Religion

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• La adoración verdadera

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  Tengo 7 años y nunca ví a mi madre no se como será ella. Tendrá mi rostro, será rubia, sus ojos revelara dulzura. La verdad no se. Al verme al espejo imagino que tengo una madre, ¡donde esta ella!. Mis sentimientos son como el viento perdido sin rumbo quisiera, sentir sus tiernas manos y susurrar en su oído para decir: ¡te amo ...te amo...! Esta dramática escena representa al amor ferviente a un ser que nunca existió rompe la lógica y se aborda en la imaginación de un ser que deseara conocer. Pero en nuestro diario vivir hay personas que dicen conocer a Dios pero nunca hablaron con él. Algunos experimentaron los favores de Dios pero se olvidaron de la gratitud. Dios es un Ser real y busca a sus hijos para estrechar una relación intima y depositar su amor, el adorador se desesperar de ver a su Padre, no puede vivir sin El, reconoce su grandeza su alma lo anhela, quiere corresponder su amor. Su corazón esta dispuesto y listo ha ser moldeado y atento para su mandato. En las siguientes hojas hablaremos de cómo podemos a cercanos a Dios en una adoración verdadera y recuerda este pasaje Bíblico: “Dios es Espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. Juan 4:24 (En formato PDF)

  Publicado: Mar Mar 03 2009  |  187 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Estudios de liderazgo: Principios y métodos de la naturaleza, contexto y liderazgo de la Iglesia

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  La Naturaleza de la Iglesia. Contexto de la Iglesia. Estrategias de Liderazgo. El Nuevo Testamento implica que somos llamados para un propósito, "debemos de entender la iglesia como que Dios respira de adentro hacia fuera".1 Jesucristo es la cabeza de la iglesia. Toda la eclesiologia descansa sobre esa verdad básica. Sin Cristo no hay iglesia. No hay otro fundamento sobre el cual la iglesia pueda ser constituida (1 Cor. 3:11). La doctrina de la Iglesia se basa en "la autorevelación de Dios". El estudio de la iglesia empieza y termina con Jesucristo. Las formas de la iglesia siempre están cambiando. Varios modelos y estructuras organizadas han sido usados con eficacia a través de la historia de la iglesia. En el año 381 d. C. un concilio de la iglesia en Constantinopla confirmó la creencia establecida en "la Iglesia única, santa, universal, y apostolica". La naturaleza de la iglesia; unidad, santa, universal y apostolica, nos ayuda a reconocer la presencia de la verdadera iglesia, cualquiera sea su forma.

  Publicado: Lun Mar 02 2009  |  216 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• ¿Es necesario prescindir del argumento divino para explicar el origen del Universo?

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  La ciencia y el origen del universo. El principio del Universo. El origen del Universo. Desafío de los científicos a la teología. El tema de Dios ha sido tocado en los últimos años del siglo XX por varios científicos que desde la física han entrado en el campo filosófico o teológico. Uno de ellos, es el conocido científico Stephen Hawking, en su libro Breve historia del tiempo ha rechazado el argumento de recurrir a Dios para explicar el origen del Universo. Otros físicos han seguido caminos opuestos: Un ejemplo a citar Paul Davies, en su libro La Nueva Física y Dios ha llegado a la existencia de Dios como explicación ultima del universo. Esta discusión no es nueva, como ha sucedido con la filosofía y la teología; pues la cuestión de Dios toca el centro de la existencia humana y ante ella el ser humano nunca queda indiferente. En el campo científico se ha planteado de maneras diferentes del nacimiento de la nueva ciencia con los principios newtianos: La física cuantica de Stephen Hawking ("Historia del Tiempo", 1992: 13 – 32). En este artículo estaremos hablando acerca de la ciencia y el origen del universo, y los desafíos que ésta le origina a la teología; para ellos nos limitaremos a la teoría científica de Hawking.

