Discurso ideológico na fábula "A galinha dos ovos de ouro"

2649 palavras 11 páginas
Discurso ideológico no entrelaçamento textual das fábulas de Millôr Fernandes e Esopo em As galinhas dos ovos de ouro

Resumo
Pretende-se com este trabalho, analisar o discurso ideológico presente na obra A galinha dos ovos de ouro do contemporâneo escritor Millôr Fernandes em confronto com a fábula clássica de Esopo. Para tanto, considera-se a abordagem da variação textual e discursiva, observando os recursos linguísticos e intertextuais do texto de Millôr em relação ao texto de Esopo, além da investigação dos efeitos que contribuem para a modificação do texto, acrescentando uma releitura da fábula.

Palavras-chave
A galinha dos ovos de ouro; discurso; Esopo; fábula; ideologia; intertextualidade; Millôr Fernandes.
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– que o tirava da miséria aos poucos e aos poucos ia guindando ao milionarismo”. A existência da galinha atrai o interesse do povo e da imprensa e o dono dela dá entrevistas e se torna famoso. Porém, antes que ele consiga ficar rico, a galinha deixa de botar ovos de ouro e, preocupado em não perder a fama (do que perder a chance de ficar rico), o homem oculta o fato de todos.
Diferentemente da fábula de Esopo e, para a surpresa do leitor, a personagem decide, então, explorar a fama que conseguiu, abrindo um grande restaurante com o nome “Aos Ovos de Ouro” e acaba rico, pois o negócio lhe dá mais dinheiro do que a galinha. Tal fábula encerra-se com a seguinte moral: “Crie galinhas e deita-te no ninho”.
Para se realizar a análise do discurso presente nas duas fábulas, vale ressaltar que a sociedade a qual pertenceram os escritores são de épocas muito distantes uma da outra. O fabulista grego Esopo viveu em meados do fim do séc. V a.C. e Millôr Fernandes, desenhista, humorista, dramaturgo e escritor, viveu no séc. XX; sofrendo cada qual as influências do contexto social-histórico quanto às ideologias adquiridas. Entretanto, não significa que os autores não pudessem revelar alguma ideologia particular como pode-se observar em Fiorin: “...não se exclui a possibilidade de o homem elaborar um discurso

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