Religion

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• Fe, razón y logos en la historicidad de la salvación

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  Iglesia y mensaje salvífico. Encadenamiento del mensaje a la realidad histórica. El dolor del parto social visto desde la salvación. "El fuego del Sinaí" en la historia. El fermento de la masa. Uno de los grandes temas que generan discusión lo constituye sin duda, el acercamiento entre la fe, el conocimiento científico y la razón dentro del magisterio mismo de la Iglesia y su proyección sobre el mundo. Este breve análisis pretende estimular un acercamiento primario entre la fe desde la perspectiva de la pedagogía de la salvación dentro de la historia, y la utilidad del saber filosófico y científico entrelazado al mismo proyecto de salvación enfocado en el contexto del sufrimiento y la pobreza como prioridad para la concreción del Reino. Si bien es un problema que se deriva desde Kant en el sentido de la cognosciencia del alma y del problema de Dios que no puede ser aprehendido desde el esquema científico en cuanto prueba de la existencia divina, el mismo Kant propuso que el conocimiento y la experiencia de Dios eran imprescindibles para la propuesta moral en el mundo social y que marca dentro de la historia un significado que no debe obviar el poder salvífico que emana entre el saber científico - filosófico y el peso de una fe más profunda que la culturalmente heredada en el contexto latinoamericano.

  Publicado: Mar Jun 24 2008  |  265 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Manual de la biblia

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  Introducción a la biblia. La importancia de la biblia. Estructura de la biblia. ¿Porque estudiar la biblia?. ¿Cómo estudiar la biblia?. El valor de la biblia. Hemos escrito este manual con el fin de instruir y capacitar a cada creyente, en el conocimiento del libro de los libros, la palabra de Dios; que es la biblia. Como predicador evangelista por los pasados 17 años he descubierto la inmensa necesidad que el pueblo de Dios tiene de conocer la biblia y su contenido. En mis viajes evangelísticos he visitado una gran cantidad de congregaciones, a muchas de las cuales hago las siguientes preguntas: cuántos libros tiene la biblia, cuantos componen el antiguo testamento, y cuantos el nuevo testamento, cuales son algunas de las doctrinas bíblicas, nombres de los profetas mayores, nombres de los profetas menores, cuántos versículos pueden decir de memoria, etc., etc. Increíble pero cierto, de una congregación de 50 a 100 personas solo el 3% al 5% puede contestar con certeza.

  Publicado: Mar Jun 24 2008  |  272 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Profetas y profecías

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  El Mundo y las Profecías. Profetas y Profecías Seculares más influyentes. ¿Cómo podemos diferenciar entre un verdadero y falso profeta?. La exactitud profética. ¿Y qué del Apocalipsis?. Creo que todos alguna vez nos preguntamos, acerca de personajes en la historia considerados como profetas; Nostradamus, Julio Verne, Los Mayas y sus profecías entre otros. ¿Pueden ser considerados como profetas de Dios; o por lo menos pueden ellos tener el verdadero don profético dado por Dios?.

  Publicado: Jue Jun 19 2008  |  311 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano

  La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del concilio. Contexto social de la conferencia. Temas tratados en la conferencia episcopal. Medellín, aportes, frutos y consecuencias. La Iglesia expresó su preocupación por las tierras Latinoamericanas, pues ve en ellas las esperanzas de un mundo mejor. Tal preocupación se vió reflejada en la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, que se realizó en Medellín. Aquí, los Obispos, Sacerdotes y Laicos de América Latina, discutieron sobre temas propios de este continente en cuanto a la fe y la liberación del pueblo mediante el Evangelio.

