Questões página 39. 1- Levando em conta as discursões do capítulo introdutório, quais são as dificuldades de se fazer a historia das sociedades primitivas?
R: É muito difícil dar as características desse tipo de sociedade. Primeiro porque, por mais que façamos generalizações, há muitas diferenças entre tais sociedades, e depois porque, com frequência, corremos o risco de etnocentrismo, ou seja, a tentação de avaliá-las segundo padrões da nossa cultura.

2- Em que sentido dizemos que a tribo constitui uma sociedade sem classes?
R: As sociedades tribais pelo que lhes faltam impede compreender melhor a sua realidade e, em muitos casos, até tem justificado a atitude paternalista e missionária de “levar o progresso, a cultura e a …exibir mais conteúdo…

C- Escriba, mago, mandarim, brâmane: quais são as equivalências para a educação popular?
R: Vinham de civilizações diferentes, porem tinham a mesma característica escriba. Hoje ainda existem pequenos grupos que dominam determinados assuntos. Só há saberes diferentes. A força do trabalho e quem tem conhecimento, vai se sobre sair na educação popular.

D- Em que sentido a divisão social que privilegia a elite que tem acesso à cultura, desde a Antiguidade, ainda pode ser considerada, sob alguns aspectos, atual ?
R: A ideia do contexto de um conhecimento empírico mantido pelas genealogias dinásticas, finalização etnia e localização geográfica. O conhecimento como apropriação se ornou do poder a partir do surgimento das escritas na mesopotâmia.

3- Qual a relação entre o caráter religioso das primeiras civilizações e sua marca tradicionalista?
R: A grande massa era excluída da escola e submetida à educação familiar informal. Nas civilizações orientais não havia propriamente uma reflexão predominantemente pedagógica. As orientações sobre como educar permeiam os livros sagrados, que oferecem regras ideias de conduta, segundo as prescrições religiosas e morais, a fim de perpetuar os costumes e evitar a transgressão das normas. Dai o caráter religioso dos compromissos impostos e não discutidos. A principio o conhecimento da escrita era bastante restrito, devido ao seu caráter sagrado e esotérico. Com o tempo,