiento y desarrollo de los principios y valores √©ticos morales. Estas ideas contribuir√°n a desarrollar el esp√≠ritu humanista, amor al trabajo, consagraci√≥n, esp√≠ritu de sacrificio, responsabilidad, patriotismo, internacionalismo, desinter√©s, honradez, sensibilidad y deseos de ayudar a todo aquel necesitado que se encuentre a su paso por las diferentes comunidades. Esperamos que la humanidad pueda vencer. Si antes dentro de nuestra propia √©poca los hombres parec√≠an ser due√Īos de los acontecimientos, hoy los acontecimientos parecen ser due√Īos de los hombres. Las ideas deben estar claras y precisas en el pensamiento de los j√≥venes de nuestra actualidad y nos corresponde a nosotros la ardua tarea de guiarlos por el camino correcto siguiendo los principios y valores de aquellos que lo ofrecieron todo por una causa justa para que prevalecieran los ideales de los pr√≥ceres que ofrendaron sus vidas por la sociedad m√°s justa del mundo. Tomaremos las ideas de nuestro ap√≥stol Jos√© Mart√≠ y de nuestro invicto Comandante en Jefe para que le sirvan de gu√≠a y paradigma a los Trabajadores Sociales como futuros j√≥venes de hoy y ej√©rcito imperecedero del ma√Īana.

    Publicado: Vie May 09 2008  |  345 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Los intelectuales uruguayos y el Socialismo

    Este trabajo se centra en analizar el v√≠nculo a trav√©s del tiempo del intelectual y el socialismo en el Uruguay en tiempos de apogeo y en tiempos de ocaso. El soci√≥logo Alain Touraine pone de manifiesto diferentes tipos de intelectuales. Uno de ellos es el intelectual cr√≠tico. Es aquel intelectual que centra su discurso en las denuncias del sistema dominante. Para el soci√≥logo "suele revelar los intereses que se ocultan tras los discursos moralizadores y da a conocer el sufrimiento de los explotados, alienados y manipulados". El otro tipo de intelectual opuesto al anterior, seg√ļn Touraine, es el de los que se identifican con determinadas luchas o determinadas fuerzas de oposici√≥n y se convierten en sus intelectuales org√°nicos, de hecho sus ide√≥logos. Yo le a√Īado dos tipos de intelectuales m√°s. Otro tipo de intelectual, es aquel que est√° por fuera de los partidos pol√≠ticos y organizaciones sociales y que es un consultor. El consultor forma parte de empresas encuestadoras. Este intelectual asesora a los partidos pol√≠ticos y a pol√≠ticos en particular. Este √ļltimo para el profesional es un cliente.

    Publicado: Vie May 09 2008  |  1244 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Extrema derecha y extrema izquierda

    Extrema derecha. Extrema derecha en Europa. Extrema izquierda. Extrema izquierda en Europa y Asia. Extrema izquierda y la extrema derecha. El t√©rmino extrema derecha se emplea en pol√≠tica para describir a personas o grupos que apoyan las posiciones de la derecha pol√≠tica, defendiendo de forma violenta sus ideas o siendo partidarios del uso de estos medios.En pol√≠tica el t√©rmino de extrema izquierda o izquierda radical (o de forma peyorativa ultraizquierda), es un t√©rmino muy amplio y usado de diversas formas que trata de describir a las personas o grupos pol√≠ticos que sit√ļan su ideolog√≠a y acci√≥n pol√≠tica al extremo de lo que se entiende en el espectro pol√≠tico como izquierda. En la siguiente investigaci√≥n se enfocar√° a fondo en los t√©rminos de extrema derecha la cual se refiere principalmente al t√©rmino que se emplea en pol√≠tica para describir a personas o grupos que apoyan las posiciones de la derecha pol√≠tica, defendiendo de forma violenta sus ideas o siendo partidarios del uso de estos medios. Se suelen caracterizar por su defensa a ultranza de ideolog√≠as conservadoras, monarquistas o nacionalistas. No existe ninguna tendencia econ√≥mica clara entre estos grupos. Mientras algunos como el nazismo y el fascismo defend√≠an cierta intromisi√≥n del estado en la econom√≠a, hubo otros totalmente liberales en lo econ√≥mico, tal como el pinochetismo, e incluso algunos como el franquismo no ten√≠an un programa definido y su pol√≠tica econ√≥mica evolucionaba en funci√≥n de las circunstancias. Existen tambi√©n los defensores de la meritocracia. Y extrema izquierda (o de forma peyorativa ultraizquierda), la cual se refiere En la pol√≠tica t√©rmino es un muy amplio y usado de diversas formas que trata de describir a las personas o grupos pol√≠ticos que sit√ļan su ideolog√≠a y acci√≥n pol√≠tica al extremo de lo que se entiende en el espectro pol√≠tico como izquierda. Generalmente son partidarios de realizar reformas radicales del sistema social, pol√≠tico y econ√≥mico encaminadas a una distribuci√≥n equitativa de la riqueza y del control de los medios de producci√≥n.

