Dissertaçsa

4166 palavras 17 páginas
φ AVALIAÇÃO FILOSÓFICA “A adolescência é o tempo de aprendizagem da liberdade” Georges Gusdorf
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NOME:_______________________________________________N°______SÉRIE: ____

1) A felicidade, para Aristóteles, não corresponde à busca de riquezas, de honrarias, pois estas são apenas "meios". É, antes, fruto da busca do bem perfeito, desejado por si mesmo e não como meio, que torna o ser humano "autossuficiente". A palavra "felicidade" como meio para alcançar o Fim que desejamos por si mesmo é traduzida na filosofia aristotélica por:
A) Eudaimonia.
B) Experdise.
C) Eugenia.
D) Maiêutica.
E) Felicitas

2) Ética e adolescência - “O sujeito ético procede a um descentramento, tornando-se capaz de superar
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5) A ética ativa em nós a capacidade de pensar; ela nos leva a agir; tem a potencialidade de religar-nos aos outros; desdobra-se em diálogo; requer compromisso. Por outro lado, ela é vivida subjetivamente, pois cada pessoa busca garantir o espaço que lhe é próprio; por outro lado, leva-nos a descentrar-nos e desenvolver o altruísmo. (AGOSTINI, Nilo - p.10, 2010).
Entende-se por "altruísmo":
A) A disposição que inclina o ser humano a se dedicar aos outros.
B) A intervenção divina ou sobrenatural sobre as ações humanas.
C) A disposição para o egocentrismo.
D) A negação do apego, da veneração e da bondade humana.
E) a intencionalidade de agir racionalmente perante as instituições.

6) Em algum remoto rincão do sistema solar cintilante em que se derrama um sem-número de sistemas solares, havia uma vez um astro em que animais inteligentes inventaram o conhecimento. Foi o minuto mais soberbo e mais mentiroso da história universal: mas também foi somente um minuto. Passados poucos fôlegos da natureza congelou-se o astro, e os animais inteligentes tiveram de morrer. – Assim poderia alguém inventar uma fábula e nem por isso teria ilustrado suficientemente quão lamentável, quão fantasmagórico e fugaz, quão sem finalidade e gratuito fica o intelecto humano dentro da natureza. Houve eternidades em que ele não estava; quando de novo ele tiver passado, nada terá acontecido. Ao

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