  Publicado: Lun Mar 02 2009  |  201 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Fiestas de febrero

  El día de la Candelaria. Mitología griega. ¿Qué es el carnaval? El día de los enamorados. Febrero es el segundo mes del calendario gregoriano que actualmente nos rige. Es dedicado en honor a la diosa pagana de Roma Februa (de ahí su nombre), madre de Marte. Los romanos colocaban antorchas en las calles en honor a Februa, para que Marte su hijo les concediera la victoria sobre sus enemigos. Simultáneamente honraban a "Febrio", también conocido como Plutón en Roma y Hades en Grecia, el dios de los muertos, de la oscuridad y del inframundo, al que se le sacrificaban víctimas, cantos y loaciones con antorchas durante toda la noche, para que favoreciera a los muertos, de ahí se desprende las rogativas por el descanso de las almas de los fallecidos. Es interesante que Februus dios de los infiernos de los etruscos tenga la misma fonética, y que en la Biblia se menciona el hades como la morada de los muertos, sin distinción de que fueran buenos o malos. Llama bastante la atención que Satanás, Lucifer, el diablo o el príncipe de las tinieblas como lo conocen muchos, tiene las mismas características que el personaje mencionado. En roma el mes de febrero era februarius, mes dedicado a la limpieza general anual caracterizada por la poda de los árboles en forma ritual; también se limpiaban los establos y los campos. Los lupercos eran sacerdotes que conducían los ritos.

  Publicado: Mar Feb 24 2009  |  231 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Fiestas del mes de mayo

  ¿Qué es la "Cruz de Mayo"? Día de la madre. La fiesta de la "Cruz de Mayo", es una celebración religiosa tradicional de la iglesia católica que comienza el día 3 de mayo y se extiende durante todo el mes. Antes de este día se prepara una cruz romana que puede ir desde un tamaño moderadamente pequeño hasta una cruz que puede sobrepasar los dos metros y medio de envergadura. Se prepara forrándola con papeles de colores vivos y llamativos como el amarillo, rojo, verde, fucsia o rosado, azul; también se le colocan flores y algunas guirnaldas para hacer alusión al mes de las flores. La cruz es venerada es rodeada de velas, cirios, velones, imágenes de María la madre de Jesús, en las diferentes formas como se le conoce en las regiones del país, como la virgen del Carmen, de la Coromoto, del Valle, de la Chiquinquirá, etc., imágenes del niño Jesús, San Antonio de Papua entre otros, rosarios y amuletos, formando un verdadero altar de variedad, en ciertos lugares se le ofrendan frutos de diversos géneros. Los devotos les rezan rosarios y plegarias por las cosechas, la salud y hasta por los familiares que se encuentran lejos de casa. De esta manera también se le da la bienvenida a la primavera y al período de lluvia en esta parte del mundo, cantando y bailando las canciones típicas propias de cada región. Según la tradición católica su origen se debe al descubrimiento de la cruz en que fue crucificado Nuestro Señor Jesucristo por la madre del emperador Constantino en el año 324.

  Publicado: Mar Feb 24 2009  |  192 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Bendiciones para cada mes del año

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  Mes de enero. Mes de febrero. Mes de marzo. Mes de abril. Mes de mayo. Mes de junio. Mes de julio. Mes de agosto. Mes de septiembre. Mes de octubre. Mes de noviembre. Mes de diciembre.

  Publicado: Vie Feb 20 2009  |  184 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Discerniendo los tiempos: hacia una teología en la práctica

  La teología debe proporcionar reflexión rumbo a la acción. Hacer teología es comprometernos al servicio de los demás. La teología no es para algunos, ¡es para todos!. La teología como filtro cristiano. La teología considera el contexto social.

  Publicado: Vie Feb 13 2009  |  185 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Teología de la Crisis Y Crisis de la Teología: en torno al recorrido de la FTL

