PARTE I
A DESCOBERTA DA RACIONALIDADE NO MUNDO E NO HOMEM: A GRÉCIA ANTIGA.

CAPÍTULO 1 – O MITO EXPLICA O MUNDO.

Maria Amália Pie Abib Andery Et Al.

p.24. Com a ocupação dos dórios na Grécia, deu-se início ao período homérico, ou seja, a substituição da realeza pela aristocracia.

p.25 e 26. As decisões políticas, militares e econômicas eram tomadas pelos conselhos e submetidas à assembléia, na qual nessas assembléias o rei é quem tomava decisões, sem a opinião da população. As autoras citam o autor, Vernant (1981), que apontam algumas transformações. “A primeira delas refere-se ao aparecimento da escrita (...) com a função de divulgar aspectos da vida social e política (...). A segunda dessas alterações (...). Não cabia ao …exibir mais conteúdo…

p.41. “(...). Entretanto, diferentemente dos primeiros Jônios que acreditavam que da unidade surgia a multiplicidade dos fenômenos, para os pitagóricos essa unidade inicial era, ela própria, formada por dois princípios opostos: o limitado e o ilimitado- estava a origem do universo(...). Dessa forma os números pares são associados ao ilimitado, os números ímpares ao limitado, (...)”.

p.43. “Inevitável, então, que as noções de número e harmonia fundamentassem o conhecimento produzido pitagóricos nas mais diferentes ares: na música (estudavam os intervalos harmônicos e as musicais); na astronomia (procuraram determinar o número e o movimento orbital dos planetas e chegarem-possivelmente Filolau-a afirmar que aterra era um planeta móvel); e, especialmente na matemática”.

p.45. “A noção de número, ligada à existência dos fenômenos, não afastava necessariamente do contato direto com os objetos de estudo (...), implicava a valorização de razão na produção de conhecimento”.

HERÁCLITO (540-470 a.C.)

P.26. Heráclito buscava um elemento único que explicasse os fenômenos da natureza, e assim introduziu transformação, que deram origem a um novo modo de pensar na natureza.

p.48. Para Heráclito o universo é feito de perpétua transformação, sendo imóvel, ao contrário, da eternidade que era decorrente de um movimento contínuo.

PARMÊNIDES (530-460 a.C. aproximadamente)