Religion

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• Persecución religiosa en Francia

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  La Revolución Francesa, invocó los derechos del hombre para aplastar los derechos naturales de las personas humanas; alzó la bandera de la tolerancia para destruir a los discrepantes, y la de la libertad para practicar el terror y el genocidio. No obstante se la suele llamar " cuna del orden democrático actual"; pero en verdad la debemos considerar fuente del caos, de la subversión, del desorden, de los revolucionarismos totalitarios, hijos del jacobinismo galo, que como el comunismo y el nazismo, sembraron el terror, el genocidio, la guerra total, con millones de víctimas en su haber. Vaya este humilde aporte personal, que intenta rescatar el "Amor a Cristo Crucificado", de estos verdaderos "Amigos de la Cruz", para resaltar el obrar de quienes se ofrecieron en alma y cuerpo, desde sus sencillos lugares del hacer cotidiano, dando testimonio martirial, a fin de que no solo nos sensibilice sino, nos lleve a la modificación de nuestras conductas en el actuar diario, y exclamemos, junto a San Luis María Grignión de Montfort estos cuatro versos...

  Publicado: Vie May 02 2008  |  391 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Un acercamiento al fenómeno religioso

  La religión es un reflejo particular de las relaciones de los hombres tanto en la sociedad primitiva como en las demás, esclavitud, feudalismo, capitalismo, donde éstas se encontraban bajo el dominio de fuerzas exteriores a ellas, que no conocían y por consiguiente no podían dominar y hacia las cuales experimentaban una especie de misterio al cual tenían que buscar solución. La respuesta estaría en la religión. En este sentido desde el punto de vista sociológico, la religión es una de las representaciones que los hombres se hacen del mundo y de si mismos, específicamente, la representación que hace referencia a lo sobrenatural.Por tanto es percibida la religión como un hecho social, observable y colectivo. El sociólogo debe de ser indiferente al problema de la existencia o no de un dios, la sociología no puede servir para hacer la apología de la religión ni para fundamentar el ateismo, lo importante debe de ser estudiar la dimensión social de esa realidad que es la religión. Para explicar la génesis y el funcionamiento de las formas religiosas no es necesario el estudio de la realidad social y la vida de los actores sociales. La inmensa variedad creencias y rituales religiosos no son limitada puesto que cada cultura ha elaborado un sin numero de actos ceremoniales de acuerdo con los diferentes contextos históricos y identidad nacional. La religión depende no solo del conjunto de condiciones en que se describe la vida de las personas, sino también de las formas políticas peculiares y culturales, junto a todas las influencias externas, como es el caso de nuestro país. Que fue inundado de creencias de todo tipo especialmente africanas y católica, después seguidamente las protestantes. Por esta razón el contenido de la religión no se reduce a concepciones fantásticas enraizadas en las mentes de los hombres sino también la implantación de pensamientos de una nación a otra, donde se reproduce esa creencia en medio de disímiles condiciones, influyendo así en los modos de vida existentes hasta el momento. Todas estas reflexiones sociológicas asido un buen intento, teniendo en cuenta el contexto social, para dar a conocer la sociología como una ciencia, así como para unir teoría e empírica en un esfuerzo común. Donde estos análisis religiosos que he presentado describen el carácter litúrgico de la religión con sus ceremonias, significados y tabúes, es como un código moral y jurídico integrado en el modelo de organización de la vida privada y publica de cada gestor social.

  Publicado: Vie May 02 2008  |  349 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Origen y evolución conceptual y cultural de la psicostasis

