Será a psicologia uma ciência independente?

2858 palavras 12 páginas
Será a Psicologia uma Ciência Independente?

Este trabalho tem como objetivo investigar como a psicologia se “consolidou” numa ciência independente. Para isso, será feito um resgate das transformações sócio-culturais ocorridas entre a Idade Média e a Moderna,e também da influência que a Psicologia sofreu da Filosofia Antiga. Antes da Psicologia existir como disciplina independente, outras áreas de conhecimento fundamentaram as questões da natureza humana, ora a cosmologia e a ética, ora a teoria social, na tentativa de entender o universo, e de ser feliz. Diante destes desafios muitos temas abordados pelos gregos, como por exemplo, ser, e substância, mente e matéria, indivíduo e sociedade, entre outros, têm servido desde
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Para que a Psicologia se tornasse uma ciência independente deveria haver o interesse de conhecer cientificamente o psicológico, através da experiência da subjetividade privatizada e da experiência da crise dessa subjetividade. Subjetividade que pode ser entendida como uma forma particular de se colocar, de ver e estar no mundo que não se reduz a uma dimensão individual. A subjetividade é um fato social construído a partir de processos de subjetivação, o qual é engendrado por determinantes sociais - históricos, políticos, ideológicos, de gênero, de religião, conscientes ou não. Desta forma, em diferentes contextos culturais, diferentes subjetividades são produzidas.
Mas, o que seriam essas experiências?
A primeira, a subjetividade privatizada, seria a capacidade do homem ser o sujeito de suas próprias decisões, sentimentos e emoções, como por exemplo, refletir sobre uma decisão que deveria tomar, e após escolher uma, optar por fazer outra, e só ele teria conhecimento disto. Essa subjetividade privatizada possibilita ao homem sentir tristezas ou alegrias e não demonstrar para o mundo exterior, ou seja, na subjetividade privatizada o ser humano é dono de seus sentimentos e pode mostrar um comportamento que não condiz com o seu interior. A segunda, a crise da subjetividade privatizada, ocorre em momentos de crise social, com a decadência de tradições culturais em que o homem não aceita as novas situações. As transformações políticas,

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