1- Para começar
• Em 10 de Dezembro de 2008, a Declaração Universal dos Direitos Humanos completou 60 anos.
• Os direitos e as garantias fundamentais estabelecidas em 30 artigos parecem, ainda hoje, um pálido ideal a ser conquistado num futuro ainda longínquo.
• Às vezes, em nosso cotidiano, os direitos humanos são desrespeitados e negados a grande parte da população do planeta, a começar pelo primeiro artigo: “Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos.”
• Os direitos humanos ainda são vistos por muitos com enorme desconfiança: para uns não passam de “direitos de bandidos”.
• Para poder discutir sobre Direitos Humanos, é preciso levar em conta o amplo leque de conquistas realizadas em boa parte do …exibir mais conteúdo…

• Com tudo, em vez de buscar o certo e o justo na ordem natural do Cosmo, como faziam os gregos, os Romanos encontraram na historia mítica da fundação de Roma seu modelo de virtude e retidão moral.
• Na idade média, os juristas consideravam o direito natural transcendente : a verdadeira justiça não é humana, mas a divina, portanto os textos legais deveriam harmonizar-se com as sagradas escrituras, optando-se sempre pela solução mais justa de acordo com a religião.

4 - Os teóricos da modernidade.

• A partir do século XVII, iniciou-se um processo de dessacralização das esferas do saber: a arte, a ciência, a filosofia, a politica, o Direito reivindicavam autonomia em relação aos dogmas religiosos, e as noções de Estado e de Direito conquistaram essa autonomia.

O Estado Moderno.

• Nicolau Maquiavel inaugurou o pensamento politico moderno. Para ele, o poder é forjado nas relações humanas e, como tal, pertence a este mundo.
• Foi o filosofo inglês Thomas Hobbes, contudo, quem deu ao tema do poder o primeiro tratamento jurídico na modernidade.
• Para Hobbes, o ser humano é movido por suas paixões naturais e, portanto, o objetivo do individuo não é fazer o bem para os outros nem salvar a própria alma, mas satisfazer seus próprios desejos e interesses, mesmo que para isso seja preciso prejudicar os outros.
• Se a tendência humana é usar o