  El Concepto de Psicostasis. Origen del Concepto. El Juicio de Osiris. La Psicostasis y los Coptos. La Psicostasis y el Cristianismo. La Psicostasis y la Edad Media. El Sincretismo Thot-Hermes-San Miguel. La Psicostasis y Juan Escoto Erigena. La Psicostasis es una creencia muy antigua relacionada con varias religiones y trata del "Pesaje de las Almas", procedimiento que determina la salvacion o condenación eterna. Se analiza el concepto desde sus origenes historicos en el antiguo Egipto,especialmente en "El Juicio de Osiris" del Libro de los Muertos, su influencia en las culturas hebreas, griegas y romanas, donde en la psicostasis se identifica a Thot con Hermes, y posteriormente con los coptos en los inicios del cristianismo,donde se sincretiza la figura de Thot-Hermes con San Miguel Arcángel. Se analiza el canon cristiano de la Parusia (Juicio Final),con la Psicostasis y sus referencias biblicas. Particularmente se hace referencias a la Iconografía religiosa europea medieval, donde son abundantes las representaciones artisticas de la Psicostasis en las que San Miguel representa un papel protagonico, que algunos expertos interpretan como expresiones gnosticas. Finalmente se hace alusion a algunas de estas iconografías que expresan la psicostasis según la teologia de Juan Escoto Erigena,lo que refuerza su simbolismo esoterico.

  Publicado: Mie Abr 30 2008  |  405 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Persecución religiosa en México "La Epopeya Cristera"

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  Persecución religiosa. La Epopeya Cristera. Beatificación y canonización de mártires de la Persecución Religiosa. Acto de consagración usada por los cristeros. La persecución liberal y masónica contra la Iglesia Católica en México, que desencadenó la "Epopeya Cristera" en el siglo XX, no era sino continuación de la iniciada en el siglo XIX. El 16 de septiembre de 1810, en el llamado "Grito de Dolores", el sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla iniciaba el proceso de "guerra insurgente o civil" que culminaría con la independencia de México. Los obispos sostenían que no se trataba de guerra por la independencia sino, una lucha injustificada y salvaje contra una clase de la sociedad: la exaltación de las turbas, conocidas como los "chinacos", contra las clases altas de la sociedad, conocidos como los "gachupines". No obstante, la burguesía criolla americana del siglo diecinueve, ansiosa de liberarse del poder de la Corona española y de la influencia de la Iglesia Católica, se agrupó en logias masónicas locales, intervenidas por francmasones del norte anglosajón, que ya entonces buscaban penetrar en el solar iberoamericano. En 24 de febrero de 1821, el Plan de Iguala decide la independencia completa como monarquía constitucional y señala a la Religión Católica como base espiritual de la vida mexicana; el emperador Agustín de Iturbide ocupará el gobierno. Paralelamente, el "Manifiesto Destino" les señalaba a los gobernantes de Estados Unidos el Lejano Oeste como meta; así Texas, Nuevo México, la Alta California y Arizona entraban en los planes anexionistas. Por ello fue comisionado su embajador Poinsett, a la formación de un "Partido Americano" en México; sobre la base de las "logias yorkinas"; el proyecto era "La República Federal y Laica". Con la colaboración de liberales-masones y los constitucionalistas, en 1824 Iturbide será destituido y fusilado en Padilla. El Gral. Vicente Guerrero proclamará así la República en 1824; se sanciona la Constitución. Comienza un período de decadencia: el separatismo centroamericano, la propaganda antirreligiosa, la guerra de Texas y la guerra contra los Estados Unidos, que culmina con el Tratado de Guadalupe, el 2 de febrero de 1848, que lo lleva a la pérdida del 50% de su territorio –Texas, Nuevo México, Arizona y la Alta California-; la política exterior de México quedó así subordinada a los Estados Unidos.

  Publicado: Mie Abr 30 2008  |  402 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Teología, Iglesia y globalización

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  Globalización, mundialización de las economías. Algunos impactos de la globalización económica. La Iglesia y el impacto de la globalización. ¿Cómo encarar y responder teologicamente al desafío de la globalización?. Los gobiernos neoliberales latinoamericanos están tratando de imponer, sin medir las consecuencias sociales y posiblemente sin interesarles, la globalización. Esto hace que nuestra sociedad esté estratificada en las capas pobres del continente, en las que sirven a la clase rica. Nuestra tarea es pues, desafiante y compleja, ya que tenemos que comprender cuál es nuestra misión hacia y desde dicho contexto. El artículo es un intento de responder a la pregunta ¿cómo responder desde nuestro lugar teológico a este desafío?.