  "Porque los cristianos no se distinguen del resto de la humanidad ni en la localidad, ni en el habla, ni en las costumbres. Porque no residen en alguna parte en ciudades suyas propias, ni usan una lengua distinta, ni practican alguna clase de vida extraordinaria. Ni tampoco poseen ninguna invención descubierta por la inteligencia o estudio de hombres ingeniosos, ni son maestros de algún dogma humano como son algunos. Pero si bien residen en ciudades de griegos y bárbaros, según ha dispuesto la suerte de cada uno, y siguen las costumbres nativas en cuanto a alimento, vestido y otros arreglos de la vida, pese a todo, la constitución de su propia ciudadanía, que ellos nos muestran, es maravillosa (paradójica), y evidentemente desmiente lo que podría esperarse. Residen en sus propios países, pero sólo como transeúntes; comparten lo que les corresponde en todas las cosas como ciudadanos, y soportan todas las opresiones como los forasteros. Todo país extranjero les es patria, y toda patria les es extraña. Se casan como todos los demás hombres y engendran hijos; pero no se desembarazan de su descendencia (abortos). Celebran las comidas en común, pero cada uno tiene su esposa. Se hallan en la carne, y, con todo, no viven según la carne. Su existencia es en la tierra, pero su ciudadanía es en el cielo. Obedecen las leyes establecidas, y sobrepasan las leyes en sus propias vidas. Aman a todos los hombres, y son perseguidos por todos. No se hace caso de ellos, y, pese a todo, se les condena. Se les da muerte, y aun así están revestidos de vida. Piden limosna, y, con todo, hacen ricos a muchos. Se les deshonra, y, pese a todo, son glorificados en su deshonor. Se habla mal de ellos, y aún así son reivindicados. Son escarnecidos, y ellos bendicen; son insultados, y ellos respetan. Al hacer lo bueno son castigados como malhechores; siendo castigados se regocijan, como si con ello se les reavivara. Los judíos hacen guerra contra ellos como extraños, y los griegos los persiguen, y, pese a todo, los que los aborrecen no pueden dar la razón de su hostilidad. En una palabra, lo que el alma es al cuerpo, esto son los cristianos para el mundo".

  Publicado: Vie Feb 13 2009  |  182 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Cristianismo, ¿ideología, religión o una guía para vivir?

  Religión. Ideología. Jesús según la Nacional Geographic. Amar al prójimo. Traducción e interpretación de la Biblia. Las religiones. Para comprender cada uno de estos términos pasaré a detallarlo. Primeramente pasaré a definir lo que es una religión Según la enciclopedia Wikipedia[1]señala "religión viene del latín religare o re-legere; ha sido y es motivo de controversia entre los especialistas. Según el sociólogo G. Lenski, es «un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se artículan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos».1 Por su parte, el antropólogo Clifford Geertz propone una definición alternativa: «La religión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único».2 Debido al amplio espectro de usos de la palabra, resulta especialmente complejo ofrecer una definición exhaustiva de la religión o del fenómeno religioso. Sin embargo, se puede afirmar que, como hecho antropológico, engloba entre otros los siguientes elementos: tradiciones, culturas ancestrales, instituciones, escrituras, historia, mitología, fe y credos, experiencias místicas, ritos, liturgias, oraciones..."

  Publicado: Mar Feb 10 2009  |  195 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Enseñanzas de vida

  Este ensayo inicialmente hace un análisis de las ventajas que tiene para un mejor vivir la lectura de la Biblia, un libro que trae en todo su contenido una guía de conducta, pensamientos y emociones que van en pro de una existencia con una calidad de vida, con salud física y mental. Luego se da una pequeña muestra de las frases o máximas que contienen sus textos e igualmente se hace una aclaración de cada una desde un punto de vista psicológico.

  Publicado: Mar Feb 10 2009  |  199 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Aspectos de la vida y la muerte en las antiguas religiones de Egipto, Grecia y Mesopotamia

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  El mundo de los vivos. El mundo de los muertos. El contacto entre ambos mundos. El presente trabajo estará dedicado a la realización de un análisis comparativo entre ciertos aspectos relevantes de las religiones del Antiguo Egipto, la Antigua Mesopotamia y la Antigua Grecia. Una comparación de estas características es posible partiendo de la base de una estrecha interrelación entre estas tres culturas, lo cual permite poner en evidencia aspectos que resultan idénticos o similares en sus respectivos sistemas de creencias. La realidad histórica reconoce una pluralidad de religiones y no una religión única, pero cada una de las religiones individuales que conforman esta pluralidad religiosa posee elementos originales y rasgos de creatividad que les son propios y peculiares. Sin embargo –y desde el momento en que ha sido posible el desarrollo de una historia comparada de las religiones- no puede pasarse por alto la existencia de numerosos temas que a través de la difusión han llegado a hacerse presentes en diversos sistemas de creencias alrededor del mundo.

