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Politica

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  • La guerra Ir√°n - Irak

    9 de 10 estrellas (1 voto)

    Un estado sin naci√≥n. Cronolog√≠a. El conflicto entre Ir√°n e Irak por cuesti√≥n de fronteras es una herencia de las disputas entre los imperios persa y otomano. Al independizarse, Irak ten√≠a soberan√≠a total sobre el canal de Shatt al Arab, donde confluyen los r√≠os Tigris y Eufrates por un corto trayecto antes de desembocar en el Golfo P√©rsico, √ļnico acceso iraqu√≠ al mar.

    Publicado: Mar May 03 2005  |  624 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Cuatro ensayos sobre la libertad. Isaiah Berlin

    6 de 10 estrellas (2 votos)

    Las ideas pol√≠ticas del siglo XX. La inevitabilidad hist√≥rica. Dos conceptos de libertad. John Stuart Mill y los fines de la vida. El concepto de libertad ha sufrido cambios importantes en la historia pol√≠tica contempor√°nea. Varias corrientes filos√≥ficas han influido para que las interpretaciones de la libertad sean variadas tanto como formas de gobierno existan, cuando por razones de pensamiento racional s√≥lo deber√≠a ser una. El determinismo como comprensi√≥n de causas y efectos ha sido la principal influencia para esta nueva interpretaci√≥n de la libertad. Despu√©s la historia, plagada de juicios de valor que nos dan una interpretaci√≥n parcial de los hechos; la importancia de esta situaci√≥n es vital para el buen entendimiento y comprensi√≥n global del desarrollo pol√≠tico mundial, sobre todo a trav√©s de juicios morales. Enseguida, la atenci√≥n puesta sobre los conceptos de libertad positiva y libertad negativa que vienen a reformar ‚Äďo deformar- toda la interpretaci√≥n de las luchas sociales por conquistar su libertad por medio de guerras de independencia...

    Publicado: Lun May 02 2005  |  694 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La Cultura, fuente de logros y conquistas de la Revoluci√≥n Cubana

    8 de 10 estrellas (1 voto)

    Cuba y la cultura despu√©s del triunfo revolucionario. Cuba vive hoy una profunda revoluci√≥n de la cultura. ¬ŅHacia donde vamos?. Con el triunfo de la Revoluci√≥n el 1ro de enero de 1959 la sociedad cubana experimenta profundos cambios en todas sus estructuras. Un amplio proceso de democratizaci√≥n de la cultura tiene lugar y momentos importantes se ponen de relieve desde 1961 con la exitosa y trascendental Campa√Īa de Alfabetizaci√≥n, que alfabetiz√≥ a casi un mill√≥n de personas. Y es a partir de este momento que la Revoluci√≥n se fortalece cada d√≠a y no desiste en su af√°n de cultivar al pueblo, √ļnica forma de llevar adelante esta Batalla de Ideas cargada de programas y proyectos en pos de un mundo mejor.

    Publicado: Lun May 02 2005  |  809 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Pensar la pol√≠tica

    4 de 10 estrellas (2 votos)

    ¬ŅQu√© significa hoy pensar la pol√≠tica?. Palabra clave (metapol√≠tica): M√°s all√° de los esquemas binarios. Filosof√≠a pol√≠tica o pensamiento sobre la pol√≠tica. Pol√≠tica: una hip√≥tesis de interpretaci√≥n. Pensar la pol√≠tica.

    Publicado: Dom May 01 2005  |  648 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • G√©nero y Pol√≠ticas P√ļblicas en Chile en la √ļltima d√©cada. Alcances y perspectivas

    6 de 10 estrellas (3 votos)

    La perspectiva de g√©nero en las pol√≠ticas p√ļblicas en Am√©rica Latina en los √ļltimos a√Īos. La Equidad de g√©nero en la agenda p√ļblica de Am√©rica Latina. Pol√≠ticas p√ļblicas y g√©nero en Chile. Alcances y perspectivas.

    Publicado: Jue Abr 28 2005  |  1123 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Uni√≥n Europea

    7 de 10 estrellas (2 votos)

    Paneuropeísmo. Situación europea al terminar la Segunda Guerra Mundial, importancia del plan Marshall. Proceso de integración europeo. Políticas comunitarias. Marco institucional. Implicación del proceso de unificación europea. Evolución del Sistema Monetario Europeo. Proceso de ampliación de la Unión Europea. Relaciones exteriores de la Unión Europea.