  Publicado: Vie Jun 13 2008  |  283 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Sistema de convivencia en la consolidación de valores

  El objetivo general del estudio fue Determinar la importancia de un sistema de convivencia en la consolidación de los valores en los alumnos de primero de ciencia de la U.E. Venezuela Heroica. Es de tipo descriptivo, documental, las unidades de análisis fueron 54 estudiantes. Se utilizó como instrumentos la encuesta y lista de cotejo., validadas mediante consultas a expertos. Los resultados fueron analizados a través de la estadística descriptiva, hallándose elementos favorecedores como el encuentro de docentes y estudiantes a través de actividades programadas para desarrollar la convivencia escolar, bajo normas y valores, siendo necesario enfatizar que las normas pueden ayudar al desarrollo de valores, pero sólo cuando se interiorizan los efectos positivos de estas. Se destaca en los resultados que los estudiantes desarrollan valores como el dialogo, la amistad, la cooperación, el respeto, la responsabilidad y el sentido de pertenencia lo que les ha permitido tener una convivencia sana y armónica dentro de su institución. En cuanto a los resultados de la lista de cotejo es importante resaltar que dentro de la institución se promueven los valores y la responsabilidad de los docentes. En relación a los alumnos se establecen los derechos de los alumnos y su responsabilidad como miembros de la escuela y la sociedad. Se recomienda que los docentes sigan motivando a los alumnos para que tengan una convivencia escolar consolidada en valores.

  Publicado: Vie Jun 13 2008  |  333 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El don de lenguas en el Libro de Hechos

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  Es muy notable conocer que desde un mismo comienzo de la iglesia cristiana, el Espíritu Santo fue una realidad en esa conformación del primer grupo de personas que bajo las órdenes del mismo Jesús comenzaron a predicar, proclamar todo lo que Cristo les había enseñado. Como lo encontramos en el capítulo 1 del libro de Hechos, de la versión Reina Valera 1960. El Espíritu Santo es la tercera persona de La Deidad, y de alguna manera el Libro de Hechos no deberá llamarse "El libro de los hechos de los apóstoles si no el libro de los Hechos del Espíritu" pero lo mejor que podemos comprender es que en todo su contexto se manifiesta de una manera más comprensible la manera de actuar de la tercera persona de la Trinidad, entendemos a través del libro de Hechos el cumplimiento de una promesa que realizaron profetas del antiguo testamento como por ejemplo Joel y Zacarías.

  Publicado: Vie Jun 06 2008  |  310 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Importancia de la hermenéutica bíblica

  El Método Alegórico (Representativo). El Método Místico. El método Pietista. El Método del Acomodamiento. El método de interpretación moral. El Método Naturalista. El método Mítico (mito, fábula). El método Apologético (Defensa). El Método Recomendado: Histórico-Gramático.

  Publicado: Vie Jun 06 2008  |  286 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los olvidados de la historia

  Los hombres y mujeres, que marcaron la pauta de la regeneración de la humanidad, han sido relegados a la historia pasada junto con sus leyes; leyes que frenaron la concupiscencia y el crimen practicado ilícitamente, por el salvajismo de aquella humanidad ignorante de sí misma. Seth, es el primero de los legisladores con su ley de Manu o Sánscrita, también Vedanta, que aun rige un algo en la China e India, su tierra natal. Este hombre, hijo de Adán y Eva, se puede considerar como el primer Maestro Filósofo y Legislador de la tierra. Encarna, luego, Jun o Juno, hijo de Ceres; apodada Diosa de la Agricultura por haber descubierto el trigo, del cual, inventaron unos bollos con los que reemplazaron los sacrificios de doncellas, en holocausto o ofrenda de sangre al Dios antropófago, después de que el sacerdote las violaba y en momento del clímax las ajusticiaban alabando con sangre a su Dios. Aunque esta práctica no acabó totalmente hasta muy reciente, ya que se practicó por las tribus en Guatemala y otras partes indígenas de América; hay restos arqueológicos que dan fe.