  Publicado: Lun Abr 28 2008  |  924 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El Popol Vuh

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  Historia del Popol Vuh. Contenido del Popol Vuh. Fragmentos. En este informe daremos a conocer puntos importantes de la historia del Popol-Vuh el cual es conocido como las antiguas historias del Quiché. En este libro se trata de explicar simultáneamente el origen del mundo y la historia de los reyes y los pueblos de la región. Además se explicarán los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza. El Popol Vuh o Popol Wuj (en Quiché "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad"), es una recopilación de varias leyendas del Quiché, un Reino de la civilización Maya al sur de Guatemala; más que un sentido histórico tiene valor e importancia en el plano religioso. Se desconoce la existencia de una versión original del Popol Vuh, según Delia Goetz: "Deberíamos suponer que sería un libro de pinturas con jeroglíficos que los sacerdotes interpretaban al pueblo para mantener vivo el conocimiento del origen de su raza y los misterios de su religión.". La primera versión escrita de la cual se tiene registro fue elaborada en lengua Quiche utilizando caracteres españoles a mediados del siglo dieciséis - algunos autores la ubican en la década comprendida entre 1550 y 1560. Dicha versión permaneció oculta hasta 1701, cuando los mayas quiché de la comunidad de Santo Tomás Chuilá (hoy Chichicastenango, Guatemala) mostraron la recopilación de sus historias y mitología a un sacerdote dominico: Fray Francisco Ximénez.

  Publicado: Vie Abr 25 2008  |  425 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El Fin del Mundo. ¿Alegoría o profecía?

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  Relatos bíblicos que dan cuenta de algún tipo de final del mundo. La Historia cuenta algunos finales del mundo. Jesús habla sobre el fin del mundo. El fin del Mundo y acontecimientos colaterales. El fin del Mundo como el fin de los tiempos. El Fin del Mundo y la segunda venida del Señor. El Fin del Mundo y el Juicio de los hombres. Vida Eterna o Condenación Eterna.

  Publicado: Mie Abr 23 2008  |  352 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La Tierra no es estacionaria. Tampoco es el centro del Universo

  La Tierra como corazón de todo. De nombres y de aparecidas. El programa de vida del sexto día era comunista. Las penas del inicio. Abraham, la impunidad y la reincidencia. Sobre valores. El dueño del mundo El "Yo no fui". Citas. El trabajo es básicamente un examen de algunos hechos expuestos en el primer libro de la Biblia, Génesis. Se afirma que la fe confesada de los que creen que la Biblia es la palabra de Dios, resulta más de un proceso social de indoctrinamiento, y no de una creencia construida desde la misma persona; y se intenta demostrar eso que se anuncia como realidad. También se sostiene que no todo lo que está en la Biblia es verdad, contrario a lo que es común decir. Se utiliza el ejemplo de la teoría geocéntrica tenida, hasta hace poco, como doctrina por la Iglesia, que costó vidas a quienes propusieron lo contrario, y que recientemente, en 1992, de manera oficial la Iglesia reconoció que la Tierra no es estacionaria. El esfuerzo examina el papel asignado a la mujer, en Génesis, y mira lo que ve como el programa de vida, según fue postulado en el sexto día de la creación; los primeros castigos, algunas conductas de Abraham, los valores primeros y la manera como se presenta a Dios en ese libro.

  Publicado: Mar Abr 15 2008  |  371 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Nihilismo vs. Fe cristiana

  En la presente ponencia se pretenden abordar dos temas diametralmente opuestos, que pueden tener una connotación de gran relevancia para muchos en especial para aquellos estudiosos de filosofía y teología. Por lo tanto, esta puede ser una ponencia que sirva como semillero para que afloren mejores posiciones entre el NIHILISMO y el CRISTIANISMO. Para ello se definen los conceptos de Fe y Nihilismo y se hace un paralelo, a fin de proponer una reconciliación entre esos pensamientos. La Bibliografía de este trabajo es mínima ya que se nutre de apreciaciones privadas de las posiciones anteriormente mencionadas, pero en nuevas publicaciones serán más notorias. La invitación se dirige a todos los interesados en el tema, para que escriban sus comentarios al correo electrónico del autor, donde muy seguramente se abrirán nuevas vertientes de conocimiento y nuevas fuentes de interpretación en el campo de la filosofía.

