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Estrategia de Estudio. 驴Quiere asumir el reto de plantar c茅lulas?. El l铆der de C茅lula. 驴Qu茅 pasos sigo ahora?. 驴Qu茅 pasos seguir para plantar una c茅lula?. Inicio y consolidaci贸n de las primeras reuniones. Funcionamiento de la C茅lula. 驴C贸mo se elabora y presenta una Lecci贸n?. El crecimiento poblacional en el mundo entero constituye, hoy por hoy, un verdadero reto para los cristianos ya que se torna imperativo alcanzar al mayor n煤mero de personas con el evangelio transformador, sanador y salvador de Jesucristo. Las ciudades y pueblos se expanden con una rapidez sorprendente y urge que la iglesia llegue incluso a los rincones m谩s apartados.
Publicado: Vie Ago 22 2008 | 418 visitas |
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驴C贸mo elaborar sermones?. Clases de sermones. Descripci贸n. El serm贸n Textual. 驴C贸mo se elaboran las divisiones de un serm贸n textual?. El Serm贸n Expositivo. Estructura del Serm贸n Expositivo. El Serm贸n Tem谩tico 驴C贸mo se elabora?. La estructura del Serm贸n Tem谩tico. El Serm贸n Biogr谩fico. La introducci贸n, las ilustraciones y la conclusi贸n. Recomendaciones pr谩cticas para los predicadores. Serie: 驴C贸mo elaborar estudios b铆blicos?. La importancia del texto y el contexto. El Estudio B铆blico Detallado. Elaboraci贸n del cuadro de interrogantes.
Publicado: Vie Ago 22 2008 | 432 visitas |
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Andando por los distintos caminos, se llega a la certeza... A UNA certeza por lo menos. Lo que vemos, lo que hoy distinguimos, lo que tantas veces y con tanto calor aseguramos... Todo eso no es verdad tal cual lo suponemos. La VERDAD es de una hondura tal que no admite discursos vanos. Aun cuando nuestra b煤squeda contin煤e y perdure, a煤n cuando no acabemos, o nos parezca que no acabamos, de buscar, a煤n entonces -digo- nuestra situaci贸n debe ser algo as铆 como un respeto infinito por lo que se nos oculta a simple ojo. Quiz谩 nos cuadre mejor decirlo de otro modo. Por lo que se nos oculta aunque lo estamos viendo siempre... Por eso que tenemos tan dentro y no alcanzamos a ver ... precisamente porque est谩 demasiado dentro; porque nos es demasiado propio.
Publicado: Mie Ago 20 2008 | 262 visitas |
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Todos, aun desde ni帽o, nos desdoblamos y tenemos visiones, sue帽os. Estar dormido es estar desdoblado o, sea, que el consciente "esp铆ritu" ha salido del cuerpo al espacio para permitirle descansar; mientras 茅l visita donde ama u odia que en sue帽os los refleja al cuerpo, buenos o malos. Infinitas son las facultades que posee el hombre, que utilizan los esp铆ritus de infinitos grados de progreso adquirido por la infinidad de reencarnaciones vividas en los diferentes mundos de diferentes categor铆as: como los catalog贸 Dante Aligheri de Infierno, Purgatorio y Gloria. Debido a estas facultades, los esp铆ritus maestros que rigen la Creaci贸n, nos traen leyes y conocimientos para nuestro comportamiento humano. La primera de estas leyes, es el "S脿ncrito" recibida por Seth, hijo de Ad谩n y Eva, dictada por Man煤 a su mujer; otra de estas leyes, fue el "Dec谩logo" revelada directamente a Mois茅s en el Sina铆; el "Derecho Romano" y tantas otras en todos los tiempos y por 煤ltimo, el "C贸digo de Amor Universal" legislado por el Maestro Juez y Legislador, Joaqu铆n Trincado que regir谩 la "Comuna de Amor y Ley" en todo el mundo; a ra铆z, muy pronto, de quitar todo lo que estorba su implantaci贸n; y, son muchos los estorbos, pero la Justicia est谩 en acci贸n y no tarda en quitarlos utilizando los elementos "agua y fuego"; como tambi茅n los terremotos, de los cuales se espera el anunciado en el Apocalipsis, cap铆tulo 16, vers铆culos 18 y 19.