  Publicado: Jue Jun 05 2008  |  287 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Curso de epístolas pastorales

  Explicación del plan de curso. Introducción general a las Epístolas Pastorales. Introducción a 1 Timoteo. Formato de la Epístola. Destinatario: Timoteo. Advertencias en cuanto a la doctrina. El agradecimiento de Pablo. Estímulo y cautela. Instrucción general para la Iglesia. Proceder de hombres y mujeres. Requisitos de los oficiales. Requisitos de los diáconos. Requisitos de las diaconisas. Consejos a Timoteo. Vigilancia pastoral. Una acusación contra los falsos maestros. Introducción a 2 Timoteo. Exhortación a la perseverancia en el servicio. Disposición para sufrir. La transmisión de la verdad y a soportar pruebas por ella. La influencia mala de la enseñanza falsa. Examen. Introducción a Tito. Tito y el Apóstol Pablo. Tito y los ancianos. Deberes de los ancianos. Tito y la Iglesia. El Salvador de la Iglesia. Responsabilidades de la Iglesia. Tito y el futuro.

  Publicado: Mie Jun 04 2008  |  296 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La religión de Dios

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  Como ven los Baháis a las demás Religiones. Armonía de las Religiones. Comentarios sobre las Religiones. Puntos en Común de todas las religiones. Vida de las Manifestaciones de DIOS. La unidad de la religión. La religión como luz y oscuridad. Citas de los escritos baháis sobre la religión. La necesidad de un Educador Divino. Títulos de Baháulláh: algunos de entre unos 63. El convenio de DIOS. La libre investigación de la verdad. ¿Quién esta escribiendo el Futuro?. Conclusión, reflexión.

  Publicado: Lun Jun 02 2008  |  310 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La Semana Santa: tradiciones paradójicas

  ¡OH Jerusalén!. Para la hermana Michele Lenane. Todo es político - todo es religión. El Sepulcro. El ritual del fuego sagrado. Pero, ¿dónde se encuentra lo religioso y sublime?. Este ensayo lo dedico a una de mis pacientes, cuyo tratamiento exitoso la hizo convertir en la fe del catolicismo. Como nosotros, ella visitó la Tierra Santa y el Santo Sepulcro. Me pidió que para la reunión de su grupo que estudia las escrituras sacras, hiciera esta ponencia.

  Publicado: Lun Jun 02 2008  |  237 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• ¿Algo que decir a favor de Judas?

  Hablemos, entonces, en favor de Judas Iscariote, el mismo que en el Cenáculo se sienta junto a Jesús. ¿Traicionó a Cristo por dinero?. Veamos lo que aprendemos de Marcos. Entonces, es el suicidio. El beso de la traición que cambió la historia... ¿Quién no lo reconocería?. Es muy difícil para muchos defender a Judas, como también lo sería para casi todos los niños en mucho de Latinoamérica; quienes acostumbran a quemar en efigie este apóstol renegado, el mismo Día de la Resurrección, al cierre de la Semana Santa - Igualmente sería muy difícil para algunas viejas beatas, para quienes el ser amigo de judíos es anatema, "porque ellos mataron, escupieron y vilipendiaron a Dios" - y lo que justifica, en sus mentes piadosas, que a los judíos se los escupa sin resquemores, dondequiera que se los encuentre.

  Publicado: Vie May 30 2008  |  243 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Teoría del Derecho: Apartado VI - Edgar Bodenheimer

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  El Derecho Natural Estoico y cristiano. El Derecho Natural de los Estoicos. El Derecho Natural en Roma. El Derecho Natural Cristiano. Desde la antigua Grecia, filósofos y pensadores políticos creían en la existencia de Derechos naturales del hombre sólo por el simple hecho de ser hombre, es decir, un conjunto de normas universales, inalienables e inmutables fundadas en la esencia del hombre. Si bien en Grecia fue en donde se comenzó a pensar al Derecho como natural, había sofistas que se negaban a creerlo de esta manera. Trasímaco (interpretado por Bodenheimer como el precursor de la interpretación marxista del Derecho) enseñaba que las leyes eran creadas por los hombres poderosos y en aras a su beneficio personal.

