Será el gobierno del Anticristo; una confederación de 10 naciones, unidas por conveniencia, pero precariamente por sus grandes diferencias (hierro y barro).
Cumplimiento. A través de la historia, se han intentado la conformación de un imperio mundial, como ejemplo:
Carlomagno quiso revivirlo en el 800 DC, Francia, Alemania, Italia, Holanda y Bélgica. El Papa lo coronó como emperador.
Napoleón quiso revivirlo. El Papa Pío VII cruzó los Alpes para coronarlo en la catedral de Notre Dame, París
Hitler quiso revivirlo. En una oportunidad declaró que "El 3er. Reich duraría 1000 años"
La Unión Europea: Se forma en los años cincuenta por motivos económicos y avanzó hasta convertirse en la Unión Europea el año 1992, unión económica, jurídica y política, compuesta por 28 naciones, que no serán las naciones finales. Ya el Reino Unido decidió separarse. Ya existe el Consejo Europeo y el Parlamento Europeo, con sus presidentes y moneda común (EURO).
EL 2º PODER: EL REY DEL NORTE Referencias proféticas Dan.10:1; 14; 11:36; 40; 45; Eze 38:1-2; 14-16
Los aliados del rey del norte: Eze -38:5-6:
Persia, cambió de nombre a Irán;
Cush: hijo mayor de Cam = países africanos de raza negra
Fut: 3er hijo de Cam = Libia, Argelia, Marruecos, Túnez
Gomer (hijo de Jafet) "Germani" en el Talmud = Alemania, Polonia, Checoeslovaquia, Hungría, Rumanía, Yugoeslavia
Togarma, nieto de Jafet = Armenia y Turquía
Según Ez.38:14-15 y Dan.11:36-45, el rey del norte atacará
a Israel cuando éste sea próspero y viva confiado; avanzará
inconteniblemente hasta Egipto pasando por Israel; pero noticias alarmantes
del oriente y del norte lo detendrán y retrocederá
EL 3er PODER: EL REY DEL SUR Dan.11:40-42. Por Dan 11:8 y 42, es Egipto. Y por Dan.11:40-44, sabemos que contenderá contra el anticristo, pero el rey del norte irá contra él, y lo vencerá.
EL 4º PODER: LOS REYES DEL ORIENTE Dan.11:44 Hoy, la nación capaz de levantar un ejército así es China, la nación más grande de la tierra con 1,380'000,000.
"Reyes del Oriente": otras potencias orientales: Japón, Corea, India, Singapur, Birmania, Malasia, etc.
En 1979: China completó la Carretera Karakoram desde Singkiang, China, pasando por Pakistán, Afganistán, Irán, llegando a Irak (por donde corre el río Éufrates)
EL MENSAJE DE ESTE ESCENARIO POLITICO
Profecías de hace 2,500 años se están cumpliendo
Un imperio romano revivido, con poder económico y político en el mundo, con su espíritu babilónico humanista.
Países de la ex-órbita soviética, ahora convulsionados, pero que por años tuvieron deseos de poder mundial
Países del oriente: ambición de poder mundial
Países árabes antes pobres, pero ahora poderosos por el petróleo y con el odio ancestral contra Israel
Y todo porque eventos modernos están haciendo posible ese cumplimiento: la crisis económica y el odio contra el mundo occidental; la proliferación de armas de todo tipo; la inestabilidad económica, política y social; la influencia del internet.
El mensaje de Eze 38:3; 39:1 "He aquí yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal" No dice de la actitud de Gog hacia Dios; pero sí la hostilidad de Dios hacia Gog (Rusia)
Es el resultado de la hostilidad rebelde y prolongada contra Dios, no solo por su doctrina comunista, sino por su ateísmo agresivo: Ha sido la actitud constante de Rusia contra Dios. Después de los nazis, la nación más antisemita ha sido la ex Unión Soviética, donde a los 3'000,000 de judíos que vivían allí se les señalaba y hostilizaba, sin importar dónde nacieron.
Es la hostilidad del Imperio Romano revivido, extendida: Es la actitud de la mayoría de los países europeos: Alemania, años de ateísmo y materialismo: generaciones sin escuchar la palabra Dios. España, Francia, Italia, habiendo sido católicos, hoy son secularistas, materialistas. Es la hostilidad al Cristianismo de los países musulmanes Los reyes del oriente son ateos o paganos. EUA, que nació bajo el lema: "In God we trust", desde hace años la lectura de la Biblia y oraciones en las escuelas fueron declaradas inconstitucionales en muchos Estados.
HUMANISMO SECULAR EN EL MUNDO. Consiste en el uso de la razón, la evidencia y el método científico, en lugar de la fe, en la búsqueda de soluciones para los problemas humanos; y una preocupación por la satisfacción, el desarrollo y la creatividad tanto para el individuo como para la humanidad en general
El escenario religioso de los últimos tiempos
EL SISTEMA RELIGIOSO DE LOS ULTIMOS TIEMPOS Apoc 17
"La gran ramera"
Apoc 17:1 A la luz de Eze 16 y todo el A.T., será la unión de todas las religiones falsas, una mezcla de idolatría y ocultismo; de rebeldía humanista;
Apoc 17:1; 15: "la que está sentada sobre muchas aguas" revela que será un sistema muy extendido;
Apoc 17:3; 9-10: "sentada sobre una bestia con 7 cabezas y 10 cuernos", sugiere que será un sistema apoyado por la confederación de 10 naciones que vimos.
"Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra" Apoc 17:5 identifica esa mujer con Babilonia, que es el origen de todas las formas de idolatría y ocultismo
En Gen 10:8-10 se menciona a Nimrod, que significa "rebelde", como rey de Babel; y Gen11 relata el intento de construir una torre "cuya cúspide llegue al cielo". El Targum de Jerusalén dice acerca de él: "El fue poderoso como cazador y en maldad delante de Dios, porque fue cazador de hijos de hombres, y les decía: ¡Apártense del juicio de Dios, y únanse al juicio de Nimrod!"
Babel = origen de la astrología (creencia de que el zodíaco, las estrellas y los planetas controlan el destino humano), del curanderismo, hechicería, espiritismo, clarividencia, magias y conjuros
La bestia que lleva a la mujer ramera Apoc 17:7-13 Este sistema religioso (la gran ramera) será aliado del poder político (la 1ª bestia) e instrumento del anticristo.
"5 de ellos han caído" = Asiria, Egipto, Babilonia, Medo-Persia, Grecia.
"El otro aún no ha venido" = la Roma revivida, la alianza de 10 naciones
"Es también el octavo; y es de entre los siete" = dictadura del Anticristo
El sistema religioso babilónico está presente
Culto a la madre y al niño A la muerte de Nimrod, su esposa Semíramis tuvo un hijo ilegítimo. Dijo que había sido concebido sobrenaturalmente, y que era Nimrod renacido como el dios Tammuz, por lo que ella era divina. Así nace el culto a Semíramis con el niño en brazos. Dispersados por la confusión de lenguas, llevaron el culto a todas las naciones tomando distintos nombres; pero siempre la madre con el hijo en brazos.
Los obeliscos como símbolos religiosos paganos, el obelisco se originó en la religión babilónica, y es símbolo del rayo solar, y un símbolo sexual dedicado al culto al dios-sol, muy usado en Egipto.
El emperador Calígula (37-41 DC) ordenó trasladar a Roma un extraordinario obelisco egipcio construido originalmente en Heliópolis, y ordenó colocarlo en el circo (que sería años después el circo de Nerón) en honor del dios-sol.
El año 1586 el Papa Sixto V ordena moverlo de su ubicación al eje central de la Plaza de la iglesia de San Pedro, bajo pena de muerte si se rompía.
Otros elementos religiosos paganos
El título "sumo pontífice" sumo sacerdote de las religiones de misterio desde Nimrod hasta Julio César (63 AC)
El nombre "Papa" usado en el mitraísmo, religión de los misterios babilónicos, que llegó a Roma vía Persia
La mitra era usada por el sacerdote del dios-pez Dagón; usado ahora por el Papa, así como el anillo del pescador.
