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Se encontraron 1355 recursos para "Descartes"

 
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  • Descartes: Señales de una existencia

    historias de la Filosofía suelen estar de acuerdo en que “Descartes, más que cualquier otra figura del siglo XVII, señala la transición de la Edad Media al mundo moderno”. Lo que Descartes ha aportado a la historia de la Filosofía y de la Humanidad, para ser más exacto, marca la transición del Renacimiento, al mundo moderno. Pero no de todo el Renacimiento sino del escepticismo de Montaigne (1533-1592) al período moderno de pensamiento constructivo en Filosofía. Descartes es el primero en levantar un sistema

    Autor: Oscar Rios D'Ascenzo   |  Publicado: 26/6/2008  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Descartes

    científico, desde hace ya tiempo se considera a René Descartes (1596-1650) como el creador de la corriente racionalista de los siglos XVII y XVIII, como el fundador de la Filosofía moderna y como un filósofo de extraordinaria valía por haber liberado al pensamiento filosófico de su férrea dependencia de la tradición anterior y, en especial, de la Filosofía Escolástica

    Autor: Antonio García Ninet   |  Publicado: 23/8/2010  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Descartes

    Este trabajo es una presentación multimedia realizada en PowerPoint. A continuación podrá ver una presentación preliminar. (Requiere Flash Player).

    Autor: Arturo Clery  |  Publicado: 8/2/2010  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Descartes Contradicciones de su irracionalismo teológico

    Cronología biográfica de R. Descartes. Factores psíquicos, educacionales y sociales que condicionaron la obra de Descartes. La influencia de la Teología en la fundamentación del método cartesiano. El problema del Método. El racionalismo teológico cartesiano. El racionalismo teológico aplicado a la "res extensa". "No hay nada en todo este mundo visible o sensible sino lo que he explicado". Objeciones. En este escrito se presenta una nueva

    Autor: Antonio García Ninet   |  Publicado: 8/4/2008  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La filosofía de René Descartes

    Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en concreto de las matemáticas. Antes de configurar su método, la filosofía había estado dominada por el método escolástico, que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este sistema

    Autor: Omar Gómez Castañeda   |  Publicado: 15/8/2013  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Meditaciones metafísicas de Descartes

    filosofía en Francia en el siglo XVII, Descartes y el Cartesianismo. La lucha del materialismo contra el idealismo ha contribuido siempre y, sigue contribuyendo hoy, a la lucha de la ciencia contra la religión, "Los enemigos de la democracia - dice Lenin - trataban con todas sus fuerzas de "refutar", minar, calumniar el materialismo, y defendían

    Autor: alroca123@yahoo.es   |  Publicado: 16/12/2008  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Descartes: El racionalismo

    Descartes dice: lo que debemos cuidarnos es de no caer en el error, debemos ser críticos respecto de nosotros mismos y no solo del pasado. El radicalismo cartesiano se manifiesta por evitar el error. Esto lo lleva a no ya una teoría del error sino a la duda metódica. La duda metódica

    Autor: Carolina   |  Publicado: 6/5/2011  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Descartes: Philosophia, Ancilla theologiae

    duda metódica a los supuestos conocimientos recibidos, Descartes en ningún momento se atrevió a aplicar la duda metódica a las supuestas verdades fe, a las Sagradas Escrituras y a la teología católica, manifestando en sus escritos su respeto y sumisión a las doctrinas y a la jerarquía católica, y construyendo su filosofía desde su acatamiento a ésta

    Autor: Antonio García Ninet   |  Publicado: 7/11/2011  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • René Descartes y el surgimiento de la Burguesía moderna

    desarrollo de la buguesía del siglo XVII y la influencia que tuvo Descartes para la desestabilización de la filosofía teocéntrica predominante en la Europa moderna