  Publicado: Jue May 29 2008  |  366 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Doctrina Espiritista Racional -Proclama

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  En la cual está contenido todo lo que la ciencia ha comprobado, todo lo que la metafísica encierra y todo cuanto atañe la vida del hombre en sus tres entidades de cuerpo, alma y espíritu. Los juicios sobre toda la creación y sobre cuanto al hombre le interesa y necesita saber, lo abarca esta doctrina espirita. Es necesario explicar los versos de la proclama, para que de margen al punto culminante del alma humana. El universo solidarizado: es el axioma terminante de cuanto se ha discutido en todos los tiempos sobre si este mundo es el único o hay otros; punto en cual en estos momentos y en todo el mundo se discute la posibilidad o no de la comunicación radio-eléctrica con Marte o Venus, lo cual en todo caso no es más que la potencia del espíritu, llevando al hombre a confesar la existencia de esos mundos poblados de seres semejantes y la necesidad de la comunicación por medios materiales y científicos con ellos. ¿Se puede? ¿No se puede? No es de este lugar tal cuestión, hable la ciencia y la electricidad dinámica diga, hasta donde puede alcanzar. Nosotros sabemos desde años lo que hay al respecto. Pero no hay que animar ni desanimar a los que en ello trabajan, porque es necesario que el análisis se haga.

  Publicado: Jue May 22 2008  |  256 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La predestinación. ¿Realidad racional o religiosidad?

  El determinismo. El fatalismo. Parámetros que influyen en las acciones del hombre. La sociedad. La voluntad. Factor divino. Mucho me he preguntado si mi vida tiene un destino, no sólo en un destino eterno luego de mi muerte, sino también en el futuro antes de que la parca me visite. Adivinos, brujas y embusteros día a día nos visitan por todos los medios: por la prensa escrita, por la radio, por la televisión, por el Internet, y hasta caminando tranquilamente por la calle para predecirnos el futuro cercano, y antes de lograrlo lo que resulta es que las personas se sientan influenciadas en su aspecto emocional y psicológico que afectan su comportamiento, y aprovechan de nuestra ingenuidad para captar para sí significativas sumas de dinero. No es el propósito de éste escrito analizar sobre si estas personas tienen o no la facultad de prevenir un futuro. Yo, de plano, rechazo la mínima competencia o capacidad de tales fanfarrones. Mi interés de mi reflexión esta encaminada a revisar los diferentes aspectos sobre lo que significa o, al menos, atisbar sobre lo que entendemos respecto a la predestinación.

  Publicado: Lun May 19 2008  |  257 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El Rostro de Santiago Apóstol en Cuba

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  Prólogo, selección y notas de José Millet. De cómo Santiago Apóstol puso los pies en la tierra. Santiago de Cuba visto por Federico García Lorca. El sembrador de símbolos. Santiago Apóstol en las religiones tradicionales del pueblo cubano. Santiago en la historia, la memoria y la creación artística. Emilio Bacardí Moreau. Los mamarrachos. De cómo Santiago Apóstol puso los pies en la tierra.

  Publicado: Sab May 17 2008  |  274 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Reflexiones cristianas ante las elecciones

  Es frecuente en vísperas de las elecciones que los líderes cristianos de diferente signo muestren abierta o veladamente sus preferencias políticas. De forma directa, unas veces, y de forma más encubierta, otras, para dar la apariencia de neutralidad política, se aconseja a los fieles sobre cuál debe ser el sentido de su voto. En la Iglesia Católica, que intenta recuperar su posición de privilegio junto a los poderes públicos, es la jerarquía de la Conferencia Episcopal Española la que ha hecho oír su voz por encima de otros colectivos católicos, orientado a sus feligreses sobre el voto que deben dar en las próximas elecciones generales rechazando la eutanasia y el aborto, exigiendo la libertad religiosa en la educación y abogando por el matrimonio heterosexual, en una clara apuesta por una de las opciones políticas que se presentan a las elecciones. En el campo protestante español, tan dividido en política como en otros asuntos, no hay una posición unánime. Estamos convencidos de que en muchos lugares existen posiciones loables, establecidas al amparo de la Palabra de Dios y mantenidas desde la fe y el amor cristiano, pero quisiera subrayar aquellas que no me parecen adecuadas: En primer lugar está la de aquellos que consideran que la política es algo tan sucio y pecaminoso que no se debe nombrar entre los cristianos. Quienes así piensan dejan a los cristianos bajo su tutela sin la orientación bíblica adecuada que les permita cumplir de forma sabia y responsable con sus deberes cívicos. En segundo lugar están los que no quieren "entrar en política" de forma declarada y abierta, porque consideran que es indecoroso hacer tal cosa. Las posiciones políticas previas de éstos evangélicos, que las tienen sin ningún tipo de duda, se presentan revestidas de una inexistente neutralidad política y de un lenguaje religioso espiritualista que termina influyendo en el voto del electorado dando la falsa imagen de que éste ha ejercido sus obligaciones cívicas mediante su propio discernimiento y responsabilidad cristiana. En tercer lugar existen, en menor proporción, gracias a Dios, líderes evangélicos que están convencidos de que tienen que indicar a su grey cuál es el partido político al que han de votar si quieren ser buenos y fieles cristianos. Los púlpitos de estos ministros evangélicos se convierten durante las elecciones en espacios de captación de votos para un determinado partido político, y las congregaciones en votantes potenciales de los mismos.