Resurgimiento de las religiones de misterio. En pleno siglo XXI, de ciencia, tecnología, computadoras y viajes al espacio, están resurgiendo la astrología, el espiritismo, el curanderismo, la brujería, religiones orientales, el esoterismo, la masonería, etc.
Se califica como religión de misterio a aquella que intenta transmitir el conocimiento a través de la experiencia, presenta ciertos misterios que no se plantea explicitar, toda vez que los detalles doctrinales han de conocerse a través de la experiencia iniciática ritual y no mediante la palabra o la razón. Las razones para escoger esta vía pueden ser variados. Desde la defensa de la comunidad ante represalias de colectivos, protección de intereses personales, la vivencia de pertenecer a una sociedad exclusiva, o la imposibilidad de explicar racionalmente esos datos relacionados con la religión[12]
El movimiento neo-científico de la Nueva Era Es una mezcla de ciencia moderna y paganismo antiguo; es la religión babilónica con ropaje moderno, que adopta formas como cultos pseudo-cristianos, religiones como la teosofía, el Hare Krishna, el Rosicrucianismo, etc. Apela a la naturaleza religiosa del hombre como a su orgullo intelectual y su meta es ser la única religión del mundo
El término Nueva era utilizado durante la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI— se refiere a la Era de Acuario y nace de la creencia astrológica de que cuando el Sol «pasa» de un signo del zodiaco al siguiente (desde el punto de vista de un observador en la Tierra), se producirían cambios en la humanidad[13]
Las ideas y objetivos de la Nueva Era recogen elementos de las religiones orientales, el espiritismo, las terapias alternativas, la psicología trans-personal, la ecología profunda, la astrología, el gnosticismo y otras corrientes. Los mezcla y comercializa, proclamando el inicio de una nueva época para la humanidad. Pero, en el fondo, es otro intento del hombre de salvarse a sí mismo haciendo promesas que no puede cumplir y atribuyéndose poderes que no posee
El materialismo ateo siempre desafiante
LA IGLESIA DE CRISTO ANTE ESTE SISTEMA SATANICO
La Iglesia es el Misterio oculto pero que fue revelado por medio de los apóstoles Efe 3:1-6, y este misterio (Que significa que no puede ser conocido por medios naturales, sino únicamente por medio de la revelación divina) es la Iglesia, compuesta por judíos y gentiles, coparticipes de la herencia divina en Cristo Jesús.
La historia de la iglesia nos demuestra esta realidad, conforme fue pasando los tiempos la iglesia comenzó:
Ser una iglesia judía, que participaba de la cultura y costumbres religiosas del pueblo judío.
El ingreso de los gentiles a la iglesia del Señor.
El incremento de gentiles en la iglesia.
La iglesia mayoritariamente gentil.
El peligro: 1Tim 4:1-2
Desde su inicio la historia de la iglesia, ha sufrido multitud de ataques desde diferentes perspectivas e intensidades, todos estos ataques buscaban dañar, disminuir, retrasar la marcha de la iglesia.
Desde la perspectiva profética, se menciona las diversas maneras en que la iglesia, en un lugar específico o la misma en general serían atacadas. Los ataque serian desde dentro de la misma congregación, con la introducción de falsos hermanos, pastores, profetas y apóstoles a lo que se suma la falsa doctrina en sus múltiples formas. El segundo nivel de ataque es desde fuera, por medio de la persecución y la introducción de prácticas, costumbres y maneras mundanas en la iglesia.
La exhortación: 2 Ped 3:10-11. La razón de los diversos ataques determina que la iglesia del Señor este alerta contra todas y variadas maneras en que el Adversario ataca a la vida de cada creyente, lo que ama y lo que tiene, como a las congregaciones locales.
Las siete iglesias de Apoc 2 y 3 nos muestran la realidad de la iglesia en el tiempo de Juan, a través de los tiempos y la del final de los tiempos previos a la Venida del Señor.
Las siete iglesias son iglesias que existían en el tiempo en que Juan. Aunque se trata de iglesias de ese tiempo, hay un significado espiritual para las iglesias de la actualidad. El primer objetivo de las cartas, era comunicarse con las iglesias, y suplir sus necesidades. El segundo propósito es revelar siete diferentes tipos de iglesias a través de la historia e instruirlos en la verdad de Dios porque describe situaciones que pueden encontrarse en la Iglesia en cualquier tiempo de la historia:
Éfeso Apoc 2:1-7 la iglesia que había dejado su primer amor (2:4).
Esmirna Apoc 2:8-11 la iglesia que sufriría persecución (2:10).
Pérgamo Apoc 2:12-17 la iglesia que necesitaba arrepentirse (2:16).
Tiatira Apoc 2:18-29 la iglesia que tenía una falsa profetisa (2:20)
Sardis Apoc 3:1-6 la iglesia que se había quedado dormida (3:2).
Filadelfia Apoc 3:7-13 la iglesia que había perseverado pacientemente (3:10).
Laodicea Apoc 3:14-22 la iglesia con una fe tibia (3:16).
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
1. La Segunda Venida del señor Jesús es llamada la "Esperanza bienaventurada" Tit 2:13
2. La importancia de la doctrina. Uno de cada 25 versículos del NT habla de la esta Venida, mientras que en el Antiguo AT hay 8 versículos menciones de la Segunda Venida por cada versículo concerniente a su Primera Venida. Hay 216 capítulos y más de 300 referencias del regreso de Jesús en el NT. En las epístolas de Pablo hay más de cincuenta (50) referencia. Sólo 4 de los 27 libros del Nuevo Testamento no menciona el regreso de Cristo En la primera mención del redentor Gen 3:15, la segunda venida es mencionada antes que la primera. "ésta te herirá en la cabeza," [ocurrirá en su segunda venida], "y tú le herirás en el calcañal" que ocurrió en primera venida, en la cruz.
a. Testimonio del Señor. Jn 14:3; Mat 24, 25; Mar 13; Luc 21. De allí el énfasis vigilar y estar atentos.
b. Testimonio de los Ángeles. Hech 1:11.
c. Testimonio de Pedro. Hech 3:20; 1 Ped 5:4; 2 Ped 1:16.
d. Testimonio de Pablo. 1 Cor. 1:4-7; Rom 11:26; 1 Cor 15:23; 2 Cor 5; Fil 3:20; Col 3:4; 1 Tes; 2 Tes 1:7, 10; 1 Tim 6:14; 2 Tim 4:8; Tit 2:11-14; Heb 9:28.
e. Testimonio de Santiago. Hech 15:16; Sant 5:7.
f. Testimonio de Juan. 1 Jn 3:2; 2:28, y el Apocalipsis.
g. Testimonio de Judas. Jud 14.
EL SIGNIFICADO DE SU SEGUNDA VENIDA.
1. Lo que no es.
a. No es la muerte. La muerte es la partida de un santo, no la venida del Señor. El Señor vendrá, pero la muerte puede que nunca llegue para el creyente.
b. No es la caída de Jerusalén. Luc 21:20-24; 1 Tes 4:13-18 no ocurrieron cuando cayó Jerusalén. La segunda venida de Cristo está vinculada al recogimiento de Israel, no a su dispersión.
c. No es la venida del Espíritu Santo. Cristo dijo que enviaría a otro Jn 14:16. 1 Tes 4: 13-18 no ocurrió cuando vino el Espíritu Santo. Y todas las epístolas que hablan de la Segunda Venida fueron escritas después de Pentecostés.
d. No es la conversión de un pecador. Si fuera así, tendría que venir millones de veces
e. No es la difusión del cristianismo. El Señor Jesús, en persona, regresará.
f. No es el fin del mundo. Cuando Cristo venga, el mundo no será destruido, porque el reinará por mil años después de que aparezca.
2. Lo que es.
a. Será una venida personal. Jn 14: "vendré otra vez." No debemos esperar un espíritu, sino el Señor corporalmente. 1 Tes 4:16, 17: "el Señor mismo." Hech 1:11 "este mismo Jesús".
b. Será una venida visible y corporal Mat. 24:27; Zac 12:10; Apoc 1:7.