  Publicado: Vie Feb 06 2009  |  1382 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Defensa de mi fe. Una respuesta a "El secreto" de Rhonda Byrne

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  Esta investigación es con el objetivo de hacer un análisis y exponer mis objeciones a lo que Rhonda Byrne escribe en su obra la "Ley de atracción", llamada por ella "El Secreto". La autora postula la tesis: los pensamientos positivos atraen riquezas, salud, felicidad, relaciones. Afirma que cuando tenemos un pensamiento, éste es enviado hacia el universo y magnéticamente, atrae aquellas cosas que están en la misma frecuencia. Es verdad que los pensamientos positivos nos llevan a lograr lo que deseamos, pero no a través de un magnetismo o compensación de la Ley de atracción, sino porque el querer tener algo, nos impulsa a actuar con fe en Las Sagradas Escrituras, a declararlas, y obtener lo deseado. Mis objeciones las basaré en abundancia, igual que la autora dice hacerlo, en La Palabra de Dios, escrita por hombres pero inspirados por el Espíritu Santo de Dios, para establecer normas de conducta a la humanidad, a fin de que al cumplirlas prosperemos y todo nos vaya bien. (Josué 1:8 "Nunca se apartará de tu boca este Libro de la Ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien")1 . Lo creamos o no, no deja de ser la Ley Divina que rige al ser humano, pues las leyes no son leyes por que las creamos o acatemos, sino por lo que establecen. Podemos cumplirlas o no, pero las consecuencias de nuestro insometimiento a ellas, trae consecuencias que no podemos evitar.

  Publicado: Mie Feb 04 2009  |  198 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• El corazón fiel de José

  En este escenario vemos a dos personajes: José y la mujer de Potifar (Se ignora su nombre de pila, quizás se llamaba Maria, Juana, etc.) Hasta cierto punto no fue una tentación para José, sino un acoso sexual. Entre líneas podemos ver ese acoso; "Me agradas, Ten relaciones sexuales conmigo". Prácticamente, la mujer es la que cayó en la tentación, pues se dejo seducir por sus pasiones. En lo intimo tenia una necesidad biológica y sentimental. "Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte." Santiago 1:15. Esta mujer fue atraída por su propio deseo y seducida. Ella pensó que José era similar a los hombres de aquella cultura libertina. Quizás ella ya había experimentado con otros siervos, y llego a la conclusión que José era su próxima victima. Su deseo la llevo a ejecutar su plan malévolo que ya había planeado por varios días. Sus características se asemejan al siguiente pasaje bíblico. "Cuando he aquí, una mujer le sale al encuentro, Con atavío de ramera y astuta de corazón. Alborotadora y rencillosa, Sus pies no pueden estar en casa; Unas veces está en la calle, otras veces en las plazas, Acechando por todas las esquinas" Pro 7:11 ,12.

  Publicado: Mie Feb 04 2009  |  182 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los Diez Mandamientos

  No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás ídolos. No tomarás el nombre de Dios en vano. Acuérdate del día de reposo. Honra a tu padre y a tu madre para que te vaya bien en la vida. No matarás. No cometerás adulterio. No robarás. No hablarás falso testimonio contra tu hermano. No codiciarás nada ajeno que sea de tu prójimo. Te has preguntado, ¿por que El Creador nos ha dado 10 dedos en los pies, y 10 en las manos?, es lógico que lo que creamos se hace dos veces. Primero lo pensamos y luego lo realizamos físicamente, así son los diez mandamientos, primero fue concebido en la mente de Dios y luego lo dicto en los corazones de los primeros hombres, posteriormente se lo dio a Moisés en el monte Sinaí para su pueblo Israel y las demás naciones.

  Publicado: Mie Feb 04 2009  |  190 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La necesidad imperativa de una Iglesia Evangélica con expresión latinoamericana

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  Hablar de identidad evangélica en Latinoamérica, es ver un poco más allá del acelerado crecimiento de lo que están experimentando muchas iglesias y denominaciones de nuestro contexto. Es intentar interpretar tanto nuestro "ser como el hacer" en el desempeño de nuestra misión hacia la sociedad contemporánea. Tal como diría Valentín González, escritor y misionero con respecto a la identidad: "debemos explorar con mayor profundidad las relaciones entre evangelio y sociedad, iglesia y cultura y el lugar que le corresponde como una significativa presencia socio-religiosa dentro del proceso histórico del continente" (Valentín, I). Sin duda alguna, la construcción de nuestra identidad representa en gran medida un proceso histórico heredado, en donde hemos sido partícipes; pero solamente revisando nuestros orígenes, nuestra misión y los desafíos que tenemos, podremos considerar nuestra pertinencia como iglesia evangélica en América Latina y el Caribe.