Publicado: Mie Ago 20 2008 | 254 visitas |
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Por la teolog铆a deber铆an conocerse las leyes divinas y los atributos del ser increado; pero esto, s贸lo puede ser el juicio de la raz贸n. Hay a煤n la doctrina teos贸fica, que quiere decir Dios y sabidur铆a; pero 茅sta, como la teosof铆a, ser谩n aqu铆 juzgadas severamente, seg煤n las tendencias que las dos persiguen, y se har谩 filos贸ficamente, por la fisiolog铆a, la fisiognosia, la etnolog铆a y la 茅tica, basadas en la ley del esp铆ritu su procedencia. Puede haber y hay errores de concepto en todas las filosof铆as de los hombres; pero como est谩s est谩n expuestas a la cr铆tica y al escalpelo de la raz贸n, aunque puede ser y son muchas de ellas absurdas, siempre dieron su rayo de luz progresiva y se saludan y se pasan a la historia, agradeci茅ndoles el bien que hicieron y no se condenan, porque entre mucha hojarasca, dieron algunos frutos de provecho y no fue suya la culpa de no dar m谩s y mayores; la culpa fue de las teolog铆as y a煤n de la teosof铆a, que no reconocieron en sus principios la vida y su acci贸n 煤nicamente continuada por el esp铆ritu ni tampoco por aquellas ciencias, ya que los hombres, ya como esp铆ritus que son los hombres, ni tuvieron tampoco el metro para medir el etnicismo en cada hombre.
Publicado: Mie Ago 20 2008 | 213 visitas |
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"Si tienes un secreto, escóndelo o revélalo", es la traducción de un famoso aforismo que he querido incluir en la portada de este sencillo trabajo. En estas páginas presento un estudio del manustrito Voynich, un extraño documento -no traducido todavía- que hace su aparición en el siglo XVII y que contendría, en palabras de algunos, secretos demasiado peligrosos. Pero, (En formato PDF).
Publicado: Mar Ago 19 2008 | 322 visitas |
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La biblia sat谩nica fue escrita por Anton S. LaVey quien naci贸 en Chicago, el 11 de abril de 1930. Hijo de Gertrude Augusta Levey y de Michael Joseph Levey, su verdadero nombre es Howard Stanton Levey, m谩s tarde llam谩ndose Anton Szandor LaVey. Cuando a煤n estaba en el instituto comenzaron a surgir en 茅l las bases de sus ideales satanistas, como 茅l mismo cuenta, ve铆a a los hombres mirar lujuriosamente a mujeres y bailarinas los s谩bados por la noche y el domingo por la ma帽ana estaban en la iglesia culp谩ndose y confes谩ndose por sus pecados, actuando como beatos moralistas, la historia se repet铆a semana tras semana y quer铆a a Dios. Tras terminar el instituto comenz贸 a dedicarse a diversos trabajos, entre ellos el de prestidigitador y el de pianista en un club en el que una noche la actriz Marilyn Monroe actuaba y con la que Anton LaVey mantuvo una relaci贸n. M谩s tarde se traslad贸 a San Francisco y fund贸 la Iglesia de Sat谩n. Fue, seg煤n 茅l, su abuela de origen rumano, m谩s concretamente de la regi贸n de Transilvania, quien m谩s influy贸 en su forma de ser cont谩ndole innumerables cuentos de vampiros y demonios.
Publicado: Vie Ago 15 2008 | 381 visitas |
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8 de noviembre de 1727. Los 煤ltimos siglos de la Edad Media, seg煤n el sentir de los historiadores, est谩n caracterizados por impetuosas corrientes que arrebataron, en opuesto sentido, a las sociedades de Europa. Una de las corrientes fue de actividad, esfuerzo y combate; la otra, de retiro, ascetismo y desprendimientos de la vida. La primera fomentaba las actividades pol铆ticas, los proyectos de conquistas, las expediciones guerreras, los hechos heroicos y las grandes empresas comerciales ; la segunda inspirada el grande deseo de vivir en el aislamiento, de sepultarse en el claustro, de seguir la vida de los anacoretas, de subyugar todas las concupiscencias y de alcanzar, en la existencia, la m谩s alta perfecci贸n cristiana. Hab铆a, en las sociedades de entonces, fuerzas poderosas que favorec铆an, impulsaban y excitaban a los hombres en alguno de esos dos sentidos. Esta corporaci贸n, primeramente llamada orden de los Hermanos de la Penitencia, admite en su seno a cl茅rigos y laicos, cesibles y c贸nyuges, varones y hembras; varones y hembras; ninguna excepci贸n: caben de ellas cuantos profesen la fe cat贸lica y se reconozcan hijos de la iglesia.