3. Palabras griegas usadas.
a. Parousía. Significa su presencia personal. Se usa esta palabra no solo para hablar de la venida del Señor, sino de la venida de otros hombres 1 Cor 16:17; 2 Cor 7:6,7; Fil 1:26. En lo que concierne a la venida del Señor, será en un instante, cuando cese su ausencia y comience su presencia Mat 24:3, 27; 1 Cor 15:23; 1 Tes 2:9; Sant. 5:8.
b. Epifanía. Significa "aparición." Es usada para ambos eventos 2 Tim 1:10; 2 Tes 2:8; 1 Tim 6:14; 2 Tim 4:1,8; Tit 2:13.
c. Apokalipsis. Significa "correr un velo o telón para revelar." Enfatiza la visibilidad del retorno del Señor 2 Tes 1:7; 1 Ped 1:7, 13; 4:13.
4. Es una venida en 2 fases.
a. Cuando Cristo venga por sus santos en el aire. 2 Tes. 2:1. La promesa del retorno de Cristo de Hech 1:9-20 fue dada antes de que el arrebatamiento fuera revelado.
i. El momento de su regreso, "Pero del día y la hora nadie sabe, ni aún los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre" Mat 24:36. Algunos sostienen que Jesús y sus discípulos esperaban que su regreso fuera dentro de la primera generación. Pero en la parábola de los talentos Jesús dijo, "Después de mucho tiempo vino el Señor de aquellos siervos" Mat 25:19. Ya que la parábola era acerca de la venida del reino, el término "mucho tiempo" parece insinuar una considerable demora en la venida. Pedro aclara el concepto 2 Ped 3:3-9
ii. La iglesia en Tesalónica se turbó por la creencia de que ya había comenzado la gran tribulación, Pablo les exhortó a no moverse tan fácilmente en su modo de pensar: 2 Tes 2:1–3. Jesús advirtió, "Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor" Mat 24:42. Aunque hay indicaciones de que el regreso del Señor no ocurrirá hasta después de un período de evangelización, la iglesia debe estar lista para una aparición en cualquier momento del Novio Celestial Mat 24:44, 48, 50; 25:13; Mar 13:35–37; Tit 2:12, 13; Jn 3:3.
iii. Pedro, exhortó a buscar. "… La venida del día de Dios." 2 Ped 3:11-12. Pedro añade el pensamiento de que podemos apresurar el día de la venida. Ciertamente la iglesia no debe sentarse a esperar pasivamente un día determinado en que terminará esta dispensación. La iglesia está trabajando juntamente con el Señor para lograr su obra, la cual debe ser hecha antes de su regreso en gloria
b. Cuando Cristo venga con sus santos a la tierra. Jud 14, que es el evento posterior, al final de la Tribulación.
5. Estas dos fases son distintas.
a. Diferentes en carácter. "Por los suyos" es un acto de fe; "Con los suyos" es un acto de juicio público.
b. Diferentes en manera. Una en secreto, la otra es una manifestación pública.
c. Diferentes en lugar. "Por los suyos", en el aire 1 Tes 4:17; "Con los suyos", a la tierra Zac 14:14.
d. Diferentes en tiempo. "Por los suyos" será antes de la tribulación; "Con los suyos" ocurrirá después de la tributación. No hay Escrituras para dar señales para anunciar su venida por sus santos, pero se anuncian señales para antes de su venida con sus santos 2 Tes 2:1-3; Isa 13: 6-9.
e. Diferentes en Dispensaciones. Viniendo "por sus santos" será terminando la dispensación de la gracia; viniendo "con su santos" ocurrirá al principio de la dispensación del milenio.
f. Diferentes en propósito. Viniendo "por sus santos" cumplirá su promesa de regresar para llevar los suyos Jn 14:3; viniendo "con sus santos" como guerrero en caballo blanco, destruirá a sus enemigos Jud 14.
g. Diferentes en relación. "Por sus santos" será la adopción final de los hijos de Dios; "con sus santos" será el tiempo para que los hijos de Dios sean manifestados al mundo. Rom 8:19,23.
6. La esperanza de la segunda venida provee la motivación para una vida cristiana práctica:
a. Para amor fraternal 1 Tes. 3:12, 13
b. Para santidad Rom 13:12–14; I Tes 3:13; 5:23; 1 Jn 3:3; Tit 2:11–13.
c. Para congregarse con fidelidad para la adoración Heb. 10:25
d. Para fidelidad en el servicio cristiano 1 Tim 4:13–16; 2 Tim 4:1, 2; 1 Ped 5:2–4.
e. Para una continua pasión por las almas 1 Tes 1:9, 10; 2:11, 12, 19, 20
f. Para consolación en tiempo de aflicción 1 Tes 4:14–18.
Los acontecimientos del rapto de la iglesia y la segunda venida de Cristo son diferentes[14]
El Rapto de la Iglesia "Nuestra Reunión con El" 2 Tes 2:1b | La Segunda Venida de Cristo "La Venida de Nuestro Señor Jesucristo" 2 Tes 2ª |
Cristo regresa en el aire 1 Tes 4:16-17 | Cristo regrese a la tierra Zac 14:4,5 |
Los cristianos serán tomados a la casa del Padre. Jn 14:3 | Los santos entrarán en Su Reino Dan 12:2; Mat 25:33-34; Apoc 20:4. |
Cristo viene por sus santos 1 Tes 4:16-17 | Cristo viene con sus santos Mat 24:31; Zac 4:14; 1 Tes 3:13; Jud 14 |
Se refiere a la iglesia "En Cristo" 1 Tes 4:14,16. | Referido a Israel y las naciones Zac 12:2-9. |
Cambia los cuerpos de los creyentes 1 Cor 15:51-53. | Cambia los corazones de los Judíos Zac 12:10. |
Ningún signo precede | Con signos preceden Mat 24:27-33 |
Es una bendición 1 Tes 4: 18 | Trae juicio 2 Tes 2:8-12; 19:15 |
Es un misterio 1 Cor 15:51 | No es un misterio Zac 14 |
Tiene lugar en un abrir y cerrar de ojos 1 Cor 15:52 | Visible en todo el mundo Mat 24:27; Apoc 1:7 |
Implica la iglesia 1 Tes 4:13-18 | Implica Israel Mat 24:1-25:46 |
Para creyentes solamente 1 Tes 4:14-17; 1 Cor 15:51-52 | Afectará a toda la humanidad Mat 24:30; Apoc 1:7; Rom 14:11; Apoc 6:11-17 |
No habrá juicio en la tierra más si un gran engaño. 2 Tes 2:9-12 | Cristo juzgará los habitantes de la tierra Sal 2:9; 2 Tes 1:8; Apoc 19:5-6 |
No hay fecha para el Rapto | Un sistema de citas se da para la segunda venida (1260 días, 42 meses, tres años y medio Dan 7:25, 12:07; 11,12, 9:27, Apoc 11:2; 12:14; 13:5 |
"Hijo del hombre" nunca se utiliza para el Rapto | Se usa "Hijo del Hombre" para la venida de Cristo Mat 16:28; 24:27,30,39; 26:64, Mar 13:26, Luc 21:27 |
En el Rapto los santos son transformados | No se da una transformación de la Segunda Venida |
En los santos irán al cielo | En la Segunda Venida no |
Tiempo de gran gozo Tit 2:13 | Tiempo de gran lamento Mat 24:30; Zac 12:9-11 |
No se menciona a Satanás | Satanás es atado mil años Apoc 20:2-3 |
Iglesia ante el Tribunal de Cristo Rom 14:10-13; 1 Cor 3:9-15; 2 Cor 5:10 | No hay tribunal alguno |
Las Bodas del Cordero Apoc 19:7-9 | La Esposa desciende con el Señor Apoc 21:2; 5:8-10 |
Se revela en el Nuevo Testamento Efe 3 | Se revela en el Antiguo como el Nuevo Testamento |
LOS EVENTOS DE LA 2° VENIDA EN RELACIÓN A LA IGLESIA DEL SEÑOR.
Como no se sabe el momento en que el señor vendrá por Su Iglesia, y no existen señales específicas que muestren su venida, la Palabra de Dios nos muestra el panorama mundial previa al arrebatamiento:
El retorno de Israel a su tierra Det 28:64; 30:3; Isa 11:11–16; 2:2–5; Eze 36:8, 24; 37:11; 38:8. Son pasajes que muestran que después de una dispersión, Dios los hará volver de todas las naciones donde fueran esparcidos Luc 21:24. Esta señal preparatoria se cumplió con cabalidad en 14 de mayo de 1948.