    Publicado: Jue May 08 2008  |  432 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Argentina Pasado y Presente

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    La Identidad Argentina: Proyecto y Fracaso. Argentina y el Mundo Global. En este trabajo se va a estar abordando en el primer cap√≠tulo el proyecto de pa√≠s que se quiso imprimir en Argentina y las razones de su fracaso, ingresando as√≠ al cap√≠tulo segundo con la realidad argentina de nuestros d√≠as signada por el fracaso del proyecto identitario fundacional y su inserci√≥n en el mercado global, analizando las formas en que el neoliberalismo llega a nuestro pa√≠s y los efectos que supone en las relaciones √≠nter subjetivas, en el trabajo, en la relaci√≥n entre el poder y el Estado, etc. Este humilde trabajo va a buscar realizar un breve an√°lisis de la situaci√≥n pol√≠tica en que se encuentra nuestro pa√≠s al comenzar este nuevo siglo. Para ello me parece necesario partir de una serie de preguntas como ser: ¬ŅEn las postrimer√≠as del siglo XXI a logrado la Argentina consolidar el modelo que nuestros padres fundadores quisieron legarnos? ¬ŅPodr√≠amos decir que a partir de ese proyecto de pa√≠s se ha logrado definir la identidad de la sociedad argentina? en definitiva el fin de siglo encuentra a los argentinos ¬Ņunidos o dominados? Y si es que optamos por lo segundo, ¬Ņc√≥mo fue posible llegar a tal situaci√≥n?.

    Publicado: Mar May 06 2008  |  1432 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Gobierno competitivo

    ¬ŅDebe un gobierno ser competitivo?. ¬ŅQu√© significa gobierno competitivo?. ¬ŅEl gobierno competitivo es una preocupaci√≥n real y posible?. ¬ŅCu√°les son las caracter√≠sticas de un gobierno competitivo?. Las herramientas de un gobierno competitivo. El termino de competitividad cada vez es m√°s usado en diferentes disciplinas, sin que su fundamento te√≥rico, en el campo de aplicaci√≥n, est√© lo suficientemente analizado. Partiendo de la idea de que el t√©rmino competitividad se puede emplear en el sector p√ļblico, para referirse a aquellas estructuras p√ļblicas que re√ļnen condiciones para ser un factor que permita atraer inversi√≥n, proveer de un mejor nivel de vida, sean eficientes, efectivas y transparentes; este documento presenta algunas ideas que deben de reunir los gobiernos para enfrentar con √©xito el dif√≠cil reto de la competitividad.