Publicado: Mar Ago 12 2008 | 242 visitas |
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Publicado: Lun Ago 11 2008 | 521 visitas |
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Norbert Lohfink es autor de la conferencia "Reino de Dios y la econom铆a en la Biblia" pronunciada en Roma el 30 de octubre de 1985 durante un Encuentro de Te贸logos y Economistas (traducida y reproducida m谩s tarde como art铆culo en la Revista Teol贸gica Communio (A帽o 8; marzo/abril. II/1986. pp. 112-124.). Norbert Lohfink es autor de la conferencia "Reino de Dios y la econom铆a en la Biblia" pronunciada en Roma el 30 de octubre de 1985 durante un Encuentro de Te贸logos y Economistas (traducida y reproducida m谩s tarde como art铆culo en la Revista Teol贸gica Communio (A帽o 8; marzo/abril. II/1986. pp. 112-124.). A manera de introducci贸n -vali茅ndose de las definiciones del soci贸logo Franz Xaver Kaufmann- nuestro autor hace un an谩lisis de la sociedad (en clave sociol贸gica), a la cual define como "un sistema total" con "una sutil combinaci贸n de distintos "subsistemas" o como una "realidad compleja con espacios diferenciados". Y es aqu铆 donde reduce la religi贸n (驴en general o la cat贸lica?) a "su propio espacio", consider谩ndola como "un subsistema (m谩s) del sistema cultural" (p. 113). La religi贸n ser铆a -para nuestra sociedad- indispensable pero no necesaria (p. 113).
Publicado: Lun Ago 11 2008 | 458 visitas |
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Una inspecci贸n sobre la mirada y la contribuci贸n de la religi贸n cristiana al papel femenino en la historia. Como algunos sabr谩n provengo del cristianismo(*) pero, a esta altura de mi vida, s贸lo adhiero desde lo filos贸fico, esto es con su pr茅dica dominante de amor al pr贸jimo, de ayuda a los necesitados m谩s all谩 de su pertenencia o no a la fe, de su sentido de hermandad como igualdad entre los hombres. En ello estoy en un ciento por ciento de acuerdo. Desde luego, no es moneda corriente pero, hablando desde el ideal, me parece una tendencia maravillosa. Digo esto para que se sepa que no me mueve un inter茅s personal para la hechura de este trabajo; la raz贸n ha sido este encuentro con una mirada que no hab铆a vivido antes, con una cita incluida por Foucault para una de sus conferencias que me movi贸 a profundizar, a ver algo m谩s que la superficie.
Publicado: Jue Ago 07 2008 | 277 visitas |
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Ayuda adecuada. Amiga y confidente. Amante. Administradora. Madre. Visionaria. Entre el rol de una esposa esta el de ser ayuda adecuada. El papel de ser ayuda id贸nea esta muy ligada al don de servicio. La mujer ayuda o sirve a su marido por amor, porque su naturaleza as铆 fue dise帽ada. Su funci贸n es de ser como un columna que sostiene una pared que ya esta para caerse, esa es la idea. El termino ayuda id贸nea da la idea de ser un asistente en el 75% de los casos. Los edificios se sostienen por sus columnas internas y vigas que amarra toda la armaz贸n. As铆 es el papel de la esposa, ella es columna y viga que sostiene a su esposo en todos los aspectos de la vida. Aunque ella fue hecha para el privilegio de ser amada, pero su funci贸n principal antes de ser amada es el de ser ayuda adecuada.
Publicado: Mar Ago 05 2008 | 279 visitas |
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Relaciona y comenta pasajes de la pel铆cula con cada una de las bienaventuranzas dadas por Jes煤s en el "Serm贸n del Monte" (Mt 5, 1-12). En el texto del "Serm贸n del Monte", nos encontramos con que Jes煤s predica nueve bienaventuranzas muy claras y precisas. Voy a proceder a relacionar cada una de ellas con pasares de la pel铆cula....