  Publicado: Sab May 17 2008  |  373 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El Antiguo Testamento

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  Génesis y la Creación Divina: Principios y métodos teológicos de la creación del Antiguo Testamento. La Creación Divina. Génesis 1:1-1. Su Creación V. 1. Su Presencia V. 2. Su Soberanía V. 3-27. La Creación del Hombre V. 26. La creación del hombre y la mujer (Gen. 1:26; 2:7). Dios es el creador de toda la creacion. La filosofía budista se basa en la emanación, que Dios representa las cosas, que podemos descubrir quienes somos para descubrir quien es Dios. En Génesis 1, se refiere a que Dios es el creador, no la emanacion, la creacion no esta confundida de la esencia de Dios. Dios habla y aparece y el fundamento se encuentra en la palabra de Dios.

  Publicado: Vie May 16 2008  |  292 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Credos

  Un breve análisis de los tres primeros "Credos" de la Iglesia. Dios es la máxima revelación para el hombre. Su omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia infinitas presentadas en la expresión de amor salvífico del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Pero a su presentación de la Verdad, Dios espera nuestra respuesta. Nosotros, con su gracia, respondemos "creo". Y es así como los credos son nuestra respuesta a la revelación de Dios. En el presente trabajo se exponen algunos aspectos importantes sobre los tres primeros credos. Al realizar una breve revisión bibliográfica referente al significado de la palabra credo, se observa que todos concuerdan en que: Credo es un: - "Símbolo de la fe cristiana, ordenado por los apóstoles, en el cual se contienen los prales, artículos de ella". También que, credo es un "conjunto de doctrinas comunes a una colectividad". Y que "con el fin de obtener un esencialismo que sea flexible al cambio cultural, se hace necesario colocar firmemente los baluartes de la ortodoxia cristiana", a saber: Las Sagradas Escrituras, los tres credos, los seis primeros concilios; "elementos que constituyen lo que hemos creído todos los cristianos en todo lugar y en todo tiempo". (En formato PDF).

  Publicado: Lun May 12 2008  |  259 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Fundación de la Democracia Cristiana

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  Rerum novarum. Democracia Cristiana. Socialismo cristiano. Doctrina social de la Iglesia. Es la primera encíclica social de la Iglesia Católica. Fue promulgada por el papa León XIII el viernes 15 de mayo de 1891. Fue una carta abierta dirigida a todos los obispos, que versaba sobre las condiciones de las clases trabajadoras. En ella, el papa dejaba patente su apoyo al derecho laboral de formar uniones o sindicatos, pero sin acercarse al socialismo marxista, pues también se reafirmaba en su apoyo al derecho de la propiedad privada. Además discutía sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas, los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organización socioeconómica que más tarde se llamaría corporativismo.

