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AristA3teles Distingue varias especies o aplicaciones de justicia: a—˜ Justicia distributiva: Se aplica al reparto de los honores y de los bienes, y consiste en que cada uno de los asociados al estado reciba una porciA3n adecuada a sus meritos. Ya que si las personas no son iguales, tampoco deberA¡n darse cosas iguales. Con esto patentemente no se hace mA¡s que reafirmar el principio ...
Publicado: Mar Jul 15 2008 | Categoria: Filosofia |
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(FA’) (x) (x es 3-dimensional a†’ x es corpA3reo o x carece de antytipia) AristA3teles no podAa aceptar algo como (FA’) porque sospechaba que esto darAa entrada al vacAo, debido al supuesto de un ente 3-dimensional penetrable. Ciertamente, la propuesta de FilA3pono incluye el vacAo, aun cuando el senalaba que, incluso si per se un espacio pudiese estar vacAo, esto no sucede ...
Publicado: Lun Jun 23 2008 | Categoria: Filosofia |
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Pensadores y filA3sofos llamaban a reflexionar sobre la manera de ocupar este tiempo de no trabajo. "En efecto -dice AristA3teles- ambos (trabajo correcto y ocio) son necesarios, pero el ocio es preferible tanto al trabajo como a su fin, hemos de investigar a quA© debemos dedicar nuestro ocio. y tambiA©n deben aprenderse y formar parte de la educaciA3n ciertas cosas con vistas a un ocio en la ...
Publicado: Jue Feb 19 2009 | Categoria: Recursos Humanos |
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En los actos voluntarios AristA3teles diferencia entre los actos espontA¡neos y los actos elegidos o actos de "i°i2i i¡i©i2i¥i3i©i–": "la elecciA3n (i°i2i i¡i©i2i¥i3i©i–) es manifiestamente algo voluntario, pero no se identifica con lo voluntario, que tiene mA¡s extensiA3n; de lo voluntario participan tambiA©n los ninos y los otros animales , pero no de la elecciA3n, y a ...
Publicado: Vie Nov 07 2008 | Categoria: Filosofia |
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... exactitud cuA¡l era la longitud de un estadio, pero puede que fuese de unos 200 metros, lo que supondrAa que la estimaciA3n de AristA3teles era aproximadamente el doble de la longitud hoy dAa aceptada. Los griegos tenAan un tercer argumento en favor de que la tierra era redonda, A¿por quA©, si no, ve uno primero las velas de un barco que se acerca en el horizonte, y solo despuA©s ...
Publicado: Mar Dic 30 2008 | Categoria: Monografias Destacadas |
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Y lo digo con el sentido mA¡s radical de destapar el velo. AristA3teles nos expone que lo principal no es ser generoso, o magnA¡nimo o justo, no pretende decirnos el hombre virtuoso es asA porque yo lo diga, sino que yo he descubierto en mi interior que la felicidad del hombre es llevar a acto la potencia , la entelequia teleolA3gica que llega en el hospedaje de su interior. SA3lo asA ...
Publicado: Mie Ago 14 2002 | Categoria: Filosofia |
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De ella dice AristA3teles que es "una disposiciA3n racional verdadera y prA¡ctica respecto de lo que es bueno y malo para el hombre" (EN 1140b 4-5). Es el hA¡bito mediante el que somos capaces de deliberar bien; y el que mejor delibera es el que se propone "la consecuciA3n del mayor bien prA¡ctico para el hombre" (EN 1141b 12-14). Por lo que se refiere a la phrA3nesis en su relaciA3n con la i ...
Publicado: Vie Nov 07 2008 | Categoria: Filosofia |
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En realidad, todo depende de quA© entendemos por polAtica. "(a€¦) para AristA3teles, la polAtica es una rama del conocimiento prA¡ctico, no teA3rico. Es una praxis , o sea, la aplicaciA3n concreta de ciertos principios sobre la convivencia (a€¦) un saber prA¡ctico para la consecuciA3n de bienes palpables (a€¦). La polAtica es una funciA3n del ser humano, y la funciA3n de la polAtica ...