  Publicado: Lun Abr 14 2008  |  334 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Análisis comparativo de la visión de las religiones Católica, Musulmana e Hindú con respecto al

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  Análisis comparativo de la visión de las religiones Católica, Musulmana e Hindú con respecto al pecado y la muerte. Este artículo muestra las diferentes concepciones que tienen las religiones Católica, Musulmana e Hindú con respecto al pecado y la muerte. Además se mencionará sobre lo que es pecado y muerte, las distintas doctrinas que tiene cada religión y finalmente se hará un análisis comparativo de las posturas religiosas sobre pecado y muerte. Este trabajo está centrado en conocer las diferentes perspectivas que se tienen sobre el pecado y la muerte en el mundo.

  Publicado: Vie Abr 11 2008  |  361 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Descartes Contradicciones de su irracionalismo teológico

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  Cronología biográfica de R. Descartes. Factores psíquicos, educacionales y sociales que condicionaron la obra de Descartes. La influencia de la Teología en la fundamentación del método cartesiano. El problema del Método. El racionalismo teológico cartesiano. El racionalismo teológico aplicado a la "res extensa". "No hay nada en todo este mundo visible o sensible sino lo que he explicado". Objeciones. En este escrito se presenta una nueva visión de la obra de René Descartes (1596-1650) padre del Racionalismo, a quien se le podría considerar igualmente como un teólogo que incurrió en numerosas incoherencias y contradicciones en sus razonamientos y como el fundador de un "Racionalismo Teológico" hacia el que fue guiado desde su formación cristiana, que le condujo a defender la fe y la Revelación por encima de toda razón. A pesar de haber pretendido reconstruir la Filosofía partiendo de cero, construyó un sistema filosófico apoyado en el pilar carcomido de las doctrinas relacionadas con el Dios cristiano, tanto para fundamentar su método como su sistema filosófico y científico, fracasando en ambos proyectos.

  Publicado: Mar Abr 08 2008  |  412 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La Reforma

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  Antecedentes, causas y contexto. Inicios de la Reforma Protestante. Tipos de reforma. Durante el siglo XVI, varios religiosos, pensadores y políticos intentaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia cristiana en la Europa Occidental, especialmente con respecto a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad. Más específicamente, rechazaron con determinación la validez de la venta de indulgencias propiciada por el Papa romano, a través de la cual la Iglesia de Roma "vendía" la salvación al mejor postor. A este movimiento religioso se le llamará posteriormente Reforma Protestante, por ser un intento de reformar la Iglesia buscando la revitalización del cristianismo primitivo y que fue apoyado políticamente por un importante grupo de príncipes y monarcas que "protestaron" contra una decisión de su emperador. Este movimiento hundía sus raíces en elementos de la tradición católica medieval, como el movimiento de la Devoción moderna en Alemania y los Países Bajos, que era una piedad laica antieclesiástica y centrada en Cristo. Además, la segunda generación del humanismo la siguió en gran medida. Comenzó con la predicación del sacerdote agustino Martín Lutero, que revisó las doctrinas medievales según el criterio de su conformidad a las Sagradas Escrituras. En particular, rechazó el complejo sistema sacramental de la Iglesia medieval, que permitía y justificaba exageraciones como la "venta de indulgencias", según Lutero, un verdadero secuestro del Evangelio, el cual debía ser predicado libremente, y no vendido. La Reforma Protestante dependió del apoyo de algunas autoridades civiles para poder reformar iglesias de ámbito estatal (posteriormente iglesias nacionales). Los grandes exponentes de la reforma fueron Martín Lutero y Juan Calvino. El Protestantismo ha llegado a constituir la tercera gran rama del cristianismo, con una feligresía que actualmente supera los quinientos millones y que se expande rápidamente en América Latina, Asia y África.

