LOURDES DO SOCORRO DA SILVA RAMOS DE FREITAS

MARABAIXO: AVANÇO NA MANIFESTAÇÃO CULTURAL

MACAPÁ
2010
LOURDES DO SOCORRO DA SILVA RAMOS DE FREITAS

Trabalho relacionado com a disciplina de
Historia da África e dos Afro-descendentes, com requisito avaliativo.
Orientado pelo professor Cláudio Reis.

MACAPÁ
2010
RESUMO:
O marabaixo se expressa através da devoção aos santos católicos, e da reunião de diferentes comunidades em momentos específicos para celebrarem seus padroeiros. Dessa maneira, várias comunidades passam grande parte do ano civil envolvidas com a preparação e ou …exibir mais conteúdo…

DESENVOLVIMENTO: A religião popular de origem negra africana que se manifesta na cidade de Macapá está sendo um processo de desenvolvimento turístico e econômico. Ou seja, fazeres religiosos tradicionais que convivem com a modernização urbana.
Segundo as poucas fontes bibliográficas existentes a respeito, o marabaixo tem suas origens desconhecidas. É um ritual eminentemente de negros, que foram trasladados por portugueses para a cidade de Mazagão, originários da África Ocidental, fundada em 1513 para apoiar a navegação da rota da Índia. Resistiu ao ataque dos Mouros à custa de grandes esforços e investimentos da coroa portuguesa. Em 1769, o Marques de Pombal determinou a transferência de toda a cidade para a costa do atual Amapá. Assim, a fortificação original foi abandonada e demolida, tendo os seus habitantes fundando a vila Nova Mazagão- atualmente apenas Mazagão, para consolidar a ocupação das áreas que atualmente correspondem aos municípios de Mazagão Velho e Macapá, foz do rio Amazonas, Amapá.
O termo marabaixo é provavelmente uma variação de marabuto ou marabut, do árabe morabit – sacerdote do malês. Portanto é apenas um resquício ou fragmento do ritual malê, do grande Império afro-sudanês do século XVI..

O marabaixo se caracteriza por prestar homenagem a santos do catolicismo, mas também por servirem de momentos de confraternização coletiva entre várias famílias e