    Publicado: Jue Abr 28 2005  |  1088 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Pensadores pol√≠ticos contempor√°neos

    5 de 10 estrellas (13 votos)

    Bhikhu Parekh. Hannah Arendt. Isaiah Berlin. C. B. Macpherson. Herbert Marcuse. Michael Oakeshott. Karl Popper. Jonh Rawls. La filosof√≠a pol√≠tica contempor√°nea implica la modificaci√≥n de las teor√≠as cl√°sicas de pensamiento social, incurriendo en un an√°lisis metodol√≥gico por dem√°s complicado. Llevar a cabo una reflexi√≥n que relaciona al ejercicio de gobierno con la sociedad es una labor inevitable si deseamos comprender el nuevo entorno pol√≠tico mundial y sus consecuencias. En la actualidad nos encontramos en la antesala de una revoluci√≥n ideol√≥gica, consecuencia de los fen√≥menos pol√≠ticos y econ√≥micos y tenemos la inigualable oportunidad de participar en la consolidaci√≥n de las relaciones humanas que definir√°n el rumbo mundial en los pr√≥ximos cincuenta a√Īos o m√°s. La ca√≠da de los reg√≠menes comunistas, los procesos de globalizaci√≥n, las invasiones imperialistas por el control y la conservaci√≥n de los mercados mundiales y la oposici√≥n de las naciones m√°s d√©biles a ser explotadas en sus recursos naturales con la justificaci√≥n de la libertad y la democracia, son temas que afectan a todas y cada una de las corrientes ideol√≥gicas sin importar su fundamento religioso, √©tnico o pol√≠tico. Las proyecciones econ√≥micas capitalistas imponen un reordenamiento de la geopol√≠tica y los Estados - Naci√≥n no tienen la posibilidad de competir con los Estados - Regi√≥n...

    Publicado: Mar Abr 26 2005  |  814 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Concepto de autoridad: de la antig√ľedad a la era moderna

    6 de 10 estrellas (3 votos)

    Génesis de la autoridad. Evolución de la historia. Consolidación de la autoridad como elemento regulador en las sociedades. El sistema de coordinación. Reconciliación con los conceptos legales. Concepto de autoridad de Nicolás Maquiavelo. Autoridad y autoritarismo.

    Publicado: Lun Abr 25 2005  |  1455 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Liberalismo pol√≠tico

    10 de 10 estrellas (2 votos)

    Elementos b√°sicos. Los poderes de los ciudadanos y su representaci√≥n. Constructivismo pol√≠tico. Tres ideas fundamentales. Prioridad de lo justo e ideas del bien. La idea de la raz√≥n p√ļblica. La estructura b√°sica como objeto.

    Publicado: Lun Abr 25 2005  |  1344 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Filosof√≠a del conflicto pol√≠tico

    10 de 10 estrellas (2 votos)

    Contingencia y conflicto. Razón, historia y política. Narración y política. Las transformaciones históricas de la enemistad. El artificio de la sociedad civil. El conflicto democrático.

    Publicado: Dom Abr 24 2005  |  683 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Geopol√≠tica, antecedentes hist√≥ricos y escenario internacional de la zona de Asia- Pac√≠fico

    5 de 10 estrellas (4 votos)

    El papel de la cultura oriental y su relación con el nuevo modelo capitalista neoliberal. Características del modelo asiático capitalista. Rol de la asociación de países asiáticos (ANSEA) y la organización del sureste asiático (SEATO). Reestructuración económica de la región de Asia-Pacífico. Japón como indiscutible líder en la región asiática. El crecimiento asiático derivado de la influencia japonesa. La intervención del Estado y el crecimiento industrial. Mecanismos de integración regional. El Efecto Dragón como primera crisis manifiesta de la economía global. El proceso económico chino, proyecciones y características.

    Publicado: Dom Abr 24 2005  |  1031 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La filosof√≠a pol√≠tica en perspectiva

    10 de 10 estrellas (4 votos)

    Retorno al sujeto. Los umbrales del demos: ciudadanos, transe√ļntes y metecos. Pluralismo y democracia: la filosof√≠a pol√≠tica ante los retos. Del pluralismo social. Liberalismo, comunitarismo y democracia deliberativa. El liberalismo: fin de siglo. Liberalismo moral y justicia econ√≥mica. El concepto de cultura pol√≠tica en el liberalismo pol√≠tico de John Rawls. La teor√≠a rawlsiana de la estabilidad: consenso por superpisici√≥n, raz√≥n p√ļblica y discontinuidad.