  Publicado: Sab May 03 2008  |  330 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Persecución religiosa en Francia

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  La Revolución Francesa, invocó los derechos del hombre para aplastar los derechos naturales de las personas humanas; alzó la bandera de la tolerancia para destruir a los discrepantes, y la de la libertad para practicar el terror y el genocidio. No obstante se la suele llamar " cuna del orden democrático actual"; pero en verdad la debemos considerar fuente del caos, de la subversión, del desorden, de los revolucionarismos totalitarios, hijos del jacobinismo galo, que como el comunismo y el nazismo, sembraron el terror, el genocidio, la guerra total, con millones de víctimas en su haber. Vaya este humilde aporte personal, que intenta rescatar el "Amor a Cristo Crucificado", de estos verdaderos "Amigos de la Cruz", para resaltar el obrar de quienes se ofrecieron en alma y cuerpo, desde sus sencillos lugares del hacer cotidiano, dando testimonio martirial, a fin de que no solo nos sensibilice sino, nos lleve a la modificación de nuestras conductas en el actuar diario, y exclamemos, junto a San Luis María Grignión de Montfort estos cuatro versos...

  Publicado: Vie May 02 2008  |  324 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Un acercamiento al fenómeno religioso

  La religión es un reflejo particular de las relaciones de los hombres tanto en la sociedad primitiva como en las demás, esclavitud, feudalismo, capitalismo, donde éstas se encontraban bajo el dominio de fuerzas exteriores a ellas, que no conocían y por consiguiente no podían dominar y hacia las cuales experimentaban una especie de misterio al cual tenían que buscar solución. La respuesta estaría en la religión. En este sentido desde el punto de vista sociológico, la religión es una de las representaciones que los hombres se hacen del mundo y de si mismos, específicamente, la representación que hace referencia a lo sobrenatural.Por tanto es percibida la religión como un hecho social, observable y colectivo. El sociólogo debe de ser indiferente al problema de la existencia o no de un dios, la sociología no puede servir para hacer la apología de la religión ni para fundamentar el ateismo, lo importante debe de ser estudiar la dimensión social de esa realidad que es la religión. Para explicar la génesis y el funcionamiento de las formas religiosas no es necesario el estudio de la realidad social y la vida de los actores sociales. La inmensa variedad creencias y rituales religiosos no son limitada puesto que cada cultura ha elaborado un sin numero de actos ceremoniales de acuerdo con los diferentes contextos históricos y identidad nacional. La religión depende no solo del conjunto de condiciones en que se describe la vida de las personas, sino también de las formas políticas peculiares y culturales, junto a todas las influencias externas, como es el caso de nuestro país. Que fue inundado de creencias de todo tipo especialmente africanas y católica, después seguidamente las protestantes. Por esta razón el contenido de la religión no se reduce a concepciones fantásticas enraizadas en las mentes de los hombres sino también la implantación de pensamientos de una nación a otra, donde se reproduce esa creencia en medio de disímiles condiciones, influyendo así en los modos de vida existentes hasta el momento. Todas estas reflexiones sociológicas asido un buen intento, teniendo en cuenta el contexto social, para dar a conocer la sociología como una ciencia, así como para unir teoría e empírica en un esfuerzo común. Donde estos análisis religiosos que he presentado describen el carácter litúrgico de la religión con sus ceremonias, significados y tabúes, es como un código moral y jurídico integrado en el modelo de organización de la vida privada y publica de cada gestor social.

  Publicado: Vie May 02 2008  |  287 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Origen y evolución conceptual y cultural de la psicostasis