Publicado: Lun Ago 04 2008 | 248 visitas |
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La valoraci贸n tecnocient铆fica de la reproducci贸n asistida y las consideraciones religiosas. La despenalizaci贸n de conductas humanas respecto a la sexualidad y la capacidad reproductiva sin contar con las religiones. Las nuevas estructuras familiares. Visi贸n cat贸lica de la regulaci贸n de la fertilidad. Algunas otras consideraciones religiosas. Diferencias entre los cient铆ficos cristianos. El espacio laico y la religi贸n. La Religi贸n y 驴matrimonio o cohabitaci贸n?. La condici贸n actual del ser humano y las religiones. Inseminaci贸n artificial con semen del marido y con semen de un donante. Otras posibilidades de reproducci贸n humana discutidas por los "ulam谩". Fertilizaci贸n in vitro. Maternidad suplente. La posici贸n de la Religi贸n sobre los embriones sobrantes. La posici贸n de la religi贸n sobre las TRA y los nacimientos dentro de parejas gay. La religi贸n y la dignidad del no nacido. Cardenal Rouco: las leyes contra la vida llevan a la decadencia. La reproducci贸n artificial y la ense帽anza de la Iglesia Cat贸lica sobre ella. La Iglesia Cat贸lica ante el problema de la investigaci贸n en c茅lulas estaminales. La Iglesia Cat贸lica y la aprobaci贸n de la Ley de Reproducci贸n Humana en Espa帽a. Congelaci贸n de embriones. Lo que el Catecismo ense帽a.
Publicado: Jue Jul 31 2008 | 1040 visitas |
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En realidad 驴qu茅 es lo que sabemos?. Donde comienza la historia de mois茅s. Hablemos un poco del arca. 驴Qu茅 guardaba el arca?. Hablemos ahora, del poder del arca. La revelaci贸n. Con madera, se construy贸 el arca. Revestid el arca. La corona. De los anillos y las varas. Sobre el arca se coloc贸. 驴Qu茅 tan propicio, fue ese sacrificio?. El arca guardaba las tablas de la ley. Los testimonios del arca. 驴Es un adorno, el arca de nuevo pacto?. Cuando busquen la presencia de dios. Como funciona lo del revestimiento. 驴Qu茅 del poder?. Manos a la obra. A trabajar la tierra.
Publicado: Vie Jul 25 2008 | 286 visitas |
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Recensi贸n Jes煤s el Cristo. Maximino Arias Reyero. Es un curso fundamental de cristolog铆a donde el autor en 12 lecciones hace un recorrido presentando la persona y la obra de Jes煤s as铆 como lo dan a conocer en el Nuevo Testamento y la fe de la Iglesia. Maximino Arias Reyero es desde 1971 profesor de Teolog铆a Dogm谩tica de la Facultad de Teolog铆a de la Universidad Cat贸lica de Chile y en el Seminario Diocesano. Realiz贸 los estudios de Teolog铆a en las Universidades de Salamanca, Innsbruck (Austria), M眉nter, T眉binga y Ratisbona ( Alemania). Es Doctor en Teolog铆a por la Universidad de Ratisbona. Es fundador del Seminario Latinoamericano-Documentaci贸n (SELADOC), que se dedica al estudio de la Teolog铆a y Religiosidad Popular Latinoamericana. El libro est谩 compuesto en 12 lecciones, distribuidas en tres partes, tiene 349 p谩ginas y una abundante bibliograf铆a. Este libro es parte de la colecci贸n "Teolog铆a y pastoral" y es de Ediciones Paulinas, impreso en 1982.
Publicado: Mie Jul 23 2008 | 293 visitas |
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驴Qu茅 es un serm贸n tem谩tico?. 驴Qu茅 es un serm贸n textual?. 驴Qu茅 es un mensaje expositivo?. El sentido teol贸gico de la predicaci贸n. El car谩cter teol贸gico de la predicaci贸n. Car谩cter Cristo-l贸gico de la predicaci贸n. Car谩cter evang茅lico de la predicaci贸n. Car谩cter antropol贸gico. Car谩cter eclesial. Car谩cter escatol贸gico. Car谩cter persuasivo. Car谩cter espiritual. Car谩cter lit煤rgico. La predicaci贸n como un proceso comunicativo. Predicaci贸n, serm贸n, predicador y congregaci贸n. La invenci贸n del serm贸n: Canon ret贸rico de la invenci贸n del serm贸n. Base b铆blica. El Tema. El arreglo del serm贸n. Proposici贸n.
