Identidade e diferença perspectiva dos estudos culturais kathryn woodward

2134 palavras 9 páginas
Identidade e diferença Perspectiva dos estudos culturais Kathryn Woodward

A questão da identidade e da diferença está em desenvolvimento no cenário pós-moderno, em uma política de identidade. Antigas referências, como família, leis, religião, educação, estão em crise. Faltam referências “concretas”, seguras, para que o indivíduo se ancore na sua formação de identidade. Neste contexto novos grupos sociais buscam se afirmar e questionando, ao mesmo tempo, os antigos padrões identitários. Por exemplo: homossexuais na sua luta por legitimação de seus espaços e direitos. Seja no direito ao casamento, a adoção de crianças, ao recebimento de
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Mas esse desequilíbrio de poder, segundo Derrida, é necessário para que se constitua a identidade. Hélene Cixous complementa que esta distribuição desigual é a base as divisões sociais, principalmente entre homem e mulher. Nos dualismos “um” é a norma e o “outro” é o desviante. Por exemplo: alta cultura é relacionada com ópera, balé ou com telenovela e música popular? O argumento é de que a valorização está relacionada com gênero, mas este fato é questionado pelos Estudos Culturais. As mulheres estão culturalmente associadas à natureza e ao coração, enquanto os homens à ciência e a razão. Há uma oposição (baseada na identidade de gênero) que tende a classificar o mundo entre masculino e feminino, segundo Hélene Cixous, baseada em Saussure. Embora para este as oposições estejam ligadas a lógica de todo o pensamento e linguagem, para Cixous a estrutura do pensamento se origina em uma rede histórico - cultural. Simone de Beauvoir e Luce Irigaray dizem que é através dos dualismos que as mulheres são constituídas como o “outro”, e que elas não são apenas o que os “homens não são”. Homens e mulheres são vistos como diferentes e não opostos. Pela visão antropológica, a cultura, as estruturas sociais é que especificam a diferenças. Há hoje uma preocupação crescente com as identidades nacionais e com as identidades pessoais (étnicas, sexuais, de gênero, raciais, etc.) e uma

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