    Autor: jh magno   |  Publicado: 16/12/2011  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • ¿Qué visión tiene Descartes del hombre

    propia y de propia espontaneidad. Ahora bien, Descartes, siguiendo la tradición cristiana nos dice que el ser humano es cuerpo y alma; pero, en ese caso, ¿cómo es posible la relación de uno y otra?. Descartes nos dice, respecto a este problema, en el cual encontró enormes dificultades, "que el alma tiene su sede principal en la pequeña glándula que se encuentra en medio del cerebro"; desde dicho punto controla los humores, los nervios y hasta la sangre de la máquina corporal

    Autor: anagelfo anagelfo  |  Publicado: 14/10/2001  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • René Descartes, hijo póstumo del fideísmo medieval

    Descartes: su vida y su época. Aspectos personales y sociales que condicionaron la obra de Descartes. Método y sistema. La existencia del Dios del cristianismo. El "irracionalismo" teológico. "Philosophia, ancilla theologiae". Índice onomástico. Al margen de sus méritos como matemático y como científico, desde hace ya tiempo se considera a René Descartes (1596-1650) como el creador de la corriente

    Autor: Antonio García Ninet   |  Publicado: 20/11/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El genio maligno como sustento teórico en la duda metódica de Descartes

    principal objetivo de mi trabajo es argumentar el cómo Descartes pudo sustentar su duda metódica bajo una postura metafísica y para ello, en primera instancia, analizaré la primera meditación metafísica de Descartes y explicaré el porqué de su necesidad de desechar aquellos conocimientos que hasta entonces había obtenido por los sentidos, los cuales nos engañan porque no nos podemos fiar de algo que una vez nos engañó y que a la vez nos produce duda, y mostraré cómo comienza ha aproximarse a demostrar la existencia

    Autor: Iván Castro Rodríguez  |  Publicado: 27/12/2011  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Meditación segunda y Método en Descartes

    alejarse de todo en lo que pueda haber lugar a la duda, inicia Descartes está segunda meditación con la motivación de encontrar algo indubitable, verdaderamente cierto, o llegar a tener por cierto que no hay nada completamente ajeno a la duda en el mundo. Ya había considerado en la primera meditación con respecto a las cosas que no había una sola de la cual no pudiera dudar, por eso no les daría más crédito

    Autor: fajardosj   |  Publicado: 8/11/2004  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Disolución del Sujeto en Descartes

    espíritu, fijando su pensamiento en ellos para llegar a acordarse Descartes es deudor de la concepción tradicional de que el alma existe y es una substancia. "Por desgracia, esto es lo que pasa en Descartes. Lo que pasa con el giro al parecer insignificante, pero fatal, que hace del ego la substantia cogitans, la humana mens sive animus separado, y el punto de partida de inferencias hechas con arreglo al principio de causalidad, en suma, el giro por virtud

    Autor: interreg   |  Publicado: 19/11/1999  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Descartes y la mujer: La princesa Elisabeth de Bohemia

    enamoramiento apasionado –aunque contenido- de Descartes por la princesa. La lectura de la correspondencia entre ambos demuestra que Descartes se enamoró muy pronto de la princesa y que ésta correspondió al afecto de Descartes con un fuerte sentimiento de amistad, pero estando muy lejos de sentir por él una pasión amorosa como la del filósofo, quien en una carta dirigida a la princesa, cuando ésta tenía sólo veinticinco años, no tuvo reparos en decirle: "El favor con que Vuestra Alteza me ha honrado, haciéndome recibir sus órdenes por escrito

    Autor: Antonio García Ninet   |  Publicado: 12/10/2011  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Combinación del pensamiento aristotélico, con el de René Descartes

    subjetiva de la concepción de Dios. Aristóteles. René Descartes. Parámetro para mi concepción de Dios. En afan de comprender y valorizar los conocimientos de estos dos grandes filosofos , busco canalizar sus ideas en una solo, nueva y propia que contega los puntos que a mi parecer son muy interesantes