Los tiempos peligrosos. 2 Tim 3:1-7, aunque siempre han existido estos tipos de personas, en el tiempo previo a la Venida del Señor por Su Iglesia se incrementará.
Levantamiento de potencias políticas, económicas, sociales poderosas como lo es Rusia y la China, que están marcados de una manera especial en la palabra profética Eze 38:1-3; Apoc 16:12.
Progreso de la ciencia a nivel mundial Dan 12:4.
La situación espiritual de la iglesia, por un lado, una iglesia que pierde su motivación principal y otra que vive para el Señor cada día de su vida. Esto se encuentra en las cartas a las siete iglesia del Apoc 2 y 3; Mar 13:22; Mat 24:23-24
El arrebatamiento es presentado con claridad en 1 Tes 4:13-18. Esta caracterizado en la Biblia como una venida de traslación 1 Cor 15:51-52; 1 Tes 4:15-18 en la que Cristo viene a por su Iglesia.
"Arrebatados para recibir al Señor" se puede traducir así: "para una reunión con el Señor". "Reunión" era usado como término técnico para hablar de cuando la gente de una ciudad iba a reunirse con los reyes o los generales a cierta distancia de la ciudad, para escoltarlos en su entrada a ella. Es un uso paralelo al de parusía, "presencia", "venida" del Señor 1 Tes 4:15, vocablo que se refiere al regreso de Cristo, y es usado sobre todo para hablar del Arrebatamiento
La iglesia será arrebatada para librarse de la ira de Dios a derramarse 1 Tes 1:10; 5:9.
Se dice a la iglesia que espere al Señor, nunca se dice que esperen la tribulación o la ira de Dios o la aparición del anticristo
Jesús enseñó que Él regresaría Él advirtió a sus discípulos que necesitaban estar preparados para esto Mat 24:42-51; 25:1-13; Mar 13:37; Luc 12:37
Los ángeles: En el momento de la ascensión de Cristo, dos ángeles vinieron a los discípulos que estaban reunidos para repetir la promesa de que Él regresaría. Ellos declararon que Él vendría de la misma manera que se había ido Hech 1:11. Esto significa que su segunda venida será literal, física, y visible
Las epístolas enseñan que Jesús regresará
Estas se refieren frecuentemente a la segunda venida, y a través de los pasajes de las Escrituras que tratan de este tema recurre la idea de la inminencia.
Aunque habrá un período de tiempo entre la primera y la segunda venida Luc 19:11, todas las enseñanzas acerca del regreso del Señor enfatizan que acontecerá repentinamente y sin previo aviso; que los creyentes deben estar siempre en un estado de preparación continua Fil 4:5; Heb 10:37; Sant 5:8,9; Apoc 22:10.
Los creyentes en los primeros días de la Iglesia vivían en un estado de expectación 1 Cor 1:7; 1 Tes 1:9,10. Cuando Pablo usa la forma "nosotros" en 1 Cor 15:51; 1 Tes 4:17 muestra que él tenía la esperanza de que estaría vivo cuando Jesús regresara
Al tratar el tema del arrebatamiento de la iglesia, reconocemos el hecho de que la palabra "arrebatamiento" no es una palabra escritural, pero es un hecho escritural.
El ejemplo de Enoc Gen 5:24
El ejemplo de Elías 2 Rey 2:11
El Arrebatamiento de la iglesia fue profetizado por el Señor Jesús en su último discurso que dio a sus discípulos Jn 14:1-3
Características del arrebatamiento:
Cumplimiento de la promesa de Jesús Apoc 3:10.
Es inminente, puede ocurrir en cualquier momento.
La iglesia no pasara la Tribulación que viene sobre el mundo entero 1 Tes 1:10; 5:9, porque como hijos de Dios no estamos bajo la ira de Dios por causa de la incredulidad del mundo.
Secuencias del evento:
El Señor mismo, descenderá del cielo; el Mesías vendrá del Cielo de los Cielos y descenderá al cielo atmosférico
La resurrección de los muertos en Cristo. 1 Tes 4:16
Con aclamación. La palabra Griega usada, es la de un comandante militar que viene del comando central, como una orden del comandante en jefe. Un día el Comandante en jefe vendrá y dará una orden, un mandato para que la resurrección de los creyentes tome lugar.
Con voz de arcángel. Los ángeles son usados para que los planes de Dios se desarrollen. El Arcángel repetirá la orden del comandante en jefe. Jesús dará la voz de mando para que comience el Rapto, y la tarea de Miguel será repetir el mandato para poner todo en marcha
Los muertos en Cristo resucitarán primero. Así, la resurrección de los santos que han muerto está limitada a los santos de la Iglesia. Los santos del Antiguo Testamento serán resucitados en un tiempo después, de acuerdo al programa profético de Dios
La transformación de los vivos en Cristo. 1 Cor 15:51-53.
Ser "raptados, arrebatados" juntos 1 Tes 4:17, con ellos en las nubes, donde los creyentes vivos y resucitados por el Mesías nos reuniremos 1 Tes 4:17
Para encontrase con el Mesías en el aire 1 Tes 4:17; 2 Tes. 2:1, 2
Y así estaremos siempre con el Mesías 1 Tes 4:17
El Juicio ante el Tribunal de Cristo
¿Quiénes se van? Una de las grandes dudas en muchas congregaciones es ¿Quiénes se van en el arrebatamiento?
Algunos creyentes consideran que el arrebatamiento será disfrutado para aquellos que estén preparados, quedándose una parte de la iglesia. La dificultad de esta posición es que no se puede definir porque causas un creyente no es arrebatado. Sin embargo en mayor problema de esta posición es que se considera que los creyentes serán arrebatados como recompensa por un estilo de vida, lo que la salvación ya no sería por gracia sino por las obras meritorias.
Como la salvación es por gracia, serán arrebatados todos los que son hijos de Dios, independiente de su conducta. No significa la aprobación de la mala conducta, sino que el creyente que no vive de acuerdo a su naturaleza, perderá las recompensas reservadas para quienes vivan vidas que agradan a Dios,
Debemos anhelar fervientemente el regreso de Cristo La respuesta de Juan es la característica de todo hijo de Dios Apoc 22:20. El cristianismo entrena a "Rechazar la impiedad y las pasiones mundanas. Así podremos vivir en este mundo con justicia, piedad y dominio propio, mientras aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo" Tit 2:12-13. "Nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Señor Jesucristo" Fil 3:20. El término ¡Maranata! quiere decir: «Señor nuestro, ven» 1 Cor 16:22.
Sucesos posteriores al arrebatamiento.
Juicio del Tribunal de Cristo.
Ningún cristiano tendrá condenación por sus pecados; porque sus pecados han sido juzgados en Cristo en la cruz Jn 5:24.
La Palabra de Dios declara que cada hijo de Dios dará cuentas a Dios por sus obras. 2 Cor 5:10, tiene que ver el cómo sobreedifica la vida cristiana sobre el fundamento establecido en Cristo 1 Cor 3:9-15
Será juzgados por el carácter, que es el resultado de permitir que el Espíritu Santo actué en nuestras vidas Gal 5:22-23
El propósito de este Tribunal es para recibir recompensas por las obras que haya hecho mientras estaba en el cuerpo Apoc 22:12. Las recompensas:
Las Bodas del Cordero. Algunos consideran que se dará antes del Milenio, otros consideran que será después del Milenio.
Apoc 19.7–9[15]
El uso del simbolismo del matrimonio para ilustrar la relación entre Dios y humanidad. A Israel se la presenta en el AT como esposa de Dios Isa 50.1; Jer 2.32; Ose 2.19–20. Estas imágenes se repiten en el NT.
El simbolismo del matrimonio está presente en los Evangelios. Por ejemplo: del esposo y los que están de bodas Mat 9.15; 25.1; Mar 2.19; Jn 3.29, la fiesta de bodas y los que estaban vestidos de boda Mat 22.2, 11–12; Luc 12.35–36.