    Publicado: Dom Abr 24 2005  |  736 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La guerra en Chechenia. Sus antecedentes y repercusiones en la pol√≠tica internacional

    8 de 10 estrellas (21 votos)

    Caracter√≠sticas del territorio y estructura social de la Rep√ļblica. Antecedentes hist√≥ricos. Independencia chechena. Primera guerra con Rusia. Paz e inestabilidad en la Rep√ļblica. Segunda guerra con Rusia y acontecimientos posteriores. Chechenizaci√≥n del conflicto. V√≠nculo entre el conflicto checheno y los intereses petroleros. La posici√≥n de Estados Unidos y Occidente respecto al conflicto checheno. Posici√≥n de Rusia. Consecuencias mundiales.

    Publicado: Mie Abr 20 2005  |  1356 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El verdadero motivo de la guerra de Irak

    4 de 10 estrellas (8 votos)

    El 20 de marzo de 2003, tropas mayoritariamente estadounidenses y brit√°nicas bombardearon Bagdad, capital de Iraq, dando comienzo a una guerra. En √©sta, se enfrentaron las tropas antes mencionadas contra las d√©biles iraqu√≠es, siendo vencedores los aliados desde el comienzo debido a su espectacular fuerza militar. El 9 de julio fue tomada Bagdad y seis d√≠as despu√©s se da por finalizado el conflicto. El presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, junto con Inglaterra y Espa√Īa como principales aliados, inici√≥ una guerra cuyos motivos nunca estuvieron lo suficientemente claros. Ser√° por esto o por no tener los argumentos del Presidente una causa lo suficientemente grave como para que mueran miles de personas, tanto civiles como soldados. La opini√≥n p√ļblica siempre estuvo en contra de la invasi√≥n al pa√≠s. ¬ŅFue el verdadero motivo de la guerra la posesi√≥n de armas de destrucci√≥n masiva por parte del gobierno liderado por Saddam Hussein o la violaci√≥n de derechos humanos por parte del mismo?. Esta investigaci√≥n tiene el prop√≥sito de averiguar si esos motivos oficiales son los verdaderos o si detr√°s de ellos hab√≠a otras intenciones, como por ejemplo, apoderarse de las riquezas petrol√≠feras del pa√≠s.

    Publicado: Mar Abr 19 2005  |  629 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La ca√≠da del Sha de Ir√°n. Impacto en Venezuela y en los factores petroleros internacionales

    10 de 10 estrellas (1 voto)

    El cisma islámico y su impacto. La revolución islámica, caída del Sha de Irán. Consecuencias de la caída del Sha de Irán. Posición de los EE.UU. Gobierno de Jimmy Carter. El problema geopolítico Mapas. El segundo shock petrolero y su impacto en Venezuela.

    Publicado: Mar Abr 19 2005  |  734 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La revoluci√≥n de la Ciudadan√≠a. Participaci√≥n Ciudadana y Desarrollo en Am√©rica Latina

    7 de 10 estrellas (17 votos)

    La raz√≥n de ser de Am√©rica Latina no est√° circunscrita s√≥lo al crecimiento econ√≥mico o a la superaci√≥n de la marginalidad y pobreza en que se ven envueltos la mayor√≠a de sus pa√≠ses. Va m√°s all√°. Existe como realidad civilizatoria y su tendencia es a seguir existiendo, por lo cual se hace necesario el ejercicio constante de descubrirla y explicarla, al menos antes de que alg√ļn fen√≥meno natural o social influya en su escenario actual. Noam Chomsky (1928, ling√ľista, profesor y activista pol√≠tico de perfil anarquista, de origen estadounidense), en su investigaci√≥n publicada en 1979 con el t√≠tulo de "The Washington connection and the third world fascism", en colaboraci√≥n con Edward S. Herman, expresaba que el modelo de desarrollo norteamericano"‚Ķaplicado por los socios es tan abiertamente explotador que ha exigido el terror y la amenaza del terror para asegurar la necesaria pasividad" (Washington y el fascismo en el tercer mundo, M√©xico, Editorial Siglo XXI, Traducci√≥n al espa√Īol de 1981: 34). Y esta versi√≥n es confirmada veintid√≥s a√Īos despu√©s, en el 2001, con el cambio de juego pol√≠tico que impuls√≥ el gobierno de G. Bush j.r., tras el atentado a las torres gemelas de la ciudad de New York, como parte de las represalias del sector radical musulm√°n y que deton√≥ las invasiones a Afganist√°n e Irak. El modelo de desarrollo fue adquiriendo un sentido estrat√©gico, puesto que la √ļnica v√≠a para imponer una hegemon√≠a pol√≠tica y econ√≥mica, al parecer, sigue siendo el miedo: el miedo a que los alemanes invadieran los espacios de inter√©s econ√≥mico de EE.UU. en Europa trajo consigo el detonante de la II Guerra Mundial; el miedo a que Afganist√°n fuera un mal ejemplo para los dem√°s pa√≠ses √°rabes trajo consigo el ataque al Gobierno Taliban y con √©l a la euforia religiosa que se estaba esparciendo por los pa√≠ses de la regi√≥n; y el miedo a perder la cuota de petr√≥leo en el medio Oriente trajo consigo la invasi√≥n a Irak. Ese temor, hoy justificaci√≥n de lo que en el pasado fue la Guerra Fr√≠a, ha invadido la toma de decisi√≥n pol√≠tica en el nuevo orden mundial, el cual se caracteriza por ser global, interactivo y hegem√≥nico, puesto que se impone, hasta en la orbe comunista de China, el capitalismo de estado como premisa de bienestar, progreso, √©xito.