  Publicado: Mar Feb 03 2009  |  158 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Los orígenes del Islam

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  El Islam es una de las grandes religiones monoteístas del mundo. Nació en Arabia Saudita, una zona habitada por beduinos politeístas hablantes del árabe. En el siglo VII dC, surgió el caudillo Mahoma, líder político, religioso y militar. Comenzó la prédica del monoteísmo y una vida "agradable a Dios". Bajo su influencia y liderazgo, inició una expansión musulmana de nueve siglos de duración. Los teólogos islámicos no tienen reparos en reconocer las fuentes judeo-cristianas del Islam,dado que para ellos su Credo es la "culminación de las religiones".Nacida en una zona geográfica inhóspita,sus creyentes adquirieron el sentido de sacrificio exigido para la vida en el desierto.Desde sus orígenes han mantenido discrepancias con los judios,los cristianos y Occidente en general.Sin embargo,no puede negarse la inconmensurable fuerza espiritual del Islam,una de las grandes religiones monoteístas del mundo.

  Publicado: Mar Feb 03 2009  |  185 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Consideraciones navideñas

  Que la Paz y la Gracia de Dios florezcan en sus corazones y en la de todos sus seres queridos y amados. Que el Señor Jesús, Amo y Señor de nuestras vidas y del orbe entero, habite nuestro ser completo y nos haga experimentar su amor, su bondad y magnificencia en esta próxima Navidad. Como siempre, encomendamos nuestras vidas, también, en las manos de nuestra madre María, la Santísima siempre Virgen María, para que ella nos proteja en nuestro caminar y guíe nuestros pasos hasta la eternidad, al lado de su amado Hijo, Jesucristo. Yo, indigno siervo del Señor, deseo fervientemente que todo esto se cumpla en sus personas y en la mía. Me dirijo a todos ustedes, queridos y estimados amigos, hermanos, compañeros y paisanos; amados padres, amada novia, amados hermanos y familiares, en fin, a todos los que lleguen mis palabras impresas o virtuales, en son de súplica para que no decaigan sus ánimos en la lucha en pro del amor, de la paz, de la verdad, de la justicia y del perdón. Sé que la lucha se presenta cada vez más difícil; estamos inmersos en un mundo pluralista donde un alto porcentaje está en contra de los valores éticos y morales que conforman una sociedad equilibrada y sana. La Navidad es un momento de reflexión; es un alto que hacemos año con año para "festejar" el nacimiento de un hombre que cambió el rumbo de la historia; el nacimiento de Jesucristo, el Hijo de Dios. Con su llegada rompió los paradigmas de la religiosidad que se vivía en ese entonces y, estoy casi seguro, que si viniera ahora, en persona, se decepcionaría al ver el cómo hemos prostituido sus enseñanzas, impregnándolas de un ambiente más pagano que cristiano.

  Publicado: Jue Ene 29 2009  |  158 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• La voz de Dios en la crisis financiera global

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  Se oía un ruido. El hambre: un juicio y una señal profética. La palabra de Dios se empezó a oír. Un mismo suceso, diferentes resultados. Señal de redención. Dios pastorea a su pueblo en cualquier circunstancia. Tiempos de revelación divina. Las Escrituras nos enseñan. Millones de personas alrededor del mundo sufren de pobreza extrema, son los menos afectados por la crisis que está y que viene. Ellos ya no tienen nada que perder. Otros, nuevos pobres, irán a engrosar las filas de los desposeídos, las estructuras de soporte han fallado y el tembladeral no se puede contener. En el mundo financiero cada mañana es un espanto. El flagelo del hambre se fortalece debido a los grandes cambios climáticos, desastres naturales que han sido desatados por la voracidad insaciable de dinero de los que creen ser los "dueños del mundo". Las voces enronquecidas de los expertos apenas parecen entrar en los oídos de los que mayor perjuicio provocan en este sentido. La producción de granos, en sus mentes, no es para alimentar; es para fabricar biocombustibles. Nuevos marcados se abrieron al consumo y la demanda ha crecido junto con el precio de los mismos. El futuro humanamente hablando es impredecible.