    Autor: caminante_666   |  Publicado: 22/12/2003  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • R. Descartes, genio y figura… y lacayo fiel de la Secta Católica

    profundizar en la obra de Descartes tiene especial interés investigar los diversos factores que condicionaron el desarrollo de su personalidad en cuanto la obra de cualquier pensador no deriva exclusivamente de una razón incontaminada sino siempre condicio¬nada por los diversos componentes de su personalidad glo¬bal

    Autor: Antonio García Ninet   |  Publicado: 14/12/2011  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Teoría del conocimiento y epistemología, Descartes, Hume Y Kant

    respecta a la edad moderna, desde el renacimiento con René Descartes y su continuador Leibniz, el empirismo de John Locke y de David Hume, y finalmente el idealismo trascendental de Immanuel Kant, en su intento mediador entre el racionalismo y el empirismo

    Autor: Adolfo Montiel  |  Publicado: 3/7/2014  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Resumen de filosofía: antes de Descartes

    Glosario. Metasífica. Epistemología. Filosofía griega: presocráticos. Filosofía griega: de Sócrates en adelante. Filosofía medieval. Pensamiento Renacentista. Filosofía Moderna.

    Autor: igtapia   |  Publicado: 16/8/2005  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • DISCURSO DEL MÉTODO

    verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por René Descartes en 1637, este tratado es una de sus obras más importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosofía moderna. El contenido de esta obra es extenso y variado está dividida en seis partes: Primera parte: Sienta las bases del método cartesiano y habla acerca

    Autor: aaronsuarez   |  Publicado: 2/8/2001  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Los factores subjetivos en la racionalidad cartesiana

    mayoría de los estudios publicados sobre Descartes enfatizan los factores racionales de su pensamiento, se valora su racionalismo, su contribución a la evolución de las matemáticas (con la creación de la geometría analítica), sus estudios físicos (que competían contra los de Galileo), sus curiosas opiniones sobre la anatomía humana (actualizando las tesis de William Harvey

    Autor: edgarmo   |  Publicado: 11/5/2000  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Sobre el Discurso del método, la Dióptrica el Meteoros y la Geometría

    verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por René Descartes en 1637, este tratado es una de sus obras más importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosofía moderna. El discurso del método es una introducción a sus otras obras la Dióptrica, Meteoros y Geometría. El contenido de esta obra es extenso y variado, pero recordemos que es ante todo una autobiografía que tiene ante todo un fin pedagógico

    Autor: andaroga   |  Publicado: 27/4/2003  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El discurso del método

    basada en el libro: "El Discurso del método" de René Descartes. Está dividido en seis capítulos que especifican la necesidad de guiar bien la razón y buscar la verdad en las ciencias; ante esto, el autor propone un método basado en su experiencia real. Descartes, nació el 31 de marzo de 1596 en La Haya, aldea de la región

    Autor: Denis Glover Gonzales Nuñez  |  Publicado: 14/7/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Meditaciones Metafísicas

    fieles nos basta la fe para creer estas ideas. Para Descartes, solamente podremos llegar a la verdad cuando se llegue a una afirmación de la que no podamos dudar, de la que tengamos absoluta certeza. Descartes comienza dudando de los sentidos, por un hecho patente: estos me engañan alguna vez, luego es posible que me engañen siempre. Cuando sueño siento la existencia de las cosas y, sin embargo, no existen. La dificultad para distinguir el sueño de la vigilia presta la posibilidad

    Autor: Maria Isabel Puerta   |  Publicado: 21/11/2008  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El origen del conocimiento

    medio de su obra bibliográfica, René Descartes intentó establecer la fundamentación intelectual de todo saber. La fundamentación de la vida del hombre en su totalidad. A Descartes, se le considera más filósofo que científico porque siguió dependiendo del espíritu de la contemplación reflexiva

    Autor: gus_wolvering   |  Publicado: 22/7/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
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