Pablo se refirió a la iglesia como la esposa de Cristo. 2 Cor 11.2; Rom 7.4; Efe 5:25-32
Participantes:
El novio, el Señor Jesucristo Mat 24:1-13.
La Novia, la Iglesia Efe 5:22-24; 2 Cor 11:2
La Cena de las Bodas del Cordero Apoc 19:9-10; Luc 35:37. La cena, o banquete, se usa como figura de comunión y regocijo. En el AT se usaron estas imágenes para profetizar la universalidad de las bendiciones del cristianismo Isa 25.6–8. Jesús usó una terminología parecida en Luc 13.29.
Existe cierta confusión acerca de la identidad de los «llamados a la cena de las bodas»; sin embargo, el contexto estipula que éstos son los que han respondido favorablemente a la invitación del Señor.
La gran tribulación
LA ÚLTIMA SEMANA DE DANIEL DAN 9:27.
1. La historia de Israel y de la humanidad descrita por Daniel termina en la semana setenta, donde todo llega a su fin. Esta semana de años es donde se desarrollan los eventos de la llamada Gran Tribulación.
2. Es casi unánime la opinión de los comentaristas respecto a la realidad de este tiempo, las discrepancias surgen sobre quiénes son los que pasaran y sufrirán los eventos descritos para este tiempo.
3. En armonía con la revelación integral de la Palabra de Dios, consideramos que la Iglesia, como Cuerpo de Cristo no pasara la Gran Tribulación, tal como es descripta en la Palabra. Estos no excluye que la iglesia no sufra tribulación a través de los tiempos.
a. La Gran Tribulación y la ira de Dios está reservado para Israel que ha rechazado al Mesías. La Gran Tribulación será "tiempo de angustia para Jacob" Jer 30:7.
b. La palabra "iglesia" no se encuentra en Apoc 4-19. 3. Y Apoc. 4:1, "Sube acá", se entiende como el llamado divino al apóstol Juan que representa a la iglesia del Señor.
c. Apoc. 3:10 afirma: "Yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero".
d. La Biblia enseña que Cristo puede volver en cualquier momento, sin ninguna señal. Por esta razón, el siguiente evento profético será el arrebatamiento de la iglesia, sin previo aviso.
e. En el arrebatamiento de la iglesia, los inconversos no van a ver a Cristo ni van a escuchar nada.
4. La palabra "tribulación" aparece 43 veces y tiene el sentido de sufrimiento, opresión y persecución. Se utiliza en muchos contextos diferentes para describir diferentes tipos de agonía. La frase "gran tribulación" aparece sólo cuatro veces en la Escritura.
a. Mateo 24:21 habla de los sufrimientos que sucedieron durante destrucción de Jerusalén en el 70 DC La profecía se cumplió en esa generación Mat 24:34
b. Hech 7:11 describe la gran hambruna de la época de Jacob Gen Cap. 41-46
c. La gran tribulación Apoc 2:2 castigo sobre los de Tiatira que toleraban la inmoralidad de Jezabel
d. Apoc 7:14 es la visión consoladora, revelada a Juan para describir a los que salen de la gran Tribulación
5. Propósitos de la Gran Tribulación:
a. Preparar la nación de Israel para recibir al Mesías hacer volver su corazón a Dios
b. Derramar juicio sobre hombres y naciones incrédulas Isa 26:21; Jer 25:32 -33
6. Esquema de los eventos desde la Gran Tribulación hasta el final:
a. Comienza semana
i. Levantamiento del Anticristo Dan 9:27; Apoc 13:1-11
ii. Formación de un falso sistema religioso bajo la dirección del falso profeta Apoc 13:11
iii. Tratado de paz con Israel
iv. Derramamiento de los juicios detalladas en Apoc Cap. 6; 8-11; 16
v. Marca de la Bestia establecida
b. Mitad de la semana se viola el pacto
i. Comienzan ataques contra Israel
ii. Juicios de Dios sobre la Tierra
c. Batalla del Armagedón
i. Retorno de Cristo a la tierra para poner fin a la batalla y establecer reino
ii. Anticristo al lago de fuego
d. Juicio de naciones Satanás es atado comienzo del milenio
e. Final del milenio Satanás es suelto revuelta final Tierra es destruida con fuego Satanás es lanzado al lago de fuego
f. Resurrección de los perdidos Juicio Final
g. Cielo nuevo y tierra nueva Reino eterno
LA TRIBULACIÓN.
1. Hay 3 tribulaciones en las Escrituras, distinguibles una de otra, la Palabra de Dios afirma que la Iglesia sufre tribulaciones e Israel pasará por la tribulación.
a. Las tribulaciones de la iglesia. 1 Tes. 3:4; 2 Tim. 3:12; Col. 1:24. La palabra "aflicciones", significa tribulaciones. Misma palabra que se usa para tribulación y gran tribulación Apoc 1:9.
b. La tribulación de Israel. Jer 30:7. Los últimos tiempos estarán marcados por un periodo de 7 años, conocido como la 70ª semana de Daniel, que tiene que ver directamente con el pueblo de Israel, sin que ello se excluya a otras naciones del mundo Dan. 9:24-27.
c. La gran tribulación. Toda la tribulación es el "tiempo de angustia para Jacob", y se intensificará en los últimos 3 años y medio. Esa mitad se quiebra, de modo unilateral, el pacto por parte del anticristo, y por la manifestación del anticristo como la mentira Dan. 9:27; Mat. 24:15, 16, 21. En la mitad de la tribulación el anticristo pondrá fin a los sacrificios en el templo, y se presentará en el lugar santo, que se describe como la abominación desoladora 2 Tes 2:4. En este tiempo, el anticristo demandará ser adorado como Dios, y nadie podrá comprar ni vender si no tiene la marca del anticristo Apoc 13:17.
d. Surge la pregunta, ¿Habrá salvación en la Tribulación? Apoc 7 señala que judíos y gentiles serán salvos en los días de la gran tribulación.
El Anticristo
1. La primera promesa de Dios para la salvación de la humanidad por medio de la persona y obra del Hijo de Dios encarnado, contiene a su vez, la señal profética del Anticristo: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar." Gen. 3:15, proféticamente declara al anticristo como la simiente de la serpiente. La simiente de la serpiente, el anticristo, se menciona por primera vez en el Génesis, y se describe plenamente en el Apocalipsis; y a través de toda la Biblia se va describiendo sus características y maneras, de diversas maneras.
a. La raíz "anti" puede significar dos cosas: "en contra de…" y "en lugar de…" Es el que se opone a Cristo, y por tanto a Dios. La palabra explica cómo alguien que imita a alguien Isa 14:12-15.
b. Se emplea para describir el espíritu de rebelión contra Dios, "el espíritu del Anticristo" 1 Jn 4:3, se señala que son muchos 1 Jn 2:18, 22; 4:3; 2 Jn 7 y para señalar a una persona específica futura llamado el hombre de iniquidad 2 Tes 2:3. Este se opone activamente a Jesucristo 2 Tes 2:4 y cuando él se manifieste tendrá el poder para realizar milagros 2 Tes 2:9.
2. El Hombre de Pecado es el resultado de "la apostasía" de la fe 2 Tes 2:3, se refiere a la defección de la fe ordenada por Dios. La forma verbal del término es usado en 1 Tim 4:1; Comp. Heb 3:12. Y es calificado por un artículo definido. Por lo tanto, no es un "principio" espiritual que da frutos de abandono de la fe.