  Publicado: Jue Mar 27 2008  |  441 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Liderazgo relacional en la Iglesia

  Como lo dijeran, Warren Bennis y Buró Nanas en su obra "Lideres" Pág. 20, año 1985; "Un negocio con poco capital puede tomar prestado dinero, y con una mala ubicación puede mudarse: Pero un negocio sin liderazgo tiene poca oportunidad de sobrevivir: el liderazgo es lo que da a una organización su visión y habilidad para convertir esa visión en una realidad. El liderazgo implica la dirección de personas influenciando, guiando en dirección, curso, acción, y opinión". A diferencia del liderazgo en el mundo de los negocios, los líderes cristianos deben seguir el ejemplo de servicio de Jesús. "Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve". Cuan fácil es alentar el servicio para que otros nos sirvan. Esa no fue la manera en que el Señor anduvo y nosotros tampoco debemos hacerlo. Es poco sorprendente, por lo tanto, que el servicio haya sido desafortunadamente considerado como el ilusorio principio del liderazgo. El servicio comienza en la mente con una simple oración de dos palabras: "Cámbiame Señor".

  Publicado: Jue Mar 27 2008  |  424 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Historia de la Virgen de la Candelaria

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  Antecedentes históricos. España. Origen e historia de la Virgen de la Candelaria. La festividad de la Virgen de la Candelaria en la actualidad. La Virgen de la Candelaria es una de las advocaciones de la Virgen María. La historia de esta imagen está unida íntimamente a la historia de las Islas Canarias y especialmente de la isla de Tenerife pues fue el lugar donde se dice que apareció. La talla original se conservaba en la Basílica de Candelaria, en el municipio de Candelaria en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Debido a que las Canarias eran escala obligatoria en los viajes a América, muchas de sus costumbres fueron exportadas a ese continente. Entre ellas, la adoración a la Virgen de la Candelaria. Actualmente, la imagen es venerada con especial devoción en las Islas Canarias, donde ostenta el cargo canónico de Patrona General del Archipiélago Canario y en el Perú. También es venerada en lugares con una importante colonia de canarios, donde suele usarse para representar al archipiélago.

  Publicado: Jue Mar 13 2008  |  410 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La Sabiduría Gnóstica

  ¿Qué es gnosis?. Objetivo de la gnosis. Las 4 columnas del conocimiento. Algunos temas. Antecámara. Primera cámara. Glosario. Cuestionario.

  Publicado: Mie Mar 12 2008  |  457 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Reforma católica

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  Reforma. Clamor por la Reforma. Factores que promovieron la Reforma. El avivamiento católico romano. Guerra de los treinta años. Movimiento religioso surgido en el siglo XVI en el ámbito de la Iglesia cristiana, que supuso el fin de la hegemonía de la Iglesia Católica y la instauración de distintas iglesias ligadas al protestantismo. La Reforma, precedida por la cultura del renacimiento y, de alguna forma, seguida por la Revolución Francesa, alteró por completo el modo de vida de Europa occidental e inició la edad moderna. Aunque se inició a principios del siglo XVI, cuando Martín Lutero desafió la autoridad papal, las circunstancias que condujeron a esa situación se remontan a fechas anteriores y conjugan complejos elementos doctrinales, políticos, económicos y culturales.

  Publicado: Lun Mar 10 2008  |  505 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Aportes del liderazgo relacional al crecimiento de la iglesia en Guatemala

  "El liderazgo incumbe a todos, y el desafió del liderazgo es un desafió para todos". (James M. Kouses y Barry Z. Posner). Siempre ha sido interesante observar la actitud de la mayoría de los miembros de la Iglesia en cuanto al tema del liderazgo. La experiencia muestra una actitud similar a los que no asisten a las reuniones de la iglesia, y puede ser caracterizada de esta manera: Cuando todo va bien, el liderazgo es el ultimo en recibir el merito. Por cierto, la mayoría de los lideres son solamente considerados "buenos" en retrospectiva, ya sea después de su muerte o después de ser reemplazados. Cuando vienen los problemas, casi siempre el liderazgo es el primero de ser culpado por cualquier fracaso en resolver los asuntos rápidamente, o restaurar la confianza en un futuro mejor. Se espera que los líderes sean ejemplos de las normas más altas de conducta ética y moral, y la perdida de credibilidad es automática y severa por infracciones menores. Se confía menos en los líderes cuando las condiciones se están deteriorando, cuando justamente es el tiempo en que mas se necesita del liderazgo.