    Publicado: Sab May 03 2008  |  1169 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La descentralizaci√≥n en Venezuela

    6 de 10 estrellas (2 votos)

    Debates y propuestas dentro del contexto de desarrollo regional en Venezuela, y como han propiciado los organismos gubernamentales la participación comunitaria a nivel local. Introducción al Mundo Zigzagueante de la Descentralización. El Desarrollo Regional: pilar fundamental de la Planificación o una simple panacea literal. Desarrollo Local: el punto de partida de una gran incógnita llamada Gobernabilidad. Introducción del modelo "local/comunal" como propuesta para un posible desarrollo regional.

    Publicado: Sab May 03 2008  |  427 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Comunicaci√≥n, participaci√≥n y el dilema existencial del Estado frente a las nuevas l√≥gicas democr

    Comunicaci√≥n, participaci√≥n y el dilema existencial del Estado frente a las nuevas l√≥gicas democr√°ticas y ciudadanas. Discursos y experiencias participativas en Chile. Crisis del modelo Estado-Naci√≥n. Centralismo y recentralizaci√≥n. Modelos de democracia y participaci√≥n. La dimensi√≥n del discurso sobre la participaci√≥n, la democracia y la ciudadan√≠a: legitimaci√≥n/resistencia; apropiaci√≥n/expropiaci√≥n. Procesos de participaci√≥n en Chile: discursos de las experiencias gubernamentales y no gubernamentales. Algunas consideraciones finales: acceso, toma de decisiones, formas y niveles de participaci√≥n. La incorporaci√≥n masiva de tecnolog√≠as de la informaci√≥n y la comunicaci√≥n, el fortalecimiento de la institucionalidad y de los servicios p√ļblicos del Estado; el fortalecimiento de la ciudadan√≠a, a trav√©s del compromiso c√≠vico; el entrenamiento de las "comunidades emprendedoras", el aumento del grado de satisfacci√≥n de las personas con sus gobiernos, entre otros, son los valores que predominan en los principales discursos de car√°cter p√ļblico sobre la "participaci√≥n" en Chile.

    Publicado: Mar Abr 29 2008  |  902 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El bilateralismo como un proceso de integraci√≥n entre los pa√≠ses

    5 de 10 estrellas (2 votos)

    En torno a los conceptos de funcionalismo e integraci√≥n. Los procesos de integraci√≥n regional. Concepto de integraci√≥n. Caracter√≠sticas de los procesos de integraci√≥n. Tipolog√≠as de integraci√≥n. Clasificaci√≥n de la integraci√≥n seg√ļn sus grados. Ya hace varios siglos atr√°s, exist√≠an ideas integracionistas y de cooperaci√≥n entre pa√≠ses, especialmente entre aquellos que comparten un territorio continental en com√ļn. En las √ļltimas cinco d√©cadas del siglo XX, los fen√≥menos de integraci√≥n se han hecho mucho m√°s comunes. Caracter√≠sticas m√°s actuales del mundo, como son la creciente globalizaci√≥n sobre todo en la d√©cada del 90, acompa√Īado del predominio de un modelo econ√≥mico de libre mercado el cual se nutre del intercambio entre los Estados-naci√≥n, ha hecho necesario adoptar medidas tendientes a mejorar la posici√≥n negociadora frente a otros Estados. Esto √ļltimo se ha logrado por medio de los procesos de integraci√≥n regional, que permiten a los pa√≠ses negociar como bloque. Los casos m√°s conocidos en la actualidad son: MERCOSUR, NAFTA y la UE.

    Publicado: Mie Abr 23 2008  |  437 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Racionamiento energ√©tico, reconversi√≥n econ√≥mica y neorruralizaci√≥n

