1-INTRODUÇÃO
A relação médico-paciente por muitas vezes por muitas vezes está sujeita, apenas a um olhar clinico e biológico do profissional para o paciente e a doença, rejeitando e por vezes desconsiderando outros aspectos que são inerentes ao paciente, como aspectos sociais, culturais, econômicos, socioculturais. Essa limitação muitas vezes presentes na medicina humana, não deixa de estar presente em medicina veterinária, levando o profissional, a ter um olhar menos minucioso ao proprietário do paciente, não dando atenção, aos aspectos que o circundam, como a cultura do proprietário, religião, crenças dentre outros fatores que podem contribuir para o bom andamento do tratamento. Em cada cultura, a doença, a resposta a ela, os …exibir mais conteúdo…

Segundo COSTA, 2009, a Antropologia dentro do contexto das ciências da saúde busca: a valorização da centralidade da Pessoa, enquanto sujeito cultural e social. Sendo que dentre das competências da Antropologia da Saúde, destacam-se: o reconhecimento do caráter antropológico da Medicina, como ciência e como Práxis, aprofundamento da consciência, do significado e das implicações do ser humano – que é sujeito – constituir o seu objeto, Compreender o ser humano, como realidade plural, íntegra e una, destacando a importância das dimensões cultural e social no âmbito da Saúde Pública, aprender a reconhecer a diversidade de olhares sobre o Homem na sua relação com a saúde e a doença, em contexto de multi-culturalidade, como horizonte de compreensão e instrumento de intervenção em Saúde Pública. No contexto de antropologia, antropologia da saúde e doença, antropologia médica, seria de grande valia, a troca de conhecimento entre médicos formados e conhecimento popular, no contexto da medicina veterinária, uma ciência também com grandes percalços, no que diz respeito, proprietário-Veterinário, produtor-veterinário, pois ainda há grande egoísmo, pela parte do proprietário. Para Almeida há trocas culturais entre as práticas de cura dos médicos formados e dos terapeutas populares, e que, portanto, há a simbiose de conhecimento de diferentes origens e tradições. No que diz respeito a relação