  Publicado: Mie Mar 05 2008  |  460 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El Verbo, la Palabra

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  El Evangelio de Juan comienza con una gran verdad: "En el principio era el Verbo". Es decir, que el Verbo es el comienzo de todo lo existente. Pero, ¿qué es el Verbo? ¿qué se encierra en esa palabra enigmática? Se encierra, simplemente, el sonido, la vibración. Y nos está diciendo Juan que el Creador de nuestro sistema planetario, cuando decidió llevar a cabo Su creación, acotó en el universo una zona del mismo, la llenó con su vibración, haciéndola así distinta de lo circundante y, con ello, dio comienzo en ella a su personal labor creativa. La vibración, pues, es la clave. La vibración es lo que mueve la materia, inerte por naturaleza, y la obliga a adoptar formas, a constituir los diversos objetos o seres que llenan el universo. Porque cada vibración crea su propia forma. De ese modo, la vida penetra en la materia y se convierte en espíritu, al tiempo que la materia, al ser compenetrada por aquélla, adopta una forma. Son las dos polaridades de la creación en marcha, influyéndose mutuamente y abriendo con esa recíproca relación la puerta a la infinidad de combinaciones que se manifiestan como objetos y seres vivientes.

  Publicado: Mar Feb 26 2008  |  403 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• ¿Por qué curan los rosacruces y cómo lo hacen ? Solicitud de curación

  Los Auxiliares Invisibles. La Panacea Universal. Entre las muchas cosas que en el tiempo se han dicho acerca de Los Rosacruces, una es verdad: "… ellos se dedican a curar a los enfermos y disponen de medios superiores para llevar a cabo su labor". En este sentido, si las órdenes religiosas anteriores habían buscado la elevación espiritual mediante el castigo y abuso del cuerpo, los rosacruces, en cambio, siempre han procurado el cuidado más atento para con el mismo. Pero, como verdaderos seguidores del Cristo, y conociendo qué causa dio lugar a la degeneración y cómo deberá ganarse la regeneración y, por tanto, el advenimiento de la Nueva Época, ellos siguen el mandato de "Predicad el Evangelio y curad al enfermo".

  Publicado: Lun Feb 25 2008  |  439 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los Rosacruces - Sabiduría Occidental

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  Unas palabras de presentación. Ciencia y religión: aproximación a dos conceptos cuyos contenidos devienen entre sí complementarios. Del por qué de la religión y las religiones. Sucinta Organización del Universo. Análisis de las tres teorías occidentales más importantes en relación con la religión. Apuntes concretos acerca de la comunicación. De la Sabiduría. El papel que juega la herencia. Participación funcional de las lunas. Cuestiones de conocimiento urgente. Las tradiciones: pesados ropajes para el hombre. Breve historia de la Cruz: pasado, presente y sustitución futura. El Tabernáculo en el Desierto. Piedra Filosofal: en qué consiste y cómo se construye. Los Tres Cielos existentes. Cristo y Jesús: sus respectivas identidades y diferencias. Qué es la Memoria de la Naturaleza, también denominada Registros Akáshicos. La oración del Padrenuestro: su exégesis. Esquema abreviado del proceso evolutivo. Las glándulas endógenas o "Las siete rosas". De la clarividencia. De la importancia de la astrología. La guerra: Filosofia y posición ante ella. Por qué curan los Rosacruces y cómo lo hacen. Bajo la órbita de Acuario. Constitución de la Tierra. Devas, Ángeles y Espíritus de la Naturaleza. La estrella de Belén. La sangre purificadora de Cristo – Jesús. La oración: sus requisitos y poder. Desarrollo futuro e Iniciación. Acerca del conocimiento directo. Cristián Rosenkreuz y La Orden de los Rosacruces. La Fraternidad Rosacruz.

  Publicado: Lun Feb 25 2008  |  741 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Plan lector: Foro, propuestas para el debate ¿Qué lectura enseña Jesús?