    Publicado: Jue Abr 14 2005  |  1044 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El utilitarismo negativo y el Estado social de Derecho

    4 de 10 estrellas (5 votos)

    En plena guerra fr√≠a hubo una ofensiva intelectual internacional orientada a reposicionar el pensamiento liberal y, sobre todo, a destacar su papel de fuente de inspiraci√≥n de los Estados Naci√≥n en el manejo de las pol√≠ticas p√ļblicas. Entre otros muchos, en ese empe√Īo con luz propia brillaron K Popper y Hayeck. Esto no obstante, a estos dos intelectuales no se los puede encasillar en el mismo molde de doctrina pol√≠tica. No obstante su fe en el credo liberal, en dos asuntos importantes se distanciaron de notorio y notable modo. Primero, en el tratamiento dado a Marx y segundo, en la manera distinta como concibieron el papel de los actores en la construcci√≥n de lo social. De un lado, Popper, si se quiere, inaugur√≥ una l√≠nea de liberales no marxistas que en la versi√≥n de Bobbio se tradujo en "Ni con Marx ni contra Marx".(1) Dentro de otra vertiente de teor√≠a sociol√≥gica, esa tradici√≥n apareci√≥ tambi√©n en Castoriadis, duro y √°cido y consiste cr√≠tico de los marxismos, cuando escribi√≥: "Las reservas m√°s fuertes, las cr√≠ticas m√°s radicales de Marx no anulan su importancia como pensador, ni la grandeza de su esfuerzo. Se seguir√° reflexionando sobre Marx, incluso cuando se busque con dificultad los nombres de Hayeck y Fiedman en los diccionarios". "(2) Bastar√≠a se√Īalar que Popper manej√≥ siempre la teor√≠a de Marx como una teor√≠a cient√≠fica pero falseada. Por otra parte, es cierto que tanto en uno como en otro hubo una versi√≥n de individualismo metodol√≥gico (3), m√°s radical en Hayeck que en Popper. En este, aunque las estructuras sociales son la consecuencia involuntaria de acciones individuales, sin embargo, la presencia de un actor como el Estado es b√°sica para darle forma a lo social...

    Publicado: Lun Abr 11 2005  |  821 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Sistemas Electorales

    6 de 10 estrellas (3 votos)

    ¬ŅQu√© es un sistema electoral?. Representatividad y sistemas electorales. Tipolog√≠a e implicancias. Sobre la distribuci√≥n de cargos. Las reglas de juego. Sistemas electorales comparados. Desarrollo hist√≥rico. Sistemas mayoritarios. Sistemas semi-proporcionales. Sistemas de representaci√≥n proporcional. Sistemas

    Publicado: Lun Abr 11 2005  |  1351 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Teor√≠a del Estado. Ensayo de los principales aspectos de la formaci√≥n del Estado

    6 de 10 estrellas (13 votos)

    El siguiente ensayo es para dar ha conocer los criterios que a través desde los primeros conceptos de estado dados por los filósofos Aristóteles, Platón y Sócrates conceptualizaron esta idea y que posteriormente dio origen a lo que hoy es la estructura de un estado contemporáneo y las transformaciones que ha sufrido a través de los siglos. En primer lugar encontramos la irrealización y formación de estado de Sócrates mediante el método llamado por el "mayéutica"; la cual da origen la ética de ahí en consecuencia que su pensamiento político tuviese un sentido moral. Sócrates argumentaba que su concepto fundamental es la sabiduría y que con esto el hombre sabio es el mejor ciudadano; también idealiza por vez primera el derecho natural, en el entendimiento humano. Con lo que es una pieza principal para la filosofía ético-jurídica cristiana; lo cual su teoría es empirista.