3. Su persona. A través del tiempo se ha propuesto a muchos hombres como supuestos anticristos, sin embargo, la persona del Anticristo será conocida al final de los tiempos y la Palabra describe sus características, su obra y propósitos 2 Tes 2:1-12.
a. Será un hombre. "Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis." Apoc 13:18.
b. Nacionalidad.
i. Geográficamente: Se ha discutido mucho sobre su nacionalidad, lo más probables es que sea un judío "Del Dios de sus padres no hará caso" Dan 11:37. "Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis." Jn 5:43. La palabra "otro" parece indicar "otro Judío."
ii. Espiritualmente: Gen 3:15 Así como Cristo es la imagen de Dios Heb 1:3, el Anticristo será la manifestación del diablo Jn 14:30; 2 Tes 2:9
c. Será un personaje extraordinario. Será el hombre más destacado que este mundo haya visto aparte del Señor Jesucristo.
i. Un genio intelectual. Dan. 8:23; Eze 28:3.
ii. Un gran orador, capaz de conquistar audiencias. "Pero vendrá sin aviso y tomará el reino con halagos." Dan. 11:21 Será una imitación de Jesús, de quien se dijo: "Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre." Jn 7:46.
iii. Un político astuto y poderoso. El será el "cuerno pequeño" de Dan 7, y la "bestia" de Apoc 13 y 19.
iv. Capacidad de manejar la economía mundial. Nadie podrá comprar ni vender sin su marca. Apoc 13:17.
v. Un estratega militar. Apoc 6:2; 13:4.
vi. Demanda ser reconocido como dios. 2 Tes. 2:4.
4. Sus títulos. Estos definen características y acciones de este personaje:
a. Hombre de pecado. El más descriptivo de sus títulos. 2 Tes. 2:3.
b. Hijo de perdición. 2 Tes. 2:3.
c. El inicuo. 2 Tes. 2:8. En abierto contraste con Jesús.
d. El mentiroso. 2 Tes. 2:11; considerar: Jn 8:44
e. El anticristo. 1 Jn 2:18.
f. El Desolador. Dan 9:27; Mat 25:15-16
g. EL Hombre despreciable. Dan 11:21
h. El rey de Babilonia religiosa. Apoc 17 y 18.
i. El cuerno pequeño. Daniel 7:8.
j. El rey altivo. Dan. 11:36.
k. El asirio. Isa 10:5; 10:12, 24.
l. La bestia. Apoc 13, 17 y 19.
5. Sus precursores, a través de los tiempos han aparecido diversos personajes que prefiguran al anticristo. Lo importante es señalar que estos personales, solo muestran algunas características del personaje del final de los tiempos.
a. Caín. El primer mentiroso y asesino. 1 Jn 3:12.
b. Nimrod. Su nombre significa "rebelde," hombre poderoso que se levantó contra el Señor."
c. Saúl. Rey de Israel pedido por el pueblo, pero se levantó contra David, el ungido del Señor.
d. Absalón. Su nombre significa "padre de paz"; pero se levantó contra su padre. Ostentaba ser hombre de paz pero trató de robar el reino. Así será con el anticristo.
i. Su belleza, como la del Anticristo.
ii. Trato de ganar el reino por estrategias malignas, como la del Anticristo
iii. Edifico una estatua, como la del Anticristo
iv. Tuvo un final trágico, como la del Anticristo
e. Nabucodonosor. Fue el primer rey de imperio mundial, y llegó a ser un anticipo del rey de los últimos días.
f. Antioco Epifanes. Fue un personaje funesto en la historia judía pues intentó helenizar de manera violenta y radical a Jerusalén. En el 169 AC tomó la Ciudad Santa y saqueó el templo; en el 167 AC, prohibió las prácticas religiosas judías y levantó un altar a Zeus en el recinto del Templo instaurando así "la abominación de la desolación"
g. Napoleón quiso conquistar el mundo.
h. Hitler, quien en su locura racista, ordeno matar a millones de judíos y a la vez, establecer un imperio de carácter mundial. A ellos por sus características se pueden considerar como precursores del Anticristo, porque dejaron un reflejo de lo el Anticristo será
6. El impulsor de toda su obra. Satanás entregará toda su autoridad a este personaje para que actué en su representación y con el poder demoniaco
a. Apoc 13: 4 Y adoraron al dragón, porque había dado autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia, y quién puede luchar contra ella?
b. Será motivada por Satanás, gobernando el mundo en su desesperado intento de destruir al pueblo de Israel Isa 10:12-27.
7. La obra del Anticristo:
a. Reinar como Dios 2 Tes 2:4 Obviamente se opone al plan de Dios (se levanta contra todo lo que es de Dios).
b. Su mayor obra maligna será cuando entra el templo de Dios, como si fuera Dios mismo (Dios en la carne), y se hace pasar por Dios (el Mesías), que ha sido el deseo del diablo siempre Isa 14.12-14, Ser "semejante al Altísimo" y reinar.
c. El Anticristo es el último "falso Cristo" que saldrá en la historia del hombre. Y hará señales, prodigios y milagros para "confirmar" que es Dios es en la carne. Dios permitirá a Satanás y sus apóstoles hacer señales, prodigios y milagros como Jesús y Sus Apóstoles, para engañar a la gente que no quiere recibir la Palabra de Dios como la verdad Mat 7:21-23.
8. Su desarrollo en el tiempo final. Lo que la Palabra profética define no son los detalles de su proceso previo para llegar a la posición con la cual define su verdadera naturaleza, la Palabra deja huellas con los cuales se pueden deducir el desarrollo del Anticristo en esta época final de la historia
a. Dan 9:27 afirma que "confirmará pacto con muchos" lo que señala que el Anticristo hará un pacto con el gobierno de Israel.
b. Se establece un supuesto tiempo de paz y seguridad mundial, de modo especial en Israel 1 Tes 5:13.
c. La reconstrucción del Templo en el Monte Sión. El Primer Templo fue el que Salomón construyó y fue destruido en el año 586 a.C. El Segundo Templo (516 a.C. al 70 AD) fue construido por los judíos regresaron de la cautividad babilónica. Este templo fue embellecida por Herodes, pero los sacrificios nunca se detuvieron durante esta renovación.
i. El cómo se hará no está definido en la Palabra de Dios, por el conflicto con el mundo árabe. Pero allí está la estrategia para lograr ser reconocido y aceptado como tal por gran parte del pueblo de Israel
ii. Se indica que por tres años y medio el pueblo de Israel serán respaldados en la adoración de acuerdo a los patrones del Antiguo Testamento, en el templo que reconstruirán en el Monte original.
d. Posiblemente atentaran contra su vida Apoc 13:3. y aparentemente el anticristo morirá. Las palabras "herida mortal" se pueden traducir "golpe de muerte." Apoc 13:12 indica su posible muerte y posterior resurrección. Por esta razón, se dice "¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?" Apoc 13:4.
e. Será el séptimo de 7 reyes que gobernaran el sistema político de aquellos tiempos "Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia." Apoc 17:13.
9. Su tiempo. La aparición y plena manifestación
del Anticristo como personalidad mundial será un proceso donde se
va dando a conocer paso a paso. Sin embargo, considerando los eventos mundiales
del tiempo presente, es posible que ya esté preparándose para
su manifestación.
10. Su manifestacion y el Apoc.
a. El comienzo de su manifestacion se da en armonia con lo profetizado en Apoc Cap. 6-10.
i. Apoc 6.1 Los sellos.
ii. Apoc 7.1 Los 144.000 sellados.
iii. Apoc 7.9 La gran multitud con túnicas blancas.
iv. Apoc 8.1 El séptimo sello.
v. Apoc 8.6 Las trompetas.
vi. Apoc 10.1 El ángel y el rollo pequeño.
b. La mitad de su actividad como Anticristo esta en armonía con Apoc 11-13
i. Apoc 11.1 Los dos testigos. Termina el ministerio de predicación y poder de estos dos testigos
ii. Apoc 12.1 La mujer y el dragón, que se refiere a la protección por la mano poderosa de Dios de los de Israel que han reconocido al Masías
iii. Apoc 13.1 Las dos bestias
1. Apoc 13.2 La bestia que surge del mar, quien tendrá el poder político y militar de la tierra y humanidad
2. Apoc 13.11 La bestia que sube de la tierra, quien tendrá el poder religioso sobre toda la humanidad.
iv. Según Dan 9:27, a la mitad de esta última semana hará que se cese el sacrificio en el templo reedificado
v. En el máximo atrevimiento, se sentará en el Lugar Santísimo 2 Tes 2:3-4
c. La última etapa de la última semana Apoc 14-19
i. El cantico de los 144,00
ii. El mensaje de los tres ángeles
iii. El juicio de las copas
iv. La condenación de la gran ramera Apoc
v. La caída del sistema babilónico Apoc 18
vi. Los eventos previos de la Segunda venida del Señor Jesús con Su Iglesia
11. Su final. Dan 8:25; 2 Tes. 2:8; Apoc 19:20.
a. Aunque gobernó el mundo con gran poder, llagará a su fin, y no tendrá quien le ayude. Dan 11:45
b. No es vencido por intervención humana Dan 8:25. El Señor lo destruirá con el resplandor de su venida. Literalmente, lo paralizará con el resplandor de su venida. 2 Tes 2:8
c. El Cordero los vencerá. Apoc 17:14.
d. Le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado Dan 7:24-26
e. Cuando sea vencido, llegará la justicia perdurable y se pondrá fin al pecado Dan 9:24.