  El Concepto de Psicostasis. Origen del Concepto. El Juicio de Osiris. La Psicostasis y los Coptos. La Psicostasis y el Cristianismo. La Psicostasis y la Edad Media. El Sincretismo Thot-Hermes-San Miguel. La Psicostasis y Juan Escoto Erigena. La Psicostasis es una creencia muy antigua relacionada con varias religiones y trata del "Pesaje de las Almas", procedimiento que determina la salvacion o condenación eterna. Se analiza el concepto desde sus origenes historicos en el antiguo Egipto,especialmente en "El Juicio de Osiris" del Libro de los Muertos, su influencia en las culturas hebreas, griegas y romanas, donde en la psicostasis se identifica a Thot con Hermes, y posteriormente con los coptos en los inicios del cristianismo,donde se sincretiza la figura de Thot-Hermes con San Miguel Arcángel. Se analiza el canon cristiano de la Parusia (Juicio Final),con la Psicostasis y sus referencias biblicas. Particularmente se hace referencias a la Iconografía religiosa europea medieval, donde son abundantes las representaciones artisticas de la Psicostasis en las que San Miguel representa un papel protagonico, que algunos expertos interpretan como expresiones gnosticas. Finalmente se hace alusion a algunas de estas iconografías que expresan la psicostasis según la teologia de Juan Escoto Erigena,lo que refuerza su simbolismo esoterico.

  Publicado: Mie Abr 30 2008  |  317 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Persecución religiosa en México "La Epopeya Cristera"

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  Persecución religiosa. La Epopeya Cristera. Beatificación y canonización de mártires de la Persecución Religiosa. Acto de consagración usada por los cristeros. La persecución liberal y masónica contra la Iglesia Católica en México, que desencadenó la "Epopeya Cristera" en el siglo XX, no era sino continuación de la iniciada en el siglo XIX. El 16 de septiembre de 1810, en el llamado "Grito de Dolores", el sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla iniciaba el proceso de "guerra insurgente o civil" que culminaría con la independencia de México. Los obispos sostenían que no se trataba de guerra por la independencia sino, una lucha injustificada y salvaje contra una clase de la sociedad: la exaltación de las turbas, conocidas como los "chinacos", contra las clases altas de la sociedad, conocidos como los "gachupines". No obstante, la burguesía criolla americana del siglo diecinueve, ansiosa de liberarse del poder de la Corona española y de la influencia de la Iglesia Católica, se agrupó en logias masónicas locales, intervenidas por francmasones del norte anglosajón, que ya entonces buscaban penetrar en el solar iberoamericano. En 24 de febrero de 1821, el Plan de Iguala decide la independencia completa como monarquía constitucional y señala a la Religión Católica como base espiritual de la vida mexicana; el emperador Agustín de Iturbide ocupará el gobierno. Paralelamente, el "Manifiesto Destino" les señalaba a los gobernantes de Estados Unidos el Lejano Oeste como meta; así Texas, Nuevo México, la Alta California y Arizona entraban en los planes anexionistas. Por ello fue comisionado su embajador Poinsett, a la formación de un "Partido Americano" en México; sobre la base de las "logias yorkinas"; el proyecto era "La República Federal y Laica". Con la colaboración de liberales-masones y los constitucionalistas, en 1824 Iturbide será destituido y fusilado en Padilla. El Gral. Vicente Guerrero proclamará así la República en 1824; se sanciona la Constitución. Comienza un período de decadencia: el separatismo centroamericano, la propaganda antirreligiosa, la guerra de Texas y la guerra contra los Estados Unidos, que culmina con el Tratado de Guadalupe, el 2 de febrero de 1848, que lo lleva a la pérdida del 50% de su territorio –Texas, Nuevo México, Arizona y la Alta California-; la política exterior de México quedó así subordinada a los Estados Unidos.

  Publicado: Mie Abr 30 2008  |  318 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Teología, Iglesia y globalización

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  Globalización, mundialización de las economías. Algunos impactos de la globalización económica. La Iglesia y el impacto de la globalización. ¿Cómo encarar y responder teologicamente al desafío de la globalización?. Los gobiernos neoliberales latinoamericanos están tratando de imponer, sin medir las consecuencias sociales y posiblemente sin interesarles, la globalización. Esto hace que nuestra sociedad esté estratificada en las capas pobres del continente, en las que sirven a la clase rica. Nuestra tarea es pues, desafiante y compleja, ya que tenemos que comprender cuál es nuestra misión hacia y desde dicho contexto. El artículo es un intento de responder a la pregunta ¿cómo responder desde nuestro lugar teológico a este desafío?.

  Publicado: Lun Abr 28 2008  |  549 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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