Publicado: Mar Jul 22 2008 | 366 visitas |
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Conducta y actitudes en la jornada. Elementos generales. El Recogimiento. Tienes la oportunidad de dejar este mundo y de seguir al Se帽or. No dudes un instante. No permanezcas observando lo que queda atr谩s, en el camino, ni sue帽es con tu fantas铆a, gestando fantasmas en un futuro que no es y que, seguramente, nunca ser谩. Deja. Avent煤rate, en cambio, por las sendas de la Eternidad, que ya est谩n a tu disposici贸n. No s贸lo no est谩n lejos sino que en este mismo instante se abren para ti. Tal vez pensabas que alcanzar铆as una vida mejor mudando de lugar o escap谩ndote del tiempo. Nada de eso. Aqu铆 hallar谩s una peque帽a senda para horadar el instante y el lugar en que te encuentras y pasar del otro lado. M谩s all谩.
Publicado: Vie Jul 18 2008 | 284 visitas |
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Cualquier cristiano latinoamericano, desprevenido y creyente, relaciona la palabra limosna con "dar de lo que sobra" (Lc 11,41); esta concepci贸n de la limosna la recibe de su cultura, donde lo religioso juega un papel important铆simo. Para entender qu茅 significa la palabra limosna, debemos ver su sentido en los LXX, en el N.T. y en el Talmud; entonces podremos saber si hemos traducido bien en nuestras biblias, las que llegan a las manos de los sencillos, o si estamos cayendo en un error de anacronismo y falta de fidelidad a la traducci贸n. Este art铆culo se refiere, en l铆nea de inculturaci贸n del evangelio, en concreto al caso de una instituci贸n del tiempo de Jes煤s: la limosna. Se debe tratar de inculturar el evangelio asumiendo, si a煤n tienen valor, instituciones de ese tiempo, p.ej., "el ministerio de la limosna".
Publicado: Mar Jul 15 2008 | 327 visitas |
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Inside the Brain. The Explanatory Gap. Problems and Issues. The Emergence of Mind. A Musical Interlude. The Emergence of Transcendence. Dangers and Opportunities. In the last lecture1, we learned how humans evolved as hunter-gatherers and how our genetic, mental, and behavioral nature was conditioned by and for this kind of life, even as we now live in a very different environment of our techno-cultural creation. We considered how evolution had shaped our predispositions for religion and what functions and dysfunctions religion might have played in our species鈥 history. We were introduced to the idea that the human mind was modular, that there were instinctive dispositions that then developed in conjunction with social and environmental factors into various inference systems in our brains. Religion, we were told, could be understood as a potent combination of these different inference systems in our evolved brains 鈥 agency detection, ontological categories, intuitive physics, intuitive psychology, pollution-contagion templates, memory-recall patterns, and so forth, all assembled and accessed as independent mental modules. (S贸lo en Ingl茅s).
Publicado: Lun Jul 14 2008 | 321 visitas |
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Asuntos de liderazgo pastoral: que necesita aplicar el pastor de la iglesia hispana del sur de California. La vida pastoral. Direcci贸n pastoral. El pastor y su visi贸n. Cuidado pastoral. Trabajo pastoral. El pastor y los conflictos. La Biblia habla del Pastor en Sal. 23:1-6; Jn. 10:1-16; 21:15-19. El pastor sigue siendo la clave, por lo que respecta al crecimiento de la iglesia local, no es el 煤nico factor pero es el m谩s importante, del Se帽or Jesucristo. El mejor pastor no es el que toma m谩s reponsabilidades, sino el que se asegura que cada miembro tenga una responsabilidad y trabaje firme en ella. El don de pastor, es la habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del cuerpo de Cristo de asumir la responsabilidad personal de un grupo de creyentes, por el bienestar espiritual durante un periodo largo. La palabra pastor en s铆 es derivada de las actividades agropecuarias, particularmente la ganaderia lanar. El crecimiento de la iglesia y los dones pastorales, creo que el don de pastor es un don universal.