  Publicado: Jue Ene 29 2009  |  171 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Palabras de vida del gran maestro

  (1 voto)

  En la enseñanza de Cristo mediante parábolas, se nota el mismo principio que el que lo impulsó en su misión al mundo. A fin de que llegáramos a conocer su divino carácter y su vida, Cristo tomó nuestra naturaleza y vivió entre nosotros. La Divinidad se reveló en la humanidad; la gloria invisible en la visible forma humana. Los hombres podían aprender de lo desconocido mediante lo conocido; las cosas celestiales eran reveladas por medio de las terrenales; Dios se manifestó en la semejanza de los hombres. Tal ocurría en las enseñanzas de Cristo: lo desconocido era ilustrado por lo conocido; las verdades divinas, por las cosas terrenas con las cuales la gente se hallaba más familiarizada. La Escritura dice: "Todo esto habló Jesús por parábolas; ... para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta, que dijo: Abriré en parábolas mi boca; rebosaré cosas escondidas desde la fundación del mundo."* Las cosas naturales eran el vehículo de las espirituales; las cosas de la naturaleza y la experiencia de la vida de sus oyentes eran relacionadas con las verdades de la Palabra escrita. Guiando así del reino natural al espiritual, las parábolas de Cristo son eslabones en la cadena de la verdad que une al hombre con Dios, la tierra con el cielo. (En formato PDF).

  Publicado: Mie Ene 28 2009  |  177 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• ¿Es posible construir el concepto de teología de la liberación desde la espiritualidad?

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  ¿Es posible construir el concepto de teología de la liberación desde la espiritualidad de Jorge Camilo Torres Restrepo? Hacia el concepto de espiritualidad. Aproximándonos al cuerpo de la espiritualidad camilista. Algunos presupuestos de compresión sobre la teología de la liberación en América Latina y el Caribe. Dentro de las diversas reflexiones en torno a cualquier discurso teológico ha de anotarse sin lugar a dudas una base espiritual. Veamos cuál es la definición que guarda el magisterio de la Iglesia católica en relación a este tema. Primero establece claramente una relación binomial entre el Espíritu Santo y la historia de la humanidad; en cuanto éste suministra elementos a la razón del hombre para que pueda entender su momento histórico y pueda así participar en un acto concreto que redunde en bien de la sociedad en la que vive (Juan Pablo II, 1992: 2684). De la misma manera, continúa en la reflexión de lo espiritual cuando lo relaciona como un principio en la meditación. La espiritualidad aquí entendida como un proceso ad-intra, un camino introspectivo, es decir, de auto-encuentro (Juan Pablo II, 1992: 2705). Por ende, espiritualidad es un proceso permanente y ordenado por unos valores y criterios que se interrelacionan con la esencia del ser humano y su medio histórico circundante. Es ciertamente, un acto complementario entre su ser-histórico y su deber-ser. Estas dos se encuentran en un espacio común: la historia. Su dinámica podemos entenderla desde dos movimientos, a saber: primera, horizontal (su historia concreta, lo vivencial) y segunda, vertical (lo trascendente), estas dos líneas van entrecruzadas y complementándose entre sí, forjando así una espiritualidad que nace de acuerdo a unas estructuras de identidad (lo histórico) y lo reflexivo (ad-intra, de su historia). La espiritualidad es finalmente, un acto totalizador de la vida, es la vida misma. Aquella que integra y ordena la comprensión del ser hombre y mujer, de manera se pueda reencontrar aquello que es fundamentalmente humano y espiritual (ontológico). En otras palabras, hacer autoconciencia de su persona; del que es distinto a mí y del otro. Espiritualidad es también, la capacidad de encontrar un horizonte de sentido, es recuperar la armonía entre lo estético (la naturaleza), y la dignidad humana (Varios autores). Es así como podemos entender por medio de los elementos anteriores lo que puede ser una espiritualidad cristiana. Veamos: una espiritualidad cristiana es un conjunto de valores y criterios que hacen del creyente un sujeto que sigue y hace suyo el paradigma de la persona de Jesucristo, y hace de su historia un acto de fe y devoción comprometida (o) con su contexto histórico (particular y comunitario

