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Se encontraron 76 recursos para "pascal"

 
Filosofia (76)
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  • La Felicidad como problema en la filosofía de Pascal

    Dios no nos debe nada, Un breve comentario sobre la religión de Pascal y el espíritu del jansenismo, Editorial Herder, Barcelona, 1995. Llansó, J., De la nada al Infinito. La metafísica de Pascal, Ed., Cátedra, Madrid 1998. Mernard, Jean, Pascal. El hombre y su obra, Editorial Tecnos, Madrid 1973. Pascal, Blaise, Pensamientos, Cátedra, Madrid 1998. Voltaire, El siglo de Luis XVI, De Agosti, Barcelona 1999, Vol. II

    Autor: Ezequiel Schienke Oste  |  Publicado: 17/5/2010  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Pascal y Leibniz: Razón y sentimientos

    Paris, Vrin, Ch.III: "L'Anti-humanisme de Pascal", pp. 49-65. 4- B. Pascal: Ibíd., p. 406. 5- B. Pascal: Ibíd., p. 410. Cfr.: E. Baudin (1946): La Philosophie de Pascal, I: "Sa Philosophie critique: Pascal et Descartes". Neuchatel, Editions de la Baconniére, pp. 200-218. 6- Cfr.: B. Pascal: Pensamientos sobre la religión y otros asuntos, ed. cit., pp. 113, 188; H. Gouhier (1986): Blaise Pascal

    Autor: Lourdes Rensoli Laliga   |  Publicado: 11/3/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Empirismo vs. racionalismo

    Blaise Pascal. René Descartes. Baruch Spinoza. John Locke. David Hume. Manuel Kant. Leibnitz. Aristóteles. Platon. George, Berkeley. Trascendentalismo (Kant

    Autor: sarca_14   |  Publicado: 22/12/2003  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Techne vs. Poiesis: la ontología heideggeriana frente a la imagen del mundo

    hacia la tradición y la necesidad de una opción decisiva; y de Pascal y Kierkegaard, la búsqueda de nuevas posibilidades más allá de los límites establecidos

    Autor: Simón Royo Hernández  |  Publicado: 4/11/2008  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La pregunta por el inicio

    salto, pedía Kierkegaard; una apuesta, solicitaba Pascal. Heidegger también, por su cuenta y riesgo, huye de la jaula mágica, de la omnipresencia de la Gestell. Pero esta huida, al contrario de los raptos y d las rupturas pretendidas por los dos primeros, no es una exigencia de beatitud ni una justificación final, finalmente matemática, de todo lo que es. Un salto, y una apuesta

    Autor: Sergio Espinosa Proa   |  Publicado: 12/3/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Filosofia universal

    probabilidades paralelamente a Pierre Fermat y Blas Pascal. Corriente filosofica: pensamiento metafisico. creo la idea metodica. su proposito consiste en: fundamentar las ciencias de su epoca a partir de su concepcion antologica y fundamentar la vida del hombre en su totalidad. aportaciones filosoficas; - distincion plena entre alma

    Autor: Dulce Kristal Miranda Aguilar  |  Publicado: 27/4/2012  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Fenomenología y existencialismo

    Biblia y en la obra de muchos filósofos y escritores premodernos. Pascal: El primero que anticipó las principales inquietudes del existencialismo moderno fue el filósofo francés del siglo XVII Blaise Pascal. Pascal rechazó el vigoroso racionalismo de su contemporáneo René Descartes, afirmando en sus Pensées (Pensamientos, 1670) que una filosofía sistemática que se considera capaz de explicar a Dios y la humanidad representa una forma de orgullo. Al igual que los escritores existencialistas posteriores

    Autor: Sharon Espinoza de Alvarado  |  Publicado: 23/6/2011  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Teoria del conocimiento

    Descartes (con su “pienso, luego existo”), Pascal, Malebranche, Bergson y Dilthey. También hay los que se oponen a la posibilidad de un conocimiento intuitivo, destaca la Escuela de Marburgo, por parte de su fundador, Hermann Cohen. 5. El Criterio de la Verdad EL CONCEPTO DE VERDAD. Para los Idealistas, la verdad viene a ser la concordancia del pensamiento

    Autor: Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo S.   |  Publicado: 4/9/2014  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Jean Jacques Rousseau y su contrato social