LA SEGUNDA VENIDA DE JESÚS CON SU IGLESIA
El propósito del retorno de Cristo al mundo es traer el reino mesiánico en el mundo, de manera que ese reino pueda tener una manifestación visible y no solo en misterio.
Efectos:
Eliminación del gobierno impostor Apoc 11:15; 19:19-21; 20:1-3; Mat 16:27
Establecimiento del reino de Dios. Mat 25:31; Luc 1:32-33; Isa 9:7
El reino de Dios-. Apoc 19:13-17; Jer 23:7; Dan 7:14; 1 Cor 15:25
LA BATALLA DE ARMAGEDÓN.
La palabra "Armagedón" viene de la palabra hebrea "Har-Magedone" que significa "Monte Megido" y Meguido significa cortar, separar, dividir y se han convertido en sinónimos de la futura batalla en la cual Dios intervendrá y destruirá los ejércitos del anticristo como está predicho en la profecía bíblica Apoc 16:16; 20:1-3, 7-10
El valle de Armagedón es famoso por: La victoria de Barac sobre los cananitas Jue 4:15, la victoria de Gedeón sobre los madianitas Jue capítulo 7.
Armagedón es el lugar de dos grandes tragedias: la muerte de Saúl y sus hijos 1 Sam 31:8, y la muerte del rey Josías 2 Rey 23:29-30; 2 Cro 35:22
Lo que no es.
No es ha sido ni será una guerra mundial.
Esta batalla encabezada por la confederación de naciones y pueblos del norte en contra de Israel. Es una batalla, y Dios hará llover sobre estos ejércitos fuego y azufre desde el cielo.
No es una guerra en el cielo. Apoc 12:7-17.
No es la segunda batalla de Gog y Magog. Esta será la conclusión a toda batalla física y espiritual. Será después del milenio, cuando Satanás es dejado en libertad por poco tiempo, y su labor será engañar a las naciones Apoc 20:7-9.
Lo que Es.
Los Participantes. Apoc 19:19. Será la simiente de la serpiente luchando contra la simiente de la mujer Gen 3:15. Será el final conflicto entre Cristo y el anticristo.
El lugar. El valle de Jezreel, el valle de Meguido, en Israel.
El tiempo. La batalla de Armagedón tendrá lugar al final de la gran tribulación, antes del reino milenial de Cristo.
Su fin. Todo terminará con la destrucción del anticristo y sus ejércitos. Luego el anticristo y el falso profeta serán arrojados vivos al lago de fuego y azufre. Apoc 19:20.
EL MILENIO
El Milenio es el periodo de mil años de reinado de Cristo sobre esta tierra, y comenzará después de la gran tribulación. Milenio es una palabra que no aparece en el texto bíblico, pero es un concepto bíblico.
El hecho del milenio.
El Señor lo ha decretado Sal. 2.
Cristo lo enseño Mat 24; Mar 13; Luc 21.
La Escritura lo enseña Isa 2, 11.
El salmista lo describe Sal 72.
Los ángeles lo declararon Luc 1.
La transfiguración lo ilustra Mat 16:28; 17:1.
El evangelio lo bosqueja Mar 6:45-56.
Los apóstoles lo predicaron Hech 2, 3.
La creación lo aguarda. Rom 8.
Descripción del milenio.
Son mil años literales Apoc 21:1-7.
La era venidera Efe 1:21.
El Día del Señor Apoc 6:12-17; Joel 2:10, 11,30, 31; Hag 2:6,7; Mat 24; Zac 14:1-5.
El aquel día Isa 4:2; 2:11, 17, 20, 21; 11:11.
La restauración de todas las cosas Hech 3:20, 21.
Israel a la tierra prometida Isa 11:10-12.
Arrepentimiento de las naciones a Jehová Zac 12: 10-14.
La remoción del pecado y de la iniquidad Zac 3:9.
Restauración de las lluvias Joel 2:23-29.
Restablecimiento de la Ley de Jehová Jer 31:28-37.
Redistribución de la tierra Eze 48.
Reconstrucción de Jerusalén Isa 62; Eze 40.
Restitución del reposo Isa 14:1-3; Jer 33:14-16.
Restitución del amor de Jehová Sof 3:16-20.
La regeneración de todas las cosas Mat 19:18; Isa 32.
La Roca arrasará y luego como monte reinará Dan 2.
Los tipos del milenio.
El año del jubileo Lev 25.
La fiesta de los tabernáculos Lev 23.
El sábado. Es ese reposo que viene.
Las condiciones de vida durante el milenio.
La iglesia: 2 Tim 2:11, 12; 1 Tes. 4:17; 1 Cor 6:2, 3.
Satanás. Será atado y encarcelado en el abismo por mil años Apoc 20:1-7.
Israel. Llegará a ser cabeza de las naciones Isa 2:1-4; 11:3, 4; 61:5; Zac 8:23; Deut 28:13.
Las naciones del mundo. Subirán a Jerusalén año tras año para adorar al Rey Jehová en persona Zac 14:16; Isa 2.
La humanidad.
Su condición espiritual. Habrá adoración universal a Cristo Heb. 8:11; 2:14; Fil. 2:10, 11, aunque muchos lo harán de modo externo de parte de algunos de aquellos que sobrevivan de la gran tribulación. Por esta razón, cuando termina el Milenio y el Diablo sea suelto, engañará a muchos en la batalla final.
Condiciones físicas. La vida humana será alargada y muchos vivirán a lo largo de todo el milenio. Isa 65:20.
Condiciones morales. Este no será un periodo de absoluta perfección. Por esta razón, Cristo reinará con vara de hierro Sal 46:9; Isa 2:4.
Creación.
Física. Cuando Adán cayó, la tierra fue maldecida (Rom. 8:18-23. Es la época de restauración de la tierra como planeta Isa 35:1-2; 55:13. La creación será restaurada completamente Joel 2.
Creación animal. Durante el milenio los animales volverán al orden que Dios diseño para ellos Isa 11:6-9.
LOS JUICIOS.
La Biblia enseña de varios juicios, algunos han acontecido, otros suceden al presente y otros tendrán lugar en el futuro.
Juicio a las naciones. Este juicio tendrá lugar al regreso del Señor para iniciar el milenio Mat 25:31-46. Será el juicio de los gentiles que sobrevivan de la Tribulación. Se mencionan 3 grupos de personas en la parábola: ovejas, cabritos y hermanos más pequeños del Rey.
Los justos (ovejas, gentiles) entrarán al Reino. Los injustos (cabritos, gentiles) serán arrojados al fuego eterno; por lo tanto, ellos no serán juzgados en el juicio del gran trono blanco. Ellos Irán a condenación mil años antes que los muertos impíos.
Ahora, ¿qué motivará a estas ovejas de las naciones a servir y ayudar a los judíos durante la tribulación? Ellos harán todo esto porque habrán aceptado la predicación de los hermanos judíos del Rey Mat. 10:40; Apoc 7:14.
Los injustos de las naciones (cabritos, gentiles incrédulos) serán arrojados al fuego a causa de su incredulidad. Al rechazar a los hermanos, habrán de rechazar a Cristo.
Juicio del Gran Trono Blanco. Apoc 20:11-15
Este será el juicio de los muertos impíos de todos los tiempos que serán resucitados en la final resurrección. Estos impíos no serán juzgados para determinar si van al cielo o al infierno; sino para demostrar que merecen ser arrojados al infierno, porque ellos habrán muerto en condenación Jn 3:18. Y es para determinar los grados de castigo, "según sus obras" Apoc 20:13.
Habrá 2 testigos que se levantarán contra ellos: El libro, y los libros; eso es, el libro de la vida, y los libros que declararán sus obras.