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  Se sabe que fue un lector consumado. ¿Escribió Jesús?. Desenlace de un tumulto. Leyendo la conciencia humana. El acto de escribir en el suelo y con el dedo. La lectura sumergida en un estado de paz. Gente que "escribía" profesionalmente, por algo se les llamaba escribas. Un exorcismo a favor de la salvación. Personas con piedras en las manos. Lectura de la entraña y del alma del lector. Con la escritura presente, urgente y abrupta salvaba de morir a una persona. La escritura y la lectura vuelven a su matriz original. Son múltiples los certámenes en el Perú que se realizan en estos días dedicados al tema de la lectura y a la puesta en marcha del Plan Lector estipulado por el Ministerio de Educación; y son numerosas las consultas que se hacen acerca de un concepto cabal de lectura, así como del conocimiento que se quisiera tener de técnicas de comprensión lectora.

  Publicado: Lun Feb 25 2008  |  378 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Dispensaciones (periodos bíblicos)

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  Estudio de dispensaciones. Dispensaciones. Extra-dispensacionalismo. Estudio de las dispensaciones. Dispensación de la inocencia. Dispensación del gobierno humano. Dispensación de la promesa. Dispensación de la ley. Dispensación de la gracia. Dispensación del reino. El estudio de la Palabra de Dios, es algo que lleva al cristiano a tener una visión más amplia de la voluntad de Dios para su vida. El estudio de la Palabra de Dios, nos hace ver el Plan Eterno de Dios paa sus hijos. Damos cuenta que hay algo mas profundo que la liberación de la condenación eterna, o sea, que antes del gozo eterno, Dios desea compartir muchas bendiciones con nosotros, aún en esta vida y que compartamos esas bendiciones con otras personas.

  Publicado: Mie Feb 13 2008  |  631 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Enséñame tú lo que yo no veo

  "Enséñame Tú lo que yo no veo. Si hice mal, no lo haré más." En este artículo el autor nos quiere llevar a través de sus analogías al pasado, presente y al futuro, el pensamiento docente respecto a la naturaleza de la ciencia, naturaleza del pensamiento, los enlaces del cuerpo, mente y el mundo cognitivo del docente y estudiante, acercarse a lo visibilidad e invisibilidad, por ejemplo causa y efecto, lo simple y lo complejo, etcétera, etcétera. Inicio este artículo con la enseñanza más allá de lo que vemos, por lo tanto, voy a trabajar con analogías, para irme al pasado, al presente y, ¿por qué no? Al futuro.

  Publicado: Lun Feb 11 2008  |  397 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La necesidad de ser desatados

  Un apóstol es alguien que ha sido enviado con una comisión, con una visión de parte de Dios. Hay una vinculación, una llave que Dios entrega a Pedro. Esta unción apostólica que recibe Pedro es muy especial. Las llaves que le son entregadas son las llaves del reino de los cielos. Esta llave abre una puerta dimensional, un vínculo que comunica el cielo y la tierra. La llave iba a permitir realizar actividades en la tierra que iban a repercutir en el cielo. Notemos que dice que lo que se ate o desate en la tierra será atado o desatado en el cielo, y no dice al revés, que lo que se ate o desate en el cielo, se atará o desatará en la tierra. Esto es un privilegio, una autoridad, un legado muy grande, porque sería más fácil y normal que del cielo mandaran la orden y se cumpliera en la tierra; pero con esta llave, es como que en el cielo esperaran una orden, un decreto terrenal para sellarlo y cumplirlo en el cielo.

  Publicado: Lun Feb 04 2008  |  569 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• De iglesias, de religiones? y de Dios

  Krishnamurti, según él, nació siendo un hombre común, un hombre de clase media en la India de inicios del siglo XX, cuando todavía padecía la ocupación británica... aunque realmente fue un ser que nació con "estrella… e intuición", pero que de ninguna manera quiso usufructuar institucionalmente esa capacidad, y tampoco permitió que otros lo hicieran a instancias de esos dones con los que había nacido... Sin embargo escribió y dijo muchas cosas en función y a favor de la evolución y del crecimiento humano en general, de entre las que más se destacan se encuentra una que dice: "que cuando se institucionaliza una verdad trascendente, automáticamente ésta pierde su consistencia espiritual..."

  Publicado: Jue Ene 31 2008  |  566 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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