ANÁLISE SOBRE O “CONTO DE ESCOLA” DE MACHADO DE ASSIS ACERCA DA EDUCAÇÃO

3391 palavras 14 páginas
ANÁLISE SOBRE O “CONTO DE ESCOLA” DE MACHADO DE ASSIS ACERCA DA EDUCAÇÃO

Mayra Othero Nunes Jardim Mugnaini¹
RESUMO
Este artigo tem como objetivo a análise do “Conto de Escola” do escritor brasileiro Machado de Assis, utilizando como base alguns conceitos, destacando-os acerca da educação. Primeiramente, considera-se o contexto histórico-social-educacional em que o Brasil, no século XIX, encontra-se. Utilizando assim, após, os conceitos de: liberdade, etnocentrismo, gênero, ideologia, disciplina, poder e conhecimento. No terceiro momento, porém não isoladamente, analisa-se então, tais conceitos interligados com algumas as matérias de Antropologia da Educação, Filosofia da Educação e História da Educação. Enfim, analisamos o conto de
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(ASSIS, M. Várias Histórias, 1955, sem página)

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²de acordo com os sites de pesquisa http://www.machadodeassis.org.br, http://www.machadodeassis.net.br, http://www.portrasdasletras.com.br, com acessos no dia 10 de abril do ano de 2010.

OS CONCEITOS NO CONTEXTO DO CONTO
Ao destacarmos os conceitos de: Conhecimento, Disciplina, Etnocentrismo, Gênero, Ideologia, Liberdade, Poder presentes no “Conto de Escola”, relacionando-os à questão da educação, analisamos de maneira geral, mas objetiva, a obra e seus efeitos exteriores.
Pode-se observar no conto, que o conceito de Poder estava presente principalmente na figura do professor Policarpo, que para fazer uso deste em relação aos alunos fazia uso até mesmo da palmatória; para que assim exaltasse e confirmasse sua posição desigual (vista como superior) e a de seus alunos como inferior (submetidos ao que ele/escola propusessem).

Dos infinitos desejos do homem, os principais são os desejos de poder e de glória. (W. W. Norton, Power: A New Social Analysis, 1938, p.11)

Temos então que para Marx a compreensão do Poder como “a possibilidade de alguém impor a sua vontade sobre o comportamento de outras pessoas” (Bendix, Retrato Intelectual, 1960, p. 296); assim temos que no conto ainda fazendo uso de

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