Publicado: Mie Sep 03 2008 | Categoria: Politica |
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... al expresar "a€¦ Y el principio mA¡s firme de todos es aquel acerca del cual es imposible enganarse; es necesario, en efecto, que tal principio sea el mejor conocido y no hipotA©ticoa€¦ AsA, pues, tal principio es evidentemente el mA¡s firme de todosa€¦ Es imposible, en efecto, que nadie crea que una misma cosa es y no esa€¦ ". (AristA3teles, MetafAsica, Libro 4). A Partes: 1 , 2 , 3 ...
Publicado: Vie Sep 26 2008 | Categoria: Filosofia |
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... porque lo deseamos , en AristA3teles se defiende un criterio que relaciona lo bueno con lo deseable , aunque lo deseable parece en AristA3teles mA¡s bien una pista para reconocer lo bueno que un criterio para su identificaciA3n; y serA¡ una pista mA¡s segura para reconocer como bueno un cierto objetivo el hecho de que el nAomero de personas que asA lo juzgan sea mayor. Ahora bien, cuando ...
Publicado: Vie Nov 07 2008 | Categoria: Filosofia |
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En esta A©poca con algunas excepciones el objeto de la lA3gica es el mismo que se encuentra en AristA3teles, en lo que concierne a la lA3gica esta es enteramente metalingA1 4Astica y esta constituida por reglas, y es distinta de la lA3gica de los estoicos, ya que no se interesa explAcitamente por meros significados, sino por lo que se denominA3 proposiciones (oraciones significativas ...
Publicado: Jue Ago 28 2008 | Categoria: Filosofia |
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AristA3teles no comparte el optimismo platA3nico. Si bien elegir el camino correcto -en determinado contexto, ser cristiano entre cristianos, marxista entre marxistas por ejemplo- contribuye decididamente a la felicidad del individuo , no la garantiza. Aunque la eficacia de determinadas tradiciones, cartillas, criterios haya sido probada repetidas veces, no menos cierto es que no son ...
Publicado: Jue Oct 02 2008 | Categoria: Etica |
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Los "viejos" recurrieron al agua, al fuego, etc., pero PlatA3n recurriA3 a la I nI± (NII 229), el propio AristA3teles recurriA3 a la pI1 2nII3I I1I± (NII 237, 405) o a la pI1 2I„I I»nI‡I I1I± (NII 228, 405), el medioevo al actus (NII 238, 413), es decir a Dios como el "ente mA¡s alto" o como actus purus (NII 415, 425), Leibniz recurriA3 a la vis primitiva activa (NII 237), Kant a la ...
Publicado: Vie Nov 16 2007 | Categoria: Filosofia |
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Hobbes asegura que el hombre es mezquino y egoAsta en estado natural y se asocia para evitar la muerte violenta. AristA3teles, quien afirma que el hombre es un ser sociable, incapaz de vivir solo. Aquellos que concretan estudios siguiendo mA©todos cientAficos acerca de la sociabilidad, los cuales arrancan sus observaciones desde el nino y su vinculaciA3n al grupo como una necesidad ...
Publicado: Mar Mar 27 2007 | Categoria: Estudio Social |
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... Shakespeare, Feynman, Popper, Confucio, Bonaparte, Lord Chesterfield, von Schiller, Lord Acton, VActor Hugo, HipA3crates, AristA3teles, Darwin, entre muchos otros. EL FIN DE QUIEN SUSCRIBE ES SENSIBILIZAR, CONSCIENTIZAR Y FACILITAR LA COMPRENSIA“N DEL TEMA PLANTEADO EN EL PRESENTE TRABAJO, SOBRE TODO POR LA PARADIGMATICA DICOTOMAA DE TENER RECURSOS DE CONOCIMIENTOS SIN PRECEDENTES, POR ...
Publicado: Mar Mar 27 2007 | Categoria: Estudio Social |
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En ese marco, a€œresulta vano hablar de una ciencia polAtica perenne, que se prepara con AristA3teles, renace con Maquiavelo y se afirma con autonomAa disciplinaria propia a partir del siglo XIXa€, por cuya causa se puede afirmar que la polAtica tiene distintos significados, permite distinguir un cierto sector de la realidad humana: la a€œrealidad polAticaa€ que, como expresa Miguel ...
Publicado: Mar Mar 27 2007 | Categoria: Politica |
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Como se ha podido observar, AristA3teles no proporciona una definiciA3n de acto, sino una contraposiciA3n de la nociA3n de acto con la de potencia a la luz de ejemplos. Que A©stos son sobremanera importantes lo muestra el hecho de que en cada ocasiA3n en que AristA3teles se propone mostrar lo que el acto es , acumula los ejemplos. "El acto serA¡, pues, como el ser que construye es al ser que ...