  Publicado: Vie Ene 23 2009  |  155 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Lectura hermenéutica de las características socio-económicas de la comunidad cristiana

  (3 votos)

  Nivel literario. Nivel histórico. Nivel teológico. Nivel actualizante. Al inicio del movimiento congregado en torno del anuncio kerigmático del crucificado-resucitado se suscita, por la identidad que conlleva este anuncio, en medio de los integrantes, un ambiente de fraternidad y de protección común que busca hacer caer los muros de división humana. Esto genera una dinámica fraterna de unión, de relacionalidad con el otro, donde se promueve la cooperación interna la cual, dispone una comunión de bienes y una comunicación de bienes con un marcado sentido solidario. En este movimiento de creyentes que fue tomando cuerpo de comunidad, la comunidad de bienes era libre, no impuesta y menos aun violenta. No negaban el derecho de propiedad, y distribuían legítimamente lo poseído. Su impulso venia del amor de Dios por encima del aprecio exclusivo de los bienes terrenos, y la caridad no consentía, que ningún hermano padeciera necesidad. Este hecho generó el desarrollo de comidas en común, en ellas, se compartía la vida con alegría y sencillez de corazón, generando prodigios socio-económicos elocuentes y paradigmáticos. Estos prodigios socio-económicos que genero la comunidad de creyentes, y que se constituyen en el sistema de colecta, confrontó el sistema económico de ese tiempo, y los frutos socio-económicos que generó el sistema de colecta, los generó a través de una revolución de valores y no de una implantación de los mismos, que venían marcados por la revolución sangrienta que produjo la pax romana. A la revolución sangrienta que produjo la pax romana y a la consecuente implantación de condiciones económicas lamentables en Judea, bajo la vista buena de la aristocracia judía, uniéndose a esto, las catástrofes ambientales que hicieron que la economía tradicional llegara a una gran hecatombe, se generó desde la conciencia de la base social el resquemor subversivo. Este resquemor que poco a poco fue anidando en la conciencia de los menos favorecidos, dio como resultado la gran guerra judía contra el imperio romano, iniciada en el 66 y que terminaría catastróficamente con la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 y el destierro de todos los judíos. Para desarrollar en este trabajo de investigación, la "lectura hermenéutica de las características socio-económicas de la comunidad cristiana, a partir de Hch 2,42-47 y 2Cor 8,1-15" parto de la pregunta de, ¿Cuales eran éstas características, en el ambiente social-cultural y político de la época, alrededor de los primeros años de la comunidad cristiana naciente?

  Publicado: Jue Ene 22 2009  |  150 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Primer viaje misionero del apóstol Pablo

  Hechos 13:2 Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Hechos 13:5 Y llegados a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos. Tenían también a Juan de ayudante. Perge: Predican en la sinagoga sobre la historia del pueblo de Israel hasta llevarlos a Jesús. Comienzan a predicar a gentiles (Hechos, 13: 13-49). Antioquía: Pablo y Bernabé fueron ungidos para su misión (Hechos, 13: 1-3). Salamina: Anunciaban la Palabra en las sinagogas de los judíos (Hechos, 13: 4-5). Pafos: Predican al procónsul Sergio Paulo (Hechos, 13: 5-12). Derbe: Anuncian el evangelio y hacen muchos discípulos (Hechos, 14: 20-21). Listra: Les intentan adorar y les predican sobre los ídolos y el Creador. Pablo es apedreado (Hechos, 14: 6-19). Iconio: Predican en la sinagoga a judíos y griegos y éstos intentan apedrearlos. (Hechos, 13: 50-14: 5). (En formato PPT).

