Aprender a viver

2089 palavras 9 páginas
Faculdade Anísio Teixeira

Bacharelado em Psicologia

Disciplina: Introdução à Filosofia

Professor: Jorge Nery

Semestre: 1°/Matutino

Aluno: Claudson Santana

Resenha Crítica

01- REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA

FERRY, Luc, Aprender a viver: filosofia para os novos tempos. 1.ed. Rio de Janeiro: Objetiva, 2007.

02- APRESENTAÇÃO DO AUTOR DA OBRA

Luc Ferry nasceu em Paris em 1951, é um filósofo francês e antigo professor de filosofia e político engajado em favor da União para um movimento popular (UMP) e, enquanto filósofo, assume-se como um dos defensores do Humanismo Secular, visão do mundo que se contrapõe à religião, por conta do seu compromisso com o uso da razão crítica em lugar da fé, na busca de respostas
…exibir mais conteúdo…

Traz novas respostas, novas significações, resposta acerca da morte, da finitude humana, a relação do homem com o tempo.

□ Nesse período, “o divino” deixa de ser o cosmos, como pregava os estóicos, e passa a centrar numa pessoa, num ser humano, mortal, no Cristo, o “Homem-Deus”.

□ A fé passa a ocupar o lugar da razão. A aproximação com o divino não é através da razão, mas sim através da fé em Cristo, a salvação vem unicamente através dele. E pensar no próximo, se torna algo fundamental na vida cristã, se tornar uma pessoa humilde, assim como o divino foi.

□ O ponto principal da doutrina da salvação pregado pelos cristãos é a imortalidade futura como resultado de uma vida de submissão a Deus, a ressurreição e a vida eterna e o ponto culminante e a base dessa doutrina.

□ O amor ao próximo também é muito forte na filosofia cristã, e traz duas abordagens de amor: amor a Deus, o amor incondicional; e o amor ao próximo, amar como a si mesmo.

□ A filosofia cristã foi pregada por São Tomás de Aquino e por Santo Agostinho, que pregam fortemente acerca da existência de Deus, tudo que existe hoje é fruto da criação divina.

• Filosofia Moderna

□ Após o período de dominação do cristianismo, uma revolução científica vai tomar conta do mundo, a humanidade deixa de ser teocêntrica e passa a ser antropocêntrica, a colocar o homem no centro das coisas, a ciência se

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