Publicado: Jue Jul 26 2007 | Categoria: Derecho |
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. Como AristA3teles negaba la inmortalidad del alma, Aquino se aleja de AristA3teles en este punto y echa mano de platA3n, intentando una difAcil sAntesis entre platonismo y aristotelismo. A A‰TICA . Acepta el principio aristotA©lico de que el fin Aoltimo del hombre es la felicidad , y que la felicidad perfecta consiste en al contemplaciA3n , en la actividad intelectual. Esto le aleja del ...
Publicado: Mie Mar 18 2009 | Categoria: Monografias Destacadas |
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Confucio, Lao Tse, AristA3teles A y PlatA3n A crearon en formas prA¡cticas las premisas de la educaciA3n de adultos. Surge de esta manera la idea que tenAan que el aprendizaje es fundamentalmente un proceso de investigaciA3n ensenando a travA©s de parA¡bolas, utilizando situaciones de la vida real. Alexander Kapp, maestro alemA¡n, utilizA3 el tA©rmino andragogAa por primera ocasiA3n en ...
Publicado: Vie Nov 28 2008 | Categoria: Antropologia |
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Las ideas de algunos formalistas y estructuralista, tal y como recoge Chatman (1990, p.119), se basan en estas premisas de AristA3teles. TambiA©n ellos mantienen que los personajes son producto de las tramas y que su estatus es "funcional"; que son, en suma, participantes o actantes y no personajes, que es errA3neo considerarlos como seres reales. La teorAa narrativa, dicen, debe evitar las ...
Publicado: Mar Sep 30 2008 | Categoria: Arte y Cultura |
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AristA3teles no tiene un concepto de creaciA3n propio del judaAsmo y cristianismo . Por lo tanto, no tiene ningAon prejuicio religioso que le impida afirmar este movimiento continuo del cosmo, una especie de movimiento inercial, mucho antes de que A©ste fuera descubierto. Como todo modelo de explicaciA3n del universo fue abandonado y sustituido por el modelo Tolemaico de los epiciclos. Pero ...
Publicado: Lun Mar 02 2009 | Categoria: Religion |
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... y mAosica a€¦" Y cuando se refiere a los traductores de la A©poca el autor dice: A¡Que Dios apiade de ellos!_ pueden medirse con AristA3teles ? Y A¿CA3mo un Jalid con PlatA3n ?... Fue en los siglos VIII-IX y por iniciativa de los califas Abasidas en Bagdad y Damasco que se emprendiA3 una segunda etapa de traducciA3n de textos filosA3ficos y cientAficos griegos que representan la mayor ...
Publicado: Mie Ene 21 2009 | Categoria: Lengua y Literatura |
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Desde la PoA©tica , donde AristA3teles se referAa a la poesAa, lA3gicamente con una concepciA3n diferente de la actual, como una manera de imitaciA3n de la naturaleza, hasta la llamada A©poca postmoderna, en que las combinatorias, intertextos, apropiaciones conscientes y las experimentaciones constituyen la sustancia inmanente al acto y el discurso poA©ticos, los estudiosos de la creaciA3n ...
Publicado: Mar Mar 17 2009 | Categoria: Lengua y Literatura |
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... que se empenaba en ejecutar, logrando sin ellos, conciliar como uno solo ese mundo ideal que nos presenta PlatA3n con los medios y fines, que para la consecuciA3n de estos objetivos superiores del hombre nos ensena AristA3teles . De manera que Reale logra unificar en una idea clara y sA3lida las expresadas en posiciones aparentemente yuxtapuestas, excluyentes y contradictorias.
Publicado: Mar May 15 2007 | Categoria: Biografias |
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... sobre las caudas y fines Aoltimos de los entes oA del ente" se, convierte en Gabirol como en otros autores (pienso en platA3n y AristA3teles ) en un modo de especular eficazmente sobre lo mas determinante de la realidad, la vida, le existencia y sus circunstancias concretas, a la luz de la eternidad, por eso, creo que, en nuestro autor malagueno, la sabidurAa se hace un camino, punto de ...
Publicado: Vie Nov 28 2008 | Categoria: Filosofia |
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| 291 recursos sobre "AristA3teles"
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