    Diderot en la cárcel, experimentó una iluminación semejante a la de Pascal, cuando leyó en el "Mercure de France" que la academia de Dijon anunciaba un concurso de ensayos con el tema: Ha contribuido el progreso de las ciencias y de las artes a la purificación de las costumbres? Aquí le aparece a Rousseau un contraste entre la bondad natural del hombre y la falsedad de la sociedad

    Autor: Ing.Licdo. Yunior Andrés Castillo S.  |  Publicado: 16/10/2015  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • ¿Existe el destino?

    toda su historia. La corta vida de Blas Pascal (Nace: Clermont-Ferrand, 19 de junio 1623. Muere: 19 de agosto de 1662, Paris-Francia), genio matemático, inventor, científico, filósofo y teólogo; fue un esfuerzo desesperado por comprender. En lo más profundo de su ser, alcanzaba a columbrar

    Autor: f c  |  Publicado: 4/11/2016  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El hombre - Conceptismo

    Sustancia Extensa (Res Extensa). Blaise Pascal (filósofo francesS.XVII) mantiene la teoría dualista (alma-cuerpo) (alma pasión,cuerpo), la inmortalidad del alma aunque no comparte el ferreo racionalismo de Descartes, le otorga importancia a la pasión ya que según él "el corazón tiene razones que la razon

    Autor: corher5   |  Publicado: 19/11/1999  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Historia de la Filosofía Moderna

    sigue siendo el hombre el señor del mundo y de sí mismo. Pascal y Descartes: Lo que en Descartes es la razón en Pascal es el corazón de ambos con un mismo fin encontrar la VERDAD. Pascal desarrolla la idea de infinitud de Descartes. El hombre infinitamente pequeño por su cuerpo, es infinitamente grande en su pensamiento: "Es una Caña que Piensa". Juicio: Representa las tradiciones y enseñanzas de la filosofía cristiana en cuanto a la tesis que se refiere a las relaciones entre la fe

    Autor: jpaulo29   |  Publicado: 13/3/2007  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • El humanismo de Unamuno

    negación de la muerte. Pero esta negación —y esto es mérito de Pascal, de Kierkegaard y de Unamuno— en absoluto es "natural". De hecho, esta negación es el origen de todo lo que de artificial hay en el hombre. Volvamos (sin pretender resolverla) a la pregunta moral: ¿es bueno o es malo que el hombre sea un animal artificial? Hay que preguntar una y otra vez, pero sólo para escapar aunque

    Autor: Sergio Espinosa Proa   |  Publicado: 10/3/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Existencialismo en palabras fáciles

    Nietzsche eran pensadores existencialistas, incluso Blaise Pascal también lo era. Todos ellos precursores de este pensamiento que inaugura con sus dudas como ya se escribió en estas páginas de Sören Kierkegaard. Hay como ya se dijo pensadores de esta tendencia que son cristianos, agnósticos y ateos, empezaré a escribir algo de la vida de estos pensadores. El problema de la filosofía es que en ocasiones se escribe con tanto rigor que se hace

    Autor: Héctor Gantenbein  |  Publicado: 19/11/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Análisis de la obra "El Extranjero" de Albert Camus

    trabajar en el Diario del Frente Popular, creado por Pascal Pia: su investigación La miseria de la Kabylia tiene un resonante impacto. En 1940 el Gobierno General de Argelia prohíbe la publicación del diario y maniobra para que Camus no pueda encontrar trabajo. Camus emigra entonces a París y trabaja como secretario

    Autor: Rafael López Franco   |  Publicado: 23/12/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La deontología en Emanuel Kant y Max Scheler

    intencionales y objetivos porque su postura se inspira en el pensamiento de Pascal y San Agustín. El segundo elemento es la intuición emocional  que su función es percibir, preferir los valores. Los valores dan la idea de un mundo platónico, aunque son independientes de los espíritus concretos, no son independientes del espíritu en cuanto tal; aquí

    Autor: Dr. Feliciano Hernàndez Cruz   |  Publicado: 24/10/2011  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Síntesis de Filosofía del Renacimiento al Positivismo

    distintas. 15- RACIONALISMO POSTERIOR Blaise Pascal (+1662): matemático francés, escribió los Pensees, apología cristiana. Baruch Spinoza (+1677): judío, uno de los primeros panteístas europeos. Nicolás Malebranche (+1715): sacerdote católico. Quiso hacer una nueva filosofía cristiana