DESPUÉS DEL MILENIO
Ap. 20:7-9). Esta es la guerra que terminará con todas las guerras. Será el conflicto final de todo el universo.
Satanás será soltado. Satanás será soltado por un breve tiempo, e intentará una agresión más contra Dios.
Las naciones serán juntadas. ¿Cómo podría Satanás organizar una revuelta entre las naciones para pelear un vez más contra Dios? Motivará a sublevarse a los que hayan nacido en el Milenio y aun sean inconversos. Algunos creen que serán personas de 99 años de edad para abajo. Note que no se levantarán armas sobre ellos.
Rebeldes destruidos. Fuego descenderá de los cielos y los destruirá.
Satanás sentenciado. Satanás será arrojado al lago de fuego preparado para él y sus ángeles.
EL FUTURO DE LOS IMPÍOS
La enseñanza escritural.
Habrá un día de juicio (Hechos 17:30, 31).
Cada ser humano será juzgado por sus obras (Rom. 2:16; Ap. 20:12).
Es eterna (Marcos 9:43-48). Ver también Mat. 13.
Habrá grados de castigo (Ap. 20:12; Rom. 2:5, 6).
Habrá una resurrección de justos como así también una de injustos (Juan 5:29).
El lenguaje así lo describe (Mat. 25:46; Marcos 9:45-48; Juan 3:36).
Todo se basa en el carácter de Dios como Justo.
Los términos usados. Los siguientes son los lugares donde los seres humanos impíos y los ángeles impíos están, o serán arrojados:
Seol. Esta es una palabra del Antiguo Testamento para describir el lugar adonde van los humanos impíos al morir.
Hades. Esta es una palabra del griego del Nuevo Testamento, para describir el estado inmediato al que van los muertos impíos; es lo mismo que Seol. La Biblia no habla de un eterno Hades o un eterno Seol.
Tartarus. Este es el lugar donde los ángeles impíos están confinados; es un lugar de oscuridad.
Gehenna. Era el lugar fuera de Jerusalén, donde siempre había fuego y humo. El Señor mismo asemejó ese lugar al infierno, describiendo el fuego que nunca se apaga: "Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, " (Marcos 9:44).
Tophet. Es una palabra hebrea del Antiguo Testamento que significa lo mismo que Gehenna.
Abismo. Ese es el lugar para ángeles caídos. Satanás y sus demonios serán atados durante el milenio en ese lugar.
Lago de fuego. Esta expresión solo aparece en el libro de Apocalipsis. Parece significar lo mismo que gehena.
Eterna. El juicio sobre los impíos será eterno, para siempre.
Primera interpretación. "Eterna" significa "sin principio y sin fin."
Segunda Interpretación. "Eterna" significa "sin principio."
Tercera Interpretación. "Eterna" significa "sin fin." Nosotros adherimos a las 3 interpretaciones. Algunos creen que los impíos sufrirán el infierno durante una edad o era final. Pero la palabra "eterna" describiendo la vida eterna es la misma palabra describiendo el castigo eterno (Juan 3:16), y el Dios eterno (Rom. 16:26), y el Reino eterno de Jesucristo (II Pedro 1:11).
Teorías propuestas.
Universalismo. Esta es la creencia que afirma que todos al final serán salvos, incluyendo el Diablo. ¿Qué significan entonces las palabras "juzgar" y "juicios" si no significan eso mismo? Donde Dios habla de Juicio eterno, El declara que será Juicio eterno (Hechos 3:21-24; I Cor. 15:22; Mat. 18:9; Juan 3:36).
Condicionalismo. Esta falsa enseñanza no se halla en la iglesia de los primeros tiempos, sino que hizo su aparición en el siglo 19. Argumenta que la vida eterna se basa en aceptar a Jesucristo. Si alguien lo acepta, tiene vida eterna. Si no lo acepta, nunca vivirá; resultará todo en una no-existencia en la vida venidera. No hay base escritural para esa teoría.
Castigo eterno. Esto se basa sobre verdades bíblicas, que vinculan al pecado con el juicio. Todos los pecados cometidos han sido cometidos contra la eternidad. El que peca rechazando a Jesucristo sufrirá el castigo eterno.
CIELO
Las Escrituras muestran la realidad de 3 Cielos:
Primer Cielo. El cielo más cercano, el cielo de las nubes donde los pájaros vuelan, el cielo atmosférico.
Segundo Cielo. Este es el cielo estelar, donde se sitúan las estrellas.
Tercer Cielo. El cielo donde vive Dios; es el lugar desde donde vino y adonde fue Cristo.
El Señor Jesús subió al primero, luego al segundo y de allí fue al tercer cielo. "Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión." (Heb. 4:14).
El Cielo es tan real como las nubes y las estrellas. Es el lugar adonde Juan fue llevado en el espíritu. Lo primero que vio, fue al Señor Jesús. El es el centro del cielo (Ap. 1, Heb. 9:24). Pablo, también, fue llevado al tercer cielo (II Cor. 12:2).
¿Está el cielo establecido en cuadrado? ¿Es un cubo? ¿Qué tendrán los hombres salvos como futuro hogar? ¿Tendrá el Cielo 12.000 estadios de largo, y de ancho y de alto? Aclaremos que la Nueva Jerusalén (Ap. 21,22) estará establecida en forma de cubo y tendrá esas dimensiones, y entendamos que ella es solo una ciudad de los cielos, ataviada y preparada como una novia para sus bodas.
Los que seremos llevados allá viviremos en completa paz y perfecto amor por todos los tiempos y la eternidad. "os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, " (Heb. 12:22
Autor:
Carta a los Romanos
[1] Adaptado: ?Escatolog?a B?blica? Pastor Alex Donnelly
[2] El concepto ?escatolog?a? lo utiliza por primera vez A. Calov (f 1686) en el volumen XII de su Systema locorum theologicorum, que lleva por t?tulo Eschatologia sacra, donde se ocupa de la muerte, la resurrecci?n, el juicio y la consumaci?n del mundo.
[3] F. Lacueva, Escatolog?a II (Terrassa: CLIE), 1987. p. 13.
[4] Este termino aparece 54 veces
[5] Este t?rmino aparece 64 veces en el AT. Es traducido INFIERNO 31 veces, y de otro modo como SEPULCRO u HOYO, en la traducci?n del Rey Jaime (tambi?n en la Reina-Valera, 1909 Lacueva, op. cit., 74-75.
[6] Se encuentran en la Biblia una palabra en Hebreo y otra en griego que significan exactamente lo mismo, como las palabras seol y hades Sal 16:10; Hech 2:27-31
[7] Francisco Lacueva, El Hombre: Su Grandeza y Su Miseria (Terrassa: CLIE), p. 219.
[8] En el Nuevo Testamento hay dos palabras griegas que se traducen ?resucitar? o ?resurrecci?n?, una es ?egeiro?1 y la otra ?anastasis?2 ?sta ?ltima, entre otros, significa ?levantado de nuevo a vida y resurrecci?n?. levantarse otra vez, esto es, (literalmente) una resurrecci?n de la muerte (individual, general o por implicaci?n (su autor)), o (figurativamente) una recuperaci?n (moral de la verdad espiritual): levantado de nuevo a vida, resurrecci?n, levantar de la muerte, que debe levantarse, naciendo de nuevo.
[9] TEOLOGIA BIBLICA Y SISTEMTICA. Myer Pearlman
[10] Esta frase se usa en el NT, 16 veces: Mat 12.32; Mar 10.30; Luc 16.8; 18.30; 20.34-36; Rom 12.2; 1 Cor 1.20; 2.6, 8; 3.18; 2 Cor 4.4; Gal 1.4; Efe 1.21; 2.2; I Tim 6.17-19; Tit 2.12; Heb 6.5
[11] Gran parte de esta secci?n se basa en el estudio realizado por el Pr. Humberto Lay: Panorama prof?tico de la Biblia
[12] https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_mist%C3%A9rica
[13] https://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_era
[14] Diferencia entre el Rapto y la Segunda Venida Pastor Carlos J. T?llez www.palabrabiblica.org
[15] La cena de las bodas del cordero David Roper
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