    (Una meditaci√≥n sobre el caso argentino). "Internalizar la variable ambiental en los procesos productivos". As√≠, reza en la descripci√≥n de uno de los programas presupuestarios que viene ejecutando en este 2007 que va terminando, la Secretaria de Ambiente y Desarrollo Sustentable, del Poder Ejecutivo federal argentino. Ello consta en el anexo de la Decisi√≥n Administrativa Distributiva Anal√≠tica del Presupuesto (D.A.D.A.P.), documento que es casi desconocido, aunque en los √ļltimos a√Īos est√© disponible en la Red. Independientemente de su escaso grado de divulgaci√≥n (una suerte de invitaci√≥n a conocerlo), el concepto citado, expresado con sencillez, encierra una densa carga significativa, que nos recuerda aquello, que "del dicho al hecho es muy largo el trecho". Sin soslayar las voces detractoras o minimizadoras, nosotros adherimos a las tesis del "cambio clim√°tico" y del petrocolapso, √≠ntimamente interrelacionadas y de alcance planetario. Se nos hace que el apotegma citado, es un adecuado punto de partida, para columbrar los desaf√≠os que tenemos por delante, y entendemos que esos desaf√≠os, comportan profundos cambios a nuestros comportamientos habituales, que ultrapasan las conductas econ√≥micas y hacen a nuestra condici√≥n de animales generadores de cultura. En la disyuntiva entre las soluciones provenientes de la ciencia y la tecnolog√≠a y las que comportan un cambio cultural, sin desde√Īar el car√°cter instrumental de la tecnolog√≠as apropiadas o disruptivas, nos pronunciamos por la complicada y costosa senda del √°mbito cultural.

    Publicado: Mar Abr 22 2008  |  969 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El pensamiento martiano como componente de la ideolog√≠a de la Revoluci√≥n Cubana

    Se aborda la esencialidad del pensamiento martiano que tributó a la conformación de la ideología de la Revolución Cubana, los intentos de desvirtuarlo por los enemigos de la Revolución y la necesidad de conocer la misma a partir de su estudio y dominio. La presencia en el contexto del hemisferio occidental de una figura de la talla de José Martí, marca un hito en el decursar de los pueblos de nuestra América, y muy especialmente, en Cuba. Figuras trascendentales de la vida económica, política, científica y social de los pueblos que son llamados a presentarse como paradigmas en el desarrollo de proyectos autóctonos, que hoy constituyen una necesidad real como vía de intentar salvaguardar las identidades nacionales del actual proyecto homogeneizador que se nos trata de imponer. En el caso de Cuba las propias circunstancias históricas propiciaron que la figura de José Martí ofreciera su cosmovisión como escudo de la patria para poder desarrollar un proyecto nacional auténtico sustentado en ideas las que "... como los árboles, han de venir de larga raíz y ser de suelo afín, para que prendan y prosperen".

    Publicado: Mar Abr 15 2008  |  984 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La oposici√≥n a la enmienda Platt en la caricatura pol√≠tica de la √©poca (1899-1902)

    La caricatura pol√≠tica fue un medio efectivo, letal y tenaz en la lucha contra la injerencia yanqui en el per√≠odo de la seudorrep√ļblica cubana. Cada hecho, cada intromisi√≥n, tuvo en ella una respuesta. De la larga lista de sucesos humillantes en los que se ha visto envuelto Estados Unidos a lo largo de la Historia de Cuba, no ha existido ninguno tan o m√°s vergonzoso que la imposici√≥n de la Enmienda Platt. Caricaturistas como Ricardo de la Torriente, Jes√ļs Castellanos y Eduardo Abela, cada uno a su manera, se encargar√≠an de reflejar en sus caricaturas el disgusto del pueblo cubano ante el odioso ap√©ndice. De todos es archiconocido que el cubano tiende a re√≠rse de sus propias desdichas. Es esta una caracter√≠stica innata en √©l. Durante la etapa neocolonial, como en otras, era cosa habitual y sistem√°tica el choteo, que se convertir√≠a en nuestra manera nacional de alejar las l√°grimas. Era una consecuencia inmediata del desamparo, la provisionalidad, la impotencia. Manifestaba nuestra situaci√≥n, libres de Espa√Īa, pero ocupados militarmente por otro ej√©rcito extranjero, frustradas las ideas martianas de una "rep√ļblica justa, democr√°tica, con todos y para el bien de todos".

    Publicado: Mar Abr 15 2008  |  324 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
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