    Autor: maría belén duarte  |  Publicado: 28/6/2013  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Por María Zambrano

    presente, lo misterioso encerrado en el cosmos. Es el terror de Pascal ante la inmensidad de los espacios, ante la grandeza y miseria humanas, el impulso hacia la superación de todo límite, eludiendo fáusticamente las trampas. Intuición del ser bajo formas temporal o definitivamente incomprensibles y, todo lo más, presentidas: "el delirio visionario del Caos y de la Ciega Noche

    Autor: Lourdes Rensoli Laliga   |  Publicado: 11/3/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Veracidad y vida en la obra de Nietzsche

    hombres de una categoría intelectual tan extraordinaria como Pascal hayan sucumbido a ese "suicidio" intelectual que viene significado por la fe, "esa fe de Pascal que se parece de una manera horrible a un suicidio permanente de la razón". En contraposición a esa debilidad de la voluntad sitúa su afirmación del espíritu libre, concepto que hace referencia al hombre que en ningún caso se siente definitivamente ligado ante ideología alguna

    Autor: Antonio García Ninet   |  Publicado: 10/7/2008  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Simone Weil: hombre, trabajo, redención

    bien de su ser y su sometimiento a la necesidad , paradoja evocadora de Pascal , en la que se subrayan su grandeza y su miseria, elementos absolutamente antitéticos e irreconciliables por vías racionales, cuya unidad constituye un misterio accesible sólo a la mística; la misma vía que permitiría conciliar la gravedad y la Gracia, un importante derivado

    Autor: Lourdes Rensoli Laliga   |  Publicado: 12/3/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Las cosas no son lo que parecen ni parecen lo que son

    realidad. Según el filósofo francés Blas Pascal, el pensamiento, que es nuestra verdadera y definitiva vocación, se ve ofuscado por innumerables enemigos: la imaginación, "maestra del error y la falsedad"; las enfermedades, que nos impiden construir un juicio recto, y la cotidiana tendencia a vivir en tiempos que no son nuestros. John Grinder (Psicolingüísta

    Autor: Luís Ángel Ríos Perea   |  Publicado: 28/9/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Crisis mundial de valores en la era del olvido del corazón

    dirige a las masas, no a las sociedades; y prescinde de lo afectivo. Pascal diagnostica la era moderna como la del olvido del corazón. "Corazón", entendido como núcleo de la personalidad: como centro de la libertad de la persona, ya que es también luz, no solo afecto, porque cuando el amor es ciego es siempre fatalmente falso. El hombre de hoy necesita que le hablen no sólo

    Autor: haydeevaldes2   |  Publicado: 16/8/2005  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • Alma y Ciencia. Revista Esfinge

    conduce al pesimismo y al grito de angustia del filósofo Pascal: "El silencio eterno de los espacios infinitos me comprime el corazón". La misma tendencia reaparece tres siglos más tarde con el biólogo francés Jacques Monod: El hombre se encuentra perdido en la indiferencia del universo de donde ha surgido por azar. Y en nuestros días

    Autor: Rosario del Castillo   |  Publicado: 23/11/2006  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La Filosofía India en Europa: Arthur Schopenhauer

    siecle, cap. 8: "L'Anti-humanisme de Pascal". Paris, 1980; L. Rensoli: "Pascal y Leibniz: razón y sentimientos". Estudios filosóficos, no. 132, vol. XLVI. Mayo-ag./1997, pp. 287-303. 13- G. W. Leibniz: N.T., IV, XVI, 4; ed

    Autor: Lourdes Rensoli Laliga   |  Publicado: 10/3/2009  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
  • La noción de problema en filosofía

    teológica de Santo Tomás, sin hablar de la apuesta de Pascal, de la antitética de la razón pura de Kant o de los dilemas de la Metafísica de Renouvier. El famoso ejercicio de la segunda parte del Parménides es, según una interpretación a la cual me sumo completamente, una estilización de este procedimiento dialéctico, que muestra que se puede afirmar todo y negar todo en la tesis

    Autor: Ing.Licdo. Yunior Andrés Castillo S.  |  Publicado: 23/10/2015  |   Calificar  |   Comentar  |  Abrir en otra ventana
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