    Publicado: Lun Abr 11 2005  |  1423 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El proceso nacional constituyente en Venezuela

    4 de 10 estrellas (3 votos)

    Antecedentes a la Asamblea Nacional Constituyente. La Asamblea Nacional Constituyente. El Proceso Nacional Constituyente llevado a cabo en Venezuela es el primero por las novedosas características que se implementó, es por ello digno de ser estudiado para fomentar una mayor participación de sectores vivos de un país. El presente trabajo es un resumen cronológico de cómo se implementó y desarrolló la Asamblea Constituyente en Venezuela; sus antecedentes y análisis de los aspectos positivos y negativos de un proceso tan controversial en la región. Este trabajo esta apoyado por una hemeroteca desde el inicio del Proceso Constituyente hasta la consulta hecha al pueblo para su aprobación...

    Publicado: Jue Abr 07 2005  |  948 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Las responsabilidades del Estado y del gobierno

    6 de 10 estrellas (2 votos)

    ¬ŅQui√©n es el responsable de solucionar los problemas p√ļblicos, el estado o el gobierno?. ¬ŅEl orden es el bien p√ļblico primordial que debe garantizar todo gobierno?.

    Publicado: Jue Abr 07 2005  |  644 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Breve e inocente descripci√≥n de la famosa enc√≠clica Pacem In Terris

    8 de 10 estrellas (795 votos)

    Contexto Histórico. Diagrama. El bloque oriental y el occidental. La Encíclica de su Santidad Juan XXIII, Pacem in Terri se dio a conocer el 11 de abril de 1963, su tema principal es la Paz. Cuando uno habla o comenta esta encíclica esta hablando de los Derechos del Hombre. Su Santidad nos recuerda y nos explica como debe ser la convivencia (en todo sentido) para lograr la paz en los tiempos que nos toca vivir. Es un tema que al Santo Padre le preocupa debido al análisis que tiene de la situación mundial. Expone de forma concreta y simple, cuales son los mecanismo que la persona humana no debe olvidar, esos principios son la base para lograr la paz...

    Publicado: Mie Abr 06 2005  |  612 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Pensamiento colombiano

    5 de 10 estrellas (2 votos)

    Paralelo entre las ideas pol√≠ticas de Bol√≠var, Santander y Nari√Īo. Surgimiento de los partidos pol√≠ticos de Colombia. Ideas b√°sicas del pensamiento pol√≠tico de Jorge Eli√©cer Gait√°n. Proceso evolutivo de las ideas socialistas en Colombia.

    Publicado: Mie Abr 06 2005  |  815 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Rese√Īas de los Paradigmas: Tradicional, Liberal, Marxista y Autoritario

    7 de 10 estrellas (2 votos)

    Paradigma liberal. Paradigma Marxista. Carl Schmitt. La cultura política colombiana se caracteriza por el traslapamiento de tres temporalidades (premodernidad, modernidad, postmodernidad) y sus consecuentes paradigmas políticos representativos sin una relación de continuidad o discontinuidad natural entre las mismas, lo que evidencia el carácter de transición estructural de nuestra sociedad. Ello genera tanto las tensiones internas entre los paradigmas correspondientes a cada temporalidad como las contradicciones performativas entre las temporalidades entre sí, lo que se manifiesta en una identidad político-cultural sustancialmente difusa, en tensión entre los tres vórtices hacia los que cada una se inclina, propiciando ya una ruptura conceptual que impide decantar minimamente una conciencia política definida, ya una indiferencia y/o escepticismo políticos que, en ambos casos, se resuelve en la vuelta a formas de legitimación tradicional-carismáticas y, en el marco de lo anterior, a híbridos autoritarios mimetizados en posturas aparentemente auténticas de carácter premoderno, moderno o postmoderno.

    Publicado: Mie Abr 06 2005  |  675 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Resumen del libro: El Orden Conservador, de Natalio Botana

    1 de 10 estrellas (1 voto)

    La Rep√ļblica Posible. La Oligarqu√≠a Pol√≠tica. Electores, Gobernadores y Senadores. El Sistema Federal.Del Orden Olig√°rquico a la Democratizaci√≥n. La Leyes Electorales. El Partido Ausente.

    Publicado: Mie Abr 06 2005  |  648 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana
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