  Publicado: Mar Ene 20 2009  |  171 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Primera Epístola de Juan

  Algunos creen que se escribió en la década de los sesenta desde Jerusalén, antes de que los Romanos destruyesen la ciudad, mas comúnmente se acepta una fecha posterior dentro del primer siglo, (80 al 95 dC.) desde Éfeso. El tono paternal de la epístola concuerda bien con la antigua tradición del anciano “Apóstol Juan” llevado ante la congregación y diciendo: “Hijitos amaos unos a otros”. Para el tiempo en que Juan escribía, había surgido una secta falsa que llegó a ser conocida como gnosticismo (Gr., gnosis = conocimiento). Estos gnósticos decían ser cristianos pero pretendían un conocimiento adicional, superior al que enseñaban los apóstoles. Pretendían que nadie podía quedar plenamente realizado hasta que hubiese sido iniciado en sus más profundas “verdades”. Algunos enseñaban que la materia era mala, y que por ello el Hombre Jesús no podía ser Dios. Hacían una distinción entre Jesús y el Cristo. “El Cristo” era para ellos una emanación divina que vino sobre Jesús en su bautismo y que lo dejó poco antes de su muerte, quizá en el Huerto de Getsemaní. Según ellos Jesús ciertamente murió, pero el Cristo no murió. Insistían, que “el Cristo celestial era demasiado santo y espiritual para mancharse con un contacto permanente con carne humana”. En resumen negaban la Encarnación, que Jesús es el Cristo, y que Jesucristo es a la vez Dios y hombre. Juan se daba cuenta de que estas personas no eran verdaderamente cristianos, de modo que advirtió a sus lectores contra ellos exponiendo que los gnósticos no poseían la marca de los verdaderos hijos de Dios. (En formato PPT).

  Publicado: Mar Ene 20 2009  |  149 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Sectas: Solo Jesús

  Origen: "Solo Jesús“: En Abril de 1913, un predicador pentecostal (algunos dicen que McAlister, otros dicen que Jhon Schaefe), durante una reunión de avivamiento en Arroyo Seco, California, tuvo una "revelación" en la que supuestamente se le dijo que no usara la formula de bautismo trinitaria dada en Mateo 28:19. En vez de ello se debía bautizar en el nombre de Jesús solamente. A modo de justificar su revelación, al poco tiempo, McAlister, John Schaefe y muchos otros, llegaron a la conclusión de que Jesús era el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Todo esto llevó en breve a la creación del movimiento "Solo Jesús" o "Pentecostalismo Unicitario". A raíz de esto se creó una gran controversia hasta que esta gente fue finalmente expulsada de las Asambleas de Dios. Bautismo: Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Salvación: Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Tito 3:4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, 3:5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo. Filipenses 1:13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa. (En formato PPT).

  Publicado: Mar Ene 20 2009  |  170 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

• Tercer viaje misionero del apóstol Pablo

  El destino fue evidentemente efeso, donde Aquila y Priscila lo esperaban, Pablo había prometido a los efesios volver a evangelizarlos si tal era la voluntad de dios (hec 18:19-21) y el espíritu santo no se opuso en esta ocasión, así que después llego hasta efeso. Para ganarse la vida y no ser de carga para los fieles, tejió tiendas, lo que no le impidió el predicar el evangelio. Pablo tenía el presentimiento de que seria su último viaje a esta región, ya que estaba obsesionado por ir a roma y más allá. JERUSALEN: Es arrestado en el Templo. Predica a la multitud contando detalladamente su conversión (Hechos, 21: 17-22: 29). TIRO: donde permanece siete días reunido con los cristianos como el Espíritu Santo le había revelado los peligros que le acechaban en Jerusalén Sin embargo Pablo salio con sus compañeros y en la playa oro de rodillas Con todos los cristianos mujeres y niños; va a Tolemaida donde se queda un día con los hermanos de esta ciudad y después a Cesarea. Troas: Alarga su discurso de despedida. Eutico muere y es resucitado (Hechos, 20: 7-12). COS: Islas de Cos y Rodas y el puerto de Patara. De aquí, directamente por mar, dejando a la izquierda a Chipre, navegaron hasta Tiro. PATARA: Islas de Cos y Rodas y el puerto de Patara. De aquí, directamente por mar, dejando a la izquierda a Chipre, navegaron hasta Tiro. (En formato PPT).

  Publicado: Mar Ene 20 2009  |  155 visitas  |   Calificar  |  Comentar  |  Abrir en otra ventana

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