Publicado: Jue Jul 10 2008 | 354 visitas |
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Islam. Etimolog铆a y significado. Doctrina del Islam. Seis Pilares de la Fe. Cinco Pilares de la adoraci贸n. Yihad. El Islam y otras religiones. El Islam (谩rabe: الإسلام; al-Islām) es una religi贸n monote铆sta que atestigua que "No hay m谩s dios que Dios[] y que Mahoma es el mensajero de Dios (Al谩, en 谩rabe Al-lāh, significa el que es, raz贸n por la que se usa la palabra "Al谩" para referirse a la deidad 煤nica isl谩mica). Los eruditos isl谩micos definen al Islam como: "La rendici贸n a Dios el Alt铆simo a trav茅s del Monote铆smo, la obediencia y el abandono de la idolatr铆a".
Publicado: Jue Jul 10 2008 | 320 visitas |
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Caracter铆sticas de la religi贸n hebrea. Historia del pueblo Jud铆o. Cristianismo. Edad media. L铆rica medieval. Dante Alighieri. Renacimiento. Proviene del griego tabiblos (los libros), es una biblioteca sagrada, los libros que se encuentran all铆 son inspirados por la divinidad, cada religi贸n adopta algunos libros, por ejemplo la Biblia jud铆a consta de 24 libros o de 45 si se adopta el canon alejandrino. El cristianismo adopta a estos 45 libros el nuevo testamento que consta de 27 libros. El antiguo testamento comprende los libros sagrados para la religi贸n jud铆a: TNK (tora nebim ketubim). No todos los textos son exclusivamente religiosos.
Publicado: Mar Jul 08 2008 | 484 visitas |
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Centro espirita, Asociaci贸n cristiana. 驴Libertad o libertinaje? En los tiempos modernos. La problem谩tica existente dentro del 谩mbito Espirita. Hablando de las diferencias. La primac铆a de la simplicidad. Bichitos. Nosotros frente al espiritismo. Organizaci贸n social. El hombre de la calle. Globalizaci贸n y espiritismo. Lobos vestidos de ovejas. Fanatismo y extremismo. Salpic贸n o鈥nsalada mixta?. El formalismo deformante. La historia de un faquir. El elogio del operario. Macario Fagundes. Lecci贸n en las tinieblas. Carnivorismo antropofagia y canibalismo. La destrucci贸n rec铆proca entre los seres vivos. Conciencia espirita. Espiritismo y divulgaci贸n. Suicidio inconsciente. Belarmino Bicas. Mediumnismo y espiritismo. Interesante tertulia. Obsesi贸n pac铆fica. Explicando. Creencia y credulidad. Los llamados "miasmas". La ley del karma. Solo es viejo quien quiere. 驴Por qu茅 debemos ser alegres?. 驴Somos victimas de la opini贸n ajena?. Examin茅monos a nosotros mismos. La responsabilidad de los escritores.
Publicado: Lun Jul 07 2008 | 341 visitas |
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驴Enviados del Cielo o nacidos en la Tierra?. 驴Qu茅 nos dice la Biblia?. Cualidades que poseen los 谩ngeles de acuerdo con la Biblia. Clasificaci贸n m铆stica de los 谩ngeles. Concepto racional de los 谩ngeles. Presunto conflicto religioso. Los 谩ngeles actuales. Al tratar este interesante tema, puedo de cualquier modo, salir lastimado. Por un lado de ser cierta la existencia de los 谩ngeles puedo caer en el barro de lo que suele llamarse porque niegan la divinidad de cierto hecho dogmatizado: la Blasfemia. Por otro, de no ser cierta la existencia de estos seres celestiales, caer茅 inevitablemente en la idolatr铆a, que tambi茅n es penado por la Iglesia. Sin embargo, si mantengo mis principios mis creencias deben estar basadas en la verdad. O al menos, debo pensar y reflexionar, sobre los ambientes relatados o descritos que estuvieron presentes para que ciertos hechos sucedan, porque todo lo que envuelve un acontecimiento debe estar sustentado en verdad para ser cre铆ble y cre铆do. La verdad debe ser el cimiento para que las cosas sean cre铆das.
Publicado: Mie Jul 02 2008 | 316 visitas |
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